Пьесы

Вообще-то я разочарована. Складываются в наших головах обычно предварительные ожидания от известных сюжетов. И даже, как ни смешно, предварительные впечатления. Так вот, я свято верила, что «Мизантроп» Мольера – о человеке, который ненавидит весь мир, рассуждает об этом постоянно – иногда смешно, иногда – заслужено… Такой человек тут, в общем-то, есть… Но внезапно оказалось, что в центре пьесы – неожиданно! – любовная история. Вот уж где-где, а тут я ее не ждала. Не ждала как центральную. И вышло, что эта классика-классика такая… банальная, совсем и вообще. Что да: я разочарована. Хотя и забавно, хотя и слог, хотя и Мольер…

Коротенькая комедия Мольера, главной темой которой ,на этот раз стал обман или хитрость. Во всех пьесах автора, которые мне довелось читать до этой, в той или иной мере герои использовали различные уловки или хитрости ради обмана противников и достижения своих целей, но никогда ещё это не выносилось за скобки как отдельный порок. Здесь сюжет абсолютно типичен для автора и такое ощущение что меняются только имена персонажей и немного детали, но суть таже. Есть скверный отец, желающий женить сына по расчёту, а не по любви, сын естественно влюблён в другую девушку без приданного чем вызывает гнев и недовольство родителя. Отсюда и весь основной конфликт двигающий сюжет, а помогать на этот раз парню в беде будет Скапен, желающий усидеть на всех стульях и остаться в выигрыше, но как мы знаем, тех кто не чист сердцем классические комедии не прощают. Об остальных персонажах говорить особо нечего, они приятные, выполняют свои функции, но не более. Из достоинств было пару оригинальных сцен, например с галерой и истязание хозяина в мешке его слугой Скапеном, на этом плюсы заканчиваются. Всё остальное исполнено на твёрдом среднем уровне, забавно, но не шедевр. Ну и финал позабавил, было ощущение что под конец Мольер совсем разошёлся. Вывод: не обманываете слишком часто и слишком многих, а то судьба накажет.

Комедия "Плутни Скапена" Жана-Батиста Мольера – это настоящее чудо французского театра! Эта пьеса, написанная в XVII веке, до сих пор остается актуальной благодаря своему искрометному юмору, живому сюжету и ярким персонажам.

Главная фигура комедии – слуга Скапен, который становится настоящим мастером обмана и хитрости. Его умение находить выход из самых сложных ситуаций восхищает и заставляет смеяться от души. Мольер великолепно передает атмосферу комедии дель арте, где каждый персонаж имеет свою уникальную черту характера, будь то пылкий влюбленный Октавио, наивный Леандр или строгий отец Жеронт.

Пьеса наполнена остроумными диалогами, забавными ситуациями и неожиданными поворотами событий. Каждый акт приносит новые сюрпризы и заставляет зрителя с нетерпением ждать следующего развития сюжета. Мольер искусно сочетает элементы фарса и сатиры, высмеивая человеческие слабости и пороки.

Отдельно стоит отметить язык пьесы. Несмотря на свой возраст, комедия звучит свежо и современно, что свидетельствует о гениальности автора. Диалоги живые, остроумные и легко воспринимаются зрителем любого возраста.

P.S. "Кой чёрт занёс Вас на эти галеры? " - говорит Костик в фильме "Покровские ворота". Как дань Жан-Батисту Мольеру.

В центре сюжета комедии — хитроумный мошенник Тартюф, который, выдавая себя за благочестивого человека, проникает в дом состоятельного буржуа Оргонa и пытается завоевать его доверие, а затем и его состояние.

Одной из главных тем пьесы является лицемерие и двуличие, которые высмеивается через образ Тартюфа. Этот персонаж олицетворяет тех людей, которые используют религию и моральные устои в своих корыстных целях. Под маской благочестивого и смиренного “святоши” скрывается ловкий манипулятор.

Оргон, не обращая внимания на разумные доводы родственников слепо верит в святость Тартюфа и во всем потакает ему. Мошенника он любит больше, чем родных детей и жену. Лишь благодаря остроумию и смекалке его жены Эльмиры и служанки Дорины удается раскрыть истинный облик Тартюфа.

Интересно, что Тартюф представляет собой собирательный “Общества Святых Даров”. Это общество не было полностью религиозным; в его состав входили как священнослужители, так и светские лица. Однако помимо реальной помощи, его основная цель заключалась в цензуре и контроле. Сначала общество действовало тайно, но позже получило поддержку королевы и президента парламента, что сделало борьбу с "ересью и злом" — включая актерство — фактически официальной и довольно агрессивной. Члены общества шпионили, врывались в дома и не стеснялись использовать доносы. Одним из методов их работы были внутренние оговоры в семьях с целью получения завещаний или дарственных на имущество владельца.

Мольер решительно обнародовал запретную тему — деятельность членов «Общества святых даров», находящуюся под контролем короля. Тартюф открыто заявляет, что король сам направил его в дом Оргона, что подразумевает, что все зло в государстве исходит от монарха. Такой финал неизбежно вызвал большой резонанс. В переработанной версии пьесы появляется элемент чуда: когда Тартюф, уверенный в успехе, требует выполнения королевского приказа, офицер неожиданно предлагает ему пройти в тюрьму. Мольер подчеркивает уважение к королю, и офицер, указывая на Тартюфа, акцентирует внимание Оргона на милосердии и справедливости монарха, а также на мудром управлении подданными.

Кто знает, может, если бы не жесткая цензура в условиях абсолютистской монархии, комедия приобрела бы совершенно другой конец и смысл?