Тошнота. Рассказы

Это было действительно тяжело читать, до тошноты. Название как никогда точно передаёт чувство, которое ощущаешь во время чтения. Что сказать, очередная книга, закрыв которую я уверилась, что экзистенциальная литература абсолютно не моё. Экзистенциальные герои - тоже.

Кто-то, читая и чувствуя такой текст, ощущает схожесть с главным героем и ему нравится это ощущение. Я, читая этот текст и этот поток сознания Антуана чувствовала огромное отвращение и скуку. И мне не нравятся эти чувства, не нравится «вкус» этой книги, - он тяжелый, вязкий, тошнотворный. Ну, прямо как жизнь главного героя, только мне такие экзистенциальные завихрения не по нутру.

Если ощущать мир так, как его ощущает Антуан, то это прямая дорога в дурдом или петлю. Ну, куда-то туда ему и дорога. Только вот сочувствия не вызывает, отторжение - да. Его скука, его тошнота от жизни, всё это его самокопание - я не могу сочувствовать людям, которые вообще не умеют жить эту жизнь, не знают куда себя в ней деть, и считают, что это жизнь такая, а не они сами. И все-то у него вокруг такие обыденные, обычные, противные, один он - страдалец, познавший бренность бытия.

После этой книги хочется помыться - на столько она тягучая, нудная, отталкивающая. Многие видят в этом всем «гениальность», - я вижу бессвязный, мерзкий поток больного сознания. И, к сожалению, или к счастью, он мне не интересен. Это для меня пустое.
Сартра читать больше не тянет никогда.

С большим уважением отношусь к Жану-Полю С. Люблю все эти экзистенциальные размышления о смерти, смысле и бессмысленности бытия, об одиночестве человечества во Вселенной и проч. Но, несмотря на это, «Стена» не оставила после себя ничего, не произвела никакого впечатления, словно я не рассказ художественный прочитала, а этикетку на банке консервированных томатов.

Выбранная тема в моем воображении никак не стыковалась с форматом повествования и его краткостью. Кем являются герои? За что их арестовали? За что им полагается расстрел? Понятно, что писал С. во времена, когда всех интересовали события во франкистской Испании. Но нынче мало кто может ответить на выше озвученные вопросы. Может, это не важно. Может, не стоит зацикливаться на времени, мотивации персонажей и их характерах. Но в этом случае рассказ совершенно лишается глубины.

«Стена» должна рассказать о смерти и ее ожидании. Тема интересная и заезженная, но… чтобы прочувствовать описываемое С. состояние, нужно как минимум проникнуться чем-то к приговоренным. А они, включая главного героя, – безлики, это картонки, которым присвоили испанские (и английские?) имена. За ними нет личной истории, собственных переживаний, ошибок, страхов и страстей. Они и живыми-то кажутся лишь смутно, что уж беспокоиться об их смерти. Конечно, если не знать человека лично, не знать его мыслей и его пути, его жизнь может показаться бессмысленной (чего писатель и добивался?) Финал же вышел на удивление предсказуемым. Как только главный герой решает пошутить со своими тюремщиками, становится ясно, чем сия шутка закончится. От выписанного С. глупейшего совпадения веет не жизнью с ее бесконечными случайностями, а литературой. На этом моменте ясно понимаешь, что все рассказанное – сплошная фантазия, к реальности почти не имеющая отношения. С. не волновали настоящие антифашисты, ему было глубоко все равно, казнят их или милуют испанские фашисты (а шо, разве есть разница?). Он был занят доказыванием собственной философии. В этом нет ничего плохого, но я-то готовилась читать об испанском Сопротивлении, а не очередной рассказ о самом С.

Уже спустя пару десятков страниц было понятно, что эта книга совершенно не моя. Зачем я упортно продолжала ее грызть вообще непонятно. Как чаще всего и бывает, я начала книгу слушать в аудиоверсии. Быстро поняв, что это совершенно гиблое дело, я ее продолжила читать в электронке. Я честно ее мучила несколько дней. Итог - оно того совершенно не стоило.

Книга настолько глубокая, философская, многослойная, что вместо удовольствия я получила безрецептурное снотворное. Скорее всего эта книга достойна филологов, а не простых смертных. Восхищаюсь людьми, если они реально понимают авторскую задумку без всяких разборов, статей, объяснений двойного дна, что же автор хотел передать своими желтыми стенами.

Главный герой книги - глубоко несчастный человек по имени Антуан. Книга не имеет ни начала, ни конца на мой взгляд. Получается, это лишь выдержка из жизни этого парня. Он описывает в своих дневниках обыденность, что видит, слышит, вспоминает об ушедших отношениях. Самое главное, чтобы не происходило, он все равно как унылая квашня. Если так вдуматься, да вокруг него происходило много всего крутого, писательство, путешествия, но разве он это замечает?

Книгу строго противопоказано читать людям склонным к депрессиям, потому что в процессе чтения можно лечь рядом с героем и молча наблюдать жизнь, бегущую мимо тебя. Антуана тошнит от жизни, а меня от него. Мы настолько с ним разные, что аж злость берет, как можно быть таким слепым. Продолжать читать Сартра я не планирую, с меня хватит. Кстати книга навеяла мне воспоминания о Виане. Не удивлюсь, если авторы были дружны или принадлежали одному течению непонятной для меня литературы.

Цитата:

Буква «В» - вредные пристрастия

Впечатление:

«Тошноту» я читала ооооочень давно, но память о книге свежа и это прямо твердая четверка для, то есть я готова эту книгу перечитать и возможно, даже порекомендовать для чтения, если человек по аннотации поймет о чем это. И я вполне себе довольна тем, что книга попала в список чтения в качестве терапевтической литературы.

Если спросят о чем? То проще всего ответить- о жизни. Легко ли понять автора- вполне себе. Все ли мысли будут близки- нет.

Книгу нужно анализировать, через анализ мыслей образа жизни героя, его выборы. Как по мне книга свою культовость оправдывает.

О чем книга:

«Тошнота» предстаёт перед читателем в виде дневника некоего Антуана Рокантена. Вместе с ним в произведении появляется еще пару персонажей.. Цель дневника — «дойти до сути». Антуана гложет какая-то перемена, приключившаяся с ним, в ней он и хочет разобраться. Периодически на героя находит тошнота, или, точнее, Тошнота. Тошнота — это слишком сильное обострение ощущений Антуана, сопровождающее внезапное осознание мира. Вокруг мир, окружение, люди, которые помогают в рефлексии ГГ.

Читать/ не читать: читать

Каждый раз, когда я в жизни испытывала подобный приступ тошноты или гадливости, что описывает автор, я никак не могла понять, что со мной происходит. Резкий, ничем не обусловленный перепад настроения. Удушающая волна отвращения ко всему, что тебя окружает: к столу, к стенам, к себе, к людям. Не могу сказать, что теперь я понимаю что это, но всегда немного легче оказаться не одним таким чудаком. А когда это обстоятельство изложено мыслью Сартра, то легче становится вдвойне.

Можно долго говорить о проблематике этого романа и его философской составляющей. Но мне интересно иное. В своем желании прочитать это произведение, я опиралась исключительно на моменты описания Сартром приступов тошноты у его героя (Антуана Рокантена). Сам способ изложения меня просто завораживает. Это описано с таким неподдельным искренним отчаянием, с такой болезненностью, что почти невозможно поверить будто это художественный вымысел. Нет той фальши, той наигранности, которая зачастую сквозит в литературе.

Был момент, когда Антуан бросил писать свою книгу и осознав свое существование выбежал на улицу, не совсем понимая где он; задыхаясь в удушающем потоке мыслей, словно они нахлынули на него после долгого затишья с неистовой силой, подтверждая что он существует, и что ему не скрыться от самого себя. Это было написано настолько живо, так четко было передано состояние бреда и отчаяния в котором пребывает герой. Словно это в моей голове несется вихрь мыслей, словно это я бегу спотыкаясь, обезумевшая, пугая прохожих.

Ты можешь использовать разные уловки, чтобы сбежать от Тошноты, но, на самом деле, ты знаешь, что она всегда здесь. Она в лице людей, которые тебе отвратительны, в предметах, которые отвратительны в своей бессмысленности; очевидная бессмысленность всего этого хаоса - вот она Тошнота.

Среда.

Сегодня я взялся за эту книгу. Уже к вечеру меня начало тошнить вместе с главным героем. Чуть ли не вырвало, несмотря на неотступное желание прочесть ещё несколько страниц. Ближе к полуночи в голове помутнело - на неё свалилось осознание того, что этот роман разорвет меня своими идеями до атомов.

Дальше узнайте, разорвал ли (да)...

Наконец я заснул, но при весьма странных обстоятельствах. Все вещи, что окружали меня в комнате, стали невыносимо контрастировать на фоне друг друга, задавая при этом наперебой вопросы: «что я такое?», «почему я обладаю именно теми свойствами, которыми обладаю?». Я крепко закрыл глаза и тщетно пытался уснуть, нырнув под одеяло и начав стонать, чтобы заглушить гам из вопросов окружающих меня предметов. Кажется, у меня просто напросто отключилось сознание (и я был тому несказанно рад), когда одеяло, уже с минуту вроде бы спасающее меня от происходящего, спросило, почему оно одеяло, и почему люди определили его как пуховое.

Четверг.

Утром я не знал что я такое и где нахожусь. Я слышал голос, задающий мне вопросы. Голос? После вчерашнего я едва ли мог назвать звуки, издаваемые человеческой гортанью, «голосом». Он твердил:

• Что вы сказали, вас тошнило? Повторите. Я не ослышался? Вам к доктору Сартру, 20 этаж, номер 1938. Да-да, вам точно туда. Проводите этого молодого человека, его мутит, кажется, он потерялся и его тошнит от собственного существования.

  Пятница.

  Доктор Сартр прописал дочитать книгу. Мне хватило дерзости развернуть перед ним театр одного актера, где я изобразил как происходит кастинг на роль главного героя. Я сказал:

• Вы одиноки? Вы рядовой служащий? Европеец? Тогда роль героя европейского романа первой половины 20 века ваша! Там вы пуститесь в столь необходимые и неотъемлемые размышления о бытие, присущие таким романам.

Суббота.

Вчера дочитал книгу. Вечер в узкой компании друзей стремительно клонил к бессонной ночи разговоров о бытие и существовании. Когда же я пересказал мысли главного героя романа о невозможности несуществования и отсутствии во всём всякого смысла, друзья предложили сделать музыку погромче и потанцевать. Видимо, таким образом им легче было пережить вероятность правдивости таких мыслей.

Воскресение.

Настала пора написать рецензию. Хочу отметить примечательный факт. Казалось бы – глубоко философская книга, иже с ней летом прочитанный «Степной волк» Гессе. Но мне неуклонно хотелось придать рецензиям комичный вид. Не знаю, с чем это связано. Может быть с тем, что такие романы проанализированы до меня множество раз. А может быть с тем, что невозможно в каком бы то ни было отзыве передать весь спектр эмоций и мыслей, вызванных книгой.
Не проводить анализа книги толкает ещё одна причина, сформировавшаяся после прочтения. Я делаю заметки о читаемых книгах – составляю некий план из обрывков мыслей и чувств для дальнейшего написания рецензии. Этот роман творил с заметками о нём что-то криминальное. Стоило мне записать очередную мысль, предшествующая мысль поглощалась ей и теряла смысл. Чтение концовки романа вообще оставило заметку в непристойном виде - голой, пустой.
Скажу по делу только вот о чем - роман рекомендую к обязательному ознакомлению. Сартр как никто другой доносит свои идеи, блестяще проводит логические цепочки между их выдвижением. Он до жути детально описывает обстановку, вызванную Тошнотой. Что есть Тошнота, как она возникает, можно ли с ней жить и к чему приводит осознание этого явления – узнайте сами и будете поражены. Не имея цели донести ответ на эти вопросы в своей рецензии, вероятно, я передал частично атмосферу романа и некоторое впечатление, созданное им.

Долго ли, коротко ли, но наши дорожки с Жан-Полем пересеклись. Мы избегали друг друга во времена учебы в Академии, избегали будучи на вольных хлебах - а теперь вот разойтись не смогли. И хорошо, что ранее я не принималась за его творчество - меня бы накрыло только так.
Как выяснилось, с экзистенциализмом у меня все непросто. Не получается до микроскопического уровня исследовать свое существование, следить за каждым моментом моей жизни так, чтобы остановиться в толпе людей на шумной улице, вскинуть глаза к небу и сказать с придыханием: "я существую, я здесь. А вы всего этого не видите, люди, кто вы и зачем вы тогда?". Я безумно люблю жизнь, и, думаю, всегда буду цепляться за нее только так, но вот это мрачное, полудепрессивное состояние, в котором бродит главный герой сего романа - не то, не хочу. Это темнота вокруг, мрачное состояние души, боль в воображении и мировосприятии, да так, что порой сворачивается все внутри. Может быть когда-нибудь я буду у грани, и тогда мне откроется великое, но не сейчас и не для нынешней меня такие подвиги и эксперименты. Сартр словно говорит на редком наречии родного для меня языка - я улавливаю общий смысл, но глубинную суть при всем желании не увижу. В дополнение к несостыковке по части жизненных принципов "Тошнота" словно слеплена из нескольких совершенно разрозненных эпизодов, которые все никак не получалось свести воедино - и это несмотря на то, что главный герой один и единственный, и без него мы никуда. Диалоги с различными персонажами - словно кусочки порванной рукописи, которые никак не получалось гармонично увязать в голове с монологами Антуана.

Как итог - я не в восторге пора подкачать навык философии, а то даже родного Гегеля стала забывать, но с Сартром еще попробую наладить общение, вдруг все дело именно в образах и аллегориях, которые бродят в "Тошноте". Может именно они виноваты в том, что книга словно давит тебе на горло, даже не продохнуть: надежды нет, выхода нет, но свобода в выборе и существование во мраке есть суть главное.

Автор исследует ощущения персонажей своего произведения перед смертью.
Действие происходит в Испании во время гражданской войны 30-х годов 20 века между республиканцами и анархистами.
Перед нами трое арестованных анархиста, приговоренных к смертной казни. Завтра утром приговор должен быть приведен в исполнение.
Автор отобразил три характера, ожидающих смерть. Но не один из них не был верующим со своей картиной посмертного существования, поэтому, считаю, область исследования ограниченной. Для всех троих посмертного существования нет. Они пытаются его представить, но не могут. Одновременно не могут представить себя вне существования. Далее тупик, стена, ничто.
Было интересно, как преобразуется смысл жизни у неверующего в преддверии смерти. Оказалось, что не только любовь главного героя, но и идеи были бессмысленны, а с моей позиции – ложны. Сартр показал так, что со смертью человека, его прошлая жизнь теряет смысл. А тогда зачем и к чему стремиться?

«Я хотел быть освободителем Испании, преклонялся перед Пи-и-Маргалем, я примкнул к анархистам, выступал на митингах; все это я принимал всерьез, как будто смерти не существовало. В эти минуты у меня было такое ощущение, как будто вся моя жизнь была передо мной как на ладони, и я подумал: какая гнусная ложь! Моя жизнь не стоила ни гроша, ибо она была заранее обречена. Я спрашивал себя: как я мог слоняться по улицам, волочиться за женщинами; если б я только мог предположить, что сгину подобным образом, я не шевельнул бы и мизинцем.»

Тут даже речь не о религиозной вере, а например вере в любовь, красоту мира, в гармонию природы, в идеи, которые мы реализуем в жизни, в значимость творческого труда.

Смерть представлена как судья нашей прожитой жизни, как что-то, относительно чего мы оцениваем смысл сегодняшнего дня.

Ещё мне было интересно то, как автор описал влияние будущего, на сегодняшний день. Влияние представляемого персонажами небытия, после утрешнего расстрела, на их сегодняшнее состояние, ночью, перед исполнением приговора. Изменялось физическое состояние и восприятие своего тела. Представляемое будущее начало активно внедряться в настоящее.

Концовка произведения, выбив остатки веры у героя в какой-то смысл и цель жизни, подтвердила бессмысленность и глупость подобного существования.

Наши классики после подобной ситуации:

«Выходило, что остается жить минут пять, не больше. Он говорил, что эти пять минут казались ему бесконечным сроком, огромным богатством; ему казалось, что в эти пять минут он проживет столько жизней, что еще сейчас нечего и думать о последнем мгновении, так что он еще распоряжения разные сделал: рассчитал время, чтобы проститься с товарищами, на это положил минуты две, потом две минуты еще положил, чтобы подумать в последний раз про себя, а потом, чтобы в последний раз кругом поглядеть.
…
Всё это он думал в эти две минуты решить! Невдалеке была церковь, и вершина собора с позолоченною крышей сверкала на ярком солнце. Он помнил, что ужасно упорно смотрел на эту крышу и на лучи, от нее сверкавшие; оторваться не мог от лучей; ему казалось, что эти лучи его новая природа, что он чрез три минуты как-нибудь сольется с ними…
…
Что, если бы воротить жизнь, — какая бесконечность! И всё это было бы мое!»
Ф.М. Достоевский «Идиот»

Философия Сартра, мне показалась, вырванной из целостного бытия. Взята какая-то малая часть реальности и на этой части осуществлена попытка глобальных выводов о смысле жизни.

Знаете этот момент, когда человека, пребывающего в депрессии, в полной мере может понять только тот, кто сам через нее прошел. Тогда как обязательно найдутся те, для кого это не диагноз, а "просто у него слишком много свободного времени" или "просто посмотри веселый фильм". Собственно, и с "Тошнотой" Сартра такая же история - она, скорее всего, понравится лишь тому, кто совпадает с главным героем по мироощущению и образу мыслей. Это не особо сложная книга, как мне всегда думалось - вопрос лишь в том, насколько ты с автором и его главным героем "на одной волне".

История написана в эпистолярном жанре - в виде дневниковых записей (не люблю). Сюжета как такового нет (и это не люблю). Антуан Рокантен - француз (как можно догадаться), живущий в начале 20 века в городке Бувиль. Он и ведет дневник, расписывая в нем события дня, свои мысли и ощущения.

Поначалу мне казалось, что у главного героя биполярное расстройство, а "тошнота" вообще нечто вроде панической атаки. Сами посудите: дереализация, обострение ощущений и т.п. симптомы. Но чем дальше, тем больше стало признаков депрессии. Вообще, было бы интересно почитать мнение профессионального психотерапевта по этому поводу.

Это книга размышление/наблюдение/ощущение. Рокантен пишет о бренности бытия, одиночестве, о людях (вот о них в основном в негативном ключе). Многие его мысли интересны, задевают за живое. С другой стороны, у него очень богатое воображение, и он любит наделять незнакомых людей качествами, которыми, возможно, те не обладают, прошлым, которого, возможно, те не проживали. При этом в каждом его слове сквозит уверенность в собственной правоте.

В общем, послевкусие неоднозначное. Эту книгу нельзя брать наскоком, проглатывая в два присеста. Лучше дозировать, чтобы было время для анализа полученной информации. Если с первого раза не понравится, можно отложить ее на несколько лет, а потом вернуться. Вдруг к тому времени вы настолько разочаруетесь в жизни, что Рокантен станет для вас близок и понятен?

Жесткий, лаконичный, четкий потртрет больной души. В силу специфики жанра короткого рассказа, утрирование и сгущение красок совершенно на месте. Это не "Тошнота", это ее квинтессенция, сгущенная до предела. Кажется, в наше время, ничуть не менее актуально, чем во времена Сартра.

Сильно и очень хорошо сделанная вещь.