Сердце Пармы

К книге долго не подходила, начала читать, т.к. под рукой осталась она одна непрочитанная. Пришлось. Начало сложное и непонятное, местами утомительное. Ощущение, что написано на старорусском языке. Далее лучше – то ли привыкаешь, то ли автор начинает писать более простым языком. Много незнакомых слов. Словарем не пользовалась, старалась понять в контексте. Ремарок нет.
После прочтения наверно 20% книги хотелось бросить. Закрыть и не возвращаться, но дала себе шанс. В моем издании приложены фото из одноименного фильма. Посмотрела картинки и нашла дополнительный стимул дочитать - проверить также ли я как режиссер представляю главных героев.
По итогу: не могу описать свое состояние после прочтения книги. Наверно, можно сказать, что я в шоке. В совокупности от всех описываемых ужасов и жестокости в книге. Но! Это того стоит. Роман сложный, но сильный. Не пожалела, что дочитала.
Книга охватывает периоды истории с 1455 год н. э. по 1482 год н.э. Время становление Руси, покорение земель московитами. Географический регион – Пермский край. Парма. Тайга.
Главная линия – история Великопермского князя Михаила, которому приходится сражаться с вогулами (ныне манси), защищаться от московитов, пытаться уберечь свою землю и семью от врагов.
Тут и кровавые сражения, и отрубленные головы, наказания и казни разными способами (долго «переваривала» сцену казни в Москве плененных князей Исура и Бурмота). Но с другой стороны - человечность, храбрость, верность, любовь, мудрость.
В книге присутствуют и мифические сюжеты, столкновение религий, политические интриги.
Рекомендую к прочтению. Но! с определенным настроем – наличие свободного времени, желания погрузиться в исторические темы, готовность читать о жестокости, которая в современное время - дикость.

С книгой начала знакомство в рамках книжного клуба, в котором я состою и не ожидала от нее ничего. Покупала ее в мягкой обложке, качество хорошее, чтение книга пережила и выглядит прилично, хотя я делала в ней много пометок. Я не была знакома с данным автором и слухами про книгу до начала чтения, да и подобные произведения, я не читаю. Но! роман смог меня удивить.
Сперва было очень тяжело из-за большого количества незнакомых, специфичных слов, я много гуглила, и это раздражало. Хотелось, чтобы хоть иногда встречались сноски или пояснения, но нет) Нас словно выкинули в море, чтобы научить плавать и велели разбираться самим. Но ближе ко второй части чтение идет легче, ты уже знаешь обозначения многих незнакомых слов, а новые появляются реже.
Я бы не сказала, что сам сюжет крутится вокруг Князя Михаила, хотя он одно из главных действующих лиц. На мой взгляд сюжет крутится вокруг земли, на которой живут люди, Чердыни. Но сам князь, мне понравился, я ему симпатизировала на протяжении всего чтения.
Мне было сложно определить свое отношение к Тиче, но ближе к концу, она стала у меня ассоциироваться с силами природы, чем-то мистическим, от которого не знаешь, чего ждать, добра или худа, а может пройдет мимо и вовсе не тронет.
Еще у меня возникло ощущение, что отношения Михаила и Тиче, связано с отношением князя к земле.
Но больше всего мне было интересно наблюдать за Калиной, люблю таких персонажей, которые «бродят по миру» и своими действиями могут менять мелкие детали.
В целом, с книгой стоит ознакомиться.

Мне безумно нравится мистика. А тут всё шаманы, духи, заговоры и так далее. Для меня это с самого начала стала одна из лучших книг!

«Сердце пармы» — это часть истории Пермского края. А историю я люблю. Конечно, это художественное произведение, и что-то там приврали, но правда всё равно есть.

Фольклор Пермского края. Здесь присутствует почти всё, что окружало меня в детстве.

История Сорни-Най. Очень люблю легенды, касающиеся Пермского края, а легенда о Золотой Бабе, она же Сорни-Най, показана тут, как главная.

Взаимоотношения Михаила и Тичерть. Это главная пара в романе, поэтому им уделено много времени (ну, и не только из-за этого). Их первую встречу во взрослом возрасте я просто выделяла полностью (у меня страницы 7 полностью изчёрканы ручкой). В принципе, автор очень хорошо описал чувства героев в эту встречу. Мне кажется, я могу очень долго говорить об этой паре, но не стану этого делать из-за спойлеров.

О фильме «Сердце пармы». С уверенностью могу сказать, что книга намного лучше фильма. В книге можно больше прочувствовать самому какие-то моменты, которые никак не отпечатываются при просмотре фильма.

Описание войны и так далее <<<

Этот роман знаковый для Иванова, ведь это первое произведение, которое вышло большим тиражом и сделало автора известным. Ничего подобного я до него не читал. Немного тягучее, неспешное и завлекающее повествование, при этом живое и дышащее . Читаешь, перед глазами вживую встают герои и места. Сразу захотелось попасть в Парму, пройти лесными тропами, проплыть по тем рекам, вдохнуть чуда... Книга не претендует на абсолютную историчность, скорее на фоне исторических декораций происходят истории чудесные и мистические. Здесь смешалось все - язычники и старообрядцы, местные народы и пришлые, шаманы, ведьмы и святые... Мир мистической сказки, но при этом веришь, что так все и было. Увлекаешься настолько, что вынырнуть весьма сложно бывает. Очень живые и прекрасно прописанные герои, видишь и слышишь каждого из действующих лиц. Время, 15 век, ощущается почти осязаемым, только руку протяни. В общем - очень атмосферный роман. Даже великий ...

А. Иванов, "Сердце пармы"

По советам из серии "если вам понравилось X , то прочитайте Y", от "Кыси" и "Дня опричника" меня вывело на этот роман. На основании того, что Древняя Русь, видимо. Потому что кроме этого сродства я ничего общего найти не смогла. И если "Кысь" и "Опричник" держали внимание в процессе, а потом отпустили спокойно жить дальше, оставив за собой несколько мемов (=единицы информации), то "Сердце пармы" стало совсем другой книгой - очень ценной и по-настоящему сокровенной.

Позже вернусь к лирике, но для начала немного вводных о сюжете: XV век, разрозненная ещё Русь с многочисленными княжествами и слабеющими татарами; Москва, милосердно взявшая на себя миссию объединить под своим крылом и поднять до чертог православия соседей — отстающие и почему-то сопротивляющиеся народы; процветающий пока Новгород с ещё не вырванным языком вечевого колокола; и Пермь Великая, в которой и разворачиваются все события. Роман произошёл из краеведческих интересов Иванова, в его основе - в действительности свершившиеся события и реальные исторические лица. А художественный вымысел возвращает их к жизни, вкладывает живое слово в давно сомкнутые уста, как будто и не разделяет читателя и героев несколько столетий.

Парма - это елово-пихтовый лес на болотистых почвах, расположенный на плосковершинных увалах и грядах на Северном Урале, густой и древний. Для чужака-завоевателя, кем были татары, московиты и вообще пришлых, ещё не осевших "роччиз", она была "просто очень большим лесом". Но для жителей этих мест парма - куда большее: в её недрах таятся неведомые и неподвластные человеку силы природы, по-язычески олицетворённые и преображённые в божеств, духов, в со-жительстве с которыми существование человека воспринимается совсем иначе.

Безусловно, в романе видны существенные различия между двумя культурами, двумя видениями мира - языческим и христианским. И тем не менее, все персонажи романа - будь то ламия, хумляльт, татарский шибан (да, от обилия местных обозначений я и сама сначала чуть не соскочила), или будь то воевода, епископ или пермский князь, - все они неоднократно сталкивались с одним и тем же необратимым ходом истории, безразличному к отдельно взятым судьбам течению всемирной жизни. На фоне этой непостижимой пармы, древних идолов, в условиях суровой природы сразу заново открывается постоянно забываемая, тяжело переносимая истина — единичная человеческая жизнь невероятно мала, быстротечна, и в масштабе всемирной истории вообще не имеет значения. И всё же, этот до смешного короткий срок - единственное, чем мы владеем.

Другой взгляд на мир, предлагаемый со стороны уже давно забытой и переплавленной культуры, сначала может восприниматься как что-то устаревшее, былинное и отсталое; может даже вызвать оторопь или как минимум усмешку у современного человека с прошивкой глубокого индивидуализма. Но как только начинаешь привязываться к главным героям (особенно Ваське Калине или к пермскому князю Михаилу), эти культурные различия стираются, исчезает дистанция прошедших веков: события, которые они пережили; ситуации выбора и решения, которые они принимали; то, как они относились к другим людям и собственной судьбе, - всё это кристаллизует то универсальное, что неизменно присутствует в человеке любой эпохи, любой культуры.

Как сосуществовать с другими людьми, как относиться к тому, что выпало на твою долю и как принимать тяготы судьбы, как исполнить должное, как выбирать, когда выбора нет, как нести ответственность за свои поступки, как вообще относиться к людям, к себе и к своей жизни, - все эти "как" встают перед героями, и каждый раз дать на них ответы очень сложно. Окончательной уверенности в правильности ответов на подобные вопросы нет и не будет. Да они, пожалуй, и не нужны – ведь именно этот поиск и определяет человеческое существование.

Все эти масштабные мысли и приходят в голову при погружении в "Сердце пармы". Такое глубокое погружение происходит из-за особенно распологающей искренности героев, неискуственности/натуральности их поведения, позволяющей перепрожить их жизнь как свою. И с этим коротким перевоплощением в другого человека появляется возможность по-другому увидеть собственную жизнь, соотнестись с ней с другого, более дальнего расстояния. Брошенный со стороны взгляд, позволяющий увидеть переплетение судеб целых племён и отдельных людей, их тесную связь с жизнью природы, и то пойманное умиротворённое и смиренное состояние, когда ты, ни много ни мало, приблизился к схватыванию смысла бесконечности, приводит к примерно той же мудрости, которую сообщает шаман в начале романа: «всё является одним и тем же, всё это – одна цепь, а мы видим только её звенья».

И в качестве примера самый запомнившийся и полюбившийся мне образ

"Он был счастлив, может быть впервые за все годы, но счастье не возносило, не пьянило. Оно оказалось совсем не таким, как в мечтах: оно была тихим, неподвижным, остывшим, как осенняя река, как угасший костер, как слюдяное солнце. И всё-таки это было счастье. Михаил сравнивал, каким его везли в Москву и каким тем же путём он возвращается домой, сравнивал и убеждался, что не было в его жизни дороги столь же светлой, будто душа его растворилась в поздней осени, и в него проникли тускнеющие краски, замирающие звуки, запахи тумана, сырой земли и остановившийся воды, словно в раскрытую избу ветры намели палые листья."

Отличная книга об истории Пермского края (хотя  и приукрашенная автором). Первые главы тяжело воспринимались из-за новых слов, но втянулась - книга не отпускала. Чтение получилось очень атмосферным. Процесс христианизации, как многие отмечают, жесток, но он был необходим для объединения Перми с Москвой, несмотря на мнение народа. Жестокие сцены позволили передать атмосферу того времени, без них никак нельзя было. Надеялась, что конец у книги будет более счастливым, но увы. В книге не обошлось и без мистического - завораживала Тичерть, долгожитель Калина, который как казалось, должен погибнуть, но опять был живой. Не понравилось, что Матвей не сдержал слово перед девочкой, которая из-за него и пострадала. Ждала, что он признается, что не она украла пуговицу, а он сам ей передал ее как подарок. Однозначно рекомендую к прочтению книгу.

За синими лесами, за холодными реками, на краю Русского княжества, у подножия Камня раскинулась парма - дикая, необузданная, жестокая, неплодородная, но богатая пушниной, солью, золотом, легендами и чудесами.
Тянут руки к парме и новогородцы, и поморы, и татарские каны и московский князь.
Огнем и железом крестит язычников православная церковь.
Роман впечатляющий. Мистический. Эпический. Суровый. Выматывающий.
Тяжелые судьбы, нечеловеческие испытания, предательство, безумие, смерть.
Жизни главного героя не позавидуешь, не смотря на его княжеское происхождение, и финальная сцена видится его освобождением от долгих мук.
Чувства у меня от книги самые противоречивые, но я очень рада, что наконец-то добралась до нее.