Oranges Are Not the Only Fruit

История о том, как родители пытаются воплотить в детях свои мечты, а те становятся самостоятельными личностями. Ну это если повезёт. Интересно, что вот так живёшь и не встречаешь ни одного гомосексуала в своей жизни. Зато если почитать что-то с точки зрения гомосексуала - их очень много вокруг. Понятно, что многие не афишируют, зато существуют некие невербальные сигналы, которые, к примеру, мне просто не видны.
Книга написана в довольно лёгком стиле - как будто автор не держит зла на тех, кто её пытался ломать в детстве. Но на самом деле история жуткая. И что самое потрясающее - это когда героиня выросла, встала на ноги, стала собой, оказалось, что ничего такого страшного. Мать уже смирилась, приняла её как есть. Был такой основополагающий камень преткновения, который оказался совсем неважным очень быстро.
Короче, хорошая история о том, как некрасиво лазить в чужую жизнь, даже если это твой собственный ребёнок.

В книге «Не только апельсины» английская писательница Дженет Уинтерсон рассказывает свою Историю - историю своего удочерения, детства и взросления. Данный роман полностью автобиографичен и насквозь пропитан религиозным фанатизмом, т.к. маленькая Дженет была удочерена семьёй набожных пятидесятников.

Я была бесконечно удивлена, увидев в книге подобного религиозного толка трагическую любовь в рамках ЛГБТ-сообщества. Но именно эта тема и спасла книгу в моих глазах, т.к. религиозных родителей-фанатиков лучше всего удалось описать всё же Стивену Кингу (в его романе «Кэрри»), несмотря на то, что Дженет Уинтерсон описывала свой собственный, личный опыт.

Роман «Не только апельсины» вызывает очень много вопросов, но, к сожалению, не предоставляет ни одного развёрнутого ответа. Например, что повлияло на мировоззрение «матери»? Какая цепочка событий повлияла на смену взглядов Дженет относительно религии и жизненных ценностей?

Кроме того, мне непонятно, почему Дженет Уинтерсон не обратилась к профессионалам и не создала качественную книгу - ведь история её жизни достойна быть написанной грамотно, с множеством деталей (пусть даже ужасных и отвратительных) и без «чёрных дыр», которыми кишит книга «Не только апельсины».

В общем и целом, мои ожидания от романа «Не только апельсины» не оправдались. Но я искренне уважительно отношусь к смелости Дженет Уинтерсон поделиться своим жизненным (и религиозным) опытом с большим Миром. Рекомендовать данную книгу к обязательному прочтению я не буду, но и отговаривать Вас от её прочтения - тоже. Выбор за Вами!

Мурашки по коже от того, что это - не вымысел, не гротеск, а реальная история детства. Ведь детство - это та пора, когда в человека закладывается очень многое, что впоследствии отчасти формирует характер, личность, принимаемые решения в жизни.

Несмотря на тему, мне было неинтересно. Этот частный пример ужасающего детства для меня лишён изюминки. Всё слишком чёрно-белое, слишком очевидное, слишком на поверхности. При чтении не было искры, не было этого предвкушения, что вот-вот скоро откроется что-то новое, появится новый угол обзора, почва для размышлений; нет, всё кристально ясно, просто и понятно. А личность девочки не вывозит всё на себе, увы.
Тема отличная, автобиографичность подкупает, но кроме этого я для себя ничего в романе не обнаружила.

Отзыв тгк «Го читать»

О чем:

- Дженет растет в религиозной семье по матери и в безразличной по отцу

- Дженет рано понимает, что не вписывается в рамки религиозных ценностей общины (сексуальная ориентация) но не осознает всей серьезности своего положения. Что означает только одно - жди беды.

Но как?

- первая половина шла бодрячком: маленькая девочка растет в коконе из религиозных понятий (причем не априори ужасных, как это бывает в сектах, а вполне безобидных), не находит понимания в школе ни со стороны детей, ни со стороны преподавателей. Буллинг - всем известное дело. Мать - женщина, посвятившая религии и себя, и дочь заодно. Отец в её жизни - понятие призрачное и существует для совершено других целей (тоже вполне безобидных, кстати).

- на середине книги все покатилось на моих глазах в тартарары. Повествование перебивается вставками сказочных историй, которые повторяют происходящее с Дженет в метафорах, но никак их не дополняют. А на середине книги есть маленькая главка, которая похожа на речи пьяного деда на семейном застолье. Суть в них уловить можно, но только пребывая с дедом под одинаковым градусом. Мало кто что понимает, но все делают скидку на возраст: уважать надо.

- вторая часть книги ползет, еле переставляя свои сюжетные ноги. Здесь есть осмысления Дженет самой себя и своей ситуации - кстати очень даже ценные и интересные вещи на мой взгляд. Однако от истории остаются рожки да ножки: смысл присутствия некоторых сцен остался мне непонятен, а некоторые нужные сцены как будто опустили.

В общем и целом: я ожидала большей жести на религиозном фоне. Интересные моменты в рассуждениях ГГ о своей жизни - были, а вот цельности повествования - не было. Присказки добавили истории того эпатажа, который мне показался не уместным. Сложилось впечатление, что автор закладывает какой-то высший смысл в рассуждения героини, который читателю надо разгадать. Хотя вот оно всё на ладони. Простые истины прекрасны в своей простоте. Не считаю, что надо делать из них какое-то таинство и добавлять загадочности.

Имеешь что-то сказать - скажи. Без намеков, вихляний, туманных метафор и нитакусичности. И будет всем счастье - простое и лаконичное.

Автобиографический роман, в котором Дженет Уинтерсон описывает свое детство и взросление, прошедшие в семье религиозных фанатиков.

Несмотря на весь ужас происходящего, первая половина книги часто была забавной и даже смешной от абсурдности ситуаций. Немного похоже на «Похороните меня за плинтусом» Санаева, где ты понимаешь, что у ребенка было не самое счастливое детство, но автор сам разрешает тебе над ним посмеяться. И Дженет Уинтерсон тоже разрешает.

Поэтому сначала автор развлекает нас разными историями. Например, как она на 3 месяца оглохла от воспаления аденоид, но никто из взрослых этого не заметил, потому что думали, что семилетний ребенок просто находится в божественном экстазе. Или как девочки в школе вышивали «маме с любовью» розовыми нитками, а Дженет выбрала катушку черных ниток, чтобы вышить «ПРОШЛА ЖАТВА, КОНЧИЛОСЬ ЛЕТО, А МЫ НЕ СПАСЕНЫ». Или когда одноклассники делали обычные детские поделки, а Дженет воспроизводила библейские сюжеты.

Но чем старше становится Дженет, тем темнее становится ее история, а самой Дженет предстоит узнать, какова реальная цена веры и любви в ее семье и церкви. И эта книга — ностальгические воспоминания и попытка осознать и принять предательство самых близких и любимых: матери, паствы и Бога. Автор действительно всех их любила, верила и собиралась посвятить им всю свою жизнь. Но этого им оказалось недостаточно.

Интересно, лично и откровенно, но соглашусь с теми, кто читал до меня: не вау. Мне повествование показалось уж очень отстраненным. И чем взрослее становилась Дженет, тем отстраненнее и сумбурнее оно было. Настолько, что погрузиться с головой, прожить и посопереживать у меня почти и не получилось. Но я все равно не пожалела, что прочитала!

тгк: читаю, вникаю

Давно не радовали тексты. А тут новинка. В смысле у нас перевели. Отличный текст. " Не только апельсины" Дженет  Уинтерсон.
О выходе книги услышала от Анастасии Завозовой. За что ей спасибо. ( см. подкаст Книжный базар на Медузе).
Мне очень понравилась книга. По обьему небольшая, за день- два читается. Но в ней столько мудрости, столько внутреннего пройденного. Не то внутренне, от которого мутит и лезть к автору не хочешь. Здесь все очень деликатно.
О чем книга ? Англия 50- 60 годов. Семья ( и не одна) религиозных фанатиков, по сути сектантов. Так называемых " пятидесятников". Они очень лихо интерпретируют Библию и учение Христа под себя. Агрессивные проповедники. Но совершенно не образованные, считающие многое ересью, при этом ересью являются сами. Считая себя " чистыми" и " святыми" и поносящими всех, кто не разделяет их взглядов. И вот такая семейка, а вернее мамашка ( поскольку отец там чисто для мебели) удочеряет девочку малышку. И провозглашает, что будет готовить ее " для Господа". Знаете почему удочеряет, а не рожает сама? Секс это грех ! И мы увидим как росла на такой почве эта девочка, развивалась, а потом противостояла мощной и агрессивной системе абсурда. Пошла против главного человека- матери.
Главная героиня, дочь и есть сама Дженет Уинтерсон. Роман автобиографичен.
Ситуация страшнее не придумаешь, но Дженет пишет с великолепным юмором, с теплотой и добротой не смотря ни на что. Так кто же окажется исчадием ада, а кто истинным добрым христианином ? Об этом расскажет книга.  Никаких слезовыжималок. С юмором у автора все в порядке.
5 из 5. Очень рекомендую !

о чем произведение?

дженет уинтерсон рассказывает о своем детстве, которое она провела в очень религиозной семье. мама помешена на библии, кроме церкви и пастора ничего не видит, а отец вообще появляется пару раз за все произведение. в общем, ее детство радостным не назовешь. постепенно ее взгляды меняются из-за различных ситуаций, в том числе из-за любви.

причем тут апельсины?

каждый раз, когда героиня сталкивалась с трудностями, мама предлагала ей только этот фрукт. как мне показалось, апельсин символизирует взаимоотношения мамы и дочери. 

единственное, что мне показалось скучным, это магическая история (притча?), которая рассказывается частями. расположена она неудобно: сначала несколько страниц о жизни героини, потом часть со сказкой. как будто эта притча мешала мне сосредоточиться на главном тексте. хотя ясно, что ее добавили для понимания чувств дженет. начало было интересным, а вот вторая часть как раз из-за этого показалась немного слабее.

в итоге дженет вырывается из религиозного общества, отказывается от многих принципов, так как выбирает себя.

Любовь бывает разная. Самая встречаемая в литературе (да и вообще в искусстве), конечно, это любовь между мужчиной и женщиной, но бывает и другая "социально одобряемая" любовь - материнская, к Отечеству, к Богу наконец. Но здесь не тот случай, здесь главную героиню угораздило влюбиться в девушку.  И именно угораздило, ведь что еще можно сказать о гомосексуальной любви, если ты родилась в семье в семье религиозной фанатички и безвольного отца-слюнтяя?

К сожалению, любви матери к своей дочери оказалось маловато (ее в это книги в принципе мало), чтобы сохранить хотя бы подобие семейного тепла между матерью и дочерью. Но и не удивительно, ведь по сути, Джанет появилась скорее в результате "и женщины спасутся чадорододием", чем в результате любви между мужчиной и женщиной. Можно ли из этого сделать вывод, что мать любит Бога больше, ем что либо? А разве может христианин любить Бога и ненавидеть ближнего своего? Отказывать собственному ребенку в милосердии? Ломать его, навязывать свое мнение, использовать в своих целях? Быть равнодушным к здоровью своего ребенка, что прошляпить его глухоту? Погрязать в гордыне? Для меня ответ отрицательный.

Любви между мужчиной и женщиной здесь тоже нет. Родители Джанет не любят друг друга: мать не видит ничего и никого, кроме церкви и местного пастора (на месте мужа я бы напряглась), а отец — его будто бы и вовсе не существует: говорится о нем мало, в семье он не принимает никакого решения да и вообще, он скорее квартирант, единственная польза от которого - оплата жилья, чем полноценный член семьи.

Справедливости ради, некое подобие любви, именно материнской, было между соседкой и Джанет. Во многом эта добрая женщина и заменила Джанет мать: интересовалась ее делами, навещала в больнице, заботилась о ней и приняла девочку со всеми ее "недостатками" в виде "неправильной ориентации", чего так и не сделала мать.

О "неправильной ориентации" можно прочитать в других рецензиях на эту книгу, я же хочу отметить два момента. Один меня неприятно поразил: одна из прихожанок, воспользовавшись смятенным состоянием девочки (когда ее секрет об ориентации был вынесен на широкую публику, ее подвергли всяческим "репрессиям") склонила школьницу, практически ребенка, к сексу. И возможно, что девонка и вступила в возраст согласия и пред законом все чисты, но осадок от этого действия остался мерзким.

Второй: это когда в минуту откровенности мать достает альбом с фотографиями ее предыдущих мужчин, в нем оказывается фотография некой дамы, которая - вот сюрприз - впоследствии из альбома исчезает.

Впрочем, можно сказать, что в целом книга закончилась хорошо: мать признала, что в мире существуют не только апельсины, в качестве негреховных фруктов, но  и другие. И любовь бывает не только между мужчиной и женщиной. И жизнь вне их церковного мира тоже может быть не менее достойной. И дочь может выбирать, как прожить ей эту жизнь.

Какая прекрасная, светлая книга, несмотря на мрачные жизненные обстоятельства! Дженет Уинтерсон написала роман в моём любимом стиле: с одной стороны, это автобиография, с другой - полноценный художественный текст. Так что все детали обстановки, фоновый информационный шум, второстепенные персонажи - это больше, чем декорации, искусно выдуманные и скомбинированные из разных источников умелым автором для погружения в сочинённый мир. Это то, что видел ребёнок, растущий в радикальной религиозной общине, и воспринимающий всё, чему его там учат, за чистую монету.

Девочка за моей партой хотела вышить для мамы «МАМЕ С ЛЮБОВЬЮ», девочка напротив – что-то ко дню рождения. Когда вызвали меня, я сказала, что хочу вышить цитату из Библии.

– Как насчет «ПУСТИТЕ ДЕТЕЙ»? – предложила миссис Вирче.

Я знала, что Элси это не подойдет. Она предпочитала пророков.

– Нет, – твердо сказала я, – это для моей подруги, а она больше любит Книгу Иеремии. Я придумала вот что: «ПРОШЛА ЖАТВА, КОНЧИЛОСЬ ЛЕТО, А МЫ НЕ СПАСЕНЫ».

Миссис Вирче была женщиной дипломатичной, но и у нее имелись свои слабые места. И кое в чем она ни капельки не смыслила. Когда пришло время перечислять проекты, она написала на доске имена учениц, а рядом – что они будут вышивать. Рядом с моей фамилией она написала просто «текст».

– Почему так? – спросила я.

– Ты можешь расстроить других детей, – объяснила она. – Каким цветом ты хочешь вышивать? Желтым, зеленым или красным?

Мы уставились друг на друга.

– Черным, – сказала я.

Дженет - удивительно адекватная девочка, она впитывает из религиозных постулатов лучшее, и со временем, вырастая и набираясь опыта, отбрасывает всё остальное, рождённое человеческой трусостью, косностью и боязнью нового. Мне не доводилось раньше читать историй, в которых осознание подростком своих не-гетеросексуальных влечений было бы описано настолько же легко и светло. Это не романтическая история, а coming of age, но, как мне кажется, в плане нормализации гомосексуальности она прогрессивнее большей части современного контента, выносящего подростковую сексуальность и её осознание как основную тему. Побольше бы таких прекрасных книг: может, меньше было бы подростков, которым приходится страдать из-за того, в чем изначально нет ничего плохого. Потому что:

Человеку, порекомендовавшему мне эту книгу, не понравились истории-сказки Дженет, которые время от времени разрывают повествование. У меня не было с ними проблемы; они похожи на сны подсознания, помогающие глубже проникнуть в переживания героини, и никогда не появляются в тексте случайно. Мне кажется, их не надо воспринимать, как самостоятельные элементы повествования, искать сказочной увлекательности, законченности или выраженной морали, и всё будет отлично.

Не знаю, как читалась бы книга, если бы прежде не прочла "Why be happy..." - прямую автобиографию Дженет Уинтерсон. Возможно, с бОльшим интересом. А так - уже была предупреждена, что "Апельсины" - художественная попытка автобиографии, не настолько достоверная. Сквозь сектантское детство героини продиралась с трудом и по диагонали. Интересовало осознание героиней себя, ее отношения с женщинами и разрыв с окружением. А до этого пришлось добираться очень долго, бОльшая часть повествования была именно о детстве, о взаимоотношениях героини с приемной матерью и со своей церковью. Все это было очень детально и прямолинейно разложено в "Why be happy...", и повторно читать практически то же самое оказалось нудновато. "Why be happy..." имеет еще и то преимущество, что рассказ автора о своем прошлом перемежается ее рассуждениями о жизни, весьма глубокими и оригинальными. А в "Апельсинах" больше церкви и Библии... Хотя противостояние героини с церковным окружением, ее отстаивание себя, своего права на идентичность представлено довольно ярко.