
Электронная
149 ₽120 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Люблю читать осенью осенние книги)
В холодное осеннее ненастье, на одной из больших тульских дорог, залитой дождями и изрезанной многими черными колеями, к длинной избе, в одной связи которой была казенная почтовая станция, а в другой частная горница, где можно было отдохнуть или переночевать, пообедать или спросить самовар, подкатил закиданный грязью тарантас с полуподнятым верхом...
Погружение в ткань повествования еще больше + огромный писательский талант И. Бунина и вот ты уже находишься в горнице невольным свидетелем встречи двух давних знакомых, Надежды и Его Превосходительства Николая Алексеевича. И сразу становится понятно, что эти двое любили друг друга, когда-то давно, очень давно, лет 30 тому назад, любили словно в прошлой жизни.
Грустно-щемящее чувство от строк рассказа, когда выясняется, что прошла целая жизнь, а они так и не были счастливы (ни поодиночке, ни вместе...) И насколько разный взгляд на любовь у мужчины и у женщины, это тоже нам покажет со всей выразительностью автор. Любить до ненависти, до дрожи, не прощая, не вспоминая, любить одного мужчину 30 лет (!), даже будучи разлученной с ним. Похоже на жертву - только вот для чего и для кого, бессмысленную по сути жертву, ведь молодость и прошедшие дни в тоске по невозможной (безответной) любви не вернешь. Да и жизнь не отмотаешь назад...И мужской взгляд, отчего-то вспоминающий лишь физическую красоту любимой некогда женщины, не ее душевные качества, нет...
— Ведь не могла же ты любить меня весь век!
— Значит, могла. Сколько ни проходило времени, все одним жила. Знала, что давно вас нет прежнего, что для вас словно ничего и не было, а вот... Поздно теперь укорять, а ведь, правда, очень бессердечно вы меня бросили, — сколько раз я хотела руки на себя наложить от обиды от одной, уж не говоря обо всем прочем. Ведь было время, Николай Алексеевич, когда я вас Николенькой звала, а вы меня — помните как? И все стихи мне изволили читать про всякие «темные аллеи», — прибавила она с недоброй улыбкой.
— Ах, как хороша ты была! — сказал он, качая головой. — Как горяча, как прекрасна! Какой стан, какие глаза! Помнишь, как на тебя все заглядывались?
— Помню, сударь. Были и вы отменно хороши. И ведь это вам отдала я свою красоту, свою горячку. Как же можно такое забыть.
— А! Все проходит. Все забывается.
— Все проходит, да не все забывается.
И встреча получилась такая же горькая, бессмысленная, несуразная и ненужная (да лучше бы ее и вовсе не было...), оставившая лишь в душе непонятный осадок и ничего не прояснившая. Ни для нее, ни для него. Как тут не вспомнить Вознесенского: Не возвращайтесь к былым возлюбленным, былых возлюбленных на свете нет...Ни к чему бередить душу тяжелыми воспоминаниями, надо жить дальше...
Прекрасный, как впрочем, и всегда у Бунина язык, тонкий психологизм и потрясающая правда жизни....5/5
«Да, пеняй на себя. Да, конечно, лучшие минуты. И не лучшие, а истинно волшебные! „Кругом шиповник алый цвел, стояли темных лип аллеи...“ Но, боже мой, что же было бы дальше? Что, если бы я не бросил ее? Какой вздор! Эта самая Надежда не содержательница постоялой горницы, а моя жена, хозяйка моего петербургского дома, мать моих детей?» И, закрывая глаза, качал головой.

Прихожу к мысли, что не подружусь с творчеством Бунина, по крайне мере с его прозой точно, хотя он стал мне интересен как критик, достаточно колко отзывался о работах своих современников.
В рассказе «Господин из Сан-Франциско» писатель рассматривает богачей и их отношение к окружающему обществу.
А еще проводит своего рода исследование о месте человека в глобальном плане.
Он изучает этот вопрос на примере зажиточного человека, но данную параллель легко перенести и на среднестатистического, и на ничего не имеющего бедняка. Ведь, люди всего лишь мелкие букашки, которых с лёгкостью может задавить необъятная природа.
Кроме того, Бунин обращает внимание читателя на неготовность человека принимать неизбежное, демонстрируя страх смерти и всевышней кары за содеянные поступки, мысли и поведение с окружающими.
Рассказ очень даже хороший, многослойный, но мне было трудно пробраться через дебри описаний, в которых скрывались отсылки и символизм. Я как будто читала текст на тарабарщине, настолько мне было сложно через него пробраться. Возможно, еще не доросла, а может просто не мое, пока сложно сказать.

Наверное, есть разные типажи людей, в том числе и склонные к уединению, созерцательности, погружению в свой внутренний мир.
Этот рассказ - о такой особе. С одной стороны, привлекательной, обладающей тонким вкусом, материально обеспеченной и ведущей вполне комфортное существование. Имеющей молодого, красивого, пылкого состоятельного поклонника, напрашивавшегося к ней в женихи. От имени которого собственно повествование и ведётся. С которым она регулярно посещает вечерами различные светские рауты, рестораны, театры и проч. Ведя внешне вполне насыщенную и богемную жизнь.
Но автор практически с самого начала рассказа различными намеками показывает особенности её характера. Она не чурается заниматься своим образованием, много читая и посещая специальные женские курсы, завтракать регулярно в простенькой вегетарианской столовой при этом образовательном учреждении, любит ездить в разные монастыри, в том числе к старообрядцам (Рогожское кладбище). Любит читать святоотеческую литературу, знает наизусть многие молитвы.
Все эти намёки в итоге воплощаются в её уход от мира в монастырь, оставляя при этом своего прекрасного жениха в депрессии, "не солоно хлебавши"... Это решение она принимает в первый день Великого Поста, сразу после весело отмеченной Масленицы. В "Чистый понедельник". Откуда и название рассказа. Очень символично...
То есть человек, имея в своем распоряжении буквально все о чем мог бы мечтать среднестатистический гражданин - молодость, красоту, богатство, любовь, свободу, образование и развитый интеллект, здоровье... принимает решение все это добровольно оставить.
Самое интересное, что такое решение вполне можно рассматривать с рациональных позиций. И не только по причине особенностей её характера, но и благодаря пониманию бренности всего того, что нас здесь в обычной жизни окружает и что все равно мы будем вынуждены в итоге оставить.
Ещё имеет место тот нюанс, что рассказ заканчивается упоминание того, что через два года после этого расставания наступает 1914 год. Что ждало вскоре всю аристократию и богатеев России? Каковы были перспективы в жизни у её жениха? В общем, если человек не отказывался тогда от своего комфорта добровольно, как главная героиня, большинству приходилось от него расставаться с ним вынужденно.
Как уже упомянул, это её решение о добровольном уходе от мира вряд ли может показаться совершенно неожиданным, писатель умело подготавливает читателя по сюжету к чему-то подобному.
Лично моим настроениям и интересам этот рассказ во многом созвучен, хоть я отнюдь и не монах...






















