
читаю книгу и встречаю рецепты
glip74
- 103 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Книга о людоеде? Я вас умоляю! Книга о сексе между жирными мужиками с крепкими мальчиками, при том, что автор не вдается в подробности, дабы "не утомлять читателя". О чем она тогда? Первые 10 страниц переполнены итальянскими словами. Может это и читабельно в бумажном варианте, где внизу страницы будет 3 тысячи сносок, но никак не в электронном, где все сноски в конце книги! Следующие 240стр это глупая философия (читать, как ЛИТЬЕ ВОДЫ) вперемешку с кулинарной книгой. Самый экшн - последние 50 страниц, когда автор понял, что пора закругляться и скомкал весь оставшийся сюжет в пару глав. Знаете, и слава богу! Потому что продолжать читать рецепты и упоминания о жирных анальных складках стало скучно уже на 100й странице.
Совет: Если ищете книгу о жестокости, людоедстве или просто педерастии, выберите другую книгу, иначе вам будет скучно.

Меня тут подвели мои настроенные на аннотации представления и просмотренный сериал Ганнибал. Ибо ждала я ту же вычурную, но выверенную извращенную красоту убийства и еды, как это было в сериале, хотя малочисленные прочитанные книги про каннибалов (я вспомнила одну) должны были б настроить на несусветную чушь. Людоедству тут уделено мало внимания, зато претенциозности выше крыши и вот она меня сгубила.
История "невинно осуждённого" по его мнению Орландо Криспа, который намерен рассказать о себе с самого детства. Боготворящий мать и её любящий отца, ещё в детстве он решает стать гениальным шеф-поваром. Став помощником-учеником, для продвижения, без особого зазрения совести отдаётся шефу, что помимо вкусной еды любит наслаждаться и юными телами. Я готовилась к графичному описанию расчлененки, а получила графичное описание старых членов и жирных тел. Потом добавилось и женское старое тело, готовое платить столько, что хватило на открытие ресторана даже повару-недоучке. Вообще, судя по всему, талант у Орландо был и без добавления в свои блюда человечины. И как-то тут резко его перемкнуло, что он начал тащиться по плоти. Пока не людской, но именно освежеванное мясо не просто приводит в восторг, а возбуждает сексуально. Как это произошло, что в голове появилось желание совокупиться с куском говядины, автор описывает столь завуалировано, что я потерялась в ворохе философских изысканий и ответа не нашла. И как приписанный психиатром эдипов комплекс трансформировался в мясной - тоже не поняла. К слову, отчёты психиатра больше веселили, чем давали хоть какое-то объяснение.
Это сочетание достаточно высокого слога и низменных плотских и аморальных вещей, в коих поедание людей далеко не на первом месте. И никак не объяснено. В пресловутом Ганнибале куда более изысканно. А ещё я не очень понимаю, на кого рассчитана книга. Для треша тут все портят философские думки, для книги-размышления, которую могли бы читать высокодуховные особы, тут слишком много общественно-порицаемых событий.

Не знаю, с чего вдруг, но мне захотелось написать об этой весьма посредственной на мой взгляд книге. Потому что впечатление от прочтения осталось весьма двоякое: удовольствие и неудовлетворение одновременно. Читается, действительно, легко, затягивает гладким слогом и пикантной интригой.
Название излишне броское, оно уже заведомо «приземляет» книгу, бросаясь в глаза дешёвым рекламным трюком, ну что, в самом деле, такое - «Откровения людоеда». Кстати, тема не раскрыта так, как могла бы по ожиданиям читателя. О том, что маг и волшебник кулинарного дела Крисп каннибальствует на досуге, читатель узнаёт только ближе к последней трети книги и то, как-то буднично, вроде, как это и подразумевалось.
Совсем я не понял того психиатра, который обследовал Криспа: какой-то хилый, неадекватный и слабонервный, непрофессионально непозволительно слабонервный. С чего вдруг он в больном человеке, преступнике (ну обычный психически больной человек, хоть и с харизмой) увидел исчадие ада и порождение Тьмы, Дьявола самого, я искренне не понял. Какой впечатлительный. Наверное, автор забыл осветить тему того, как «исчадие ада» довлело и давило своей инфернальной и мощной энергетикой, доводя бывалого профессионала до нервного срыва и сползания в религию, или, опять же, понадеялся, что читатель сам дорисует это в своём богатом воображении.
Полиция меня вообще удивила. При всех очевидных доказательствах и признании Криспа в преступлениях, они влёгкую верят другому человеку, решившиму взять вину на себя. А как же проверка алиби и мотивов «добровольного преступника», экспертизы и прочее? Да, мелочи, в самом деле, главное, интрига сюжета. Видимо, выпуская Криспа на свободу, они подчистую забыли о том, что это именно он готовил блюда из человеческого мяса. Как мог шеф-повар такого уровня и мастерства не разобрать вид мяса, даже если его бы ввели в заблуждение и вместо говяжьего окорока подсунули окорок человечий? Да, при всём этом ещё и обнаружив на его кухне голову в банке. Милые шалости, подумаешь, голова какая-то.
Случай с перстнем меня сразил наповал. Да, это самое патетичное «начало падения» в виде перстня, обнаруженного кем-то в унитазе после обеда в ресторане Криспа. А теперь подумайте, каким должен быть шеф-повар уровня едва ли не поднебесного, чтобы не заметить в своём собственноручно приготавливаемом блюде мужской (немелкий, стало быть) перстень с камнем. И как, простите, нужно было жрать, чтобы не сломать зуба и незаметно проглотить этот перстень. Короче, ляп на ляпе, это, пожалуй, разочаровывало в книге более всего.
Ну и мешали кулинарные рецепты блюд высокой кухни, мельтешившие в книге в многочисленности.
Ещё, как я понял из описаний людей в книге, один Крисп был хорош собой и даже сногсшибателен, но окружали его сплошь жирные отвратительные и похотливые педерасты и престарелые нимфоманки, автор со смаком и удовольствием описывает интимные сцены с этими существами. Хотя, на сладкое и самое интимное, автор посвятил сношениям в виде именно занятий любовью Криспа с плотью, проще говоря, с сзамороженными кусами мяса.
Я не стану затрагивать тему гениальности маэстро кухни, именно в этой части произведение имеет самый сильный закос в сторону «Парфюмера» Зюскинда. В целом же, более чем странным показалось такое сравнение. Ну..может, если хоршенько притянуть за уши...

В утилитарных сущностях этого мира даже гений — характером и таланом достаточно удаленный от всего мирского — должен быть умным, как змея.

...если дорога в ад вымощена добрыми намерениями, насколько стремительнее и более прямо бежит дорога, которая вымощена отсутствием зла?










Другие издания
