Повелитель мух. Шпиль

Привет.
В принципе мне понравилось эта книга. Слог довольно простой. И хоть это советы для детей всё равно эта книга будет тяжёлой.
В этой книге будет жестокость, убийство, мистика и монстры.
Группа детей попадает на необитаемый остров, никто не знал друг друга, ни у кого не возникало чувство страха и паники, некоторые были так взволнованы и рады, что вот они одни на необитаемом острове без взрослых и сами себе хозяева жизни.
По ходу повествования, мы видим эмоциональную составляющую детей, неокрепшие умы которые не умеют управлять эмоциями: ярость, слёзы и радость, они просто дети
оторванные от мира всего.
Трудно самому принять решения и брать на себя ответственность, когда привыкаешь, что за тебя это делают взрослые, невозможно управлять стадом детей, если ты сам такой, в мире детей как и в мире зверей, нужно быть сильным, смелым , дерзким, некому нет дела до твоей жизненной мудрости, философских фраз, что нужно сплотиться и выжить.
Когда мы получаем власть и безнаказанность, мы превращаемся в дикарей, из первобытного ужаса рождалось желание - жадное, липкое, слепое, они не могли совладать с желание ударить, ранить, мир - удобопонятный и упорядоченный - ускользал куда-то.
Хоть они и дети, но они повторяют поведение взрослых. Они такие же жестокие.
Пока-пока.

Данная книга останется в личной библиотеке на самом почетном месте.

Читала ее лет пять назад. Долго. Трудно. Ровно до половины не понимала вообще, что и о чем она. Но потом случилась она, любовь, страшная, непонятная, неприятная, от которой невозможно уйти.

Я до сих пор в красках помню конец книги и как потом было тяжело отходить. Само то, что герои — дети, а то, о чем идет повествование, совсем не детские замашки, становится вдвойне страшнее, и это липкое тяжелое осознание устройства общества. Любого. Доводит до чувства отрицания происходящего и омерзения к людям.

Одно знаю точно, ее надо перечитывать. И не раз. Чтобы напоминать себе, что мы люди, а не звери.

Острая идея внезапного социального эксперимента - превращения хороших мальчиков в дикарей - убийц.

Сюжет интересный и держит в напряжении до последнего слова. Как мальчики будут выживать на острове? Как сложатся их взаимоотношения? Что случится? Сколько их останется? Спасут ли их? Чем все закончится? Нет лишней воды и растянутой резины, все по делу.

За героев переживаешь. Жаль робкого, но умного Хрюшу. Жаль Ральфа  за его душевные терзания и травлю. Жаль малышей - сами по себе, растерянные, беззащитные, ненужные никому. Жалко Саймона, который оказался не в то время не в том месте. И снова жаль Хрюшу, который попал между молотом и наковальней...

Приятный язык повествования, простой и образный.
А целом книга вызывает много эмоций, держит в напряжении и заставляет думать, думать и думать... Кто мы, дикари или цивилизованные? Эмоции или разум? Толпа или индивидуальность? И как мы поступим в тот или иной момент?

Уильям Голдинг в романе выразил всё отрефлексированное за военные и послевоенные годы, показав лицо Зла с разных сторон и поведав о человеческом распаде.

Сюжет составляет повествование о мальчиках, выживших при крушении эвакуационного самолёта и попавших на необитаемый остров. Постепенно благовоспитанные англичане становятся порочными чудовищами, а голос рассудка оказывается погребён. Интересно, что действие в оригинальном "Повелителе мух" начиналось не на острове, а на борту аэроплана, на котором летели мальчики. Книга начинается с конкретной даты и конкретного времени: 6.00, 2 октября 1952 года. 

Отлично передана игра, юношеская психология (эмоции, особенности речи: "Потому что, – думал Ральф, – потому что – потому"; " А, да ну тебя"; "Его жуть как далеко слыхать"; "Вот отсюдова").

Сначала мне показалось, что книга похожа на роман Марка Твена. Это было ошибочное впечатление. Ничего подобного.

Авторская концепция: Человек творит зло, как пчела - мёд. Дети являются воплощением человеческой неосознанности. Важно, что автор по мировоззрению католик, а потому истолковывается понимание человека как изначально порочного. Греховную природу можно победить лишь извне. Дети здесь - маленькие чудовища, они уже грязны. Стоит отметить, что в романе нет ни одной девочки. 

Каждый из героев выражает определённую идею: демократия vs тоталитаризм, рационализм vs природный садизм, истина и дьявольское начало, мышление толпы и падение аристократии. 

Остров, на который попали мальчики обладал идеальными условиями для выживания (тёплый климат, много добычи), но мы наблюдаем разрушение цивилизации, что приводит к выводу: для прогресса нужны плохие условия.

У детей сменяются религиозные верования. Сначала - анимализм (зверь где-то в природе). Затем - олимпизм (мертвый парашютист на горе). Наконец - Вельзевул. С иврита (בעל זבוב) - имя древнееврейского языческого бога Баал-Зевув, или же более известного как Вельзевул. По одной из классификаций он является символом ложных богов, что соответствует искажению уверований мальчиков на необитаемом острове.

В романе часто встречаются свиньи, а она генетически близка человеку. Невинной жертвой погибает и мальчик, которого назвали Хрюшей (хотя тот просил не называть его так). Персонаж, который мне был наиболее приятен, жертва всеобщей травли.

Философский роман имеет структуру параболической притчи. Действие начинается и заканчивается на берегу. 

Тяжёлое для восприятия произведение, но, на мой взгляд, для однократного прочтения.