Свежо предание

Эта книга - не первая, прочитанная мною у автора. Но, наверное, первая, которая не вызывала вау-эффекта. Я думаю, дело здесь в обилии политических моментов. Конечно же, в книге они не лишние, всё по делу. Но в моём личном восприятии эта тема всегда в нежелательных. Именно поэтому книга не станет той, которую я захочу советовать.

Данную книгу И.Грекова написала еще в 60-е годы. Но увидела свет история только спустя 30 лет. Оно и понятно, какой бы правдивой ни была история, разве хочется кому-то попадать в немилость государству. Именно на примере данной книги можно понять, что за такое и посадить могут.

Главный герой - Константин Левин - еврей, который родился в СССР, ровесник октябрьской революции. Книга охватывает временной период с 1917 года по 1953 на примере жизни одного мужчины. Герои все очень хорошо прописаны, отлично можно представить мать Кости, Веру, которая в людях пыталась видеть только хорошее. Его отца, который почти не появлялся дома, но бы светом в ночи, малышку Цилю, которая отчаянно любила брата  и других. Но лучше всего автору удался Константин. Сперва ребенок, который учится читать, затем школьник, который впервые не понимает, почему он отличается от других, и что происхождение еврейское - не порок. И уже позже мужчина, который свято верит в то, что делает, который только за справедливость и правду, который не хочет прогибаться под мир.

В данной книге охвачены разные периоды истории. Так, мальчик знает о революции со слов родителей, он чтит всех революционеров и ходит на Марсово поле к надгробным камням. Затем Великая отечественная война, блокада, "враги народа" и "дело врачей". Я, к своему стыду, про дело врачей слышала впервые, даже погуглила. И вообще, если честно, не знала, что в нашей стране, в послевоенное время, когда в войну евреям досталось больше всех, еще были какие-то разделения по национальности или происхождению.

Как я уже писала выше, меня оттолкнула в книге излишняя политизированность, хотя она здесь более чем в тему. А также очень жаль, что какие-то важные периоды остались нераскрытыми. Так период войны описан всего лишь страничках на 10 или как Костя встретил и полюбил свою жену тоже ничего. Но какие-то обычные, житейские моменты, их здесь предостаточно.

Книга хорошая, о важном, о жизни и о том, что не всегда в конце нас ждет хэппи энд. Но мне она не зашла. Не смогла я проникнуться жизнью Константина. Мне он, к слову, не понравится. То, что он за принципы это, конечно, хорошо. Но часто бывает, что ради других надо проснуться и засунуть своё мнение куда подальше. Он этого не сумел.

"Свежо предание" - это тяжелая книга, написанная очень легким, воздушным языком. Посредством мелких, обыденных фактов, диалогов, словно нечаянно брошенных слов, Грекова соткала картину унижения человека обществом и государством.

"Свежо предание" - это история одного из периодов особо обостренного антисемитизма. Мы привыкли смотреть на антисемитизм, как на явление глобальное, и от этого оно стало каким-то абстрактным понятием. Грекова рассказывает об этом явлении на примере жизни Константина Левина, обычного человека, который страдает от антисемитизма (о котором он и сам узнает достаточно поздно) вовсе не абстрактно.

На мой взгляд, произведение страшно именно своей будничностью: вот живет человек, любит, учится, работает, никому не мешает, а потом вдруг раз - и общество начинает просто тебя игнорировать. И ладно бы только игнорировать, оно начинает обвинять тебя в страшных преступлениях. От такой несправедливости не просто перехватывает дух, от такой несправедливости можно легко сойти с ума, можно умереть.

Константин Левин стал жертвой режима. И не только режима, но и какой-то особенно жестокой судьбы: его детство попало на голодные двадцатые годы, юность - на страшные тридцатые, юность - на военные сороковые... Я читала и думала, через какую мясорубку прошли люди тех лет... Они победили войну, а государство, в качестве благодарности, устроило им новую, уже внутреннюю войну.

До боли, до слез, до опустошения...
Трудные жизни, трагические судьбы, печальные исходы...

Порой удивляешься, сколько испытаний приходится на долю человека! Несправедливость, неудачи, потери, предательства, смерти. И все их удается пройти, пережить, прожить. Все. До определенного...последнего. С которым уже не справиться, не преодолеть. После которого приходит конец. Для кого-то скорый и внезапный, почти не ощутимый. Для другого - мучительный, выматывающий душу, порой даже долгожданный.
В этой истории жалко всех. Но не хочется обижать жалостью, лучше сочувствовать, сопереживать, сокрушаться и негодовать. Как же так? Насколько жестоки, глупы и слабы бывают люди!

В детстве - маленький Костя, играющий с солнечным зайчиком, обожающий слушать сказки из уст свой мамы - дорогой Пустякинишны, запоем читающий. Позже - недоумевающий от зло брошенного прозвища "жид", впервые влюбленный в девочку, пренебрегающую им. Затем - Константин, бросивший все силы на учебу, на поступление...на войну, блокаду и потерю близких. И наконец - Константин Исаакович Левин...Исаакович - именно это "говорящее" отчество сыграло нехорошую роль в жизни Кости. Как мог он обезопасить себя от действия клейма "еврей"? Да и хотел ли он этого? Никогда Костя не стеснялся своих корней, своих родителей, дедушки, тети Розы...Любил их, помнил.

А я буду помнить Костю Левина, Рувима Израилевича, Надюшу, Юрку "полтора петуха"...

"Свежо предание" посоветовали одной барышне в жж на запрос "советские семейные саги". Правда, в моем представлении "сага" - это нечто такое.. огромное.. монументальное... что-то типа "Саги о Форсайтах") Хотя я понимаю, что объем - не самый важный критерий.
Тут скорее, мне кажется, не семейная сага, а рассказ об одной жизни, о жизни главного героя. И о стране, конечно же.
О евреях? Да. И нет. О людях, просто о людях, которым пришлось пережить тот страшный XX век в Советском союзе.
Самое удивительное, я все ждала ожидаемого - 37 год (ну а что? герою как раз 20 было), лагеря.
Нет. Нет. То есть и 37 год тоже, конечно. Но он почти мимоходом.
Война.. Да. Блокада. И где-то там, вдалеке, в оккупации, у героя жена и сестра. И да, понятно что с ними.
Послевоенное время. Вроде выдохнуть бы. Вроде налаживается что-то.
Но новый виток и тут уже добивают.

Удивительно, что автор все очень буднично описывает. Надрыв, если и есть, то только из-за того, что читатель и сам все понимает. А язык в какой-то мере сухой даже. Нет в повествовании никаких истерик. И от этого прямо как-то ещё страшнее. И тема еврейства тоже, как бы.. мимоходом. Вскользь.

"Елена Сергеевна отдала рукопись Твардовскому в "Новый мир". Он пришел в восторг, но сказал, что ни сейчас (в 1962 г.), ни в обозримом будущем роман этот увидеть свет не может. "

От Кафедры я был не в восторге, подумалось, про науку можно интереснее и острее писать, но такое как раз публиковали..

"Существовал тогда у советских писателей такой обычай: одну вещь в редакцию, другую — в стол."

Чем объяснить что роман "Свежо предание" ждал дольше, чем другие? Что уже много времени прошло, как опубликовали Солженицына, Гинзбург, Гроссмана, Шаламова, Разгона. Напечатали многотомных детей Арбата, коньюктурно написанных, как свежие пирожки испеченные к празнику.
Затем поутихло, а тут и свежая Московская сага Аксенова подоспела.
И только в 95м роман дождался. Не такой долгоиграющий , как у других, но при этом очень емкий, и охватывающий большой период времени в стране и описываемой семье. Так почему так долго? Если читали, наверняка поняли.

Не буду говорить про разные погрешности, несостыковки. Потому что, не хочу быть блохоискателем, да и роман настолько увлекательный, что мне это все не мешало. Но конечно, он и потрясает. Может не так, как предыдущие названные в шеренге первых публикаций, все равно.

Здесь точно есть спойлеры!
И.Грекова пишет легко и как будто бы просто. С первых строк начинаешь проживать жизнь с главным героем - Константином Исааковичем Левином. Он ровесник революции и можно сказать, идейный советский человек, искренне верящий во все, что происходит в стране. Революция совпала с его молодостью и потому он особенно ярко горит и верит в ее идеи. Однако война и репрессии проходят тяжелым катком по его жизни. Только он выбирается из одного горя, теряя родных и близких, как настигают другие - и так раз за разом.
Тяжело тогда было всем. Война и репрессии коснулись каждого. Однако ситуацию героя усугубляет во много раз то, что он еврей. И этот человек, искренне верящий в революцию, вождя, справедливость и честность, сталкивается можно сказать, с наивысшей несправедливостью. Теряя любовь, дружбу, родных и близких людей, любимую работу. А главное - то, что пытается сохранить до последнего - веру в справедливость, в человеческую совесть, веру в себя.
Самое пронзительное здесь - как обыденно ломается все, как человек, который совершенно этого не заслужил, получает от жестокой и равнодушной системы по полной программе. Просто потому что пытается быть честным до конца, а еще и потому, что он еврей, что во много раз усугубляет ситуацию. Самое здесь тяжелое - вот эта вселенская несправедливость, помноженная на обычную жизнь обычного хорошего человека.
Но книга читается легко, язык автора затягивает. Герои здесь буквально все достойные и очень интересные - автор их описывает точными и яркими мазками. Никто не остается второстепенным и проходящим героем. Начиная с родителей Константина, его маленькой сестры Цили, первой жены Авроры, их соседей по коммуналке. Сам Константин - горящий, идейный, талантливый, можно сказать выдающийся в своей работе, плюс очень совестливый и справедливый. Его еврейские родственники. Лучший друг Константина Юра Нестеров - умный, яркий и циничный, умеющий понимать эту жизнь и подстраиваться под нее и даже его это не уберегло. Надежда - женщина, ставшая Константину настоящей опорой, матерью его сына и хранительницей их семьи - светлая, практически святая. Николай Порфирьевич - коллега, мудрый простой жизненной мудростью. И многие другие - каждый характер здесь интересен, чем-то самобытен, все разные, все запоминаются.
И видишь, как перед равнодушной неумолимой системой все равны, нет никого особо выдающегося, все - винтики и расходный материал. И системе увы все равно - хороший или плохой человек перед ней.

Книги Грековой мне понравились относительно недавно. Эта книга немного отличается от других ее книг - видимо из-за того, что она написана сильно раньше самых ее "сильных" произведений. Это своего рода семейная сага в не очень масштабном формате, но для меня книга оказалась больше историей не о Левиных, а о советской жизни, об устоях и укладе, о том, как оно было тогда. Причем написано простым, понятным языком, но при этом не вызывает ощущения проходной литературы. Это, в общем, характерно для всех уже прочитанных мною книг Грековой. В центре истории - революция и люди, которые вольно и невольно попали в эту мясорубку. Костя - всего лишь своего рода дитя революции, он ее не мог воспринимать так, как воспринимали взрослые, но также пострадал, как и другие. Простая история взросления Кости, школа, смерть мамы, нечто происходящее вокруг, что он еще в силу возраста не до конца понимал. Война. И любовь, не первая, но какая-то давшая опору в жизни. И вроде как это история о Косте, но по сути - это история о нации, которая пострадала ни за что. А Костя оказался просто примером, как это было на самом деле - а сколько таких Константинов было по всей стране?
Не смотря на трагичную историю, меня порадовало то, как Грекова легко ее рассказывает. Она не маскирует трагизм, но при этом и не "накручивает" - предоставляет возможность читателю самому решать и судить. Для меня это не самое ее сильное произведение из прочитанного, но тем не менее книга понравилась, приоткрыла глаза на прошлое страны.

Какое ироничное название у этой страшной и тяжелой книги. Как правило, это выражение употребляется в том случае, когда не веришь в рассказанное, считаешь его полной выдумкой. И такое название хорошо бы подошло чему-то легкому, позитивному. Но автор решил по-другому.
История жизни одного человека, короткой жизни – всего 35 лет, которого по иронии судьбы звали Константином Левиным. Но сколько в этой жизни боли и трагедии. В 13 лет остался без матери, а с отцом отношения не сложились, поэтому он рано стал самостоятельным да еще и с младшей сестрой на руках. А потом были и 37-й год, и блокада Ленинграда, и борьба с космополитизмом после войны. И каждое событие оставляло свой отпечаток, наносило свой удар. Сначала отец, потом сестра Циля, жена Аврора и лучший друг Юрий Нестеров. И если арест и смерть отца, пожалуй, даже не сильно огорчили Константина, то каждая следующая потеря была трагичней предыдущей. И с этими потерями росло чувство вины и самобичевания, что, конечно же, не могло не повлиять на душевное состояние героя.
Закрываешь книгу – и чувство недоумения… Вот тебе и соцреализм с его бесконечным оптимизмом. Может быть, это плохие люди заслужили наказание? Но тогда зачем автор заставляет на протяжении всей книги сопереживать за них – грустить в горе и радоваться в счастье? Может, тогда это не соцреализм, где принято рассказывать об успехах социалистического строительства и воспитании в духе коммунизма? Нет, это все-таки он. Книга полностью соответствует принципам этого метода:
1) Она народна, т.е. написана для народа простым и доступным языком.
2) Она идейна. Главный герой – ровесник Октября. Его родители – пламенные революционеры, воспитавшие сына в дузе своих взглядов и убеждений. Они живет так, как положено советскому юноше – всё для своей страны. Даже умирая, все свои мысли, все свои письма в первую очередь обращены Сталину. Но он жил больше сердцем, чем разумом.
3) Она конкретна. Герой живет и развивается вместе со своей страной. Он живет, как ему кажется, в ногу со временем.
Но почему же Константин Левин оказывается неугодным своей стране? Почему он – талантливый ученый, кандидат наук не может найти работу даже учителя в школе? Почему близкие, пытаясь ему помочь, наталкиваются лишь на стену равнодушия? И почему книга, написанная в соответствии со всеми принципами метода в 1962 году, была опубликована лишь 35 лет спустя?
Всё дело в теме, которую поднимает автор. Теме неудобной во все времена – судьба еврейского народа, тема антисемитизма, которого и не было в той стране. Но именно принадлежность к еврейской нации и сломало героя, который вроде бы и не понял настоящую причину своих несчастий. А сколько еще таких сломанных судеб было на территории огромного СССР? Разве посчитаешь? Но тем сильна и страшна эта книга. Книга – напоминание о том, как можно быть без вины виноватым, имея лишь не ту национальность, не тот цвет кожи, не тот разрез глаз. И хочется верить, что никто, оглянувшись назад, не скажет: «Свежо предание».

И. Грекова в этом романе какая-то знакомая и совсем чужая, может сказывается тот факт, что это первая проба пера, а может в нем именно и заключены истинный мысли женщины, не даром опубликован он только в 90-х – в 60-х всё-таки подобного рода литература немыслима и, скорее даже, невозможна.
Жизнь Кости, состоящая из разрозненных фрагментом, ярких, но кратких событий, которые, с какой-то почти математической точности, подогнали и отмерили. Жизнь не глупого, но и не наделенного особыми талантами, только может быть слишком чувствительного, наивного и чуткого, а в целом - совсем обычного человека. Можно винить его за это, но стоит ли ломать личность, чтобы это искоренить, изменить? Безмерно грустный осадок оставляет книга после себя. И дело даже не в антисемитизме, который вроде бы выдвинут на передний план, все же не покидает мысль, что не будь он евреем в его жизни ничего не изменилось бы. На ум приходит:

Живи в 19, 20 или 21 веках, ничего не изменится. Есть такие люди, увы и есть, увы, наше общество, которое легко и радостно кричит: «Ату!»
Второй не менее грустный аспект – советские женщины, вынужденные всю жизнь терпеть и тащить на себе всё и всех. И несут они на собственных горбах мужей, детей, потом зятя и внуков, при этом вкалывают на работе наравне с мужчинами, молча, зачастую битые, обреченно, но с полной уверенностью, что именно так и должно быть, ведь у всех как-то так или почти так и нет в их доле и жизни никакой перспективы, радости и надежды. А в случаи, если отойдешь на шаг от заведенного стереотипа, тоже общество и те же угнетенные женщины закидают тебя и заклюют.
Жутко, но радостно, что у нас уже все же есть право выбирать и не терпеть.