Последний из могикан. Следопыт

В детстве я обожала приключенческие книги. Перечитала всего изданного у нас Шклярского, всего Кревуда, до которого смогла дотянуться, и немало Джека Лондона. А вот Купер у меня как-то не пошел, хотя я смутно помню, что читать его пыталась. Теперь, осилив самую знаменитую книгу этого писателя, я знаю почему я его так и не полюбила.

У меня набрался целый список претензий:

1. Ничего не происходит. Например, за первые 2.5 часа аудиокниги одна группа персонажей востречала другую, была убита одна лошадь и вся компания устроила барбекю на острове посреди реки в лесу. При этом мы не узнали практически ничего о этих людях. Я имею ввиду не внешний вид, а характеры, положение и что они, собственно, в этом лесу забыли.

2. Бесконечные подробнейшие описания внешности и одежды всех персонажей. Неужели мне так необходимо знать, у кого из женщин лучше фигура или все особенности посадки одного из мужчин на лошади и ее галопа?

3. "Кудрявая" проза. Даже у Джейн Остин персонажи, принадлежащие к высшему свету, выражаются проще. А тут у нас, на минуточку, "настоящие мужики" в диком лесу. Не верю я, что они так разговаривали! В целом, у меня сложилось впечатление, что автор очень увлечен собственным литературным стилем и наслаждается своей способностью формулировать сложные фразы, не задумываясь, уместны ли подобные выражения в той или иной ситуации, и нужны ли столь пространные авторские описания. И, кстати, при чем тут Шекспир, использованный в эпиграфах?

4. Очень расисткая и шовинистическая книга. Причем, если расизм белый по отношению к индейцам в целом достаточно ожидаем, то по отношению к отдельным племенам непонятен. Почему главный герой уважает могикан, но считает всех представителей другого племени негодяями и трусами. А сексизме говорить вообще бессмысленно. Женщины существуют только для того, чтобы быть похищенными или освобожденными.

5. Даже не плоские, а одномерные персонажи. Хотя Ункаса мне, все же, жалко. Любовная линия заявлена, но абсолютно не прописана. Когда они умудряются проникнуться теплыми чувствами, абсолютно непонятно.

6. В довершении всего автор время от времени ломает четвертую стену, обращаясь напрямую к читателям, и тем самым отвлекает от погружения в историю.

Я уже не стану возмущаться по поводу болливудского поворота событий, когда татуировка превращает врагов в лучших друзей, а пленника - в вождя.

В общем, я разочаровалась. Пойду-ка я Джека Лондона перечитаю, что ли.

Я помню, как в моем детстве отец рассказывал мне о своей жизни, в том числе и о том, какие книги он читал. Говорил, как библиотекарь выдавала на день книги, которые даже на полках не стояли - лежали где-то в шкафчике, скрытые от посторонних глаз. Говорил о том, как проглатывал одну за другой и не мог остановится - он читать. Среди этих книг было множество произведений Купера. С тех пор, собственно, он и стал его любимым автором.

Прочитав роман "Последний из Могикан" я поняла, чем так полюбился этот автор. Это не романтические охи-ахи (хотя и линия любви здесь присутствует), не просто пальба из ружей и пушек, не просто погоня за врагом и жажда мести. Это история о чести, мужестве и благородстве. О тех героях, которые жизнь готовы отдать за верность своему народу, погибают с честью и достоинством. Да, как оказалось, и среди индейцев встречаются "плохие парни" и "хорошие". Но зато можно сравнить - что движет теми и другими. И разница колоссальна!

А вообще, индейцы и истории про них мне еще не встречались. И погрузиться в этот мир было крайне любопытно. Многие наверняка знают, что индейцы хранят многовековую мудрость предков. Это подтверждается высказываниями, которые встречаются даже здесь, в романе. И высказывания имеют своеобразную форму. Это очень интересно. Интересны и сравнения человека и животного, то, по каким признакам индейцы соотносят человека с животным. Кстати, нам есть чему поучиться у них. Видеть то, чего обычно не замечаем, например.

Что касается самой истории, то Ункас, который должен был стать последним из рода Могикан пал той же смертью храбрых. Он обучался, осваивал новые навыки. Но случилось то, что должно было случиться. У каждого следствия есть своя причина. И на это тоже имеется. Это не последняя (впрочем, и не первая) история о Чингачгуке. С удовольствием прочитаю оставшиеся.

• Что привезли с собой белые? Огненную воду и новую веру.

  Они насаждали эту веру, крестя индейцев и обращая их в христианство, они предлагали индейцам огненную воду, которую те охотно пили, забывая потом, кто они есть. Индейцы за золото и драгоценные камешки, не стоящие для них ровным счётом ничего, отдавали свои земли, на которых жили веками.

  Этой горечью, этими тяжёлыми и мрачными словами веет от речи Великого Змея. Он теперь Джон, но в душе он Чингачгук, тот прежний индеец, каким и был. он говорил об этой новой жизни с Соколиным Глазом-Натти Бампо на берегу реки. И понимал, что его сын остался последним... Больше индейцев их племени нет.

  Эта горечь льётся из книги, проникает в сердце и понимаешь, что Джеймс Фенимор Купер был прав. С одной стороны белые "умницы", а с другой - то ли захватчики, то ли и того хуже. Нет, всё же может и не до такой степени они, эти завоеватели, ужасны, но... если оценивать с точки зрения европейца, а если посмотреть с точки зрения индейцев... то враги, причём улыбающиеся враги.

  Натти не раз и не два будет говорить, что по крови он белый, но по духу нет, он принадлежит индейцам (как помню этот цикл, но могу и ошибаться) и вместе с ними переживает все тяготы и горести, выпавшие на их долю. Вместе с ними видит, как гибнут поселения индейцев, как рушатся вековые деревья, как белые всё больше и больше отвоёвывают себе земли у природы.

  В строчках книги, самой сильной из пенталогии (равная ей только самая последняя, пятая, там тема разрушения привычного уклада показана очень остро), столько любви к родной земле, к её истории, порой неприглядной и горькой. Правда? Да, как и любая правда, которая порой режет глаза и кажется страшной.

Эх, дали бы мне эту книгу лет эдак в 14-15, я бы включила бы её в список любимейших произведений детства. Сейчас почему-то на меня не снизошло вдохновения, которое могло бы снизойти в юности. И очень зря. В книге есть всё, чтобы получить истинное удовольствие. Погони, сумасшедшие приключения, свирепые индейцы, лошадки, ночевки под открытым небом, страшные звери и любовь! В общем, сплошная романтика! То, что доктор прописал для подростков. Видимо, я уже выросла из того возраста :))) Хотя, обычно с удовольствием читаю детскую литературу.
А еще тут чудесные описания природы, быта индейцев и различных традиций. Это интересно.
Слушала книгу в исполнении Алексея Борзунова. Вот его голос идеально вписывается в подобные книги. Хотя, не удивительно - его голос у меня четко ассоциируется с детством и юностью - масса озвученных фильмов и мультиков. Отличная работа!

По этой книге я смотрела в свое время и кино, и спектакль, теперь познакомилась с источником и задаюсь вопросом: почему такая большая разница между гуронами и делаварами. Если первые показаны как беспринципные, хитрые и коварные, способные предать в самый неподходящий момент, то Чингачгук и его сын Ункас - верх благородства, смелости и отваги как к друзьям, так и врагам. Конечно, здесь еще играет роль тот фактор, что описываемые события происходят во время войны между Францией и Англией и представители этих стран, в свою очередь, тоже явно отнесены на хороших и плохих. Взять тех же Монро, Дункана и Макгольма. Абсолютно все главные герои получились шаблонными, что не повлияло на мою оценку. Уж больно захватывающими были их приключения. Шаблонность для здесь проявилась прежде всего, в обликах и характерных чертах персонажей. Молодые и статные Дункан и Ункас, умная Кора с любовью опекающую молоденькую Алису, мудрые Чингачгук и Соколиный Глаз.
В самом начале Кора и Алиса, дочери коменданта крепости Уильям-Генри, в сопровождении молодого офицера Дункана Хейворда и псалмопевца Давида, отправляются к отцу, по пути знакомятся с могиканами и их белым другом Соколиным Глазом. Маленький отряд пройдет огромный путь в джунглях, на каждом шаге будут подстерегать опасности и стычки с гуронами, один из которых, Магуа, жаждет мести и ненавидит отца девушек. В данном произведении есть место и сражениям, и предательству, и любви. Написано все таким образом, что читатель хочет-не хочет, а безусловно принимает одну из сторон. Лет 20 назад я бы с большим интересом следила за развитием отношений между Алисой и Дунканом, Корой и Ункасом, а сейчас мне интереснее было читать про сражения, про взятие крепости Уильям-Генри, про коварство французов после сдачи бастиона.
И финал мне очень понравился, не смотря на потери. Особенно понравилось отношение Великого Змея ко всему происходящему, его стойкость и мужество. Вообще из героев интереснее всего было наблюдать именно за слаженными действиями Ункаса и двух его старших наставников, за мудростью каждого их поступка.

Эта книга - безусловно то, чего мне так сильно недоставало в последнее время.
Помню, как читала эту книгу в детстве,сидя на дереве,наслаждаясь лучами палящего солнца и запахом лесной травы, помню мой период "индейства", когда я перелазила по всем деревьям в округе, разодрала не одну пару брюк, собирала ватаги мальчишек, чтобы победить несуществующих коварных индейцев "злобного племени". Из меня бы вышел прекрасный "вождь" племени славных индейцев.
Сейчас, прочитав эту книгу, в более позднем возрасте (я все равно бы лазила по деревьям и изображала опытного следопыта, уж так мне книжка больно нравится) я поняла, что именно такие произведения объясняют что есть жизнь, честь,отвага, мужество, женственность и любовь. И как я хочу, чтобы люди поняли, что не страшно отдать жизнь за того, кого сильно любишь, чтобы вспомнили о таких качествах как честь и благородство.

P.S. Стоит посмотреть также фильм, он потрясающий. Несмотря на расхождения с сюжетом книги.
И саундтрек просто волшебный.

Это третья книга пенталогии про бесстрашного охотника Натти Бампо, поэтому, прежде чем дойти до нее, мне пришлось прочитать первые две.
Герои знакомы мне с детства, да и кто их не знал, в том моем далеком детстве! Зверобой и Чингачгук – имена знакомые всем детям, особенно мальчикам. У меня до сих пор сохранилась именно та книга – с индейцем, поймавшим оленя за рога. Правда шиншилла немного погрызла обложку.
События разворачиваются в Северной Америке во времена вооружённого колониального конфликта между Великобританией и её колониями с одной стороны, и Францией и союзными с ней индейскими племенами с другой.
Это в детстве я читала эту книгу ради романтики приключений. Сейчас причина другая – мне захотелось побольше узнать о самом масштабном за всю известную историю человечества геноциде – истребление коренного населения Америки колонистами.
При попытке изучить вопрос в сети, я убедилась, что существует только две версии событий – геноцид был и геноцид был, но маленький и почти незаметный, а индейцы сами виноваты. Из этого, видя риторику при обсуждениях геноцида русских в годы ВОВ, я делаю вывод – геноцид был.
Если посмотреть замутненным взглядом на версию истории, транслируемой нам культурой народа Америки, то как-то даже не задумываешься, а как там все это было. Лишь иногда проскакивают древние индейские кладбища, да мутное слово «резервации». И вся история колонизации как-то замылена, как будто припорошена чем-то.. Официальная история США отрицает факт геноцида коренного населения, мотивируя это тем, что не было в отношении индейцев никакого плана Ост, не хотели истреблять, просто так получилось. Да и сопротивлялись эти местные, не хотели по-хорошему уступать земли колонизаторам, что ж ты с ними будешь делать.
195 лет назад, 28 мая 1830 года, вступил в силу акт, который считается одним из самых людоедских за всю историю США. Президент Эндрю Джексон подписал Закон о переселении индейцев. Пять племен – чокто, чероки, чикасо, крики, семинолы, должны были покинуть места исконного проживания и переместиться на земли западнее Миссисипи. А все потому что согласно закону земли принадлежали тем, кто их открыл.
Американский писатель и историк Джон Толанд в книге "Адольф Гитлер" пишет: "Гитлеровская концепция концентрационных лагерей многим обязана его изучению английского языка и истории Соединенных Штатов. Он восхищался лагерями… для индейцев на Диком Западе, и часто в своем ближайшем окружении хвалил эффективность уничтожения коренного населения Америки".
И помимо глобальных вопросов, ответы на которые я искала в этой книге, в силу опыта бросилось в глаза что книгу просто распирает от расизма, шовинизма и женоненавистничества. В двух предыдущих книгах это было не так заметно, хоть и проскакивали моменты, но здесь же… Индейцы, даже самые лучшие друзья, - что-то вроде домашних животных. Попавшего в беду Чингачгука его друг Следопыт бросает со словами «Ну он сам виноват, а нам нужно идти». Женщинам отказано в уме и сообразительности.
И в целом вся третья часть невыносимо скучна, я дочитывала ее с трудом. Герои очень странные – люди так себя не ведут, не говорят, не принимают таких решений. Наивность главных положительных героев граничит с идиотизмом, отрицательным же героям удается практически все задуманное, а заслуженной кары они не несут в силу зашкаливающей правильности тех, кто должен карать и судить.
Оставшиеся две книги пенталогии я, пожалуй читать не буду, говорят, что там все еще хуже.

Одна из тех книг, автор и герои которых на слуху, и кажется просто неприличным их не прочитать. Начинаешь читать, и всё, что помогает дойти до финала - это ожидание, что дальше будет легче, понятнее и интереснее. А вот и нет, не в этом случае.
Да, это приключенческая история, да, ставшее классикой жанра произведение, да, есть герои, виртуозно спасающие слабых и беззащитных. Но, скорее всего, я не в том возрасте, или не того пола, или живу не в той эпохе, или еще почему-то. Мне не понравилось. Читать было тяжело, особенно в начале. Я брела через текст, как те девушки и офицер Дункан через лес. Дочитала на силе воли и привычке книги дочитывать.
При этом да, ставлю 4 из 5: просто кинематографические описания людей и природы, что и без иллюстраций дает понятные и четкие образы, а также подробная картина реальных исторических событий, а не просто сухие факты военных действий. Это дополняет учебник истории. Да и не мне судить писателей 19 века. Не просто так, наверное, продолжают переводить и переиздавать Купера.
Или, все-таки, каждой книге свое время?