Собор Парижской Богоматери. Пьесы. Стихотворения

Если очень коротко, то главная мысль этого романа сводится к тому, что все бабы - дуры, а мужики - гады и сволочи. По-другому такой финал, над которым я рыдала больше, чем над смертью Дамблдора в "Гарри Поттере", я никак не могу объяснить. После этой замечательной истории можно еще очень долго ненавидеть людей, чем я и собираюсь заняться.

Однако, не стоит думать, что роман ужасен. Совсем наоборот. После него как никогда сильно понимаешь, какая ошибка судить людей по обложке. Ведь красавец может оказаться пустой оберткой, урод - нежным другом, философ и поэт - бесчувственным ничтожеством, а священник и ученый - сущим дьяволом. А над всеми этими преображениями возвышается Собор, который готов дать приют страждущим, но никогда не вмешивается в людские судьбы, лишь безмолвно наблюдая с высоты своих лет за людской историей. (Не зря он так поразил меня во время моего пребывания в Париже, когда я еще не была знакома с этой книгой).

Время прожорливо, человек еще прожорливей...

О таких книгах, как мне кажется, нужно писать сразу же после прочтения. Потому что через несколько дней эмоции утихнут, и захочется все расписать по пунктам, разложить по полочкам, разобраться в отношении к персонажам, а это будет уже именно четкий и лаконичный отзыв.
Самое прекрасное в книгах – это когда ты можешь жить на их страницах. Когда ты ходишь по улицам городов вместе с персонажами, когда ты раздосадован срывающимся планом, будто он твой собственный, когда ты вздрагиваешь, увидев чью-то неожиданную смерть, не сразу вспомнив, что это лишь книжный персонаж. Самое прекрасное – это когда захлопнув последнюю страницу книги, ты остаешься там. На Гревской площади, в Соборе, в келье, на Дворе Чудес.
Я сейчас, скорее всего, напишу просто бессвязный текст, но это потому что я все еще там – возле виселицы, где казнили Эсмеральду.
Можно было много написать о красивом слоге этого произведения, но я все еще возле Собора, рядом с трупом Клода.
Можно много написать о не раз перекроенном и экранизированном сюжете, но я все еще на крыше, рядом с Квазимодо, который только что убил Жеана Фролло.
Еще можно расписаться о своем отношении к персонажам, но сейчас я рядом с Крысиной Норой Гудулы и меня куда больше волнует так трагично закончившаяся история матери и дочери.

И все таки. Дабы не быть голословной, я приведу маленький кусочек из описания весьма интересного Двора Чудес: «Итак, подвальный этаж башни служил кабаком. В него спускались через низкую дверь по крутой, словно александрийский стих, лестнице. Вывеску на двери заменяла неописуемая мазня, изображавшая новые монеты и зарезанных цыплят, с шутливой надписью: «Кабачок звонарей по усопшим». И такая красота на протяжении всей книги. Поэтому моё «Фи!» тем, кто пугал меня перед прочтением «тонной описалова». Да, здесь очень много описаний и рассуждений, но это ни разу не портит книгу. Взять хотя бы прекрасно вписанную в повествование «статью» о зодчестве и книгопечатании, которую лично я прочла с большим удовольствием.
Писать о сюжете не вижу смысла, потому что он и так всем известен хотя бы в общих чертах, благодаря мюзиклу, песням, пародиям и динеевскому мультфильму.
Что же касается отношения к персонажам, то, например, Эсмеральда вызывает материнский инстинкт, и недаром на протяжении всей книги ее именуют «милым дитя» и автор, и другие персонажи. Даже Феб, который пытался это дитя соблазнить, и который вызывает у меня лишь презрение и отвращение. Клод Фролло, пожалуй, наиболее интересен, ведь он вызывает множество эмоций – от восхищения до ненависти, от понимания до жалости. И, как это ни странно, но Квазимодо оставил меня совершенно равнодушной, не вызвав, увы, даже жалости.
Финал переплетения этих трех судеб был предсказуем не потому что книгу я прочла уже после множества экранизаций. А потому что не могло быть иначе в том мире Франции 15 века. Чего еще можно было ожидать, если на суде шестнадцатилетней девушки, которую обвиняли в не произошедшем убийстве, происходило такое:
«- Строптивая, гадкая девка! – проворчал какой-то старый судья. – Заставляет себя пытать, когда мы еще не поужинали».
Поэтому иначе быть просто не могло. Фебу, впрочем, тоже не повезло в этой истории. «Феб де Шатопер тоже кончил трагически. Он женился».

Поскольку первоисточники любых историй всегда заведомо лучше, чем все попытки переиздать, переписать, переосмыслить произведение, то не вижу смысла рекомендовать к прочтению и настаивать. Кто захочет, тот прочтет. А я все еще в Париже, перед фасадом Собора Парижской Богоматери, который сегодня ночью пытались взять штурмом сотни человек ради спасения одной маленькой цыганки.
______________________________________
В качестве постскриптума хочется привести небольшой отрывок и переводы имен Квазимодо и Эсмеральды, которые уже стали нарицательными.
«Он окрестил своего приемыша и назвал его «Квазимодо» - то ли в память того дня, когда нашел его, то ли желая эти именем выразить, насколько несчастное маленькое создание несовершенно, насколько начерно сделано. Действительно, Квазимодо, одноглазый, горбатый, кривоногий, был лишь «почти» человеком».
Quasimodo – у католиков первое воскресенье после пасхи, Фомино воскресенье, по латыни означает «как будто бы», «почти».
Esmeralda – по-испански изумруд.

Настало время, пробил час!
Мы начинаем наш рассказ
о жизни, смерти и любви
Как это было в наши дни.
Дневник история ведёт,
И каждый век, и каждый год
Заносит в летопись её Предание своё.
(Гренгуар. Мюзикл Нотр-дам де Пари)

Наконец-то и я прочла эту историю, "печальней которой есть только одна на свете". Очень сильное впечатление производит. Удивительный изящный, изысканный, восхитительный язык, в котором сначала барахтаешься как муха в сиропе, а потом настолько в него погружаешься, что испытываешь настоящее удовольствие просто наслаждаясь красотой языка. Благодаря нему - буквально погружаешься в мрачные закоулки Парижа 15 века. Вся история пропитана гнетущим роком и является, пожалуй, самым большим определением этому слову. Даже доподлинно зная, чем все закончится, до последнего надеешься, что грозных и роковых событий удастся избежать, сколько бы не перечитывал книгу. Каждый герой в отдельности яркий, выпуклый персонаж. Здесь нет ненужных, плоских ролей. Они все живут, все дышат, и на удивление, всем сопереживаешь, даже Клоду и Фебу. Как же может различаться любовь в трех разных ее проявлениях! Сжигающая, уничтожающая все на своем пути любовь Клода, легкомысленная страсть Феба и нежная, кроткая любовь-привязанность горбуна. Насмешка судьбы - единственный, способный на настоящую любовь - жалкий калека и горбун. Как-то здесь в рецензиях читала, что Эсмеральда - дурочка и ее, такую глупенькую было совсем не жаль. Какая же умная девушка будет гоняться за мундиром? Но ей-то было всего 16 лет, а в 16 кто не мечтает о принце на белом коне? И ей столько приходиться пережить. Жестокое время не терпит красоты и наивности.

Единственный раз, пожалуй, когда мне стало до зевоты скучно - это во время чтения главы с архитектурным описанием Парижа того времени. Написано очень красиво, но без живой картинки - черт ногу сломит как там все выглядело. Текст прыгал перед глазами напрочь отказываясь складываться в полную картину. А вот отклонение по книги, книгопечатание и смерть зодчества мне очень понравился. Действительно, в таком ключе я над этом никогда не задумывалась. Очень любопытно!

В общем, книга мне понравилась, но на четверочку. Во многом причиной этому является множество моментов, с которыми я не могла согласиться.

Ну что я могу сказать? Гюго вот не мой автор, эти все описания, которые якобы нужно перетерпеть - не моё. Сюжет мне очень понравился️мне было интересно беееезумно читать️, если бы не эти описания...

Книга трагическая, книга о запретной любви, о борьбе человека со своей судьбой...

Наверное многие знают о чем книга. Но всё равно расскажу. Книга о прекрасной цыганке Эсмеральде и трех мужчинах, которые хотят чтобы она была их. Только вот драма в том что их любовь не взаимна.. Вот честно верила только в любовь Квазимодо, она самая настоящая, искренняя, чистая. Феб был просто одержим, Клод Фроло любил как-то поверхностно. Ну а Эсмеральда? Бедная маленькая девочка на которую выпало множество проблем из-за её красоты

Одним словом… ТЯЖЕЛО. И не потому что там описание собора, а потому что это очень печальная история. И для меня было большим шоком то, что песню «Белль» из мюзикла адаптировали плохо на русский язык. И весь смысл куплета Феба канул в лету.

Все начинается не с Эсмеральды, не с Фролло, не с Феба, а с народа, с Парижа. На первый план выдвигается город и его составляющие. Для меня это плюс, потому что мне интересно узнавать элементы эпохи. Самое удивительное — это то, что Виктор Гюго пишет с ироническими высказываниями и это мы видим при описании Собора:

Что для меня было ноткой юмора среди мрака, так это Гренгуар — средневековый поэт, который ставил моралите в честь заключения брака между дофином и Маргаритой Фландрской. По совместительству это был день дурака, символично, не правда ли? Но перейдем дальше к Гренгуару: флегматичный, одновременно и приятный и нет.. Он же повлиял на конец истории. Постоянно рассказывающий о философии и как нужно помогать, но при этом бездействующий. А также не упускаем без внимания его любовь к козочке Джали, про это можно расписать отдельно целую рецензию.

Пройдемся по основным персонажам:

Клод Фролло — священнослужитель Собора Парижской Богоматери(архидьякон). Противоречивый персонаж, он сам взял на себя опекунство над Квазимодой, когда от того хотели избавиться. Пытался воспитывать своего брата. Сюжета книги бы не было, если бы не его одержимость, как в науках, так и в любви.

Эсмеральда — «цыганка», наивная 16-летняя девушка, которая без памяти влюблена в Феба. С трагичной судьбой она до конца придерживалась своих принципов.

Феб - начальник королевских стрелков, щегол и бабник, который помолвлен с Флер-де-Лис.

Квазимодо — звонарь в Соборе Парижской Богоматери, приемный сын Фролло. Он больше похож на верную собачку, чем на человека. Можно сказать, что он любил Эсмеральду, как щенок, но в нем не было ни похоти, ни какого-то злого умысла.

Цыгане — большая часть криминального мира Парижа. Здесь уделяется внимание традициям и вере, но у меня свое мнение насчет этого народа, которое нет смысла здесь озвучивать. Но упоминание в тексте показало нам то, что они не последние люди той эпохи.

В итоге эта книга имеет большую историческую и психологическую ценность. Советую прочитать тем, кто любит исторические романы, где рассказывается не только о событиях тех лет, но и об искусстве и мелочах той эпохи.

Вот за что я люблю произведения Чехова, так это за краткость, вот где ощущается талант. А что же Гюго, спросите вы? Ему бы следовало учиться лучше выражать свои мысли. Роман раздут до своих размеров описаниями улиц, которые "теперь (т.е. во времена Гюго, т.е. 200 лет назад) так изменились по сравнению с прошлыми годами". Для любого нынче читающего "Собор Парижского богоматери" события описываемые автором и так уже древность седая, а Виктор Гюго ещё и ссылается на более ранние события. И получается, что читатель получает дважды съеденный пирог.
А что же останется если отделить всё наносное, соскрести шелуху? Страниц 150 о бедной, маленькой цыганке Эсмеральде, что по глупости своей влюбилась в повесу Феба и страдает. Страдает от неразделённой любви, от грязных приставаний старого архидьякона Фролло и уродливости (собственно как и все в этом романе) Квазимодо. И если акцент экранизаций смещён на горбуна, то у Гюго центральной фигурой всё же является Эсмеральда. Вот только заканчивается эта история всё равно плохо.
Книгу слушал в исполнении Константина Королькова. Прочтение хорошее, работа выполнена великолепно. Придраться не к чему, но и выделить что-то супер запоминающееся тоже не могу.
Советовать или нет - вот в чём вопрос... Если вам неймётся познакомиться с этим романом, то я бы настоятельно советовал сокращённую версию. Ничего из повествования о героях этой книги, я уверен, вы не потеряете. Зато сумеете избежать 10-15 часов нудного и совершенно не нужного чтения. Чтобы представить собор нужны фотографии из интернета или билет в Париж, но уж точно не описания Виктора Гюго.

Наконец-то я подступила к прозе Гюго, начала не с самого объемного и страшного, но тем не менее, ура.

Я была знакома с сюжетом по мультфильму и комиксу, прочитанному много лет назад. Поэтому сама история меня не удивила и не поразила. Это вполне себе классическая история о произволе сильных мира сего, власти в руках плохих людей, о любви и дружбе, взаимовыручке и красоте. Красоте духовной и ыизической. Но если бы не собор, история бы не оказывала такого впечатления. Именно он, своей громадностью, монументальностью и влиянием на культуру делает произведение таким особенным. Ощущается, что книга написана французом - многословно и витьевато.

Пожалуй, то, что поразило меня в самое сердце и есть это описания собора, любовь автора к истории и архитектуре, рассуждения о зодчестве и книгах. Это было великолепно.

Только что дочитала «Собор Парижской Богоматери». Какие же это эмоции.. Весь спектр от жалости до ненависти и обратно.

Насколько тяжело было в первой книге, настолько я не могла оторвать себя от всех последующих. Опять много философии, но до чего же меня поражает, как все эти рассуждения применимы к современности и при всей многословности у Гюго получается донести мысль так, чтобы ты ее понял. Затрагиваемые темы точно так же актуальны: абсолютная слепость любви, фальшивость святости, трагическая несправедливость жизни и то, что внешняя красота человека не всегда сопровождается красотой внутренней.

А как Гюго любит Париж и с какой дотошностью старается показать его тем самым, давно забытым, со старой Гревской площадью и двором чудес, попутно отдавая дань нищим и бродягам, населявшим местные трущобы.

В общем, я в большой любви и впечатления невероятные. Это особые ощущения, когда книга заставляет о себе думать снова и снова. Вероятно, «собор» пока будет любимой у Гюго, впереди «отверженные», которых я надеюсь к концу этого года так же осилить.

Как истинная поклонница мультиков Дисней обожаю 'Горбун из Нотр-Дама'. При этом до чтения где-то успела нарваться на спойлер, чем все заканчивается. Обычно это уже ставит на желании читать книгу жирный крест, так как читать то, что знаешь чем закончится для меня не особо интересно.
С творчеством автора была уже знакома по его произведению 'Отверженные'. Вы бы знали как я мучалась от этого неторопливого слога и описания того, что спокойно можно было опустить. В итоге нашла аудио и только из-за нежелания бросать что-то ее дослушала. С собором так не вышло.
Для меня Гюго больше наблюдатель. Он готов на несколько страниц описывать собор, но при этом действий в его книгах для меня очень мало. К сожалению, я люблю более динамичные произведения.
Многие скажут мне: дай книге ещё один шанс, всё-таки великий автор. Хорошо, но не сейчас. Когда читаешь книгу почти 4-5 месяцев это скорее минус, что она не может тебя заинтересовать, а не плюс.
Пока что откладываю до лучших времён.

Объем книги 1239 тысяч знаков.
Оценка книги по семибальной шкале 5.9 из 7.0

Внешний мир - 6 из 7 (Описание окружающей обстановки, логичность повествования, атмосферность).
В романе автор много текста выделил для описания города. Особое внимание он уделил его архитектуре. В центре повествования - собор Парижской Богоматери. Это создаёт задуманную автором атмосферу, но иногда читается как экскурсионное пособие или как учебник по средневековой архитектуре. Сюжетные события подчинены задуманному автором обезличенному  року, неподвластному человеческой воле. Есть только те кто могут его направить, но он не подлежит чему-то полному контролю. При такой постановке предсказуемые сюжетные ходы несколько разочаровывают. Особенно тогда, когда понимаешь, что автор подгоняет общую линию под заранее задуманное событие.

Внутренний мир - 7 из 7 (Раскрытие персонажей, передача эмоций, сопереживание героям).
Внутренний мир персонажей раскрыт в полной мере. Чувствуется индивидуальность и разнообразность каждого героя романа. Они все естественно эгоистичны в своих намерениях. Каждому персонажу в книге хочется сопереживать, а если нет, то точно понимаешь внутреннюю мотивацию, совершенного им поступка.

Впечатление - 6 из 7 (От книги после ее прочтения. Как положительное, так и отрицательное).
Книга объемная, и сложно было удерживать получаемые эмоции от прочтения на протяжении всего романа, особенно в отступлениях на описание окружающей обстановки. Но в пиковые моменты впечатление  сохранялось на долгое время и после закрытия книги. Я до сих пор с теми же эмоциями, как от первого знакомства с текстом, передаю при случае своим знакомым описание изменчивости толпы, в зависимости от влияющих на нее внешних факторов.

Объективность - 6 из 7 (Отсутствие навязчивой или не обоснованной авторской позиции).
Автор в самом начале романа знакомит читателя со своей позицией. И очень убедительно далее по тексту обосновывает свою точку зрения. Представленные сюжетные события и аргументация своего мнения актуальны и для нашей современности. Но все же не хватает исключений, которые могли бы подтвердить общее правило. Следуя веяньям сложного и противоречивого времени, того "переходного периода" в истории Франции, В. Гюго ставит акцент на независимости судьбы людей от их воли. Но чтобы убедить меня в истинности этого суждения, не смотря на яркость представленных образов и характеров главных героев романа, все они обладают изначально слабой волей.

Согласие с замыслом - 5 из 7 (Степень согласия с авторской позицией).
Я солидарен с автором в рамках поставленной им цели - вывести в качестве главного героя готический собор, но не могу с ним полностью согласиться относительно всего его мироощущения.

Вероятность перепрочтения - 5 из 7 (Рекомендация для личной библиотеки).
По замыслу автора, в его цикле книг "Трилогия о роке" показана борьба человека с судьбой в ее тройном обличье:
1) стихии суеверий («Собор Парижской Богоматери»);
2) социальной стихии («Отверженные»);
3) стихии природы («Труженики моря»).
После их прочтения я приму решение, какая из них окажется на книжной полке моей домашней библиотеки.

Отношение к автору - 6 из 7 (Желание еще прочитать книгу этого же автора).
Мне понравился стиль написания данного автора. Обязательно продолжу знакомство с его творчеством, но из-за большого количества страниц в его романах, преступлю к следующей его книге после некоторого перерыва.

Вывод.
Строительство собора Парижской Богоматери требует консолидации волевых усилий сильной нации. Христианская символика данного здания отражает мировоззрение, где нет места року, как несчастной, злой, тяжелой судьбы, мрачного предопределения, горькой участи. В предисловии к книге упоминается случай, точнее слово - " 'ANAГKH" [рок, судьба (греч.)], ставшего поводом для написания романа:

Даже такой отчаянный поступок, как начертание этих букв на стене собора, является всего лишь действием одного человека, возможно слабой воли. Мы конечно можем подумать, что это слово довлеет над самим зданием, так как высечено на башне после его постройки, но этот визуальный самообман не имеет отношения к сути вещей.
После пожара в соборе Парижской Богоматери 15 апреля 2019 года роман поднялся на вершину списка бестселлеров Amazon во Франции в его оригинальной версии. Между тем, английский перевод романа 1831 года также занимает первое место по продажам в категории исторической фантастики. (ru.wikipedia.org/wiki/СоборПарижскойБогоматери_(роман)#Значение). Видимо, кто то может предположить, что "рок" снова берет верх в сердцах людей, особенно в период дехристианизации Европы. Если вас интересует данная тема, то обязательно прочитайте этот роман и составьте свое мнение.