Сексуальный миф III Рейха

Во время одного из выступлений на партийном собрании 1937 года, где присутствовало 20 тыс. женщин, Гитлер закончил свою речь словами: «Что дал я вам? Что дал вам национал-социализм? Мы дали вам мужчину». По свидетельству, присутствовавших просто захлестнула волна экстаза.
Женщины дрожали при каждом слове его речи. Его утверждения не отличались риторической изысканностью. Но Гитлер был уверен в восторженном одобрении женщин – одобрении, больше похожем на безумие. Это было неким сексуальным волнением… Он как бы проецировал на них свою близость со всеми подабающими ей элементами страсти и экстаза. Недаром эффект от речей Гитлера многие описывают исключительно в сексуально-эротических терминах… Он четко использовал придуманную им психологическую формулу: женщина жаждет от мужчины ясности, решимости и силы.
Приведенный выше текст – не мой, он – авторский. Нет смысла изобретать нечто, что автор столь ясно и коротко изложил в нескольких фразах. Полагаю, что нет смысла в миллионный раз повторять уже всем известные истины о причинах успеха нацистов, так же, как и о причинах их заслуженного конца.
Нацизм не возник с Гитлером и не с ним умер. Апелляция к архетипам Юнга и мифологии Томаса Манна, ну, хотя бы в «Иосифе и его братьях», мифологии в качестве ответа на мутняк мифологии нацистов, - в какой-то степени «вечный ответ» на вечные попытки благообразия того, что таковым не является априори. Газовых камер, например. То, к чему апеллировал Гитлер – этому десятки миллионов лет в эволюции человека. Так что «убить дракона» в себе или там человечестве – не скорое дело, ох, как не скорое.
Кто не хочет ясности, решительности силы? Кто? Кто будет отрицать превосходство в вечных предпочтениях порядка над хаосом? Кто? Гитлер был последним, кто манипулировал и спекулировал этими «вечными ценностями»? Он и первым не был. Руку на сердце: сколько новообращенных было «приобщено» святых тайн мечом и кровью? Причем не католическая церковь была первой в этом вечном процессе.
Знаете, хочется цитировать и цитировать автора – большой объем книжки не напрягает ни своим, простите, объемом, ни утомляемым повторением сказанного в «первых строках» этого произведения: темы – разные, много иллюстративного материала, а в самом конце – список фильмов, в которых затрагивается тема, очень условно – это от себя добавлю – тема «порнонацизма». Это – очень условно, повторюсь.
Если что-то повторяется в личной жизни или общественной – смотри на условия, в которых повторяемость системы возможна. Стр. 209: «В первой половине ХХ века многим европейцам казалось, что нации подвергаются усиливавшемуся давлению алкоголиков, уголовников-рецидивистов, всевозможных асоциальных элементов, больных, калек, вопспроизводство которых никак не регулировалось в течение многих поколений». Замените «асоциальные элементы» на «понаехавших» - получите легализацию «Майн кампфа». Являюсь ли я германофобом? Да ни в одном глазу! У меня «фобия» на идиотов, прикрывающих свой идиотизм политкорректностью и прочими штуками вне национальной принадлежности. Фобия на идиотов, не могущих посмотреть на шажок вперед: вы когда создаете условия для неконтролируемого социального «движения» из людей, по большей части действительно попавших в отчаянное положение, так и хочется спросить идиотов: рост популярности какой книжки вы ожидаете? Нагорной проповеди или «Майн кампфа»?
Что замечательно в книжке? Возможно, заявленная тема для кого-то не является новой. Но я впервые читал о «сексе в Рейхе». Отношение автора – спокойная отстраненность: никаких скрытых, потайных знаков «восхищения», тайного такого тем, что происходило в Рейхе и в области, сфере взаимоотношений между мужчинами и женщинами. Это – настоящее исследование, на мой взгляд, если угодно – научное исследование. Эмоциональное в той степени, каково это вообще присуще сексу, браку, отношениям мужчины и женщины. Очень ясно и четко о социальной, экономической стороне дела (немецкий «порядок»: четкие прейскуранты в борделях для солдат, сержантов, старшин, офицеров, для «чистых» и «нечистых», количество и частота половых сношений в семье и вне семьи), идеологической стороне всего этого.
Очень честно и без тени ложной политкорректности автор пишет о ситуации вхождения англо-американских и советских войск на территорию Германии. Сколько, чего, как – прочтите, написано без экзальтации и слюней. Я же хочу поделиться (возможно, повторяясь) воспоминанием ветерана войны, ушедшего уже, относительно этой темы.
Так случилось, что он попал в ДТП, были повреждены ноги. Он был достаточно крупным человеком и уже в возрасте. Супруга не могла физически помочь в том, чтобы расхаживать травмированные ноги. Я был в 10 классе, жили по соседству, как это в деревне бывает – помогали по-соседски. Так вот. В один из вечеров, когда мы ходили по дому (весной ходили уже во дворе), сделали перерыв. Его жены не было дома, ну, продолжали обсуждать что-то, я всё выспрашивал. И «набрели» мы с Александром Михайловичем на тему советского солдата с немецких фрау. Я спросил, как и что было? Знаете, что он мне рассказал? Не нужно было кого-то насиловать, говорит, когда заходили в дом, то женщины буквально сами поднимали юбки (он так выразился). Конечно, люди боялись за свою жизнь. Были случаи насилия? Да, он говорит, что уже после 9 мая, по жалобе одной женщины, построили полк и растреляли насильника перед строем. Представьте: Восточная Пруссия. Май 1945. Расстрел своего за насилие. Вот так как-то.
В завершении, хочу привести список некоторых фильмов «по теме». Я не все из них смотрел, не знаю, есть ли они полным списком в интернете, лишь некоторые из фильмов.
1.ХХ век (1975, Бернардо Бертолуччи)
2.Бамбуковый кукольный домик (1974, Квай Чи-Хунг)
3.Берлинское дело (Inferno Berlinese) – Лилиана Кавани, 1985
4.Бордель СС (Bordel SS) – Жозе Бенацераф, 1978
5.Весна для Гитлера (Springtime for Hitler) – Мел Брукс, 1967
6.Гибель богов (Лукино Висконти, 1969)
7.Гретхен в армии (Eine Armee Gretchen) – Эрвин Дитрих, 1973
8.Гудрун (Gudrun) – Ганс Гайссендёрфер, 1991
9.Кабаре – Боб Фосси, 1972
10.Змеиные яйца – Ингмар Бергман, 1976
11.Ночной портье – Лилиана Кавани, 1973
12.Рим – вечный город – 1945, Роберто Росселини
13.Прекрасная пленница (La Belle Captive) Алан Роббе-Жрилет,1983
14.Салон Китти – Тинто Брасс, 1975
15.Сало, или 120 дней Содома – Пьер Паоло Пазолини, 1975

P.S. Нацизм… к сожалению, на спине Зигфрида всегда есть место листку липы.

Книга представляет собой целый комплекс тем, загадок, домыслов, воспоминаний, реальных фактов и документов так или иначе относящихся к сексуальной жизни в гитлеровской Германии и отношению полов. Кто интересуется подобной темой, уж точно получит вопросы на все ответы. Отношение к разводу, к гомосексуалистам и лесбиянкам, к внебрачным детям; борьба с проституцией нелегальной и поощрение легальной; внебрачные дети и институт брака; принудительная стерилизация ненадежных и "расово неполноценных элементов"; история Лебенсборна, вокруг которого до сих пор существует огромное количество слухов; опыты в концлагерях и медицинские эксперименты по выведению идеальной расы господ; подробное описание "личных жизней" всех представителей нацистской верхушки; половые связи на оккупированных территориях; создание образа добропорядочной немецкой женщины по принципу "дети - церковь -- кухня" и многое-многое другое... Интересно, что автор не даёт никакой оценки приведенным фактам, а предоставляет читателю самостоятельно осмысливать информацию. А информации очень много, но при этом написано легко и понятно. Тема довольно редкая для сферы исследования, а отсюда и уйма вопросов, на которые даются если и не исчерпывающие, то достаточно полные ответы. Мифы или не мифы - это другой вопрос, но тема раскрыта идеально.

Прежде всего отмечу: я понимаю, что передо мной научпоп, а он не обязательно предполагает исследования первичных источников, новой проблематики и научных открытий, но заявленное исследование должно соответствовать определённому уровню.

Довольно претенциозное название в заголовке, сложная и неоднозначная проблема, которой посвящена книга, безусловно, подкупают. Книга в целом представляет собой обширное собрание известных и малоизвестных фактов из разных направлений общественно-политической жизни Третьего Рейха, которые имеют хоть какое-то отношение к понятию «секс». По мере чтения неоднократно возникало ощущение, что книга написана не столько историком, сколько сексологом, — настолько интересовали автора конкретные моменты.
Повествование довольно-таки неоднородное: факты о демографии, социальной политике NSDAP, расовой селекции, сексуальных девиациях, проституции даны вперемешку со свидетельствами о личной жизни партийцев (так называемые «Портреты в интерьере»). Некоторые сюжеты тихо перекочевали из других книг (как, скажем, снисходительное повествование о жизни Гитлера в 1920-е гг. подозрительно напоминает мемуары Эрнста Ханфштангля, и, думаю, это далеко не единственный пример заимствований без ссылки на источник). А потому фраза из аннотации о том, что «Данная книжка — первое серьезное исследование...», вызывает сомнения.
Теперь о явных минусах. Автор часто путает понятия «фашизм» и «нацизм» и использует их как синонимы. Структура книги и названия разделов также вызывают массу вопросов: например, абсолютно неясно, зачем в книге присутствует раздел «Порнонацизм», где речь идёт о сексуальном образе Третьего Рейха в кинематографе второй половины XX-го вв. Список литературы из 21 наименования для темы, которая охватывает огромнейший пласт жизни общества — это несерьёзно. Отдельным минусом считаю отсутствие в книге сносок, это снижает научную ценность работы.
Как результат, заявленному уровню работа не соответствует явно.

Обложка книги, на которую я обратила свой взор по следам просмотра «Человека в высоком замке», поначалу смутила меня. Ожидать можно было всего — от «разоблачений» и «откровений» в духе бульварной прессы до псевдонаучного и плохо прикрытого восхищения нацизмом, преподнесённого под соусом исследования. Автор и сам указывает на то, насколько широко в общественном сознании «сексуально обаятельна» атрибутика нацизма, активно эксплуатируемая в шоу-бизнесе, превращённая в фетиш, чем и пользуются авторы сомнительных пронацистских книжек и других творений.

И поначалу закрадывались у меня недобрые сомнения, особенно когда посреди вполне вменяемого введения автор заявил, что пытаться демонизировать верхушку Третьего рейха кажется ему «излишней и даже вредной», и нацисты-то были обычные ребята, такие же люди, как и все. И потом почти сто страниц посвятил рассказу о взаимоотношениях Адольфа Алоизовича с противоположным полом, его метаниях и душевных ранах. Тому, как он был осаждаем годящимися ему в матери дамами, как он жил со своей племянницей и почему почти все дамы пытались покончить с собой. Преодолев эти коварные пороги, далее повествование вошло в более знакомое исследовательское русло, а «сексуальные» биографии основных функционеров Рейха, перемежавшие тематические разделы, должны были показать, насколько заявляемое на публику не соответствовало тому, как вели себя идеологи и воплотители нацизма в быту.

Книга охватывает широкий спектр вопросов, касающийся контроля нацистского режима за самыми интимными сторонами жизни членов общества. Сюда относятся роль женщины и мужчины, вопросы материнства и отцовства, брака, рождаемости, расового отбора, отношение к телу, отклонениям и порокам. Хорошо показано, как противоречива была жизнь в Третьем рейхе, где людям приходилось метаться между требованиям тоталитарного общества и естественными желаниями, между "политическим актом" и любовью, между требованиями нации и зовом сердца.

Небезынтересно обращение Андрея Васильченко к истории организации «Лебенсборн», которая уже в эпоху своего существования обросла множеством легенд, впоследствии только ещё более исказивших видение её цели и функций. Автор не забыл затронуть «неудобную» в Европе тему преследования после войны ни в чём не виноватых детей, родившихся в отделениях «Источника жизни». В лучшем случае их прятали и дразнили, в худшем - считали недоразвитыми и предпочитали для сокрытия неприятной правды надолго запирать в психиатрических лечебницах. Удивительно, но брюнетка из группы "АББА" тоже была из числа таких детей: рождённая в Норвегии, она была вывезена в Швецию, где ей не грозила подобная судьба.

Также мне понравилось, как господин Васильченко без надрыва и битья кулаком в грудь разобрал тему сексуального насилия и добровольного сожительства на войне, в основном бытующую в общественном сознании в качестве "страшилок", попутно опровергнув связанные с ним наиболее вопиющие пропагандистские мифы.

По прочтении становится более понятно, зачем немцы вывозили с захваченных территорий детей и почему одна высокопоставленная дама украла в Германии аж 8 младенцев (трое стали её официальными детьми), по какой причине недолюбливали парижских проституток (но продолжали пользоваться их услугами) и за что немецкий мужчина (в проекте) мог получить вторую жену.

В целом, книга мне понравилась. К.и.н. Васильченко постарался преподнести материал нескучно и доходчиво. Правда, про современных шведок, которые пытаются избавиться от комплекса блондинок в объятиях негров, можно было и не шутить.

Если кто не знает, это экранизация одноимённого романа Филипа К. Дика, причём весьма неплохая хотя бы первые два сезона.