Приключения Жихаря

"Там, где нас нет" - живется не то чтобы легко, но весело и интересно. До жути. И лишь один вопрос неясен, да и тот таковым остается недолго. Ведь у князя Жупела Кипучая Сера кой на кого зуб имеется. Вот и приходится молодому богатырю, у которого и борода-то толком не растет, во "Время Оно" покидать родное Многоборье и идти воевать всякую нечисть. А куда деваться? Ведь на животрепещущий вопрос: "Кого за смертью посылать?" - ответ может быть только один: Жихаря, кого ж еще! Романы Михаила Успенс...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,9

222 оценки

5
41%
4
31%
3
20%
2
5%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 249Хотят прочитать 260

Рецензии

takatalvi
23 апреля 2017
(Бес)форменное безобразие
Мы помним вчерашние события и не помним завтрашние.
Шон Кэрролл «Вселенная. Происхождение жизни, смысл
нашего существования и огромный космос»

К чему тут эта цитата? Да к содержанию, безобразному (ударение ставьте как нравится – оба варианта будут верными) совершенно. Но обо всем, как водится, по порядку. Только сразу предупреждаю – рецензент зануден и настроен инквизиторски.
Начать следует с того, что, поскольку книга видом и аннотацией уже предвещала микс самых неприятных для меня вещей, я торжественно объявила чтение испытанием и пообещала себе написать рецензию максимально беспристрастную, а то нехорошо выйдет. Ну, не нравится жанр и не нравится, не значит же это, что книга плохая, все равно можно по достоинству оценить задумку, сюжет, героев, язык и так далее. Но как-то, знаете, не случилось, потому что автор решил меня, что называется, добить окончательно. Всеми этими параметрами и еще пудом сверху.
Все три книги, заключенные в этот том, повествуют о приключениях богатыря Жихаря, героя типа «сила есть, ума не надо» (а хоть и не надо, впихнем для нужды), сыплющего тем не менее народными премудростями довольно современного типа (хоть и замаскированными под типаславянские), которого чародеи и обстоятельства отправляют на всякие разные спасительные миссии по старой канве путешествия-сражения-спутники-друзья-битва-хэппиэнд. Все это без единой ноты драматизма, в плоскоюморном стиле, с незатейливыми поворотами и типично сказочными преувеличениями и развязками.
Казалось бы, могло – и должно в какой-то мере – быть весело. Легкое такое приключенческое чтиво в славянском антураже – почему бы и нет? А потому. Мне вот большой частью было грустно, меньшей – отвратно.
Во-первых, есть претензии к самому тексту. Так уж совпало, что это вторая книга серии, которую я читаю, хоть и другого автора, и второй раз натыкаюсь на этот нелепый момент – каждая глава предваряется цитатой, увязать которую с нижеследующим текстом – что балетную партию разучить. Можно, но сложно. Кроме того, на фоне юморного повествования цитаты в большинстве своем выглядят просто нелепо. От Гейне, Пушкина и Хлебникова – до кулинарных книг и замечательного «услышано в очереди».
Во-вторых, по крайней мере первые две книги (я бы даже сказала – полторы) выглядят так, словно их по главам кидали в бложек на радость читателям. Примерно в таком бестолково-приключенческом стиле мои одноклассницы писали многоглавные фанфики. Как раз пока комментировали выложенную главу, готовилась вторая. Что в этом плохого? Ну, как бы, сравнение само собой говорит о том, что изложение так себе, воспринимается обрывочно, поэтапно, общая мыслецель – надавать Мироеду – теряется на фоне остальной белиберды и выглядит приколотой в конце книг и насильно увязанной в начале. Строчечку втиснем сюда, строчечку сюда – вот и готов сюжетец.
В-третьих, имена и названия в детсадовском стиле откровенно отдают настолько плоским и уродливым каламбуром, что мне сложно представить, как это можно воспринимать нормально и, скажем, с улыбкой (как, видно, предполагалось). На выкрутасах типа Столенград и Коркис-Боркис мне уже захотелось выкинуть книгу куда подальше, а ведь это было самое начало, и что еще пришлось переварить… Венцом всего стала Апокалипсия Армагеддоновна. Впрочем, именно она навела меня на мысль, что, возможно, книга предназначалась околоподростковому возрасту – это хоть как-то объясняет такой подход.
В-четвертых, были бы миры самобытны, я бы даже закрыла глаза на ненавистные мне вкрапления современности, с которыми сталкиваются главные герои, от жвачки и ментов вплоть до экспедиции на Луну и поминания Криптона (тут мне уже заподозревалось, что здесь имел место быть тяжелый бред). Но нет, персонажи и места потырены из близкого сердцу, легендарного – король Артур, Камелот, библейские персонажи, Вавилон (и это не считая взятого из современности) – на правах, наверное, всевластных смехотулечек, не знаю. По греческим мифам тоже прошлись. И ладно бы, подобное не делал только ленивый, но чтобы в таких масштабах, и все это размазано до крайности и сведено до уровня почти туалетного юмора и выведено в формулу – а славяне всех проще да умней. Низко и отвратно. Обидно за любимые просторы.
В-пятых, при всем при этом автор не постеснялся в придачу к этому цирку спокойненько так упомянуть холокост и оскорбительные стереотипы. Ржать так ржать, понимаю? Не смешно.
В-шестых, автор частенько попросту набивает объем – платили, может, построчно? Процентов 30 книг – перечисления прибауток, вопросов, не несущих смысла, имен и вообще всего, чем можно настрогать строк так десять за раз.
Надо, конечно, все-таки делать скидку и на восприятие. Славянский антураж мне не нравится от слова совсем, с юмором в литературе у меня неважно, но не то чтобы я против него выступала – просто всему есть предел. Здесь он перейден. Печально видеть, как веками вдохновляющие людей сюжеты и герои низводятся до уровня школьных хаханек. Но, знаю, кому-то это как раз по вкусу. Что ж; наслаждайтесь. Если звезды зажигают, как говорится.
Но даже если бы не это, скучновато блуждать по простецки написанному кисловатому и расплывчатому приключенческому квесту, кое-как сведенному в сюжет, и ловить повороты, неожиданные настолько, что приходит мысль единственно об усталости сочинителя. Мол, чтоб еще прикрепить…
В плюсы могу определить разве что порой встречающиеся действительно прозорливые выводы о жизни (очевидные, но забавно сформулированные), интригующие придумки (мало, но есть) и легкость повествования (с одной стороны, уже включила как минус, с другой – читается-то легко, а многим это в радость).
Так что любителям всего перечисленного – айда. Остальным не советую.
Читать далее
65 понравилось
10
1K
ulyatanya
17 марта 2011
У Успенского замечательный талант играть со словами. Знание фольклора. Удивительная способность соединить его с современными реалиями. Интеллигентный юмор даже там, где речь идёт о довольно пикантных вещах, когда многих авторов обычно несёт, и они перестают стеснять себя в выражениях. А уж сам язык книги чего стоит!
Но если вы соберетесь читать книгу на сон грядущий - убедитесь, что вы одни. Ибо хохот, которым будете вы сопровождать каждую почти страницу, точно не даст уснуть никому, находящемуся в непосредственной близости от вас. Да и вам уснуть точно не грозит...
Читать далее
56 понравилось
4
606
grausam_luzifer
29 апреля 2017
Крепкий ум нам всем подмогой, подмогой Жихарю крепость лба
То, что хотел бы я высказать, высказыванию не подлежит,
ибо вот то, что я высказать хотел бы, оно таково,
что, когда его все же высказать пытаешься, оно бежит,
а когда не пытаешься, ввек не избавишься от него.
М. Щербаков
Думаю, что позволю себе обобщить и сказать, что наверняка каждый хоть и поверхностно, но знаком с неким блюдом, которое варганится на скорую руку в ночь после рабочей смены, или днём, когда нагрянули нежданные гости, а на стол только чай и можно поставить, или просто по жизни, потому что так сложилось исторически. Блюдо создаётся из всего, что находится в холодильнике и на полках и мало-мальски годится в пищу.
В одной из знакомых семей эту вершину гастрономического отчаяния называют Ширлипупой. О ней и пойдёт речь.

"...За бесконечный период число вероятных сочетаний будет исчерпано и Вселенная повторится".
Горячился дядька Беломор, брызжа слюной не столько перед непутёвым лицом рыжебородого Жихаря, сколько на плечо самому автору, так педантично записывающему то похождения Ваньки Золотарёва, то нелёгкую посыльную жизнь Демона Костяные Уши, который глядеть на людей глядит, а презирать не презирает, отчего пребывает в растерянности, то круиз Казановы в мавзолей, встреча с обитателем которого напрочь изменил его сексуальную ориентацию и вообще жизненный вектор, то про Индрик-зверя, который камень точит, а сам из гусенички, пригретой Будимиром, появился, а уж будучи гусеничкой заменял он Жихарю да братцу его альпинистский инвентарь, прогрызая ступени в гладкой каменной стене, которая будто проседала в землю на метр, стоило нашим умникам на этот метр по стене вскарабкаться... Словом, записывал автор в блокнот, на блокнот, на салфетку, на обои, на язычок ботинка, пока его шнуровал, а потом встала задача другого толка - надо же теперь эти записи как-то собрать вместе, нанизать на жёсткую струну сюжета, чтобы заиграли выдумки да задумки его на солнце стеклянными бусинами и зазвучали на ветру стройным хором.
Но зачем подбивать растрёпанную канву сюжета, если можно оставить все эти замечательные, поучительные, остроумные, заключающие в себе столько отсылок истории в их естественной среде обитания, пусть читатель сам увязывает одно с другим, додумывает и размышляет.
Вот и чувствовал я себя свиньёй перед бисером, которая всё тычется познать прекрасное, но не её свинячьему рылу о мастерстве автора судить.
Если взять за данность, что “д-у-ра-к” – это некто, способный “сиять” в двух мирах – живом и мёртвом – одновременно, а по возвращению умножать полученную мудрость, то от света Жихаря должно глаза выжигать враз и сразу до мозга, причём во всех возможных вселенных, куда он только смог дотянуться.
История его жизни и подвигов похожа на гигантское покрывало, связанное человеком в изменённом состоянии сознания, отчего порой то петли отсутствуют, то прореха в неожиданном месте, то грубая шерсть сменилась на мулине, а вдруг петли заскользили такие ровные, гладенькие, одна к одной, что сразу неловко, что ты из-за каких-то там дыр в сюжете привередничаешь. Подумаешь, завершился поиск Полуденной Росы амнезией и загадочными намёками, так потом зато Жихарка наш в Вавилон пошёл, в Библейской истории, так сказать, наследил, а после и вовсе на поиски Смерти отправился. Не своей, всеобщей.
Разве ж финал - это главное, если путь к нему такой разудалый и весёлый? Вот и дядька Беломор думает, что не главное, подзуживая Жихаря на очередной подвиг. Уроборос-то хвост выплюнул, но кто знает наверняка, никто не знает, так что всё ещё может повторяться и скакать по дороге времени что твой колобок с предпринимательской жилкой.
И дорога эта действительна лёгкая, смешливая, порой поучительная, полная аллюзий, разбойников, луноликих дев и малиновых пиджаков. Но если вы не умеете делать частые привалы, отвлекаясь на другие книги, то дорога рискует стать утомительной, потому что сложно столько времени ехать по ухабистому сюжету, сотканному из пасхальных яиц и шуток-прибауток, ко второму тому невыносимо хочется чего-то лиричного или вдумчивого - хотя бы тот же лонгмановский словарь или телефонный справочник.
Не угодить читателю. То упрекают, что книга слишком серьёзная, то вменивают автору в порок излишнюю весёлость. Привередливая зверюга, сил никаких нет.
Время к истории Жихаря всё-таки немилосердно, поскольку интеллектуальный суп из обрывков чужого творчества уже кажется недостаточно концептуальным, хочется добавить что-то ещё, подправить, исправить, ведь так легко отрезать лишнее от чужого детища и лепить химеру, отвечающую читательскому пониманию смешного и актуального.
Но ведь в целом суп-то наваристый, с масляной плёночкой на поверхности, под которой водяной у Жихаря своё озеро по частям отыгрывает, а потом в платочек воду собирает, чтобы вам сподручнее было дно тарелки обтереть да разглядеть Гогу с Магогой, поджидающих Жихаря в двуликой деревне.
Кушайте ширлипупу, наслаждайтесь, но давайте себе передышку, когда пуговица на штанах начнёт давить на живот, потому что “Приключения Жихаря” – самая настоящая ширлипупа и есть, только из буковок.
Читать далее
48 понравилось
1
625