Монах

Начало книги это краткая биография, которая не менее интересная.

За пару дней прочитала две похожие книги, которые оставили сильные впечатления. Если вам понравилась данная книга, то могу порекомендовать прочитать «Монахиня» Дени Дидро Книги схожи стилем написания, год издания и герои, но там женский пол, а тут :)

Мысль одна - вера, служение, фанатизм, но в отличии от первой книги, здесь акцент сделан на потерю веры - через страдания и соблазн. Хотя идет отрицание, но действия героев говорят об обратном.

Роман великолепен! Сюжет очень интересный, судьбы героев переплетены, язык довольно легкий, пылкие слова.

Больше всего удивляет и порожает то, что книга написана в 19 лет. Между строк можно разглядеть бунтарство, кучу эмоций, переживани, яркий сюжет. Концовка полна насилия и неожиданных моментов!

Представляю, какую сенсацию произвел "Монах" в 18 веке, если впечатляет читателей века 21-го, когда на выбор и суд искушенной публики представлено такое множество разновсякой литературы, что удивлять и впечатлять с каждым годом становится все трудней.
Льюису впечатлить удалось. Меня - однозначно.
Зашкаливающее количество злодеяний для одного романа. Я несчетное количество раз замирала, гадая, остановит ли хоть кто-то - герой, провидение - зло, творящееся повсюду: в домике лесника, в спальне обездоленной сироты, в стенах монастыря...
И хоть я читатель достаточно подкованный по части вещей неприятных, страшных, ужасных, Льюис меня удивил. Некоторые фрагменты романа мне бы очень хотелось - как это говорится - развидеть! Воспоминания о них до сих пор заставляют передергиваться от отвращения, изнывать от сострадания и ощущения бессилия исправить что-либо, ужасаться человеческой жестокости.
А еще - гадать, какая такая Муза нашептала автору все эти ужасы?
Конечно, у романа относительно счастливый конец: Зло наказано, Добро живет долго и счастливо, но осадочек, как говорится, остался...

Возможны спойлеры!
Прочитала по следам произведения Э.Т.А.Гофмана "Эликсиры сатаны", который был написан под влиянием "Монаха" Льюиса.

Мне очень было любопытно сравнить эти два произведения. И честно скажу, что меня "Монах" Льюиса удивил и восхитил силой и завершенностью, которой мне как раз не хватило у Гофмана.

История одна и та же, но в «Монахе» - более выпуклая, местами более реалистичная и ясная, и даже мистика – более явная, конкретная (Люцифер здесь является не в смутно угадываем образе, а в конкретном).

Изменена трактовка некоторых второстепенных деталей, некоторые повороты и подробности сюжета, ну и имена, конечно. Но в целом, даже переключение историй с одной семейной ветки на другую, окружено подробностями, которые создают полноценный образ очередного участника «событий».

Восхитили меня здесь стихи, которыми перемежается повествование, относя к временам ночных серенад и романтических баллад. Это очень украшает и оживляет историю, позволяя более глубоко прочувствовать настроение героя или героини.

У Льюиса оказалось гораздо больше второстепенных героев, историю которых автор описал с большими подробностями, не вскользь. И если поначалу переключение с одной линии повествования на другую порой сбивали и путали, то ближе к финалу как будто всё само стало выстраиваться в единую линию.

И тем более порадовал у Льюиса четкий финал, где каждый получает расчет по своим заслугам. Да, есть и невинно убиенные, но ведь и времена, в которые происходит эта история, не отличались ни гуманизмом, ни ценностью жизни отдельного человека. Тем не менее, злодей получает полное воздаяние за свои грехи – так, что и читатель, возможно, почувствует удовлетворение. Но не только казнь за убийства, но также и страшные тайны будут открыты преступнику, тайны, которые во сто крат умножат его вину, тайны, о которых он и не мог догадываться.

Почему же тогда воздаяние достойно его преступлений? Да потому что, с самого начала всеми его поступками управляла гордыня, а духовный сан, который был ему сужден с младенчества, он использовал как символ власти и могущества, а далее и вовсе - удобным прикрытием. Лицемерие, с которым он после злодеяний оправдывал себя и тешил надеждой на возможность покаяния, тем сильнее разбивается в прах коварством искусителя – того, кто ловит все слабости и страсти вставшей на путь соблазнов человеческой души.

Слушала аудио-вариант в исполнении В.Дугина. Порой хотелось немного поторопить чтеца, но, в целом, надо признать - у него получилось хорошо прочувствовать и передать атмосферу этой мрачной истории.

Если коротко, то книга понравилась. Отличный образец, а местами и прародитель готических романов.
Да, в ней есть нелюбимый мною типаж главной героини - ангелоподобная овечка, настолько невинная, что даже Библия у нее с купюрами. Но - неожиданный ход, не так чтобы часто встречающийся в романах: невинность вовсе не служит Антонии защитой и оградой, скорее уж, наоборот, лишь распаляет сластолюбца. И никакого уважения и внезапного раскаяния в последний момент. При всей гротескности фона (склепы, трупы, кости и прочие прелести), поступки и мысли людей в книге порою показаны куда как достоверно. Уж очень это в нашей природе - сначала наворотить фигни, а потом бить себя пяткой в грудь и винить в собственных делах кого попало, вплоть до черта. И торговаться, торговаться, убеждать себя, что вот эта уступка, это мелкое желание точно не приведут ни к чему плохому, ведь всегда можно будет отступить, удержаться... Не всегда, как бы намекает нам автор.
Да, в книге есть черти, но самое страшное творят все-таки люди, поддавшиеся порокам и страстям. Набор стандартный - гордыня, честолюбие, похоть. И вот уже в жертву репутации монастыря приносится жизнь юной женщины и ее ребенка, а столп веры и благочестия всерьез подумывает, не запереть ли ему свою жертву в склепе на веки вечные - чтобы темные делишки не выплыли наружу. Вот эта беспощадность в людях и пугает.
Ну а лично меня больше заинтересовали Агнеса и Раймонд. Они живее, что ли, не такие небесные и воздушные, как Антония, они действуют, борются, отступают перед обстоятельствами и все-таки не сдаются. Судьба обошлась с ними, в особенности с Агнесой, весьма сурово, но они выжили и нашли в себе силы жить и дальше. А история Агнесы, на мой взгляд, - это самые страшные страницы книги.
Книга в целом... впечатляет. Не самый ожидаемый набор тем для произведения 18 века, не самые ожидаемые решения. Да, местами сюжетные ходы знакомы до зубовного скрежета (смертный сон с последующим пробуждением? И где же я это читала? Садовник в женском монастыре? Oh, wait...), но книга захватывает настолько, что на такие вещи просто не хочется обращать внимания. В ней есть все, что только может пожелать любитель пощекотать себе нервы, от банальных разбойников до привидений и самого Люцифера.
А приз зрительских симпатий достается очаровательной Матильде:).

Готический роман, классика жанра, в принципе, оправдал все ожидания: мрачная атмосфера, мистика - всего было предостаточно + очень насыщенное событиями и героями действие заскучать не давало. Язык произведения соответствует времени: наполнен и высокопарными выражениями и архаизмами, но это ничуть не тяготит и воспринимается легко (наверное, нужно здесь и переводчиков тоже поблагодарить)).

В начале романа складывается ощущение, что сюжет разделён на две основные линии, которые иногда легонько соприкасаются. Первая - о настоятеле монастыря, аббате Амбросио, образце целомудрия и послушания, на которого весь город не нарадуется и практически, как святыню, почитает, но понимаешь с первых строк, что не гладко и чисто всё дальше пойдёт в судьбе монаха. Вторая линия - приключенческая, о двух молодых да бравых аристократах, Лоренцо Медина и маркизе де лас Систернасе. Но как всё потом завертелось-закружилось, и переплелось! - даже, если убрать из романа мистику, всё равно, сюжетец занимательный получился бы. Особенно я прониклась истоией Агнессы, которая должна покориться воле родителей и постричься в монахини, дабы не нарушить обет, данный матерью при её рождении. Ослушаться родителей - нет, кроткая девушка не может, разумом она в монастыре, а сердце уже живёт любовью и рвётся на волю.

Как мы узнаём из описания, в конце 18-начале 19 века книга считалась скандальной и наводила ужас на читателей. Да, история грехопадения описана не с самой лицеприятной стороны для церкви, но насколько я правильно помню, в западной литературе монастыри всегда не больно-то жаловались, и в основном, жизнь монаха представлялась, как жизнь загубленная заточением и ничего кроме мук не знающая. Льюис в этом смысле Америку не открыл, но усугубил дело двумя "героями-чудовищами", взращёнными за монастырскими стенами и творящими зло под видом добродетели. Однако же существование Бога, равно как и дьявола (а он так самолично почтил страницы романа своим присутствием) автором не отрицается.

Главного героя, Амбросио, можно сколько угодно осуждать, натворил он всего немало, но на фоне другого персонажа (не хочу спойлерить и портить впечатление тем, кто будет читать, называть его не буду) выглядит жалким безвольным существом, сотворив зло, тут же кается и терзается, но свернуть с пагубного пути не может, легко даёт собой манипулировать, а вот тот самый "персонаж Икс" творит дела осознанно, что называется с холодным расчётом и полным самооправданием, вот от этих поступков мурашки набегали,
Что же до демонов, привидений и всей творившейся чертовщины - они, как раз таки не напугали, но особого шармУ книге добавили. Несколько раз описывается в тексте, как очерчивали себя персонажи кругом, перед тем, как с нечистью беседы вести и, естественно, не могли эти сцены не напомнить о бесценном нашем Николае Васильевиче Гоголе, и гордость берёт - Гоголь был куда убедительнее, и я не только "Вия" имею в виду, а в общем, его мистические рассказы и повести (но тут мне сложно быть объективной)).

Вцелом же, "Монах" очень достойный представитель своего жанра, любители готических, приключенческих и классических английских романов, думаю, не разочаруются.

Роман "Монах" был написан на рубеже 18-19 веков еще одним Люисом:), которому было всего 20 лет от роду. Он был мал ростом, страшен и не пользовался популярностью у девушек. И, я думаю, в силу своей внешности, он был достаточно язвителен и циничен. Именно в этом контексте и следует читать Монаха.
Книга написана интересно, читается бегло, нет развернутых описаний природы-погоды или запутанных семейных хитросплетений. Захватывающие приключения героев перемежаются с мистикой, есть и неупокоенный дух, и Люцифер, и маленькая красивая ведьмочка, всяческие любовные непотребства (даже инцест), изобилие тонкого юмора, а на закуску испанская инквизиция. В свое время роман стал сенсацией, его переводили и издавали по всей Европе, в том числе и в России.
В книге три сюжетные линии, переплетающиеся между собой в одной географически-временной точке в Мадриде. Характеры героев не нуждаются в глубокой прорисовке, сам жанр готического романа нацелен скорее на внешние действия, чем на внутреннюю жизнь героев. Здесь все действующие лица стереотипны до мозга костей.
Мужчины:

• богатый наследник графа;
• еще более богатый юноша, обладающий большим добрым и любящим сердцем, так же у него есть дядюшка кардинал;
• аббат монастыря капуцинов, тот самый монах, в честь которого и названа книга.

• девушка из богатой семьи, которую с рождения обещали богу;
• девушка из небогатой семьи, настолько непорочная, что если бы в этой истории был бы дракон, питающийся девственницами, то съев ее, он бы отравился переизбытком невинности;
• очень порочная, очень аморальная, идущая напролом ведьма.