Собор Парижской Богоматери. Пьесы. Стихотворения

Ну наконец-то я познакомилась с Гюго и его самым известным произведением. Даже не знаю почему,но читала роман с ощущением,что читаешь сказку. Так все невероятно. Когда к концу истории все действия переместились в собор не удержалась и начала на фотографиях собора искать где была келья Фролло,где келья Эсмеральды и откуда наблюдал Квазимодо.
Какой же он огромный, этот собор. И он также является действующим лицом в романе,с какой любовью Гюго описывает его,как живого человека.

Мир знает тысячи таких историй, но лишь одна из них удостоена быть запечатлённой Виктором Гюго в этом прекрасном произведении. Защита автором собора Парижской Богоматери, на фоне которого происходит всё действо, обернулась величайшим романом девятнадцатого, двадцатого и двадцать первого века, хоть и с весьма банальным, но живым и драматичным сюжетом. Обязательная книга для прочтения, особенно после пожара девятнадцатого года, который указал нам всем, что ничто не вечно, даже подобные чудеса света, которые мы можем потерять в любой момент.

Изначально я думала так: "Ну "Собор Парижской Богоматери" скучнейшая классика, как обычно." На данный момент я понимаю, как это интересно с философкой точки. В прямом смыле это произведение о нескольких видах любви. Виктор Гюго наглядно показывает, что такое любовь и в каких проявлениях она бывает.
Любовь Клода Фролло к Эсмеральде эгоистичная и безответная. Это даже не любовь, а отговорка снова стать "святым". В самом начале книги (четвертой, главе второй "Клод Фролло") я представляла архидьякона, как доброго, бескорыстного, милосердного по этому абзацу из текста:"Тогда-то он и подошел к жалкому созданию, вызывавшему столько ненависти и угроз. Вид этого несчастного уродливого, заброшенного существа, потрясшая его мысль о том, что если б он умер, то маленького братца, его любомого малютку Жеана, тоже могли бы бросить в ясли для подкидышей, - все это взяло его за сердце; чувство огромной жалости захлестнуло его. Он унес подкидыша к себе." Он пытался забыть Эсмеральду с помощью науки, но к концу книги (не буду спойлерить) я поняла кто меня больше всего бесит и почему.
С капитаном Феб де Шатопером все и так понятно. Использовал и хватит. Забыл он ее достаточно быстро: "… И Феб был уверен, что несчастная "Симиляр" мертва и что со дня ее смерти прошел месяц, а может быть и два." Ему и в голову прийти не могло, что она жива. Кстати Квазимодо в этой ситуации, как обычно отличился: "Он оставил ее. Она была им недовольна. Но он препочел вынесли ее дурное обращение, нежели огорчить ее."
Квазимодо до конца жизни любил ее нежно и лаского.
Пару слов о слоге автора. Он как-бы вязкий, но в то же невесомый. Понравилось? Однозначно. Буду перечитывать через много-много лет.

Замысел романа «Собор Парижской Богоматери» возник у Гюго в начале 20-х и окончательно оформился к середине 1828 года. Предпосылками для создания эпохального произведения стали естественные культурные процессы, протекавшие в первой трети XIX века во Франции: популярность в литературе исторической тематики, обращение писателей к романтической атмосфере Средневековья и общественная борьба за охрану старинных архитектурных памятников, в которой Гюго принимал непосредственное участие. Именно поэтому мы можем говорить о том, что одним из главных героев романа, наравне с цыганкой Эсмеральдой, звонарём Квазимодо, архидьяконом Клодом Фролло, капитаном королевских стрелков Фебом де Шатопером и поэтом Пьером Гренгуаром, является сам Собор Парижской Богоматери – основное место действия и незримый свидетель ключевых событий произведения.
В работе над книгой Виктор Гюго отталкивался от литературного опыта Вальтера Скотта – признанного мастера исторических романов. При этом французский классик уже понимал, что обществу требуется нечто более живое, чем мог предложить его английский коллега, оперирующий типичными характерами и историческими событиями. По мнению Виктора Гюго, это должен был быть «...в одно и то же время роман, драма и эпопея, конечно, живописный, но в то же время поэтический, действительный, но в то же время идеальный, правдивый, но в то же время величественный» (журнал «Французская муза», 1823).
«Собор Парижской Богоматери» стал именно таким романом, о котором мечтал французский писатель. Он соединил в себе черты исторической эпопеи, романтической драмы и психологического романа, рассказав читателю невероятную частную жизни разных людей, протекающую на фоне конкретных исторических событий XV века.
Хронотоп романа, организованный вокруг Собора Парижской Богоматери – уникального архитектурного памятника, сочетающего в себе черты романского и готического зодчества, - включает в себя разбегающиеся от него во все стороны парижские улицы, площади и районы (Соборную и Гревскую площадь, Сите, Университет, Город, «Двор чудес» и т.д.). Париж в романе становится естественным продолжением Собора, возвышающегося над городом и охраняющим его духовную и общественную жизнь.
Собор Парижской Богоматери, как и большинство старинных архитектурных памятников, по мнению Гюго, является воплощённым в камне Словом – единственной сдерживающей силой для грубого, необразованного парижского люда. Духовный авторитет католического храма настолько велик, что он легко превращается в убежище для обвинённой в колдовстве Эсмеральды. Неприкосновенность храма Божьей Матери нарушается королевскими стрелками только по приказу Людовика XI, испросившего на этот поступок молитвенного разрешения у своей небесной покровительницы и обещавшего принести ей в дар прекрасную серебряную статую. Французскому королю нет никакого дела до Эсмеральды: его интересует исключительно бунт парижской черни, решившей, по мнению Людовика XI, похитить из Собора колдунью с тем, чтобы предать её смерти. То, что люди стремятся освободить свою сестру и разжиться за счёт церковных богатств, не приходит в голову ни королю, ни его приближённым, что является прекрасной иллюстрацией политической оторванности власти от народа и непонимания его нужд.
Главные герои романа тесно связаны друг с другом не только центральной любовной тематикой, но и своей принадлежностью к Собору Парижской Богоматери: Клод Фролло является архидьяконом храма, Квазимодо – звонарём, Пьер Гренгуар – учеником Клода Фролло, Эсмеральда – танцовщицей, выступающей на Соборной площади, Феб де Шатопер – женихом Флер-де-Лис де Гонделорье, проживающей в доме, окна которого выходят на Собор.
На уровне человеческих взаимоотношений персонажи пересекаются друг с другом через Эсмеральду, чей художественный образ является сюжетообразующим для всего романа. К прекрасной цыганке в «Соборе Парижской Богоматери» приковано всеобщее внимание: парижские горожане с удовольствием любуются на её танцы и фокусы с белоснежной козочкой Джали, местная чернь (воры, проститутки, мнимые нищие и калеки) почитает её не меньше, чем Богоматерь, поэт Пьер Гренгуар и капитан королевских стрелков Феб испытывают к ней физическое влечение, священник Клод Фролло – страстное желание, Квазимодо – любовь.
Сама Эсмеральда – чистое, наивное, девственное дитя – отдаёт своё сердце внешне красивому, но внутренне уродливому Фебу. Любовь девушки в романе рождается вследствие благодарности за спасение и застывает в состоянии слепой веры в своего возлюбленного. Эсмеральда ослеплена любовью настолько, что готова обвинить в холодности Феба саму себя, признавшуюся под пытками в убийстве капитана.
Молодой красавец Феб де Шатопер – благородный человек лишь в обществе дам. Наедине с Эсмеральдой – он лживый соблазнитель, в компании с Жеаном Мельником (младшим братом Клода Фролло) – изрядный сквернослов и любитель выпить. Сам по себе Феб – обычный Дон Жуан, смелый в бою, но трусливый, когда речь заходит о его добром имени. Полной противоположностью Феба в романе является Пьер Гренгуар. Несмотря на то, что его чувства к Эсмеральде лишены особой возвышенности, он находит в себе силы признать девушку скорее сестрой, нежели женой, и со временем полюбить в ней не столько женщину, сколько человека.
Личность в Эсмеральде видит и на редкость страшный звонарь Собора Парижской Богоматери. В отличие от остальных героев он обращает внимание на девушку не раньше, чем она проявляет заботу о нём, подав стоящему у позорного столба Квазимодо воду. Только познав добрую душу цыганки, сгорбленный уродец начинает замечать её физическую красоту. Внешнее несоответствие себя и Эсмеральды Квазимодо переживает достаточно мужественно: он настолько любит девушку, что готов сделать для неё всё – не показываться на глаза, привести другого мужчину, защитить от разъярённой толпы.
Архидьякон Клод Фролло – самый трагический персонаж романа. С ним связана психологическая составляющая «Собора Парижской Богоматери». Прекрасно образованный, справедливый, любящий Бога священник, влюбившись, превращается в настоящего Дьявола. Он хочет добиться любви Эсмеральды любой ценой. Внутри него постоянно идёт борьба между добрым и злым началом. Архидьякон то умоляет цыганку о любви, то пытается взять её силой, то спасает её от смерти, то сам же отдаёт её в руки палача. Страсть, не находящая выхода, в конечном итоге убивает и самого Клода.

Удивительное по своеобразию произведение, которое ярко показывает нам особый стиль повествования, присующий только Виктору Гюго. Это не первое моё знакомство с творчеством писателя, поэтому я была готова к довольно мрачному развитию событий. Само по себе произведение тяжелое к восприятию, довольно "тягучее". Требуется время, чтобы привыкнуть к слогу и достаточно развернутому описанию места действия и исторической эпохи. Но, окунувшись в удивительную атмосферу Парижа 15-го века, оторваться уже невозможно.

Книга все-таки не для каждодневного легкого чтения и на неё нужно настроиться особо.
Несмотря на трагическое развитие событий и сплетение судеб героев, это книга о любви. Любви беспощадной, сжигающей изнутри, полной страданий, доводящей до безумия и отчаяния. У каждого своя сумасшедшая любовь.

Пожалуй, это единственная книга, читая которую невозможно дать однозначную эмоциональную оценку поступков кого-либо из героев. Можно проникнуться жалостью и состраданием к персонажу, а можно и возненавидеть его до глубины души. Тут каждый решит для себя сам.
А я просто добавляю роман в список самых любимых. Обязательно буду по настроению перечитывать эту неповторимую душещипательную историю.

Гренгуар: Но я ж поэт! Я – тонкая натура!
Феб: Ты – может быть, а Эсмеральда – дура (с)

Перечитываю роман уже не в первый раз, но каждый раз он захватывает и долго не отпускает.
Со временем длинные описания Парижа стали нравится. Отчасти из-за того, что гораздо приятнее читать про то, что уже видел сам, а не только воображал, отчасти из-за того, что посмотрев на современную картину действительно интересно узнать, как выглядел город и его каменные жители когда-то.
Всегда очень переживаю за архидьякона. Одержимость - штука такая, непредсказуемая. Нагрянет незваной, а в 15 веке с психотерапией совсем никак. И очень радуюсь за поэта, который сначала любил женщин, потом животных, а потом камни, но всё-таки нашел равновесие в разумном эгоизме и вырвался из всей этой "роковой" истории чуть потрёпанным, но живым и, кажется, даже более счастливым, чем был до неё.
Одна из самый трогательных и трогающих книг, которые я читал. Обожаю её и буду возвращаться к ней снова и снова.

Книга о совершенно разных судьбах, которые связала циганка. О любви, преданности, верности, ревности и страсти. О самых сильных чувствах, что могут быть.

Думаю многим в какой-то степени знакома эта история в виде мультфильма, мюзикла. Перед прочтением я знала только самую поверхность: Эсмеральду любили трое. Поэтому посчитала, что такую классику надо знать.

Но чувства после прочтения остались самые противоречивые. Во многом поведение цыганки казалось не логичным и слишком детским, но приходилось себя одергивать "она и вправду ребенок". Клод Фроло тоже остался в какой-то мере неоднозначным для меня, да его поступки содержали много крайностей, но что-то вызывает некую жалость к нему. Только мнение о Квазимодо ни капли не изменилось. Мне также нравится его душа, с самыми искриними намерениями.

Виктор Гюго "Собор Парижской Богоматери"

Виктор Гюго – французкий писатель, поэт, прозаик и драматург. Это было мое первое знакомство с этим автором.

«Собор Парижской Богоматери» (1831) – первый роман и первый исторический роман французским языком.

Персонажи, которые тесно переплетаются друг с другом, любовный треугольник (но если подумать, то любовный шестигранник) и много детальных описаний собора – то, что сразу видно когда читаешь.

Сначала сложно понять, что происходит, но интерес появлялся. Было чувство, что вырвали половину страниц и начали с средины, но даже не смотря на это, динамичный и красочный сюжет начался только на последних главах.

Появился интерес посмотреть другие адаптации книги, особенно в театре.

И немного о персонажах, которые понравились и разочаровали:

Квазимодо – человечный персонаж, не смотря на облик. Увидела желания автора донести, что не важно какая внешность, главное - душа.

Эсмиральда и козочка Джали – цыганка, которая зарабатывала танцами. Ее  избегали, презирали, но она  продолжала относиться с добром и любовью к врагам.

Клод Фролло – антагонист романа. Самое большое разочарование в этом произведении.

Буду знакомится и дальше с французской классикой и Виктором Гюго.

Знакомы с другими романами Виктора Гюго? Что рекомендуете почитать следующим?

Эта история разбила мне сердце. Несмотря на переносыщенность деталей, книга получилась динамичной и яркой. Талант автора чувствуется с первых страниц. А его ирония и самоирония - это вообще отдельная тема.

На страницах этой книги поражает все : человеческая низость, идиотизм мира, когда глухой подсудимый, держит ответ перед глухим судьёй, неразделимая любовь.

Я испытала жалость ко всем персонажам. Жалела Квазимодо, который из-за своей внешности страдал, Фролло-которому от любви "снесло" крышу. Эсмеральду-казненною не за что. Мне сложно судить. Ведь понять можно в отдельности каждого героя.

Также в книге поднимается много тем : книгопечатание, судейство, материнское горе.