Сказки

Пушкин - наше все. Без него никак. Двухсотлетие со дня рождения отметили недавно, но произведениям его по прежнему нет равных в деле описания русской действительности.

Вот, царь Салтан. По навету трех левых теток, не разобравшись, что к чему, посадил жену с сыном в бочку. Есть в этом какая-то исконно-посконная бессмысленная жестокость. Плавали они плавали, приплыли, а мальчик уже подрос, и муж уже. Спас лебедь, та ему в благодарность город организовала - на, мол, правь. Лебедь - это такой сказочный мафиозный авторитет: она и город организует, и братков с паханом-Черномором пригонит. Сама заявляет, все 33 витязя - братья мои родные. Лебедь явно в авторитете.

И вот такая крутая дамочка, которой море по колено, которая любое чудо организует, и ребрендинг острова Буяна провела, превратив его в культурно-историческое и прогрессивно развивающееся место, внедрив инновации в экономике (монополия на золотые скорлупки и ядра-изумруды) , и скоро уже добьется экономической стабильности и начнет заниматься нанотехнологиями - вот эта прекрасная особа все равно выходит замуж за инфантильного Гвидона, который вместе со своим чудо-островом прочно сидит на "лебединой игле" (про нефть тогда еще не знали). Зачем он ей сдался? Ответ: какая бы крутая дамочка вы ни были, в России одинокая женщина всегда чувствует себя ущербной, неполноценной, если она не при ком-то. Женщина без кого-то при ней всех заставляет сомневаться в ее полноценности, а уж как к разведенкам пренебрежительно-сочувственно относятся. И вот это сидит эта красотка в палатах. Вышивает. Таким девушкам, конечно, только вышивать - самое дело.

Царь Салтан. Квинтэссенция русских царьков. Подозрительно благостен, скорее всего перманентно нетрезв. Беседует с купцами, ладно ль за морем или худо. Мечтает о поездке за кордон, где правит князь Гвидон, поглядеть на местные чудеса. Дел, походу, у него в стране больше нет. У народа, видать, все хорошо, только и остается, что по заморским княжествам кататься. Купцы, кстати, те еще жулики. В одной поездке торгуют булатом, в другой коням, в третьей - еще какой-то снедью, каждой раз разной. Походу, либо антимонопольная политика провалилась уже тогда, либо что успели наворовать, то и продаем.

Когда царь оказывается-таки на Буяне, и, внезапно протрезвев, видит свою жену, которую упек в бочку много лет назад, ну и сына, и невестку. И сразу обрушивает гнев на ткачих, повариху и старую клушу-Бабариху. О, браво! У истинного русского царька всегда виноваты вокруг все, кроме него. Что также доказывает, что царька делает свита, что бы он себе ни думал.

Ну и наконец,народ. Целый день занимается тем, что славит Гвидона. Народ это дело всегда любил, и привычка ничем не заниматься, только славить нынешнего царька, а затем того, кто его заменит - какая разница, кого, привычка же, сильна и неискоренима.

Ай да Пушкин, ай да молодец.

Сказка о рыбаке и рыбке - это история, в которой система начинает разрушаться не из-за внешнего конфликта, а из-за того, что запрос внутри неё не имеет точки остановки.
Разбираем.)
Итак, в начале всё выглядит предельно просто: есть старик и есть ситуация, где можно попросить чуть больше, чем было.
Рыбка выполняет просьбу.
И вот здесь появляется первый сдвиг:
исполнение желания не закрывает ситуацию, а открывает следующую.
Не "получил - достаточно", а "получил - можно ещё".
И каждый новый запрос не просто увеличивает масштаб, а меняет саму структуру ожиданий.
Старик не является инициатором этого роста в полном смысле - он передаёт запрос. Но направление задаёт не он, а реакция на уже полученное.)
И постепенно возникает странная логика:
то, что раньше воспринималось как достаток, перестаёт им быть сразу после появления.
(не потому что изменилось состояние, а потому что изменилось сравнение)
Рыбка при этом не вступает в спор и не пытается остановить процесс внутри разговора.
Она просто исполняет - до определённого момента.
И система держится ровно до тех пор, пока есть внешний регулятор.
Когда он исчезает, остаётся только сам механизм запроса, который уже не имеет ограничений.
И вот тут происходит финальный срыв:
желание перестаёт быть реакцией на недостаток и становится бесконечно увеличивающейся конструкцией.
И в этот момент разрушается не "наказание" и не "мораль", а сама возможность стабилизации.
Старик и старуха оказываются не в точке наказания, а в точке отсутствия фиксации:
ничто больше не удерживается как "достаточно".
И в этом смысле сказка не про жадность как черту характера.
Она про систему, в которой отсутствие внутреннего предела приводит к обнулению результата.
Всем спасибо!)

Цитата:

Впечатление:

Следующая разобранная сказка была эта. Вот вы наверное не поверите, но эту сказку знают даже современные дети и, скажу даже так, они очень неплохо разбираются в сказках Пушкина.

Лично мне она очень нравится, и если не искать в ней двойное дно, то можно точно сказать, что Пушкин умел писать и с этим не поспоришь. Сказка просто сказка. Очень приятно читать и слог четкий, узнаваемый и сама история не такая детская, как у братьев Гримм, например. На примере сказки может учить детей взаимодействовать с незнакомцами и просто развивать речь, то есть можно вытащить полезные моменты.

Еще я вспомнила, что в школе мы ставили отрывок из этой сказки и выиграли в литературном конкурсе с ним тогда. Приятные воспоминания и впечатления- это ли не счастье. Сейчас было приятно переслушать историю и отметить для себя некоторые детали. Книгу я слушала в аудиоформате и скажу, что озвучка очень хорошая, понятна будет даже детям.

О чем книга: жила была дочь царя, мама которой умерла при родах. Вскоре отец снова женился, но новая мачеха была помешена на внешности и красоте и постоянно разговаривала с волшебным зеркалом, спрашивая, кто на все всех милее, всех румянее и белее. Сначала зеркало говорило, что она, но как только ее падчерица подросла, зеркало переключилось на нее. Мачеха решила извести падчерицу и велела увести ее в лес и скормить диким зверям. Но чернявка не смогла извести девочку, что больно хорошая она была. Тогда царевна нашла дом, в котором жили семь богатырей и осталась с ними жить, но об этом проведала злая мачеха и во что бы то ни стала решила убить девушку.

Читать/ не читать: читать с детьми

Экранизация: мультфильм « Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях» 1951

год.

Каждый раз читая классику, каждый раз и убеждаюсь, что впечатления , полученные от прочитанных произведений , включенных в школьную программу, нужно обновлять и тогда есть вероятность, что поэты и писатели откроются тебе с новой , не знакомой или не увиденной в силу возраста и малого жизненного опыта, красоты и таланта. Возможно, у кого-то это вызовет бурю негодования, но в школе я была равнодушна к творчеству Пушкина. Тем интереснее и удивительнее стало сейчас прочесть его и замереть от восторга, затаив дыхание, слушать известную по некоторым строчкам с детства, поэму.

История о храбром витязе Руслане и его молодой жене Людмиле, угодившей в первую-же ночь своего супружества в хитрые сети к Черномору завораживает с первых строк, пленяя и самой темой, и происходящими событиями, которые не дают заскучать ни читателю, ни тем более молодому мужу, вынужденному не только спасать супругу и вызволять её из плена, но и отстаивать свою честь и достоинство.

Эта поэма буквально пленяет поэтичностью своих строк, их невесомостью и изяществом, сказочной загадочностью сюжета, где как и в любой сказке верны слова : сказка - ложь, да в ней намек..., отсылает к былинным сказаниям и преданиям старины глубокой и дарит усладу слуху и уму. Хотя основная мысль поэмы о любви, способной многое преодолеть, но тут также находят отражение и темы предательства и патриотизма , добра и зла, магии и смерти.

Конечно, стоит упомянуть, что она содержит и известную долю эротизма , но это обстоятельство не играет здесь решающей роли , не отвлекает от основной мысли, а всего лишь придаёт нотку пикантности и легкой шалости поэта, при этом они удачно зарифмованы и не бросаются в глаза. Поэтому рекомендую всем, от мала до велика, каждый здесь увидит свое и получит свою долю удовольствия.

Сегодня в программе нашего театра. Постановка сказки.

Написана в октябре 1833 года. И до сих пор пользуется популярностью.

Одна из лучших, психологических и фантастических сказка. Одно из первых фэнтези, что прочитал в детстве. И посмотрел мультфильм.

Если кто-то еще не в курсе, что в сказке.

Старик опытный рыбак, вылавливает рыбку, а та предлагает ему в замен, желания исполнять. Деду и не надо эти желания, он и так рыбку отпустил. Но дома его ждет старуха, и пришлось пойти обратно к рыбке, что бы та начала исполнять желания, безумной старушки.

Пролог

Сплю сегодня.

И перещелкнуло сон. И в голове, зазвучал голос Пушкина. И он сам смотрит на меня.

"-Саша": это он так ко мне обратился. "- А почему ты не пишешь отзывы на мои произведения, написал про одно не удачное. И всё. Я ведь был тогда молод и горяч, а ты и сам в молодые годы был не лучше меня."

И поцокал языком.

"-Не хочешь, стихи читать, так сказки же есть.Вспомни, как ты в детстве любил читать мои сказки. Решай сам, или ты пишешь отзыв, или больше не проси у меня вдохновения. "

И исчез.

С Пушкиным лучше не шутить. Поэтому, сегодня такой вот отзыв. Мне же еще в марафоне рассказов участвовать, а без вдохновения куда мне.

Подробнее.

В детстве сказка кажется совсем другой. Что - то волшебное.  Но, если убрать волшебство из сказки. То будет типичная семейная жизнь и проблемы долгой супружеской жизни.

Хоть Пушкин и пишет, что главные герои Старик и Старуха. Но тогда люди старыми считались уже за 30.

Но вот если взять за отметку, слова старика.

Тридцать лет и три года. Конечно, А.С.  взял магические для русской души цифры. Но сейчас не об этом, Предположим, старик говорит, не только о первой своей рыбалке, как его обучил отец. А именно, самостоятельно, как начал жить со своей женой.

Помню, где то читал, что брачный возраст на Руси,. был не такой как у нас сейчас.

Там официально можно было девочек девочек выдавать замуж с 12 лет, а мальчики считались мужчинами с 15. Видно девочки быстрее созревали.

Петр 1 , посмотрел видно на западе, как люди живут, и решил поднять планку для девушек с 12-13 лет, до 17 лет. А 12-13 лет было по древним церковным законам, там еще писали, причем это была не рекомендация, а именно, что обязаловка "не медлить".

А когда правила императрица всея Руси матушка Екатерина 2, то священный синоди решил снова понизить планку до 13 лет. К слову сама София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская вышла в 16 лет, а её мужу Петру 3 было 17.

Конечно, девочек которых в 12 лет выдавали замуж, сразу не тянули в постель, супружеский долг выполнять, они там жили какое то время, привыкали к семье и мужу, но в 15-16 лет такой вот средний возраст когда простые девушки уже рожали. Дворяне выходили замуж где то в 16-18 лет, а в 20 лет уже считались, порченым товаром. С каким то дефектом. И родители давали любое приданное, что бы сбагрить дочь.

Так вот, скажем старику было 15 лет, а его жене к примеру тоже 15 лет, когда они стали жить вместе.

Им примерно 48 лет. Пусть даже в 20 лет они обвенчались, то тогда 53 года, по нашим меркам это еще только начало жизни. Посмотрите вот на красотку Джей Ло.

Просто конечно, тяжелая крестьянская жизнь и соленая вода, отсутствие медицины и всяких СПА услуг, подкосили людей, их ресурс уже был выбран почти полностью. И они выглядели как старики.

Еще хотел сказать о месте, где происходит. Можно сказать, что Пушкин все придумал. Ведь "синего моря" не существует по названию, по цвету да, любая вода почти всегда нам кажется синей.

Но исследовал этот вопрос, узнал, что Аральское море, было как раз синего цвета.

Так, что возможно Пушкин имел ввиду как раз и его.

В этот раз отойду от своей манеры, и применю новый стиль. Иначе подробные разбор займет много времени, а мне надо бежать в марафоне своем.

В этой сказке, живут два человека, они не любят друг друга, и жизнь у них не удалась. Детей нет, богатства нет. Даже взаимопонимания нет, только привычка жить вместе.

Мужик ловит рыбу, жена прядет. Так и живут. Из года в год.

Пушкин в этой сказке решает много задач.

Первое это конечно сказка.

Второе, не было в его времена семейных психологов, а проблемы были.Пушкин как знаток женщин, и семейной жизни, старается показать, какая она семейная жизнь. И у кого есть возможность, то нужно измениться. Пока еще есть время.

Третье, это конечно же желания. Рыбка, тут может быть, как и бог в церкви, где люди ходят и просят, ставят свечки. Или просто говорят о своих желаниях вслух. А потом еще и еще. Это как в казино, если не умерить свой азарат, то останешься без штанов, и всего остального. Пушки уж точно, понил в этом толк. Вспомните пиковую даму.

В этой сказке, мужчина, хоть и хороший персонаж. То есть он рыбку выпускает. И не просит ничего. Но, как они оказались, в этой избушке.

Он ничего не делал, кроме как ходил и ловил рыбу. Жена его лучшие годы своей жизни спустила в месте с пряжей.

Он безвольный. И слабо характерный. Ему надо было сказать ,сразу.

-Эй, стопорни по быстроляну. бабуся. Отпустил рыбку и всё.

Но нет, он приходит домой говорит ей. И получает, от своей жены распил. Истерику и упреки.

Старика старуха забранила:

Если мужа, называть столько лет, "Дурачиной и простофилей", то рано или поздно он таким и станет.

Причем он слово не сказал, развернулся и пошёл.

А как он с рыбкой разговаривает.

Либизит, пресмыкается.

Получили корыто.

А дальше, что и следовало ожидать, разве могут такие женщины, как эта, быть чем то довольными. Это знаете, про многих говорят таких, что у них "недосекс", вот и у этой похоже было такое. Она забыла, каково чувствовать себя женщиной, превратилась в такую, склочную и стервозную мегеру.

И как он вернулся, а корыто было на месте. Она ему все выговорила, что потратила лучшие годы на него, и что денег в их доме нет, и в отпуск не может поехать и шубку бы хотелось, а разве может такой как этот старик купить.

И вообще , кто просит корыто, это же она так ляпнула, а хотела избу новую.

Деспотичная жена, муж валенок. Как это читал, тут в рецензии у МММ

Там вот было следующие.

Тут, что то подобное только эти сессии были уже на протяжении многих лет.

"И тут Остапа понесло"

То есть старушка поняла, что куй железо не отходя от кассы. И давай загадывать.

Дом, Столбовою дворянкой. Казалось бы остановить уже. И так все круто.

Знаете, есть такие вот женщины, бедняга муж, работает на трех работах, а они ходят по фитнес клубам, спа процедурам и прочим косметологиям. Он им покупает, телефоны, машины, красивую одежду и тп. Она же говорит, ведь ты хочешь, что бы твоя женщина была красивой.

Он весь в мыле, а она веселая и нарядная, супружеские обязанности, раз в пол года, и то после крупного подарка. Вот и бабка, родственница таких девушек.

Видел, помню, какую то блогершу, она обучала девушек, не тратить свое время на нищебродов, узнаете сколько у него бабла, а там уже смотрите, и рисовала разные варианты. Как вести себя с мужиками. Если интим, то за очень большие деньги.

Эта хотела, того сего.

Потом царицей.

Тут еще,можно сказать, что и у многих людей, так особенно во времена Пушкина, был карьеризм. Люди шли по головам других людей, что бы поднять в чине все выше и выше. И так же как и старуха которая забыла своего мужа, они забывают своих родных и близких и друзей. И ведут себя высокомерно, заработав очередную звездочку.

Живи себе и наслаждайся жизнью. Ты получила даже больше чем хотела.

А когда она через пару недель, захотела быть владычицей морской. А он пришел к рыбке.

В этой сцене, когда жена захотела стать владычицей морской. Показаны если не все, то почти все политики.

Как говорил историк Джон Дальберг-Актон "власть развращает абсолютная власть развращает абсолютно"

Вот и старушку она развратила.

А рыбка сделала, то что и должна была сделать еще в начале. Послать их на хутор бабочек ловить. И вернуло все как и было.

Чему нас учит, сказка.

Если вы живите с человеком, и нет любви, то хотя бы договаривайтесь.

Так же о просьбах и личных границах. У старика границ не было. Он делал всё, как ему скажет его жена. Какого чувства собственного достоинства у него нет. Он конечно, виноват, что жил так. Но и она виновата, тоже вместо деструктивной критики, ей надо было, разговаривать с ним понять, что не так, направлять его. И возможно бы их жизнь пошла на лад.

Дед мне тоже не понравился, бесхребетный тип. Большая разница между мужчиной, которые прислушивается к своей женщине и подкаблучником.

А этот дед он как этой шутке.

А старуха, ей надо было свои хотелки, засунуть подальше, где они и были 33 года. Радовать в жизни малому, или вовремя остановиться. И насладиться тем, что имеешь. Но увы и ах.

Лучше всех тут рыбка. Она помогает, по мере своих сил, но когда переходят границы, она быстро прекращает всякое общение с этой семейной парой.

Что касается сказочности, то рыбка конечно сильнее любого Дамблдора и прочих. Её возможности поражают.

И когда был ребенком, тоже хотел найти такую рыбку. И сейчас хочу, но скорее бы пожелал, не каких то предметов или власти. А здоровья и долгих лет жизни. А все остальное полная чухня.

Еще узнал, при написании отзыва. Что оказывается Пушкин, стибрил эту сказку, у Братье Гримм, точнее вдохновился чужой историей. Это не точно, но мыслишки у людей такие есть.

В померанской сказке «О рыбаке и его жене» из сборника сказок братьев Гримм, еще есть русская народная сказка о жадной жене, только там было волшебное дерево.

Но самое удивительное, оказалось. что Пушкин исключил пару столбиков текста.

Можете там поискать в сети полный вариант, что он выдрал из текста. Но, вот в черновике у него было так:

Как понимаю, Пушкин хотел указать, что хотела старуха быть не только властителем людей, но и душ. Но все это как то не по нашему, не по бразильски. Хорошо, что вычеркнул.

Александр Сергеевич, ваш наказ выполнил, как получилось. Не все такие гении как вы.

Спасибо всем , кто читал.

Какой, однако, живой интерес вызывали женщины у Пушкина. Википедия утверждает, что мы сейчас читаем второй вариант поэмы, подготовленный им к изданию в 1828 году. В нем он сократил эротические эпизоды и лирические отступления, а также добавил столь знаменитый пролог.

Сократил, значит, эротические эпизоды. Но осталось порядком. Какая же странная вещь общественная мораль, что твой маятник. В XVIII веке флирт, внебрачные связи и эротика были нормой светского поведения, в середине-конце XIX нормой стало прямо противоположное, почти пуританское поведение. А начало XIX века – странное время посередине, время романтизма и пробуждения наций.

Остановлюсь на двух моментах, привлекающих внимание. Смотрите (жирный шрифт мой):

О чем тут говорит Пушкин? Разве не о консумации брака? Т.е. как она может быть и девой и женой одновременно? И это не просто мысль Пушкина, а ответ некоему критику, который высказал свое «фи» Александру Сергеевичу за то, что он не определился – был у Руслана и Людмилы половой акт или нет?

Дальше просто веселье:

Т.е. интрига в том, удержится ли Руслан в пути от своих желаний. И уверенности у Пушкина нет, ведь о том, что Руслан устоял перед соблазном, сообщил некий монах. Любопытная постановка вопроса.

Прочие эпизоды (Ратмир с 12 девами, Черномор, ощупывающий Людмилу…) хорошо вплетаются в общую, довольно фривольную канву. Ограничение 12+, говорите? Есть отчего :)

В детстве, читая сказку, мне всегда было жаль деда. Детство прошло, я решила добавить старику уверенности. В общем, а почему бы и нет? ¯\(ツ)/¯

У моря жила-была женщина с мужем.
Рыбачил он, трубку курил, был простужен.
Марфа /пусть будет, красивое имя/
Пряжу пряла и улов из налима
чистила в старом ведре, на завалинке
бодро сушились дедовы валенки.
Мечтала о новой машине стиральной.
Муж Федор терпеть не мог бабы нахальной.
Твердил ей: "На кой тебе «Beko» сдалась?
Опять на девайсы, Марфуш, повелась.
Портянкам, поверь, хорошо и в тазу!"
Марфа, стянувши в узел косу,
скорбно молчала и злилась на Федьку.
Был он ей хуже, чем горькая редька.
И снился ночами карась расчудесный,
тот выстроил бабе домик древесный,
Модная тачка, большой краб на ужин.
А Федор все также немного простужен.
Вернулся с рыбалки, прокашлялся в ухо:
"Ну, что же ты, Марфа, моя ты старуха!"
Не стал выжидать, сказал прямо с порога:
"Наслушалась пушкинских сказок ты много!
На старости лет захотела в дворянки,
забыв, что в тазу мокнут деда портянки!
Займись скорей делом, корми мужика"
Федор, ворча, набил табака
в трубку, что верой и правдой служила,
Жена щей капустных ему предложила,
яблок моченых. Подумала грустно:
"Чтоб тебе, старый, совсем было пусто!
Отправь тебя в сказку, наверняка,
старуха подмяла твои бы бока
и высекла розгами дряхлую спинку"
Вздохнула, заправила прядь под косынку,
в корыто с закисшим бельем посмотрела...

Я там не была, за столом не сидела,
мед-пиво вкусить мне, увы, не пришлось,
но знаю, что издревле так повелось:
надеется люд на халявные блага
от щуки, Хоттабыча, доброго мага.
А так, чтобы руки были при деле,
сразу семь пятниц у них на неделе.

И в ожидании звездного часа
вечно сидят у разбитого таза.

/08.10.21/

В любом случае, независимо от характеров главных героев, сказка поучительная. Один мудрый человек сказал: "Мечтай о великом, стремись к вершинам, но умей довольствоваться малым" Наверное, сложно радоваться старому корыту, но вовремя остановить свои желания, кажется, ещё сложнее. И порой самые важные человеческие качества проверяются именно в достатке, как ни крути. Эххх, знать бы в детстве, что любимая сказка окажется не такой уж и детской >_<

После Черномора читать спокойно уже не получается. Потому что вместе с карликом-колдуном, бородой как политическим инструментом и всей этой театральной системой устрашения вдруг начинает раскрываться сама природа мира, который придумал Пушкин.
А мир этот, если честно, довольно странный.
Разбираем.)
Формально перед нами героическая поэма: похищенная невеста, витязь, опасное путешествие, магия, подвиги и борьба за любовь.
Но Пушкин слишком живой автор, чтобы превратить всё это в неподвижный памятник героизму.
Он всё время осторожно расшатывает пафос изнутри.
Особенно через Руслана.)
Потому что Руслан здесь вовсе не безупречный сказочный богатырь, уверенно идущий навстречу подвигу. Скорее человек, у которого прямо во время свадьбы украли счастливый финал жизни - и теперь он мчится через всю поэму в состоянии одновременно ярости, растерянности и уязвлённого самолюбия.)
Причём это очень человеческая реакция.
Руслану важно не только спасти Людмилу. Ему важно вернуть себе ощущение собственной силы, права быть победителем, главным героем этой истории.
И Пушкин это прекрасно чувствует. Поэтому рядом с героизмом всё время появляется что-то очень живое:
обида, ревность, эмоциональная импульсивность, почти подростковое желание доказать всем вокруг собственную значимость.
Людмила вообще удивительно спокойно существует внутри этого хаоса.
Вокруг неё мужчины непрерывно совершают подвиги, страдают, сражаются и решают вопросы собственного величия, а она временами выглядит человеком, случайно оказавшимся внутри крайне эмоционального былинного коллектива.
На фоне Черномора это особенно интересно.
Потому что Черномор - власть театральная. Он существует через страх, эффект и внешний образ.
Его могущество держится на репутации и знаменитой бороде, вокруг которой выстроена чуть ли не отдельная система управления.
И чем серьёзнее сказка пытается представить его великим злодеем, тем отчётливее чувствуется авторская усмешка.
Вообще в поэме удивительно много этой скрытой насмешки над человеческой природой.
Люди сражаются, обижаются, ревнуют, демонстрируют силу, произносят красивые речи, совершают подвиги - и всё это происходит в мире, где летающие головы дают советы, магия работает через бороду, а судьба персонажей зависит от эмоциональной импульсивности примерно всех участников событий.
Но самое интересное - Пушкин не разрушает сказку этой иронией. Наоборот. Именно она делает её живой. Без неё "Руслан и Людмила" давно превратились бы просто в красивый памятник литературе, стоящий под стеклом школьной программы.
А здесь текст всё время движется. Играет. Подталкивает читателя локтем. Иногда почти хулиганит.)
Наверное, поэтому поэма и сегодня воспринимается не как музейная реликвия, а как очень остроумное наблюдение за людьми, которых даже волшебство не сделало менее тщеславными, менее обидчивыми и менее странными.
Просто некоторым из них достались мечи, колдуны и бороды с политическим влиянием.
Всем спасибо!)

Судьба... Тут важна степень
Жестокого спуска ко дну...
Кого-то ждут дикие степи,
Где мчат антилопы гну;

Кого-то с красавицей ложе
И полные чаши вина;
Кому-то стигматы на коже;
Кому-то вообще ни хрена...

Судьба... На единой базе
Хранится для каждого смысл...
Вот папка особая: "Князи"...
Стал князем??? Ну, что ж браво, бис...

Но это поверхностный вывод...
Быть князем - не лопать изюм...
Тут часто быть каменной глыбой
Приходится - истинность дум

Не каждому выскажешь... Мало ли???
Вдруг враг потаённый, шпион...
Быть князем - алмаз среди падали
Сумей отличить... Не резон

Всегда быть в ладу с законами -
Убить можно и за престол,
А после рыдать под иконами
И боль разделить с Христом...

Судьба... Поменять пророчество
Возможно, но горький яд
Пронзает души одиночество
И головы с плеч летят...

И копья пронзают печени,
Будь князь ты, будь жалкий смерд...
Судьбой каждый смертный меченный
На шляхе восторгов и бед...

Это общее впечатление от бессмертного стихотворения Пушкина, в котором мысли выстроили особую диаграмму пронзающую время; где термин "князь" обозначает смертельное бремя властного лидера, когда правда и ложь совместно используется для правления, якобы во благо народа, но чаще для личного комфорта...
Это эмоциональное эссе о судьбоносности любого нашего поступка, когда глупо пренебрегать советам или предостережениям мудрых людей... А ведь мудрость так легко проглядеть среди лести, подхалимства и глупой напыщенности окружающих тебя людей... Это уже потом, сдыхая, можно рычать в небеса: "Сукааааа!!! А ведь этот волхв/советник/друг/жена/юрист был прав!!! Почему же я, дурак, не прислушался???" Но уже поздно пить "боржоми" когда питон сдавил твою мошонку...
Идеальный князь Олег у Пушкина величественный и справедливый, как и подобает быть герою подобного героического стихотворения... Песнь доблести и возмездия... Хазары реально были не очень разумными, раз решили экспроприировать имущество столь сильного правителя... Жестокость в те времена была сродни обыденному времяпровождению и лайфхаки по уничтожению и геноциду большого количества народа были в ходу... Вещий точно знал их немало, так как любой его поход был удачлив, что влекло за собой добычу - и невольников, и богатство... Понятно, что эти подробности не вошли в стих, но перечитывая его в зрелости, чётко видится такая картина...
Азарт победы, ярость будущих триумфов кипит в Олеге и чтобы не упустить это будущее, он, особо не верящий в приметы, все таки лишает себя удовольствия скакать на боевом коне, любимом коне... Это расставание с другом, с соратником, с побратимом... Типа, не то чтобы я тебе не доверяю, но чем волхв не шутит!!! Финал известен - любопытство и гордыня, тщеславие и не соблюдение норм ТБ при осмотре артефактов сработало не на пользу Олега... Пир погребальный только сперва печален, а потом бражные меды помогают слагать новые песни о былых битвах и эпических походах...
5 из 5 - классика из той серии, когда даже можно не произносить слово "классика" - сам текст горящими рунами впечатается в душу книголюба и останется там навсегда... Как по мне, подобные произведения и создают культурный код для личной, душевной библиотеки... Узнаваемая с любой фразы, в любое время, без запинки и сбоев, песнь эхом отзывается внутри... Умирающий князь в энный раз оживляет мое внутренне "я" для чего-то очень важного... Я понимаю для чего, но боюсь себе в этом признаться... Я не герой... Я свидетель героизма других, более ярких личностей, чем я... Клянусь пушкинскими загулами...)

Каждый раз когда беря в руки классику не перестаю убеждаться, пусть ее и нужно "проходить" в школе, а вот по-настоящему читать надо в более сознательном возрасте. И если вдруг я книгу читала ещё в школе, каждый раз удивляюсь, где были мои глаза? Может быть у детей и подростков просто отключена опция восприятия текста в самом прямом смысле, не отягощенная клеймом "Классика", пониманием что это что-то великое, абсолютно правильное и непогрешимое. Когда я начала читать "Руслана и Людмилу" мои глаза расширялись от удивления и восторга: а Пушкин-то, блин, "корки ещё те мочил", а как он "троллил" своих персонажей, а эротика в поэме просто зашкаливает, и это мы ещё читаем цензурный вариант, который правил сам Пушкин, чтобы сделать текст более приличным. На самом деле и того что осталось вполне достаточно, чтобы оценить тонкость и аккуратность с которой Пушкин подаёт нам описания событий, оставляя за читателем возможность понимать фразы в меру своей распущенности. Вот наверное поэтому дети просто неспособны увидеть весь подтекст, для них это романтическая поэма о любви и героизме. Но а если своими словами называть то, что происходит:

У Руслана жену украли прямо из постели во время "того-сего" (Пушкин очень двусмысленно намекает, сделали они там своё дело или нет), да ещё и отец Людмилы вдруг выдал, что отдаст дочь тому, кто ее вернёт и полцарства впридачу. Это ли не личное оскорбление? Не было выбора у Руслана. Не за любимой он пошел, а честь свою спасать. Это раз. А два, это то, что Людмила тоже не особо страдает по любимому. Ходит такая вся, думает, с горя что-ли умереть, а сама блюда заморские за обе щеки уплетает. А как шапку украла, вообще веселуха пошла, весь дворец на уши поставила, а ведь не сбежала, ведь тут и поесть можно, и поспать, и поугарать над стариком да над слугами. И таких моментов в поэме валом, просто нужно чуть-чуть постараться, отбросить всякие предубеждения и просто читать и наслаждаться остроумием, прекрасным языком и сюжетом, кстати, тоже. Оказалось, что сюжет мне тоже интересен, не смотря на то, что я уже вдоль и поперек знала содержание книги. Опять таки все дело в том, под каким углом смотреть.

Итак, делаю в очередной раз вывод: классику перечитывать необходимо! Сколько ещё оказалось скрыто от глаз благодаря изучению классики по школьной программе. И Пушкин в списке на чтение и перечитывание должен стоять на первом месте, этим я и займусь. Пусть и постепенно, теперь я хочу перечитать и прочитать все, что доступно современному читателю из наследия Первого русского писателя.