Отзывы о книге Бабий Яр

"Дина уверяет, что некоторые истерически хохотали, что она своими глазами видела, как несколько человек за то время, что раздевались и шли на расстрел, на глазах становились седыми.." (с) "А представьте себе, что, родись вы на одно историческое мгновение раньше, - и это уже была ваша жизнь, а не книжное чтиво. Судьба играет нами, как хочет, - малыми микробами, ползающими по земному шару." (с)

Анатолий Кузнецов "Бабий Яр"

Я надеюсь, вы знаете, что такое Бабий Яр. 29 и 30 сентября в Бабьем Яру в Киеве было расстреляно все Еврейское население города. Спаслись только 15 человек. Ну а после, там расстреливали участников украинского подполья, русских, цыган и советских военнопленных. Так вот, книга об этом, и обо всем другом. О жизни, о везении, о детских радостях, смелостях и страхах. Анатолий Кузнецов писал о том, что видел сам. Паренёк, который каждый день думал, что в последний раз видит солнце. Бабий Яр прожил всю свою жизнь на глазах этого мальчика. Когда-нибудь, и я туда приеду. На этот засаженный деревьями ров, засыпанный землёй поверх костей.

Да уж, книга, выйди она в свое время,большим тиражем и без цензуры, просто бы имела эффект, разорвавшейся бомбы. Но это правда, как не крути... горькая, но правда. Мое мнение ,книгу надо преподавать нынешней молодежи, в обязательном порядке и в России, и в Украине. И чтобы мы не забывали,что это наша история, НАША С ВАМИ ОБЩАЯ ИСТОРИЯ. Но читая книгу, я просто не понимал ''мнение'' автора, на некоторые события, описанные в книге. Ну например,когда взорвался Крещатик(нквд,чекисты, партизаны не суть). Но был еще один, самый зловещий аспект Крещатика: обозлить немцев для того,чтобы озверев, они сняли чистые перчатки в обращение с народом. Гос безопасность СССР провоцировала немцев на беспощадность.

Я, конечно, понимаю, что НКВД было наплевать,что при взрывах могут быть жертвы среди мирного населения. Но вы хоть режте меня, спровоцировать немцев на беспощадность,точно не стояло во главе угла. Тоесть, я так понимаю не будь этих взрывов, могло и не быть (по мнению автора)этих зверств в Киеве. Жили бы немцы с местным населением в мире и согласии, ели баварские сосиски и запивали бы шнапсом, во здравие фюрера. Ну ведь это полная чушь. Или вот еще один момент : '' Взрыв Крещатика и последующие поджоги устроили агенты НКВД, расстреливали за это первых же попавшихся людей. Цель была достигнута: немцы рассверепели. Так и хочется спросить, ты сам то в это веришь? Да наверное надо было всей страной им посылки слать с фруктами, чтобы поддерживать их тонкую душевную натуру, а то не дай бог сорвутся. Есть еще много моментов к книге, о которых можно поспорить, но оставим это на совесть автора. История, она одна, для всех, а мнения у людей на нее разные.

Не могу заставить себя поставить оценку книге о столь страшных событиях, реальной истории. Меркнет даже художественная ценность и действительно легкочитабельный слог автора, когда в голове вопит и неистовствует мысль: "Это было реально, ЭТО действительно было! Как же это могло быть?.."

Как такое описать? Возможно ли вообще понять и осмыслить величину и глубину людских горестей, людской вынужденной терпимости? Твое тело сидит в тепле и сытости, глаза бегают со строчки на строчку, а разум ужасается и посылает сигналы телу -- бежать, драться, сделать с этим хоть что-нибудь!.. И единственное, что ты можешь, это отложить книгу, побить подушку, и вновь вернуться к чтению. Возможна реакция отвращения к еде. Не то, что голод, но переедать не сможешь чисто психологически, когда ТАМ, в книге, творится ТАКОЕ.

За время чтения я передумала десяток вариантов побегов, диверсий и собственного поведения в различных ситуациях, но приходится признать, что не можем мы знать, как поведем себя в подобных обстоятельствах. Просто не можем. Но представлять и ставить себя на место как агрессоров, так и жертв -- надо, очень надо, это просто необходимо, необходимо каждому человеку для построения своей личности. И вот я думаю: для школы это слишком страшно и жестоко. (Разве что старший классы?..) В университете не заставишь читать. И эту книгу сложно посоветовать кому-то как "хорошую", она наполнена тотальным ужасом. Наверное, это одна из тех книг, что ты должен найти, осознать и довести до ума сам.

Ассоциации с книгой: 1) Все книги о войне, тот же Ремарк. Только здесь позиция освещена с иного ракурса. Кстати, это правда с точки зрения автора, того мальчика. Это очень личный, но все же однобокий взгляд, взгляд со своей колокольни. Общечеловеческой антимилитарной важнейшей колокольни, которую долбят и разрушают первой, не признают, угнетают, растаптывают и всячески насмехаются. А мы позволяем.

2) Документальные фильмы об Освенциме и других лагерях смерти, о Йозефе Менгеле, отряде 731 в Японии. Я люблю ужастики. Я учусь в медицинском и меня не удивить кровь-мясо-кишками и трупами. Но от этих фильмов я сходила с ума, были позывы на рвоту, я закрывала глаза и отворачивалась, как маленькая девочка. В них можно прочувствовать всю боль и ужас человеческого существа, вопрос -- надо ли?.. Не для чувствительных людей. Уж лучше книга. От воображения можно сбежать или преобразить, затмить со временем, а эти картины и ужасные опыты изъять из своей памяти я уже не в силах. Берегите свою психику.

3) Фильмы и статьи о психологических экспериментах, особенно Стэнфордский тюремный эксперимент. Данная статья не даёт полного осознавания ситуации. Но с этим уже можно работать.

4) И вот этот фанфик. Гарри Поттер и методы рационального мышления -- написан американским специалистом по Искуственному Интеллекту. Первые 10 глав удивитесь и поржёте. Следующие двадцать поржёте и начнете задумываться. А к концу книги-фанфика вы поймете, почему я вписала его в этот список. Я бы использовала его как своего рода оригинальный учебник -- есть, чему поучиться и есть, что обсудить.

~*~ Автор настаивает на девизе: "Нет войне!" Очень правильно, похвально. ... Но сам же он описывает события, по которым понятно -- людская природа так не работает.

Каждый, кто прочёл книгу, ужаснулся жестокости, что копошится в людях, а в особых случаях может выползти и расцвести пышным цветом. Власть -- она такая, она пьянит, она вдохновляет и развязывает руки. Людская доброта и сознательность -- это доведенный до ума дар. Врожденные черты характера, помноженные на воспитание и образование, закаленные льдом и огнём жизненного опыта. ЧЕЛОВЕК в гуманистическом плане не равнозначен человеку биологическому.

Взгляд на самого себя -- смог бы ты быть таким жестоким? О да. Вполне. Родись и живи в других обстоятельствах, попади в условия "стенфордского тюремного университета" -- почему нет? Это же так легко. Но после прочтения пары-тройки книг, экспериментов, просмотра фильмов, теперь я точно не смогла бы продемонстрировать жестокость такого сорта.

И я на 100% уверена, что подобные вещи нужно разъяснять уже в период взросления. На более мягких примерах. Детские компании вне присмотра взрослых -- волчьи стаи. Каждый вспоминает на собственном примере, читает в электронных дневниках жалобы подростков на всяческие социальные угнетения, видит эпизоды жестокости и избиения "слабаков" на ютубе. ЭТО ЕСТЬ И ПРОИСХОДИТ ПРЯМО СЕЙЧАС. Бабий Яр -- это не ужас прошлого, это особо темный уголок звериный жестокости в голове каждого человека. И порой он пробивается в реальность.

Мы не можем удержать человечество от войны. Но каждый может постараться воспитать своих детей, внушить подросткам вокруг, объяснить, ЧТО случается, когда защитный механизм дает сбой. ОСОЗНАТЬ. Ведь они слушают про войну, но не слышат, смотрят сотни боевиков и жестоких игр, но не видят. Ни горячо, ни холодно от людских страданий. Эмоциональная анестезия.

Не то, что я не думала об этом раньше. Но встревоженная политическая обстановка вокруг и давнишнее отсутствие войны так и шепчет, что уже наше время и мое поколение примет очередной из бесчисленных ударов истории. И тогда надо быть готовыми. Государству -- к войне. А людям -- при любых обстоятельствах оставаться Человеком.

Осмелюсь предположить, что это лучшая книга, которую я прочитала в этом году. Хотя уже хвасталась, что этот год очень удачен на хорошие добротные книги. Книга художественно-документальная. Документальная - так как все было и в книге описаны факты, выдержки из реальных документов, все правда. С другой стороны, документы врут, приказы, цитаты - всё врет. А вот живой человек, прошедший через это - нет. Художественная - так как написана мальчишкой, который вгрызался в эту жизнь как мог, и поэтому от книги не оторваться. Книга тяжелая, пронизанная какой-то даже безнадежностью. Хотя на первый взгляд: война закончилась, пришли "наши", все выжили, даже кот... Но, как написано, никакая культура, никакой научный прогресс не может уберечь от такого же зверства в будущем: "Какие новые Яры, Майданеки, Хиросимы...скрыты еще в небытии, в ожидании своего часа? И кто из нас, живущих, уже, может быть, кандидат в них?" А ведь и вправду, кто знает? Год назад все было хорошо, теперь творится такое, мир перевернулся с ног на голову, и никто не может знать кто уже кандидат в какие лагеря. А еще меня впечатлила книга ... курсивым шрифтом! Тем шрифтом, теми фразами и словами, которые были вырваны и вырезаны в советские времена! Да, я конечно, знала, что была цензура, но чтоб так умело все переворачивать...!!! Честно, не догадывалась!! Так что эту книгу обязательно надо читать не издания советских времен - в этом ее двойная ценность! Всем мира! (и свободы))

До войны в Киеве насчитывалось 900.000 населения. К концу немецкой оккупации в нем оставалось 180.000, то есть намного меньше, чем лежало мертвых в одном только Бабьем Яре. За время оккупации убит каждый третий житель Киева, но если прибавить умерших от голода, не вернувшихся из Германии и просто пропавших, то получается, что погиб каждый второй.

Как это может быть правдой? Это не укладывается в голове. Это невозможно.

Но это было. И это правда. Жестокая настолько, что отворачиваешься и закрываешь уши руками. Но она все равно проникает в тебя и мучает ночными кошмарами. Не дает покоя.

Все в этой книге - правда.

История мальчика и его семьи про то, как они выжили в оккупированном немцами Киеве. Как они видели то, что мне страшно даже вообразить по отношению к себе и моим близким. Их окружала бесконечная смерть отовсюду: от шальной пули, от твоей персональной пули, от пыток, от голода, от рабского труда, да просто от отчаяния и безысходности. Но они каждый день вставали и боролись за жизнь.

Про сам Бабий Яр в книге рассказано не так уж много, скорее это воспоминая напополам с документалистикой. Но даже той информации, что дана, достаточно для того, чтоб волосы на голове зашевелились. Тысячи, десятки тысяч людей были расстреляны, сложены штабелями, утрамбованы, похоронены в обще могиле. А потом раскопаны и сожжены в печах, чтоб скрыть преступление. Господи, это какими уродами, извергами надо быть, чтоб совершить такое? И какими нужно быть уродами, чтоб попытаться это забыть? Зачем, зачем советская власть закопала Бабий Яр??? Что постаралась скрыть? Такие преступления нельзя скрывать, их надо показывать всему миру, тыкать в них пальцем, да, пусть это мерзота будет видна всем. Чтоб помнили. Чтоб видели. Чтоб ходили экскурсии. Чтоб приносили цветы. Строить дома в таких местах не то что кощунство, это просто дикость какая-то. Смесь цинизма и идиотизма. Гадко читать про это.

И все же мне мне роман особенно был дОрог не этими ужасающими данными, а тем, что автор лично пережил и не постеснялся рассказать. Например, про то, что он вечно голодный слонялся по городу и не гнушался никакой лжи и никакого стыда лишь бы поесть. Обманул друга с гнилым орехом, воровал елки и щепки, облизывал мытую посуду со следами жира. Старался наестся от пуза и никак не мог. Наверное, так до конца жизни и не смог. Автор не показывает себя идеальным бойцом за справедливость - он рассказывает честно, с обидой, со злостью, с грязью, со слезами. За это спасибо ему. Пусть он не всегда совершал хорошие и светлые поступки, не смог бы стать примером для пионеров. Потому что он был реальным, а не выдуманным. И он выжил, и это главное.

Одним из ярчайших персонажей книги стал Дед автора. На мой взгляд, он был олицетворением мыслей украинского народа. В начале войны Дед ненавидел большевиков, хотел быть собственником, радовался приходу немцев. Потом он начал понимать, что не все так радужно как ему казалось. И что для европейца он всегда будет человеком второго сорта. Да, получше русских, евреев и коммунистов, но все равно так себе. Т.е. жить можешь, но как слуга и работник, рабсила, короче. И вот это разочарование в нем нарастает и в итоге перерастает в ненависть. Но даже эта ненависть не застилает глаза и не позволяет радоваться приходу советских войск как простые обыватели ему радовались. Дед все равно видел, что суть большевизма не изменилась. Ненамного лучше фашизма - просто нет такого оголтелого уничтожения людей. Более рациональное отношение к материалу, говоря циничным языком. А все остальное очень похоже: что думаешь, говорить нельзя. Что хочешь делать, делать нельзя. Славь режим, читай между строк, живи впроголодь, довольствуйся малым. Дед, конечно, несколько не в адеквате был и иногда очень странные поступки совершал, но в целом, мне кажется, такое отношение было у всего народа к происходящим событиям, именно поэтому автор ему так много внимания уделяет.

Отдельное Спасибо хочу сказать автору за тему стада. Бывают ситуации, когда люди сбиваются в толпы и теряют облик человека. В книге это очень ярко показано: когда евреев вели на расстрел как телят и когда население мародерствовало в начале войны. В одной ситуации - зомби-сознание, отказ от борьбы, шаг за шагом приближение к убою. В другой ситуации - ощущение безвластия и безнаказанности, никакой личной ответственности. Истории хоть и разные, но про одно: человек в толпе, в экстремальной ситуации совершенно отключает мозг и превращается в животное. Видимо, слой культуры у нас настолько тонкий, что соскоблить его не стоит большого труда...

И однако в наших силах - помнить об этом и не допускать в себе такого слабодушия. Быть сильными. Учить своих детей быть сильными. Во имя тех, кто пережил тот ужас, остался человеком и подарил нам мирное небо над головой.

Книгу читать определенно стоит. Просто чтобы помнить. Да, она плохо написана. Отрывочно, рвано. Иногда возникает ощущение, будто автор спешит запечатлеть ускользающие мысли. Боится потерять их, а потому выдает в виде коротких моментов без продолжения и отвлеченных размышлений. Но это все неважно. Вся эта книга - правда. Хотя иногда кажется, что события подтянуты за уши, что не может так везти.

Ничего удивительного, что впервые "Бабий Яр" вышел с большими купюрами. Многое из написанного в этой книге просто не должно было попасть на глаза читателям СССР. Разве могли киевляне встречать немецких захватчиков хлебом-солью? Разве могли русские собственными руками взорвать Крещатик и Лавру? Разве могли русские потом, после войны, собственными руками уничтожать оставшиеся свидетельства о существовании Бабьего Яра (и это после того, как следы собственных зверств пытались уничтожить фашисты)? Грязь, нищета, голод, неприязнь к существующему строю - и это довоенные годы.

На самом деле о Бабьем Яре в книге написано процентов от силы 30% от всего объема. Все остальное - жизнь аккупированного Киева. Как выживали люди. Сидя в удобном кресле, потягивая кофе, сложно поверить, что в тех условиях вообще кто-то умудрился выжить. И ведь если присмотреться - разница между политикой Гитлера и Сталина не столь уж и велика. Первый учинил резню чужим. Второй - своим. Что хуже? Больше того - второй не прекратил убивать даже после войны, когда выживших из фашистских лагерей направляли прямиком в советские. Выжить у врага, чтобы умереть дома. Насмешка кровавого маньяка.

И все же кто-то выжил. Вопреки всему. И ненависти, и пропаганде. Насколько же погано, что спустя годы ужасы войны забываются. Начинают подменяться понятия, вытаскиваются на свет убийцы и представляются людям в образе героев. История - база, на основе которой строится будущее. Если база дает трещины, если отступает на второй план, растворяется в дымы сиюминутных целей некой группы лиц... - каким может стать будущее? Все те же ошибки, но на новом витке. Новая кровь, новая боль. Но ведь так легко задурить головы. Особенно если люди сами хотят быть обманутыми, если из года в год пестовать в них ненависть к соседям, если искать источник проблем в других - не в себе. Война может выглядеть красиво на экране телевизора или на страницах приключенческих книг. Она может будоражить воображение - и руки уже тянутся к битам, кускам арматуры и огнестрелу. А вот осознание всей полноты совершенного зла может прийти неожиданно, когда руки по локоть в крови и назад дороги нет.

Давайте будем читать нужные книги, думать и не идти на поводу у людей без совести.

Роман Анатолия Кузнецова «Бабий Яр» — автобиографическое произведение, основанное на дневниках, которые автор вел подростком во время оккупации. Этот роман часто называют главной книгой о трагедии Киева времён Второй мировой войны. В центре повествования — мальчик Толя Кузнецов, который живёт с мамой, бабушкой и дедом на киевской окраине. Читатель видит все ужасные события его глазами: сначала смутное напряжение, потом взрывы, немецкие патрули, голод и бесконечный страх. Сюжет здесь не художественная фабула, а хроника уничтожения целого города. Кульминация наступила 29–30 сентября 1941 года, когда через овраг Бабий Яр прошла первая партия киевских евреев. Автор описывает саму процедуру расстрелов: приказы раздеться, дорогу вдоль свежевырытого рва, очереди и землю, которая двигалась и «вздыхала» ещё несколько часов. Кузнецов пишет страшно, описывая ужасы войны без прикрас. Людей заставляли сдавать тёплые вещи перед расстрелом — детск ая одежда штабелями лежала вместе с очками и игрушками. Немцы использовали овраг для казней постоянно: кроме евреев, там расстреливали цыган, пациентов психиатрической лечебницы, подпольщиков и просто прохожих «по подозрению». Зимой 1942 года в Бабий Яр сбрасывали заледеневшие трупы людей, расстрелянных в гестапо — они падали и ломались, как стеклянные. Точная цифра неизвестна до сих пор. Кузнецов приводит рассекреченные позже данные: только за два дня сентября 1941 года было уничтожено 33 771 киевских евреев. Всего за годы оккупации в Бабьем Яру по документам расстреляно около 100 тысяч человек разных национальностей. Автор настаивает: ужас не в том, что погибло много людей, а в том, что это происходило методично, по расписанию и при полном безразличии соседей к происходящему. Книга долгое время была запрещена и цензурирована. В полной версии описывается, как немцы пытались скрыть следы преступлений, заставляя узников сжигать трупы. Неоднозначное отношение автора к власти чётко прослеживается на протяжении всего повествования. Анатолий Кузнецов писал роман в СССР, но понимал, что правду о предательстве, коллаборационизме и антисемитизме среди самих киевлян, которые указывали на евреев, печатать нельзя. Поэтому он создал двойное дно: в советском издании 1960-х годов текст был значитель носокращен. Но в конце 1960-го он тайно вывез полную версию романа в Англию и восстановил полную версию. Он не щадит ни немцев, ни советскую власть. После войны власть сделала вид, что Бабий Яр — это «просто место казни советских граждан», стерев национальный характер первой трагедии. Автор возмущается, как на братской могиле строят стадион и прокладывают дороги. «Бабий Яр» — это книга-крик, где война показана не как героическая эпопея, а как всеобщее падение человека. Автору удалось главное: он заставил мир увидеть овраг в Киеве не географической точкой, а символом бессловесной смерти. Читать или нет? Обязательно, но если вы решите читать полную авторскую версию, которая выходила в 1990-х, то будьте готовы, что после неё несколько дней вы будете молчать.