Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры

Это очень страшная книга. Она рассказывает о том, что делает нас тем, что мы есть, и определяет то, чем мы будем. То есть о родительском программировании. Если вы привыкли считать себя свободным, если вы привыкли полностью брать за себя ответственность, за то, чем вы являетесь, и то, что с вами происходит - будет непросто принять концепцию автора.

Это очень страшная книга. Потому что она повествует о страшных вещах. О сценарии, который мы в раннем детстве принимаем для себя, и движемся через все возможные преграды к его развязке, которой могут быть и убийство, и безумие, и суицид. Будучи психотерапевтом, Берн призывает отказаться от таких сценариев, но все сложнее, если задуматься глубже. Ведь сценарий - это по сути и есть ты сам; ты и твоя судьба.

Это очень страшная книга. Но если она верна хотя бы на четверть (а я боюсь, что эта доля куда больше), ее следует прочитать каждому родителю. Без исключений.

Хорошо отношусь к психологии, но с некоторой осторожностью к психологам. Весь мой опыт общения со знакомыми психологами сводился к тому, что они с совершенно серьезной миной и бескомпромиссно рассуждали о моей жизни и о вещах, о которых не имели ни малейшего понятия. Естественно, все их рассуждения были далеки от истины. Подозреваю, что виноваты тут не психологи в целом, а самонадеянные полуспециалисты, прогуливавшие пары в университете, но недоверие осталось. И вот когда в мини-флэшмобе «Дайте две» мне выпала книга, которую я читала, книга ужастиков и Эрик Берн, я не сильно обрадовалась, но ради самообразования решила воспользоваться эдаким волшебным пинком.

Честно признаюсь, половину описанных Берном игр я прочитала с соответствующим выражением лица – О_о. Может это какие-то американские реалии, или какие-то настолько глубокие изыскания, которые мне, простому смертному, ни за что в жизни не понять, но я представить себе не могу, как такое вообще могло прийти в голову здравому человеку. Некоторые игры настолько вырваны из контекста, что я вообще не понимаю, как их можно анализировать без детализации и анализа конкретных ситуаций. Зато другие игры предстают во всей своей очевидности, а такая штука как антитезис написана Берном очень кстати, постараюсь не забыть эти ценные сведения.

Однако, одна вещь меня неприятно удивила. Это что это за обращение такое со своими пациентами? Это что за каста такая избранных психологов, всезнающих и всеведущих? Я тоже в какой-то степени мизантроп, но всех свести под гребенку ничтожных людишек – даже для меня это как-то чересчур. Это же ваши пациенты, мистер Берн! Как же хотя бы элементарная профессиональная этика? Так и хочется обратиться к автору: "Прекратите эти ваши игры, мистер Берн!"

В общем, какие-то знания из этой книги я почерпнула и признала для себя полезными, но доверия к этой профессии так и не прибавилось. Не пошла бы на сеансы даже бесплатно. А всем горе-психологам хочется пожелать лучше учиться в университете и не считать себя властителями душ человечества.

Прочитано в рамках мини-флэшмоба «Дайте две».

Моя первая книжка по психологии. Прочитанная в нежном возрасте триннадцати лет, она заставляла меня чувствовать себя страшно умной и абсолютно все знающей. Потому, что вокруг, да да, все как в книге - вокруг сплошные классификации, тут и там Играющие люди в своих разных эго-состояниях. Я была в восторге от обычной авторской спекуляции на стереотипичных поведениях - то, чем пользуются все эти популярные недопсихологи.
Сегодня, поддавшись ностальгическому порыву, решила перечитать сей труд, освежить то чувство превосходства, которое захватывало меня в детстве.
Лучше бы я этого не делала. В моей Вселенной еще одна хорошая книга стала мерзкой попсовой недолитературкой. В последнее время я пришла не просто к молчаливому неприятию, но к громкому презрению ко всем этим полкам с НЛП, соционикой и тому подобным выкидышам нового времени. Антинаучная литература для рядового обывателя, глупая и к читателю относящаяся как к ребенку-несмышленышу. И Берн, хоть я конечно и не ставлю его в один ряд с каким-нибудь Карнеги, в своих работах пользуется теми же, общими для популярной психологии, приемами, и в основе этих работ так же заложена классификаторская потребность обывателя. Все так просто и не нужно даже думать - это за тебя сделает автор. Нет необходимости в глубоком понимании - нет никакой глубины, все плавает на поверхности. И нет во всем этом никакого смысла, просто желание почесать эго недалекого читателя, потрафить его Великому Ощущению Себя. Грустно.
И все-таки, книга, любимая в детстве, не может стать совсем уж отвратительной позже. В конце концов, возможно ее направленность на окружающих не дала мне стать совсем уж мизантропической сволочью. Так что спасибо, Эрик Берн)

Это была моя вторая попытка, данная Эрику Берну. На этот раз, преодолевая раздражение, я сумел дочитать книгу до конца. Как оказалось, это было важным.

Не стану скрывать, что главной причиной неудобоварения Берна для меня стал выбранный почтенным автором стиль. Как я прозвал его про себя – вульгарный психоанализ. Впрочем, я отдаю отчет, что автор метил в широкую, даже массовую аудиторию читателей, а вовсе не в меня. А эффективность простого (вульгарного) языка весьма ярко доказал предшественник Берна – наиболее чистокровный ариец прошлого века, с фамилией на букву Г. Словом, до поры до времени, выбегающие на стол мокрицы и прогуливающиеся вокруг пивной психотерапевты лишь убивали потенциальное доверие к излагаемым идеям верней цианистого калия, а научная репутация автора стремительно таяла в моих глазах. Тем неожиданней стала практически полная его реабилитация в двух заключительных частях книги.

Обобщенно говоря, в основу книги легли две фундаментальные идеи – теория игр и теория сценариев. Причем первая, на мой взгляд, далеко не столь оригинальна и убедительна как вторая. Сценарная теория, в первую очередь, утверждает, что раннее родительское влияние имеет решающее значение для дальнейшей судьбы ребенка. Закладываемая в возрасте от 2 до 6 лет родительская программа однозначно определяет схему поведения человека во взрослой жизни и более того – дает однозначный ответ на то, каким будет ее финал.

Поместив в конец книги главу «Возражения против сценарной теории», Берн заработал еще несколько очков в свою пользу. «Возражения», надо признать, стали этаким «лисьим» ходом, снявшим значительную часть накопленных претензий.

Добавлю от себя, что в настоящее время фатальное влияние ранних лет не является научно доказанным фактом. Поэтому проблему «верить или не верить в сценарий?» каждому придется решить самостоятельно.

И напоследок пару шпилек.

Я все же почувствовал себя немного обманутым, когда автор открестился от того, чтобы пролить свет на вопросы религии, смысла бытия и творчества – препоручив их другим наукам.

Кроме того, Берн, демонизировав родительские фигуры, оставил без внимания два ключевых вопроса: «Как после выздоровления строить отношения с родителями?» и «Как самому быть родителем?»

Я бы хотел иметь такого психотерапевта, как Эрик Берн. В книге чувствуется редкая для психологии ясность: структура и системность не “высосаны из пальца”, всё разложено чётко, по делу, без лишней воды. Читаешь и ловишь себя на том, что сразу начинаешь узнавать эти “игры” в реальной жизни — в разговорах, конфликтах, привычных ролях, повторяющихся сценариях.

И главное — это применимо на практике. Не просто интересные идеи, а рабочий язык и инструменты, которые помогают лучше понимать и себя, и других, и не влетать в одни и те же ловушки.

Книга однозначно в моём золотом фонде по психологии. 8/10.

Книга «Игры, в которые играют люди» Эрика Берна - настоящий учебник психологии. Данное произведение относится к образовательной литературе, следовательно прочтение имеет смысл лишь для квалифицированных лиц с соответствующим образованием, либо для людей, которые хотят связать свою жизнь с разбором взаимоотношений людей. Обычному читателю я бы не посоветовал к прочтению данную книгу, особенно, если он не прочитал первую часть, либо любую из книг этой серии. В произведении встречается множество терминов, замен слов. Оно сложное для восприятия. С этой книгой точно нужно работать. Если же вы просто хотите познакомиться с психологической литературой, то стоит брать легкие произведения, не направленные на обучение читателя сложным процессам восприятия и психологическому анализу. 

Я не могу оценить данную книгу по достоинству из-за отсутствия медицинского образования, но могу сказать, что она открывает взгляд на другую сторону человеческой души. В ней много примеров, помогающих не только разобраться с материалом, но и отработать полученные знания.