Полное собрание романов и повестей. Том 1

«Война и мир»-феноменальная эпопея Л.Н. Толстого, нашего великого классика и во многом «первопроходца». Этот самой большой и, наверное, самый главный его роман был написан писателем, очевидно, в период максимального творческого расцвета, который продолжался, предполагаю, до конца написания им Анны Каренининой... А потом, думаю, всё-таки у него явно случился спад, в отличие от Ф.М.Достоевского, который постепенно возносясь всё выше и выше (от книги к книге), лучшее свое произведение успел дописать перед самым концом жизни.

В своем великом романе Л.Н.Толстой попытался показать разнообразие и глубину человеческих переживаний как в экстремальных, так и в обычных жизненных эпизодах, а также, наверное, и вложить свои основные «философские» мысли, к которым писатель пришел на своем творческом пути к тому времени...

«Это ничего. Это я распутаю.. Но теперь некогда, -я после обдумаю всё это!» Но это после никогда не приходило» - замечает, например, писатель устами своего героя Пьер Безухова... А ведь эта фраза, если задуматься, во многом иллюстрирует, очевидно, и нашу с вами каждодневную жизнь.

Роман "Воскресение", на создание которого у Толстого ушло десять лет, написан на реальном материале, предоставленном известным русским юристом Анатолием Фёдоровичем Кони. Оригинальная история близка романной, но лишь в своей завязке: присяжный узнает в осужденной проститутке некогда соблазненную им женщину, раскаивается и пытается добиться права жениться на ней. Толстой не был бы самим собой, если бы не развернул эту нехитрую историю в поистине эпическое полотно русских нравов.

Итак, 29-летний Дмитрий Иванович Нехлюдов встречает в суде Екатерину Михайловну Маслову, некогда служившую горничной в доме его тёток. Молодой Нехлюдов был без памяти влюблен в Катюшу. По натуре своей юноша высоконравственный, он тихо лелеет свои чувства к ней. Но незадолго до отправления на службу соблазняет Катюшу, а после – уезжает, оставив ей сто рублей. Ведь все так делают. И вот новая встреча: Нехлюдова захватывает волна вины за прежние поступки, ужас перед теперешним положением Катюши, горе – оказывается, у них был ребенок (давно уже скончавшийся). Катюшу осуждают по самой строгой статье (ссылка в Сибирь) за преступление, в котором она была невольной соучастницей. Нехлюдов загорается идеей жениться на ней, тем самым спасти и ее, и замолить свои грехи. Сразу не выходит и приходится отправиться вслед за ней в Сибирь, выискивая пути решения проблем.

В плане проработки характеров – восторг, я, наблюдая за Нехлюдовым, словила огромный спектр эмоций, от симпатии и сочувствия до откровенного раздражения. (Как же Нехлюдов упивался собственной самоотверженностью – решил жениться, экий молодец. Тем ироничнее было наблюдать, как его возмущал отказ Масловой, как бесило ее поведение – он-то ждал, что ему сразу на шею бросятся.) Но роман не ограничивается одной любовной перипетией. Пока Нехлюдов следует за осужденными, перед читателем проносится огромная галерея облаченных властью лиц и их пороков, общественных институтов и отношений. Помимо этого разрабатывается и тема тяжелого и несправедливого существования крестьян (земля крестьянам, фабрики рабочим! – простите, не удержалась; но не удивительно, что роман нравился Ленину). Про старообрядцев тоже есть, но тут я слегка отключилась, уж простите. А заканчивается все откровенной толстовщиной: Нехлюдов, словно в помрачении читая Евангелие, прозревает и, что предполагается, нравственно перерождается.

В общем, спасибо, что дочитала, добавки не надо. Из плюсов: детальное освещение жизни осужденных и ссыльных. Из минусов: про женскую судьбу как раз мало (а я-то надеялась), Нехлюдов временами наивен что князь Мышкин, и это и раздражает, и кажется искусственным (но Мышкина я люблю, не подумайте, да там и ситуация другая), а медленно нарастающий пафос захлестывает неотвратимо и гнетуще. Понимала, что ожидать чего-то другого от Толстого не стоило, но утомила меня книга под конец изрядно. Не оспариваю литературной ценности, но мои субъективные впечатления скорее лежат в области "написано хорошо, но не понравилось".

Психология наказания за мнимое или совершенное преступление - вот о чем этот роман. Это главная идея, перед которой основная сюжетная линия - наказание невиновной в убийстве проститутки - лишь второстепенна.

Не могу сказать, что роман меня зацепил. Не спорю, книга глубокая, сильная, но все-таки не зацепила.

Должен сказать - чувствуется, что Толстой писал ее с большими перерывами в три захода. Чем ближе к концу, тем меньше про Маслову и тем больше про политических заключенных и о моральной стороне уголовного наказания как такового с христианской точки зрения. Да, вторая, и тем более третья части гораздо глубже и с художественной, и с содержательной точек зрения, однако все сильнее складывается ощущение, что у автора, я извиняюсь за выражение, "крышняк сдёрнуло". Почитать Толстого - так это у нас поголовно все невиновные в тюрьмах сидели, и все исключительно жертвы судебных ошибок. Я не только верю, я хорошо знаю, что осужденных без вины всегда было много, что тогда, что теперь. Но выставлять их чуть ли не поголовно едва ли не святыми - это уже перебор.

С революционерами - та же тема. Впрочем, как ни странно, время не расставило все по местам в этом вопросе. В самом деле, как смотреть на этот вопрос? Что революционеры - уголовники? Бесспорно, если сами же свои действия называли словом "террор", которое спустя больше века значения не изменило. Но если вспомнить что именно благодаря революции произошла трансформация общества и народ стал свободен, еще призадумаешься. Правы будут те, которые в ответ на это напомнят, что революция и пара-тройка десятилетий для страны были кровавыми. Ну так и те, кто скажут, опираясь на исторический опыт, что никогда власть имущие не отдавали эту самую власть добровольно в угоду народу, тоже будут не безосновательны.

Но я вернусь к Толстому. К концу книги он возомнил себя уже христианским проповедником, и выводит из Евангелия мысль о недопустимости осуждения как такового, и тогда, типа, сразу придет царство Божие. Хм, если оно действительно такое, то умирать становится особенно страшно. Поскольку то, что предлагает уважаемый Лев Николаевич, называется христианская анархия.

В отличие от других романов Толстого, "Воскресение" мне кажется наиболее беспросветным. Да, конечно, когда пишешь о тюрьме, об арестантах, о кривых судьях и чиновниках, трудно показать в книге что-то действительно стОящее, человечное. Но эта книга мне напоминает выступления многих радикальных популистов, которые кричат, что Россия давно пропита и проклята, что у руля находится одно одно мурло и быдло, а какова власть, таков и народ. Вот и по книге получается что-то вроде того - начал Лев Николаевич про убийство в доме терпимости, а закончил про проданную Россию. И что самое обидное, я там ни одного нормального человека не увидел, в этом романе.

Роман-конфликт «Воскресение» рассказывает о возрождении, духовном переосмыслении собственной жизни богатого дворянина Нехлюдова. Он когда-то совершил нелицеприятный поступок и, через десятилетие, столкнувшись с последствиями (старая как мир история нравственного падения соблазненной женщины), неожиданно для себя пересмотрел собственные поступки, свое бессмысленное бытие. Герой дает оценку себе и своей деятельности и судорожно порывается исправить не только себя, но и несправедливый окружающий мир. Князь Нехлюдов в процессе нравственных поисков поднимает вопросы государственного устройства (в том числе и земельной реформы), общественного порядка, судебной и социальной несправедливости, религии и морали.

Роман обращается к множеству животрепещущих проблем, рассматривает идейные противоречия, возникшие в период становления революционеров, греховность в целом. Герой «Воскресения» не просто живет в поисках истины и совершенства, он силится что-то изменить и яро клеймит несправедливость, пытаясь осмыслить происходящее в мире не только с позиций дворянства, но и через призму восприятия крестьян, революционеров и представителей разных сословий и занятий, осужденных за различные проступки.

Нехлюдов часто пристрастен, импульсивен, склонен совершать необдуманные поступки, лезть на рожон, рвать связи с привычным ему миром. Найдя свою истину - идет к ней напролом, бьется головой об стену, даже не пытаясь её обойти, или открыть дверь, которая совсем рядом. Внутри князя кипит вулкан страстей, его грызет истовое желание воскресить себя, загладить грехи и снова стать чистым. В чём-то он по-детски наивен, в чём-то прогрессивен, а в чём-то перепуган и потерян.

Образ князя, как впрочем, и собирательные образы чиновнической и дворянской среды, в которой он вынужден вращаться, носят сатирический оттенок и показаны полностью, либо частично (с незначительной надеждой на очищение/оттаивание) заплесневевшими/ закосневшими в своем иллюзорно идеальном мирке. Иногда рассуждения героев пафосны, иногда оправдано скептичны.

Но всё же Нехлюдов терзается, растет и… воскресает? Скорее смиряется с обществом и его порядками, к которым он привязан с рождения.

Противоречие за противоречием, безнадега и безвыходность, несправедливость и неправедность – из поколения в поколение, цикл за циклом…

Уважаю и читаю всегда с удовольствием творчество своего знаменитого земляка.  Много слышала хорошего про эту книгу и решила сама с ней познакомиться.

Ну что ж знакомство состоялось.  Надо сказать что история которая здесь разворачивается достаточно интересная  , но иногда Лев Николаевич "уходил"  в порой  никому  ненужные на данный момент самокопания Неклюдова.

Хотя возможно это и нужно. Чтобы понять, простить его молодого обалдуя  , который имеет важные человеческие качества.  Для меня это было очень удивительно, поскольку привыкла видеть иной расклад событий.

Самое удивительное, что Толстой здесь совсем  не уделяет особое внимание на эмоции и чувства самой Катюши. Создал её  этакой бесчувственной и без эмоциональной, как сейчас говорят, стервой.

Холодная, расчетливая, неуживчая - вот какой на первый взгляд кажется Маслова, которая на самом деле то в своё время пережила в юные годы не лучшие моменты в жизни.

Это сейчас можно изменить свою жизнь  и никто пальцем не покажет и не скажет, что она , мол  вышла из дома терпимости  и давайте её закидаем камнями.  А тогда  было только две дороги, одну из которых и выбрала наша героиня.

Самое удивительное, что у меня как-то не поворачивается назвать  нашу девушку  проституткой или не обращать внимания на её личность. Несмотря на внешнюю холодность, Катюша Маслова нежная романтическая душа, но как говорится  жизнь сделала её такой какой она стала.

Даже Лев Толстой обращался с ней очень ласково, по отечески нежно, чем немало удивил меня. Обычно он никогда не церемонился с женщинами , особенно вспоминая как обращался с ними в " Войне и мире".

Очень  непростое произведение, но такое нужное и важные даже сейчас в современном мире. Особенно хочется верить, что есть такие мужчины как Дмитрий  Неклюдов, котрые имеют понятия о чести , достоинстве  и совести.

Хочется закончить свою рецензию знаменитой фразой Сергея Бодрова ( младшего) " В чем сила брат? "   И ответить " В прощении" .

Однажды эта история будет вновь мною перечитала и возможно уже с другими мыслями и чувствами.  Но несомненно книга дрстойнная.

Не прощаюсь❤

Лев Николаевич хоть и любит разойтись мыслию по древу, да назидать, а произведения его не зря популярны во всем мире. Роман "Воскресение" (сначала перепутала с днем недели), воскрешение, называйте как хотите, в котором главные герои наглядно изображают все пороки общества, которые что на Руси, что в современной России особо не изменились. Темы положения женщины, пропасти между богатыми, присыщенными и бедными, да пьяными, о шаткости судебной системы, вынужденности человека соответствовать обществу, в котором он "варится", грехи, искупление, обретение смысла жизни.
К слову сказать, герои Толстого неоднозначны, что делает их интереснее, Катюша далеко не невинна, а Нехлюдов не такой гадкий, хотя его вечные стенания "Что же выбрать, да как поступить?" невероятно выводят из себя. Думаю, роман легко описать по первым строкам "в своем глазу бревна не замечаешь" и "кто без греха, первый брось на нее камень".
Рекомендую всем, дабы много полезного можно извлечь из чтива).

Несмотря на то, что эта книга изучается в средней школе, интерес и любовь к ней сохранились с послешкольных ещё времён, и только крепли и умножались и с течением времени и с количеством прочтений. Поэтому нынешнее, уже 6-е прочтение романа-эпопеи было не менее, а может быть даже и более интересным и увлекательным, захватывающим и волнующим, крышесносительным и умопомрачительным.

Писать об этой популярнейшей книге и просто и сложно. Просто — потому, что за многие годы знакомства с ней уже выслушано и прочитано множество мнений и умных слов, критических статей и литературоведческих опусов, читательских отзывов и всего такого прочего. Но и сложно по этой же самой причине — потому что сложно уже вычленить своё, собственное, не навеянное всеми этими тысячами написанных и сказанных о книге и об её авторе слов.

Эта книга для меня относится к числу тех, которые нужно читать буквально, т.е. пословно и побуквенно. Потому что у Толстого нет случайных или неряшливо брошенных на лист бумаги слов — каждое выверено и вставлено точно на своё место, образуя в связи со всеми другими написанными словами особенную, толстовскую вязь русской литературы самого высокого сорта и качества. Магия толстовского языка такова, что образы героев книги и сюжетные ходы буквально врастают в читающего, оставляя следы своего проникновения навсегда. Книга из числа тех, которые оставляют отпечатки своего воздействия и влияния практически в каждом прочитавшем её хотя бы однажды. А вообще, как мне кажется, этот роман следует читать не менее трёх раз — первый раз в старшем школьном возрасте, второй раз будучи уже за 30, и потом ещё и в зрелом состоянии. Потому что книга действует как хорошее вино — сначала ощущаешь тонкий вкус, потом лёгкое воздушное опьянение, а потом мягкие приятные улётные состояния (и без всяких признаков похмелья :) ).

Масштаб личности Льва Толстого таков, что его способностей и умений хватает на самые разные подходы к изображению исторической действительности.
Толстой мастерски проникает в самую суть человеческой личности со всеми её нюансами и тонкостями — он и понимает все самые мелкие движения души персонажа или героя, и точно их передаёт.
Толстой умеет разобраться в самых разных социологических и психологических тонкостях и теориях малых и больших социальных групп.
Толстой умудряется не просто рассказать своим читателям об особенностях военных событий конца XVIII — начала XIX вв. — он с серьёзным аналитическим подходом выдаёт нам всем детали тактики и стратегии военного искусства тех времён.
Толстой осмысливает исторические аспекты событий наполеоновских войн и не просто их анализирует, но ещё и привносит своё собственное рассмотрение, свой собственный взгляд и свои убеждения и размышления по этому поводу.
Лев Толстой не чужд религиозным и философским ракурсам в рассмотрении темы своего романа…

А вот эти его социоаналитические и социофилософские главы и размышления куда как нельзя современны и актуальны сейчас, в наши горячие и горячечные дни… Вот бы сообразили перечитать и переосмыслить написанное графом Толстым!!!

Князь Дмитрий Иванович Нехлюдов, присяжный в местном суде, во время уголовного процесса среди обвиняемых узнает женщину, с которой когда-то имел знакомство. Тяжесть положения Екатерины Масловой и неповоротливость судебной системы заставляют Нехлюдова пересмотреть взгляды на мир, воскрешая в его душе благородные порывы.
_________________
Русская классика захватила меня в плен и не отпускает!

Творчество Толстого – пример доступного широкой аудитории реалистичного повествования с короткими, но цепляющими главами при невероятной глубине почти каждой мысли. Все для читателя – наряду с множеством диалогов, внутренних размышлений героев, их подробным портретом со стороны, Лев Николаевич не забывает про обстановку и вводит нас в парадные шикарных владений высшего общества, живописует зарницу с крыльца дворянской усадьбы в душный летний вечер и окутывает смрадом тесных тюремных острогов. Готовьтесь к игре на контрастах!

Это касается и героев. Разительно отличаются они в начале и финале книги. Нехлюдов осознает, что жить эгоистическими интересами натуры – это путь в никуда, и начинает локальную, но бурную деятельность, которая изменит не одну жизнь. Окружающие не понимают княжеских порывов, ожидая подвоха, но вопреки всем и голосу избалованного разума, продолжает путь исправления сделанных когда-то ошибок.

Через осуждение причуд знати и отвращение князя Нехлюдова от привычной среды обитания, Толстой проецируют свои мысли и переработанный жизненный опыт. Даже незнакомым с творчеством известны взгляды автора и его особое отношение к крестьянам. Судьба этой части общества занимала большое место в его думах и через широкие жесты главного героя по отношению к сельским жителям показывала собственные замыслы Толстого.

На страницах читателей ждет обстоятельная критика судебной и пенитенциарной системы того времени, недостатки которых заметны и в современных аналогах государственных служб. Те же проблемы терзают систему спустя столетия – равнодушно-ушлые чиновники, за собственной сытостью слишком рьяно помыкающие вверенным народом.

Один из главных эпизодов книги – подробное описание богослужения с дальнейшей критикой тяжеловестности церемониалов православной церкви и трактования учения Христа - забил последний гвоздь в вышедшую впоследствии анафему от Святейшего Синода.
Лев Николаевич и его неординарный взгляд на христианскую религию давно тревожил духовенство. Литератор с мировым именем, влияющий своим творчеством на массы, способствовал распространению реакционных взглядов.

Скажу честно, была удивлена конкретике автора, я сталкивалась с похожими рассуждениями и не ожидала встретить их на страницах книги, вышедшей больше 120 лет назад. По меркам того времени, конечно, это очень скандально и вопиюще.

Виртуозно переходя от общего к частному, прорабатывая каждого персонажа и ситуацию (причем сюжетообразующая взята из судебной практики), Толстой создал вневременной роман, где поднимаемые темы актуальны до сих пор.
Смаковала буквально каждый эпизод, особенно трогательными стали флешбеки в прошлое Нехлюдова, глубина его чистых помыслов и наивный юношеский максимализм.
Финал вышел смазанным и порывистым, но 90 % книги - подлинный шедевр.

Льву Николаевичу все по плечу – собственная философия органично преломляется в осознании героями несовершенств в себе и окружающем мире, являя удивительную легкость слога для столь широких замыслов.

Цитата:

Буква «С»- стресс. Книги для борьбы с стрессом.

Впечатление:

До сих пор мой мозг не понимает, зачем, ну зачеммммм это произведение стоит в школьной программе для детей с несозревшим умом, которые читают то по слогам ( я не шучу и это не сарказм)? Кто пояснит?

Скажу честно, сама я в школе прочитала только 3 тома произведения, один том был у меня в долгах, за который я получила честную двойку, но сберегла свои нервы. И мне не СТЫДНО! И сейчас я не готова перечить ее и поработать с ней в другом ключе. Нет и нет.

С точки зрения терапии- спорно, крайне спорно, если вытренировать терпение и включить в борьбу со стрессом создав новый стресс- таки да, но более глубоко изучать- спорно, крайне спорно, хотя автор, конечно, крайне терапевтичен.

О чем книга: (спасибо вики) роман-эпопея Льва Николаевича Толстого, описывающий русское общество в эпоху войн против Наполеона в 1805—1812 годах. Эпилог романа доводит повествование до 1820. 3 тома война 1 том баллов-если совсем коротко :)

Читать/ не читать: нет

Экранизация: несколько экранизаций фильмы, сериалы с 1913 года по 2017 год

То, что отмечено, что эта книга прочитана в этом месяце, весьма условно, так как я слушала ее еще и в мае, и в июне. Кое в чем мнение мое изменилось, и это логично, если учесть, что книга перечитана спустя 9 лет. Например, я лучше поняла Наташу в ее любовных метаниях между Курагиным и Болконским. Когда я читала об этом в школе, я сквозь зубы цедила: "Уууу, шалавища!". А сейчас мне понятны все-все ее мысли и чувства, когда изменила и попыталась сбежать с другим. Но, несмотря на это, Наташа по-прежнему меня раздражает своей заполошностью, истеричностью, экзальтированностью. Пересмотрела я отношение и к Соне. "Пустоцвет", - говорит про нее Наташа, оправдывая те невзгоды и несчастья, которые выпали Соне. Типа, сама виновата. Угу. Только вот не понять избалованной, залюбленной Наташе, что это такое - жить в приживалках, мучиться от оскорблений своей благодетельницы и видеть, что твой любимый человек женился на другой. Поэтому то, что Толстой показал все именно так в отношении Сони, не пойму и не приму. Точно так же, как то, что Наташа после замужества опустилась, стала ревнивой дурой и самкой, только и занятой, чтобы воспроизводить потомство. Да, я знаю, что для писателя - это женский идеал, но ведь и меру-то тоже надо знать! Вообще, в этом произведении очень мало отводится роли женским персонажам. Нет, они представлены, конечно, но как будто схематично, в отличие от мужских. Почти не встречаются описания мыслей героинь. В основном, "он думал, он решил, он вспомнил". Негодую. И все же это произведение я странно и необъяснимо люблю, особенно первый том))