Яма

Кто виноват и что делать? Одни из главных вопросов русской классической литературы.
Чья вина в том, что сущестуют публичные дома, где девушки превращаются из людей в выгребные ямы? Всяк горазд прибавить своей ненависти, презрения, лжи и лицемерия в этот котел. Матери, продающие своих детей на панель; "добропорядочные" главы семейств, совращающие своих гувернанток; мамаши, подсовывающие служанок своим любимым сыновьям, чтобы если и грешил, то с добропорядочной, а сделала дело - вон из дома; студентики, монахи, ублажающие зов природы, не преминув, однако, с презрением плюнуть в душу девушек. Общество, прикрывающееся за личиной нравственности, на деле развращеннее тех, кто на дне.
Есть ли способ что-то изменить? Куприн дает малообнадеживающую перспективу. А может ли быть иначе? В больном обществе трудно оставаться человеком.
Тяжело на душе после прочтения таких книг, тяжело и беспросветно.

С неохотой бралась за книгу. Кажется, и тема неприятная. И от автора не ждала чего-то хватающего за душу (школьные уроки литературы заставляют так относиться к большинству русских классиков: прочитал, на уроке ответил, и ладно). А это произведение я просто проглотила. Отказывалась на работе от совместного обеда с коллегами ради прочтения еще нескольких глав.
Тема не стала более приятной. Но герои буквально ожили. Удивительно, но Куприну хватило буквально одного абзаца, чтобы для меня живым оказался даже такой второстепенный персонаж как старуха Александра.

И таких моментов в книге много.
Куприну удалось показать жизнь публичных домов и со стороны простит уток. и со стороны посетителей. И показать просто мастерски.

Прочитал Куприна «Яма». Что могу сказать текст написан очень сильно с точки зрения языка. Видно, как автор владеет словом. Чего стоит, например, такая фраза:

«Обещаю тебе, что через полгода ты возьмёшь свои слова обратно и в знак извинения, чурчхела ты эриванская, бадриджан армавирский, поставишь мне дюжину кахетинского».

Как он обыгрывает интонации, как звучат эти «обзывательства» - это действительно живо. Передача грузинского и украинского акцента тоже сделана очень убедительно, верится.

Больше всего меня заставила задуматься линия Любки и Лихонина. На мой взгляд, это история о том, к чему приводит самообман. Лихонин убеждает себя, друзей и саму Любку, что хочет её «воспитать» и спасти, но его истинное желание - овладеть ею. Он врёт себе, а потом и всем вокруг. И именно этот внутренний обман в итоге всё разрушает.

В целом произведение не могу сказать, что сильно меня зацепило эмоционально. Читать было непросто - три раза пытался продолжить. Первая часть - в основном описательная: дома, женщины, мужчины, которые туда приходят. Вторая часть уже больше про конкретные судьбы. В конце автор явно усиливает трагичность - как будто намеренно делает финал более тяжёлым. При этом лично у меня не возникло сильного эмоционального удара, скорее ощущение осознанной социальной безысходности.

В итоге могу сказать, что произведение понравилось с точки зрения языка и идей, но эмоционально не стало для меня чем-то сверхсильным. Однако задуматься оно точно заставляет.

Провал в бездну человеческих душ

Автор не просто пишет — он вскрывает реальность, как гнойник, обнажая то, о чем молчат. "Яма" — одна из самых тяжелых, пронзительных и эмоциональных книг, которые я читала. Это не просто история, а крик, полный боли, гнева и... странной, извращенной красоты.  

Действие происходит в публичном доме, но не ждите похабного анекдота или романтизированного борделя. 

Куприн беспощадно показывает жизнь обитательниц "ямы" — не приукрашивая, не сглаживая углы, но и не опускаясь до голого натурализма. За каждой женщиной здесь — сломанная судьба, за каждым взглядом — бездна отчаяния или тупого равнодушия.  

Это книга о рабстве, продажности, лицемерии общества — но еще и о том, как даже в самом грязном месте может теплиться что-то человеческое. Читать больно. Читать стыдно. Читать нельзя оторваться.

После нее хочется молчать и ненавидеть — эту несправедливость. Куприн не дает ответов, не утешает — он заставляет чувствовать. И это страшно

Стоит ли читать?

Если готовы к жесткой, беспощадной прозе — да.

8/10

бывают книги по своему сюжету предсказуемые: ты знаешь, какой финал может ждать героев, предсказываешь их поступки и слова. но с «ямой» куприна всё вышло как-то уж совсем странно. как может описываться проституция? какие истории будут рассказываться? в том то и дело, что до жути настоящие. мерзкие, отвратительные, трагичные и преступные. никакая подготовка не позволяет легко принять то, что пишет куприн. а пишет он точно, большое внимание уделяет описаниям – скажу честно, порой очень скучным. но автор скурпулёзен. вот как он описывал запах в одном из публичных домов на ямской улице:

книга щедро дарит своему читателю ужасное ощущение причастности к тому отвратительному образу жизни, в который были втянуты девушки в публичных домах, «в домах терпимости». тошнота – верный спутник этой книги, когда ты, обычный читатель, сталкиваешься с мерзкой, обыкновенно бесчувственной похотью, мужским потребительством, настоящей жестокостью. когда взрослые девушки, проститутки, рассказывают друг другу – для своих «клиентов» они придумывают другие истории – как их продали в детстве незакомым дядькам, как их насиловали их учителя, продавали собственные мужья и возлюбленные, когда читаешь про их отвращение к мужчинам, к себе, к друг другу (что не умоляет их яростной нежности, любви друг к другу), становится мерзко и больно. не от них самих, разумеется. но от этой системы, выставляющей женщин, девушек и девочек исключительно как мясо, товар, нелюдей с неисчерпаемой похотью.

повесть воспринимается эпизодами. происходят разные события, маленькие по своей грандиозности, но великие по своей цели. куприн рассказывает о публичных домах на ямской улице, о их жительницах и об их посетителях. рассказывает об успешном – гадость, честное слово – сутенере, который продавал женщин, в том числе своих жён. автор много пишет о конкретных героинях – о гордой и жестокой женьке, о хитрой и мудрой тамаре, о нежной и неопытной любке. это больше, чем имена – это действительно сильные и храбрые образы. они не главные героини. на самом деле, думаю, главных героев в этой повести нет. сама проституция – вот центр. и каждая деталь, каждый герой играет на эту тему.

читайте эту книгу. она безжалостна и совсем не предстаёт перед читателем перечислением захватывающих событий. это мерзость, боль, похоть, жестокость и ежестраничная гадость. она не обучает, не морализирует. она показывает. в повести достаточно места, чтобы поразмыслить: что же такое эта проституция? а что такое рабство? и что, в конце концов, порождает эти схожие по своей сути понятия?

исключительная повесть. я правда рекомендую её к прочтению

к своему стыду скажу, что с творчеством Куприна я была знакома только по школьной программе и на память могла бы назвать, разве что, "гранатовый браслет", да "олесю" с "кустом сирени". но судьба-злодейка подбросила мне роман его авторства, пройти мимо которого было попросту невозможно. сегодня о нём и поговорим.

стоит ли говорить о том, что и в своё время, и сейчас (хотя и не так ярко выраженно) произведение считается достаточно скандальным? в ссср о "яме" и вовсе старались не упоминать, потому что не надо нам этих ваших сексов. да и в принципе в нашем пространстве особо не принято говорить о проституции и её пагубности вслух. наглядный тому пример — попытка вспомнить персонажей этой профессии в литературе (раз уж мы говорим именно о ней). я более, чем уверена, что большинство смогут назвать одну несчастную сонечку мармеладову. если сильно повезёт, то кто-нибудь вспомнит "даму с камелиями". хотя вопреки предубеждениям, произведений с такими героинями достаточно много. а я всегда была приверженцем того, что о проблемном надо говорить, чтобы впоследствии были предприняты шаги к решению этих самых проблем. сам Куприн в ответ критикам писал:

и разве с ним можно не согласиться, учитывая, что это явление не искоренилось до сих пор? итак, "яма". роман о публичном доме, его работницах и клиентах. и чем же заканчиваются такие истории.

во-первых, хочется отметить то, какие вкуснючие и точные эпитеты Куприн подбирает для описания чего-либо. это касается не только интерьеров, которые, кстати, очень здоровски раскрывают героев, но и описания самих персонажей, их характеров, внешности и поступков. а ещё он умеет расставлять финальные акценты. казалось бы, просто коротенькое простое предложение в концы главы, но как же оно бьёт по душе и восприятию!

во-вторых, немного профдеформационное восхищение: здесь оказалось много филологических отсылок, которые приятно понимать. напрямую или косвенно упоминаются как русские, так и зарубежные произведения, которые, ко всему прочему, мы проходили по учебе прямо в этом семестре. тут и всё та же сонечка мармеладова мелькнула в разговорах, и "кармен" проспера мериме, и подражание "домби и сыну" диккенса, и ещё много всего. ощущается, что автор — не проходимец, решивший внезапно настругать роман о проститутках, параллельно гоняя лысого в штанишках, а человек образованный и пытающийся достучаться до умов читающих.

ну, о тонкостях письма поговорили, можно перейти к главному: сюжет и персонажи, коих тут целое многообразие. яма — не только название книги и ироничное описание положение дел, но и сокращение от "ямской улицы", где и расположено несколько публичных домов. нас же погружают жизнь в дом, так сказать, среднего сегмента, под владением анны марковны. и, несмотря на брезгливость к происходящему в этих стенах, в его обитательниц по-настоящему влюбляешься. бойкая женька с пудами ненависти в душе, манька светленькая — невинная на первый взгляд, но та ещё скандалистка, загадочная и образованная тамара, наивная любка и многие другие. они такие разные и такие живые. даже прочитав всё произведение я всё никак не могу выкинуть из головы сцену, где две девушки днём, когда ещё нет работы, стояли у забора в одних ночных сорочках и щелкали семечки с подсолнуха. и это лишь один случай, доказывающий, что проститутки — это не просто какое-нибудь мясо, а живые люди с такими же живыми мыслями и убеждениями. чего только стоит очень проникновенный монолог женьки, из которого я вычленю лишь крошечную часть во избежание спойлеров:

в целом, читать "яму", несмотря на её струящийся слог, было тяжело морально. из-за многих мыслей, которые перекликаются с современным мироустройством, который за сто лет не переменился. из-за наблюдения за искалеченными судьбами женщин. из-за мужчин, которые пользуются и поддерживают всю эту гнетущую несправедливость. из-за мужчин, которые пытаются играть в героев и спасителей, чтобы потешить своё эго, но пойти на попятную, когда эйфория от собственной заслуги сходит на нет. из-за совокупности всего и сразу, что побуждает самой пойти, да выкопать для себя ямку и лечь в нее.

бесконечно больно, бесконечно сильно, бесконечно важно. именно такие книги, на мой взгляд, должны считаться обязательными к прочтению. кто знает, может быть, именно знакомство с "Ямой" может в Вас что-нибудь изменить. искренне хочется верить, что к лучшему. а потому я горячо её советую!