Отзывы о книге Бабий Яр

Это одна из лучших книг, которые мне приходилось читать за всю мою жизнь. Во-первых она документальная. И это самое страшное. И от этого становится трудно дышать. Неужели это все было? Было всего лишь какие-то 70 лет назад, не несколько веков назад, нет. В 20 веке, когда уже летали самолеты и покорялся космос. Люди попадали в рабство, пухли от голода, сгнивали в лагерях, воевали за сомнительные идеи и гибли миллионами из-за самодурства диктаторов. Это книга очень актуальна в наше время, и я бы обязательно вводила ее в программу старших классов, потому что о таком нужно помнить, об этом нужно размышлять, об этом нужно знать, в конце концов. (чтобы не повторять былых ошибок, да). Потому что ни один диктатор не смог бы совершить всех тех злодеяний без огромнейшей поддержки зазомбированного общества. Гитлер был извергом с искалеченной психикой, он убивал чужих, ради идеи "чистой" нации, Сталин же убивал своих ради идеи "светлого социалистического будущего" . Один это делал практически в открытую, сжигая и отстреливая неугодных. Другой забирал темной ночью из дома, и - нет человека. И был ли он? Никто не помнит. И задаешь себе вопрос: а что же страшнее? А потом нашла коса на камень. И из-за этого всего гибли обычные люди, которым не нужно многого, просто чтобы было что есть. Просто чтобы было где спать. И не бояться быть объявленным "врагом народа" и не бояться, что не наступит завтра. Это книга не об ужасах гитлеровской Германии и жизни в оккупации (хотя и об этом тоже, конечно). Это книга об ужасе диктатуры, об ужасе тоталиторизма и империализма, о том, что нет черного и белого, а есть условия при которых черное может преобладать над белым (в самом человеке и вокруг), при которых тебе показываю черное, а ты говоришь "белое", при которых черное становится белым и наоборот. Если вы еще не читали эту книгу, я вас очень прошу, почитайте. Вы читаете 481 градус по фаренгейту о том , как жгут книги, где нет места человеку думающему. В "Бабьем Яре" же книги жгут 3 раза. Сами люди. И сомневаются. а жечь ли Пушкина? Вроде про Сталина ничего плохого не писал, да и про Гитлера тоже. (хех) Вы читаете Оруэлла и вам становится плохо от ужасов его вымышленной антиутопии. Прочитав Бабий Яр (и аналогичные ей документальные книги) понимаешь, что Оруэлл и Брэдбери преувеличили совсем чуть-чуть, совсем немножко добавили абсурда. А остальное все было, было... Читайте Бабий Яр.

upd: очень любопытно читать книгу, в которой курсивом выделены абзацы и слова, не прошедшие советскую цензуру.

Села не было: одни пепелища с яркими белыми печами, трубы которых, как указательные пальцы, торчали в небо. Значит, тут был бой одних благодетелей человечества с другими - за лучшее, значит, счастье в мире.

Очень честная книга о войне, прочитав которую, легко стать пацифистом. На примере трагической истории Бабьего Яра автор показывает, что война - это всегда ужасное, ненормальное положение вещей. Это видно уже по тому, как обычные, веселые, семейные люди легко становятся убийцами. Воющие люди словно сходят с ума. Как еще, как не сумасшествием, объяснить расстрелы мирного населения, мыловарение из человеческого жира, печи и газвагены? Казалось бы, здоровому человеку такое в голову прийти не может.

Очень честная и откровенная книга. Анатолий Кузнецов не побоялся написать о том, что и Сталина, в общем-то, не любили, и приходу войскам фашистов поначалу были рады. Чтобы так открыто писать, нужно иметь большую смелость. Дед, без конца бичующий советскую власть, - самая колоритная фигура в книге.

Самая главная мысль книги в том, что войнам в принципе нет оправдания. Не важно, кто и почему воюет, обычно это прикрыто словами о "высшем благе", "благе всего человечества". Риторика у воюющих сторон одна и та же. А страдают самые обычные, мирные люди, которым война вообще не нужна. Нужно, чтобы был дом, была семья, кот, еда каждый день.

Я не хочу высказываться на тему событий, описанных в книге. Тут, по-моему, двух мнений быть не может. Это страшно, ужасно, непостижимо, невозможно и вместе с тем неисправимо и неотменимо. Это наше общее горе и трагедия, которая еще жива в сердцах.

Хотелось бы сказать о самой книге как о литературной единице. Как книга мне прочитанное не понравилось. Да, написано просто, как будто и правда писал ребенок. Но вот эта желчь, ехидца - это ведь не от ребенка. Это он взрослый ведь уже все осмыслил. А пишет так будто уже тогда все понимал и делал выводы. Получается все в кучу - тут он хочет как немцы маршировать, и тут же ругает оболванивание детей. Поэтому создается ощущение спекуляции, подлога какого-то. Ведь такая, дневниковая книга, хороша тем, что пусть в ней нет литературных достоинств, зато есть незамутненность, искренность переживаний. А получается эту искренность автор и подпортил, редактируя позже, размышляя и разъясняя свою взрослую позицию. Есть в рассуждения автора боль, я ее понимаю. Я тоже разделяю его чувства к советской власти. Но вместе с тем есть ощущение примитивизации рассуждений, однобокости выводов. Как в дешевых книжицах про конец света, которые раздают всякие сектанты… Вот какое-то такое ощущение.

Что-то как бы сковывает чувства во время чтения, не дает погрузиться в этот омут. Мне кажется, это сам автор, его позиция. Он думает только о себе, о своем брюхе. Опять же, это понятно. Но когда он сам рассуждает о том, что нет гуманизма, хочется ему ответить: начинать надо с себя! Я тоже верю в то, что гуманизм необходим, но только искренний. Настоящая любовь к людям, вера в них, способность сострадать, сопереживать, отдать что-то другому - вещь, еду, протянуть руку помощи, выслушать, обнять, поплакать. Объединиться, разделить горе и радость. Но в самом авторе я этого не чувствую. Как-то он сам смотрит на страдания других слегка отстраненно, не любит их, не сострадает, не сопереживает, а только рассказывает, будто радуясь, что это не с ним. И читатель вместе с автором не может по-настоящему проникнуться страданиями и болью тех, кто вокруг. Получается, что всю книгу сопровождает чувство вины от того, что читаешь о трагических, страшных событиях, но на сто процентов не можешь сопереживать, как-то это мимо в основном проходит. А я хочу сопереживать, я умею! Если только мне автор не мешает.

Прочла, когда мне было лет 15-16. И хорошо, что прочла тогда. Сейчас бы просто нервов не хватило. Вся книга - на нервах... Помню, когда прочла первые страницы, первые главы, полночи не могла уснуть. Думала, как же в нашей стране могут появиться люди, поклоняющиеся Гитлеру?.. Как такое возможно, если их деды, вполне возможно, погибли от фашисткой пули?.. Людям со слабыми нервами не рекомендую однозначно - слишком много подробных описаний зверств немцев на Украине. Остальным - прочесть. Хотя бы просто для того, чтобы ценить то, что наши ветераны для нас сделали.

Это одна из самых мощных книг о войне и Холокосте, когда-либо прочитанных мной. Неправы те, кто говорит, что читать ее тяжело. Книга гаписана замечательным языком, читать ее очень легко, я ее прочел за два вечера. Нет, тут другое слово, - читать ее не тяжело, а ужасно, НЕВЫНОСИМО. Но, тем не менее, я считаю, что прочесть ее должен каждый, кто еще способен чувствовать и размышлять. На свете есть сотни тысяч книг, без которых можно обойтись, которые служат, чтобы убить время. А вот без этой книги нельзя. Прочитайте, не пожалеете! После замечательного комментария читателя satal как-то уже и добавлять ничего не хочется. К слову, у меня, как и у читателя schlafik в издании было три шрифта: обычным было напечатан вариант, вышедший в журнале Юность в 1964 г., курсивом набрано то, что выкинула советская цензура, в квадратные скобки взято то, что выкинул сам автор перед тем, как отнести книгу в издательство, подвергнув роман самоцензуре. Очень интересно на практике увидеть, как работала советская цензура. Хорошо освежает мозги тем, кто никогда не жил при советской власти или жил-жил, да забыл, как оно на самом деле было. А то в последнее время я все больше слышу голосов, что подобные ограничения и вынужденные самоограничения делали в то время литературу более емкой. Мол, когда автор был вынужден говорить иносказательно, а не прямо то, что он имел в виду, это зачастую привращало то, что могло бы стать злободневным фельетоном, в притчу на все времена. Вот что я вам скажу на это - прочитайте "Бабий яр" в этом трех-шрифтовом издании и попробуйте представить несчастную кастрированную цензурой книгу БЕЗ вставок курсивом и в квадратных скобках. Представили? А теперь я вам вот что скажу - в услових свободы творчества талантливый писатель пишет то, что он хочет: хочет - притчу, а хочет - фельетон. Кстати, сейчас многие фельетоны, написанные молодым Чеховым или Зощенко, читаются так, как будто они только вчера написаны. А бесталанному писателю всё то цензура мешает, то свобода слова. А как можно изуродовать талантливую книгу с помощью цензуры, мы можем видеть на этом примере.

«Бабий Яр» – это роман-документ. Анатолию Кузнецову было 12 лет, когда в Киев, где он жил вместе с мамой и дедом, вошли немецкие войска. Мальчик понимал: информацию о том, что происходило в оккупированном городе, нужно сохранить, поэтому не побоялся вести дневниковые записи. Позже он добавил воспоминания очевидцев.

Впервые роман был опубликован в журнале «Юность» в 1966 году. Предварительно его подвергли такой жёсткой цензуре, что автор даже отказывался рукопись печатать и потребовал её обратно. Но роман был одобрен центральным комитетом КПСС, и всё было решено.

Много позже, когда Анатолий Кузнецов уехал из страны (отправился в творческую командировку в Великобританию, где попросил политического убежища), он доработал роман. Данная книга – полная версия. Основной текст – то, что было напечатано в «Юности», курсивом выделены места, вырезанные цензурой, в квадратных скобках – дополнения, написанные в конце шестидесятых – начале семидесятых годов.

Анатолий Кузнецов рассказывает, каково пришлось жителям Киева по время оккупации, о взрывах на Крещатике и в Киево-Печёрской лавре, о том, как украинцев и русских угоняли в Германию, но главное – о массовых расстрелах евреев в Бабьем Яру. По мнению некоторых источников, их было убито около 150 тысяч человек... Представляете, только за 29-30 сентября 1941 года было убито более 33 тысяч (!) евреев...

Историю Бабьего Яра я, конечно, знала. Но когда читаешь строки, написанные человеком, который стал свидетелем тех событий, а также воспоминания людей, которым удалось выбраться из этого ада, сердце невольно начинает сбоить. На тебя наваливается ужас, что такое могло быть, что это – не выдумка. Больно очень...

Помимо «Бабьего Яра», в книгу вошли избранные выступления Анатолия Кузнецова на радио «Свобода». Он много говорит о совести, свободе слова, двуличии и т.п. Не хотелось бы давать какую-то оценку его высказываниям, тем более, что мне не понять: родилась я, конечно, в СССР, но много позже отъезда автора в Великобританию.

В завершение буду кратка. О таких книгах сложно говорить и писать. Их и читать непросто. Однако нужно. Чтобы знать и помнить.

Книга, актуальная на все времена!.. И чем дальше от тех страшных событий, тем нужнее людям напоминать до каких зверств может дойти человечество.

Мы перестаём ценить свою жизнь, здоровье, свободу, радость каждого дня, потому что воспринимаем их как данность. Автор книги, будучи ребенком, жил в оккупированном Киеве несколько лет и стал свидетелем злодеяний, творимых фашистами. Текст изложен достаточно сухо, без отступлений, и не отпускает до последних страниц... Как если бы пришёл к вам сосед со своим горем, рассказывал всё без эмоций, и его беда становилась вашей общей.

Наберитесь сил, найдите возможность прочитать эту книгу и вы посмотрите на мир другими глазами!...

Это не просто книга о войне, это мощное свидетельство о том, как крепка и неугасима жизнь, несмотря на самые ужасающие испытания. Сквозь страницы идет мысль о том, что даже в самых жестоких условиях жизни удается пробиться, как ростку через асфальт. Однако, к концу книги приходит осознание того, как невероятно повезло главному герою пережить эти ужасы, и насколько многим людям - не повезло.

Особенно символично, как в финале дети катаются с горы на телах погибших. Этот момент ярко подчеркивает горькую победу жизни, ставшую возможной, но какой страшной ценой.

Кузнецов поднимает важную тему доверчивости людей, которые не могли представить, что их будут расстреливать, увозить в рабство, морить голодом, душить газом и сжигать. Эта доверчивость и покорность, по мнению автора, порождают жестокость, позволив власти силы перейти все границы. Книга заставляет задуматься о том, какую роль играет молчаливое согласие в становлении и поддержке самых мрачных страниц истории человечества.