Бабий Яр

Книга оставляет в очень тяжелых раздумьях, и не только из-за ужаса, царящего в оккупированном Киеве, но и из-за ненависти и злобы писателя к своей Родине, к родным, к соотечественникам. Если абстрагироваться от претензии автора на историческую достоверность, то чувствуется хорошая советская писательская школа. Кузнецов, несомненно, талантливый писатель. Оторваться от романа я не могла. Когда не было возможности читать, слушала аудиокнигу. Настолько меня увлекло повествование. Но...поскольку, автор указал свой роман в качестве романа-документа, упомянуть уже о претензиях со стороны читателя не просто стоит, а необходимо. Прошло больше месяца как я прочитала этот роман и многие моменты уже забылись. Но раньше написать отзыв просто не было возможности. Эмоциональной возможности. Вот только сегодня эмоции немного улеглись. И сразу хочется спросить Кузнецов: "За что же так ненавидите свою Родину? Неужели, за все свои годы жизни в Советском союзе вы не встретили ни одного хорошего советского человека? Может, это не вокруг вас плохие люди были, а вы хотели их такими видеть?" Еще хочется спросить почему автор решил, что сведения, больше похожие на сплетни, являются фактами? Почему читатель должен верить в то, что Крещатик взорвали свои же? Только лишь потому, что, как утверждает автор, об этом знал весь Киев? Потому что немцы чуть ли не на руках выносили жителей горящего Крещатика?! Неубедительно. И не потому что я, как сейчас принято выражаться, "тупой валенок" или "ура-патриот", а потому что я более-менее обладаю критическим мышлением и мне нужны доказательства повесомее, чем домыслы. И это не единственный момент, который автор выдает за факт без приведения в качестве доказательств хоть что-то, кроме своего видения. Еще хотелось бы спросить на счет монологов на радио. Анатолий Владимирович, вы всерьез полагаете, что советский гражданин после возвращения на Родину после войны с территории Германии, рассказывающий чуть ли каждому встречному о своих злодеяниях в Германии, выразившхся в зверских изнасилованиях немок и их убийствах (ну куда же без изнасилований немок, это ведь и не советский солдат вовсе, если после захвата города сразу не ринется насиловать немок, а потом расстреливать их дома из танка), вот так спокойно будет жить и дальше и дальше рассказывать о своем позорном прошлом? По-меньшей мере, такого человека поместили бы в психиатрическую больницу от глаз и ушей подальше добропорядочных людей. Это во-первых. А во-вторых, Анатолий Владимирович, предположим, что вы действительно слышали рассказ бывшего фронтовика о том, как он и его товарищи первым делом, прибыв в немецкий город, бегом бежали насиловать немок, а потом их расстреливать. Но возникает вопрос: с вменяемым ли человеком вы говорили? Не с душевнобольным, придумавшим эти ужасающие истории?
Претензии к событиям, выдаваемым за факты, указывали рецензенты и до меня и весьма подробно, а потому не стану на них задерживаться.
Если двумя словами: не верю в историческую достоверность данного романа. Вполне вероятно, что автор частично честно рассказал об общем и частном настрое жителей города, о происходящих в то время событиях, о причинно-следственных связях, но от частицы правды роман не стал правдивым в каждом слове. Очень и очень осторожно нужно читать "Бабий Яр", отделяя вымысел автора, его откровенную ложь от заявляемой им истины! Стоит ли читать роман? Я думаю, что стоит. Он поможет в какой-то степень понять простых людей, живущих под страхом смерти, причины их поступков (порой далеко не благовидных), прочувствовать этот страх погибили, страх потери родных и близких, страх маленького человека, предоставленного самому себе в окружении убийц и предателей. При прочтении романа я бы посоветовала обращать больше внимание на саму жизнь в оккупированном Киеве, на взаимоотношениях людей, на быт, и опускать отношение автора к происходящему, к людям, к Родине.
Несмотря на мой протест в отношении утверждения романа в качестве документа, оценку я ставлю высшую. Это дань мастерству писателя. А ненависть и откровенная ложь пусть остаются на совести автора...если она у него когда-либо была.

«Будем ли мы понимать когда-нибудь, что самое дорогое на свете - жизнь человека и его свобода? Или еще предстоит варварство? На вопросах, пожалуй, и оборву эту книгу».
Такие книги сложно читать. Еще сложнее о них писать. Потому что все, что написано в этой книге – правда. И от этого становится жутко. Но это было, и об этом надо знать. Чтобы помнить о тех, кто пережил эти страшные времена.
В книге «Бабий Яр» описаны события 1941-1943 гг., проходящие в оккупационном Киеве. 19 сентября 1941 года немецкие войска заняли город Киев, и все жители стали жертвами бесконечных репрессий и ужасов оккупационной жизни. Автор книги, Анатолий Кузнецов, был тогда 11-летним мальчиком, жителем Киева, и он в те годы вел дневник, который лег в основу романа. Не буду пересказывать сюжет, отмечу лишь, что прочитанное повергнет вас в шок… Массовые расстрелы, страшный голод, превращающей людей в зверей, постоянный страх, ненависть к войне и такой жизни. Эта книга переворачивает сознание и заставляет задуматься о многих вещах нашей жизни.
В романе-документе много фактов, которые советская власть пыталась тщательно скрывать. Сама книга и судьба автора заслуживает отдельного романа. Роман был написан в 1960-е годы, и, прежде чем выйти в печать, советская цензура ее очень сократила, изменив практически всю суть повествования. Книга вышла, и многие советские люди ее прочитали. Не сокращенный оригинал романа долго прятался по разным местам, сфотографированный на пленку, один из экземпляров даже был закопан в землю! Подумать только до какого абсурда доходила цензура и на что приходилось идти авторам, чтобы сохранить свои произведения. Вскоре Анатолий Кузнецов попросил политического убежища в Великобритании, и остался там жить. Уже в Лондоне он выпустил ПОЛНУЮ книгу, без цензуры, с дополнениями. Также в книге приводятся тексты бесед автора на радио "Свобода", тоже очень интересные рассуждения на различную проблематику.
"На основании своего, чужого, всеобщего опыта, на основании многих мыслей, поисков, тревог и расчетов говорю вам: ГОРЕ СЕГОДНЯ ТОМУ, КТО ЗАБЫВАЕТ О ПОЛИТИКЕ. Я не сказал, что люблю ее. Я ее ненавижу. Презираю. Не призываю вас любить ее или уважать. Только говорю вам: не забудьте".

Про такие книги невозможно что-то писать, потому что слова подходящие, отражающие эмоции, подобрать очень трудно. Про Бабий Яр, как страшное место, я слышала и раньше. Но это книга не только о трагедии еврейского народа, растрелянного в Киеве 29 сентября 1941 г. в количестве 60 тыс. чел. Это книга о войне и о людях по которым война идет, не спрашивая их разрешения. Просто вторгается в жизнь и сметает все на своем пути, только успевай убегать и спасаться. Так и делает главный герой Толик Семерик, мальчик 13 лет, оказавшийся в немецкой оккупации вместо со своей мамой учительницей и старым дедом. Но кроме того, что этот мальчишка умудряется выжить, он все время думает, о том, что происходит вокруг. И главное, Почему это происходит? Почему одни люди воюют с другими? Почему одни люди могут могут резать, колоть, расстреливать и сжигать других людей? Почему в свою очередь те другие, не сопротивляются, а идут как стадо коров на убой? Вопросов много, ответов нет. И спасения кажется нет, в этом городе. Автор очень последовательно описывает все положение людей на Украине до войны, и во время. То, как они ждали немцев и надеялись, что будет лучше, чем при Сталине. То, как они страшно и горько разочаровались в своих надеждах. То, как свои предавали своих. И то, как свои спасали чужих.
И невероятно чудовищен для понимания не факт того, что это было. А то, что это пытаются заставить забыть. Немцы, уходя из Киева, стирали Бабий Яр с лица земли. Этим же занялись и советские власти. Пытаясь зарыть, завалить, затопить и изменить до неузнаваемости место гибели огромного количества евреев, цыган, поляков, украинцев, русских - одним словом, ЛЮДЕЙ.
Интересно и то, что автор отдельно описывает сложную историю издания книги. Сначала авторская правка под давлением редакции, затем цензура издательства. Но в этой полной версии, Кузнецов специально выделяет курсивом выкинутые цензурой места, чтобы показать насколько глупой и въедливой она была. Чтобы читатель видел, какой ценой раньше давалась Правда.
А в этой книге ПРАВДА всё.

Буквально на одном дыхании прочитала потрясающую книгу. Основанную исключительно на воспоминаниях и документах. Что происходило в оккупированном Киеве во время войны.
История, - рассказанная здесь, - сильная, местами жестокая, правдивая, страшная!

"

"

"Является благодетель с планом преобразований. По этому плану сегодня нужны жертвы, зато на финише гарантирован всеобщий рай. Несколько зажигательных слов, пуля в затылок недоверчивым – и вот уже миллионные толпы охвачены порывом. Поразительно примитивно – а как действует!
Из самых лучших побуждений, при беззаветном героизме верующих мальчиков и девочек, и матерей-патриоток, и убеленных сединами старцев начинаются агрессии, чистки, доносы, расстрелы, издевательства, цинизм, причем, подозреваю, совершенно безразлично, во имя КАКОЙ цели. Достаточно голословно сообщить, что она прекрасна. Верят."

Во многих отзывах читала, что это тяжёлое произведение, рассказывающее о годах оккупации немцами Киева. Скажу честно, я боялась этой книги. Практически всё, что написано о Великой Отечественной войне, читаю со слезами. Казалось бы, самый простой вариант - не рвать себе душу и не читать. Но я хочу знать как это было.

Это автобиографическое произведение, как назвал сам автор - роман-документ. Преимущества таких книг в том, что, во-первых, написаны непосредственными очевидцами событий, во-вторых, ты знаешь, что главный герой выживет. Второе мне очень помогало при чтении, я почти не переживала за Толю - знала, что он должен выбраться из всех передряг.

С первых страниц меня возмущал дед Семерик. То, что он первым бежал прятаться, говорит о многом. Как и многие украинцы дед встречал немцев с большой надеждой на светлое будущее. "Бабий Яр" - отличная иллюстрация того, как эти надежды рухнули. Все обещания оказались просто словами, а Гитлер стал ещё большим злом, чем Сталин. Такого украинцы не ожидали.

Бабий Яр. То, что делали нацисты, бесчеловечно. Особенно больно от того, что никто не жалел детей. Я была удивлена, что в Советское время на этом месте не было установлено никакого памятника. Если я правильно поняла автора, то в советские годы пытались вообще как-то не то, чтобы замять сам факт расстрела в Бабьем Яру, а не придавать значения - ну, расстреляли евреев и ладно. Возможно, я не правильно поняла.

Я долго тянула с отзывом, хотела, чтобы мысли улеглись, потому что сразу после прочтения меня настолько переполняли эмоции, что мне бы пришлось пересказать всю книгу, чтоб их объяснить. Мне очень понравилось. Кузнецов на своем примере показал, как менялись мысли соотечественников. Меня поразило, что мальчишка смог устроить небольшой бизнес, был готов к любой авантюре, а его пропагандистское объявление - это нечто. Хорошо, что не поймали.

Кто ещё не знаком с этим произведением, советую прочитать. Причем именно в бумаге. В аудиокниге некоторые главы не полностью. В моем издании выделены другим шрифтом целые куски текста, которые цензура вырезала или, наоборот, просила добавить при первой публикации. И в конце книги есть выступления Кузнецова на "Радио Свобода". Возможно, по этим выступлениям я напишу отдельный отзыв, пока не знаю. Но мне есть что сказать)

Книг у нас было много, мама собирала их и постоянно покупала новые. И вот она стала пересматривать их, стопу за стопой - и отправляла в печь. Книги горят долго и упрямо..... И остались у нас только самые распространённые советские книги да ещё шеститомные собрания сочинений Пушкина.


Анатолий Кузнецов незаметно заставлял читателей  осознать тот простой факт, что такая жизнь, спокойная и размеренно-счастливая, - не есть нечто уникальное и недоступное большинству людей на земле.

Кто не захотел знать - "не знал".

Никогда не будет. Я уже не верю. Нет на свете ни доброты, ни мира, ни здравого смысла. Злобные идиоты правят миром. И книги всегда горят.


У обочины, среди живописных кустов, стояли два креста - простые, деревянные, с надетыми на них немецкими касками. Стоило переться в такую даль, чтобы в конце концов гнить под ржавеющей каской?

Но я знаю, что ГУМАНИЗМ - это всё-таки ГУМАНИЗМ, а не концлагеря и виселицы. Пока работают сердце и мозг, не должно сдаваться.

С ума сойти, что можно делать со словами.