
Ваша оценкаЦитаты
radio_life7 мая 2015 г.Мода держать дома животных широко распространилась одновременно с возвышением среднего класса и засильем урбанизации, как следствие потери возможности каких-либо других контактов с животным миром.
А кроме того, домашние любимцы стоят денег, а значит, это привелегия и причуда богатых.365
Sasha25010 февраля 2014 г....красота всегда в конкретности. Жестокость же, напротив, предпочитает абстракцию.
352
Panda_Good10 мая 2013 г.Простой совет любителям подсматривать: если не удается что-то увидеть впрямую, слегка отведите взгляд в сторону.356
oh_di2 февраля 2013 г.Рабочий в Мичигане чинил один из отстойников, ему стало дурно от запаха, и он упал в яму. Его 15-летний племянник нырнул в яму, чтобы спасти дядю, но и ему стало плохо, двоюродный брат рабочего прыгнул в яму, чтобы спасти подростка, но и его затошнило, старший брат рабочего тоже нырнул, чтобы спасти их всех, и ему стало плохо, и тогда нырнул отец рабочего. Все они погибли в свином дерьме.
374
hola_alona7 июля 2012 г.Читать далееМожет быть, утверждение, будто заказ куриной котлеты или вегетарианского бургера - невероятно важное жизненное решение, прозвучит наивно (...) Так же фантастично прозвучало бы, услышь мы в начале 1970-х, до начала кампании Цезаря Чавеса за права рабочих, что отказ есть виноград повлечет за собой освобождение сельхозрабочих от рабских условий труда. Это может звучать фантастически, но когда мы дадим себе труд пристальнее вглядеться в окружающее, трудно будет отрицать, что тот или иной выбор изо дня в день формирует мир.
366
robot4 февраля 2012 г.Однако мир так изменился, что признание одних и тех же ценностей больше не служит основанием для одинаковых выводов.
357
robot1 февраля 2012 г.Что такое страдание? Я не могу с уверенностью сказать, ЧТО это, но я знаю, что страдание - это имя, которое мы даем источнику всех вздохов, криков и стонов - тихих и громких, простых и сложных, - которые нас тревожат. Слово в большей степени определяет наш взгляд, чем то, на то мы смотрим.
332
vicious_virtue10 апреля 2010 г.Читать далееToward the end of The Omnivore’s Dilemma, Michael Pollan writes, 'I have to say there is a part of me that envies the moral clarity of the vegetarian. . . . Yet part of me pities him, too. Dreams of innocence are just that; they usually depend on a denial of reality that can be its own form of hubris.'
He’s right that emotional responses can lead us to an arrogant disconnect. But is the person who makes an effort to act on the dream of innocence really the one to be pitied? And who, in this case, is denying reality?
3147

