Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия

Приверженцев поговорки : "Счастье всего мира не стоит одной слезы на щеке невинного ребёнка," - прошу не читать и не портить рейтинг книге.  Читайте Библию и продолжайте носить розовые очки.

Для всех же остальных...

Книга великолепная: мудрая и актуальная и по сей день.
Изложение четкое, последовательное, нетрудное к восприятию.

Добро и зло здесь показаны в не самом привычном для некоторых свете: добро - это когда ты сидишь на троне, не боясь ложиться спать, а народ твой счастлив и процветает. А зло - это когда народ живет в бедности и негодует, а тебя стаскивают с трона и казнят.
Остальное - вторично.

То есть, если ты публично казнил 1000 человек, чтобы оставшиеся 100 тысяч жили счастливо - это норм. А если ты тихонько выкрикиваешь: "Ребята, давайте жить дружно!," - в то время как 101000 человек готовы растерзать друг друга, но при этом ты белый и пушистый - то так не надо, и не править тебе много лет.

При этом автор явно дает понять, что правителя, получившего власть заговорами и интригами, нельзя ставить в один ряд с добившимся власти доблестью  и славными заслугами, даже если по итогу народ их одинаково счастлив.

Единственный минус книги - Макиавелли делает выводы на основании пары фактов.
Но чтобы избежать этого минуса - пришлось бы про каждый из примеров (а они здесь на каждой странице) прочитать несколько книг и убедиться самому, что так, наверное, и есть.
Поэтому, скептики и нигелисты могут ставить под сомнение бОльшую часть книги.
Лично я не привык верить всему подряд, особенно чьим-то умозаключениям.
Но здесь по-другому было бы невозможно, а лично у меня автор доверие начал вызывать почти с первых страниц.

Приведенные в книге выводы - глубокие мысли, применимые отнюдь не только в политике или военном деле, так что книга, мое мнение, полезна для многих.

Резюме:

Здорово! Великолепно!

"Государь" Никколо Макиавелли.

В первый раз читала этот трактат в университете. Помнится, ожидала что-то зубодробительное и архисложное, с трудом усвояемые витиеватые предложения и много-много воды. К тому же, с Макиавелли какие-то ассоциации малоприятные были, еще со школьных времен. Но не так страшен черт, как его малюют! За столетия, прошедшие со времени написания этой работы, человечество поднакопило опыта, набило шишек (жаль, ничему не научилось); мир менялся, развивалась и политическая философия. Поэтому работа сейчас не выглядит как что-то экстраординарное и выходящее за рамки. Никто не назовет ее в наше время "работой Сатаны". Сложно представить и то, что когда-то "Государя" внесли в список запрещенных книг. Хотя, причины понятны. Сейчас Макиавелли воспринимают как прагматика, а его труд менеджеры изучают в ВУЗах.
И вот решила перечитать, чтоб сравнить свои впечатления "тогда" и "сейчас". Оказалось, на радостях после окончания учебы, реферат я удалила. Жаль, конечно. Но я нисколько не пожалела, что перечитала книгу. Сам текст очень лаконичен, с примерами историческими и современными Макиавелли. Теоретическая часть подкрепляется фактами, а на выходе мы имеем труд, который, я уверена, еще долгие столетия будет актуален. Посмотрите, что творится в мире. Некоторые идеи, хоть и лежат на поверхности, но судя по современным политикам, до них без посторонней помощи не дойти. К тому же, это не просто некое руководство для политика, это очень интересный философский труд, исследование человеческой натуры. И, хотя, с точки зрения "подданного", некоторые моменты будут выглядеть спорно, ведь Макиавелли обращается именно к государю, правителю, полезно эту книгу прочитать всем. Полезно и увлекательно.
И, возвращаясь к эпиграфу. Всего "Государя" можно растащить на цитаты. Это кладезь мудрости. Но именно в этих словах вся соль, кмк.

Книгу Никколо Макиавелли "Государь" прочитала сама, без пинков с института, ибо училась на экономическом) Говоря именно об этой работе, скажу, что не нашла в ней ничего жестокого ни по отношению к людям, ни по отношению к государственному строю вообще. Особенно была признательна Никколо Макиавелли за то, как он разделил войска на собственные, союзнические, наемные и смешанные, поскольку никогда не задумывалась о столь важном моменте. А когда прочитала фразу: "Союзнические войска - еще одна разновидность бесполезных войск , вовсе рассмеялась.

Читая рецензии, меня удивило с каким легкомыслием люди дают оценку человеку, который был ответственен за дипломатические переговоры и военные дела, предпринял множество дипломатических миссий при дворах королей и пап и был ответственен за флорентийскую стражу, включая защиту города. Если он дает азы первого класса, как говорят, то как он мог добиться успехов в переговорах и участвовать в делах города?

Из "Государя" можно делать выводы не только в политике, но и для каждого человека в отдельности. Например, такие фразы, как:

- дают ясно понять, что не нужно полагаться на кого бы то ни было, а нужно рассчитывать именно на себя.

Эта книга, безусловно, должна стать настольной в политике. И России, также как и Италии тогда, необходим сильный и мудрый избавитель, который поднимет страну, возьмет в свои узды правления и направит ее в будущее.

Чтобы знать, чего ждать от Родины – надо держать Макиавелли на столе. Перелистывая, ежевечерне, пройденные страницы – вырвать их все равно не удастся – но помня, что у Родины лежат закладки, на самых интересных ей местах. Например:

«Обиды нужно наносить разом: чем меньше их распробуют, тем меньше от них вреда; благодеяния же полезно оказывать мало-помалу, чтобы их распробовали как можно лучше».

Люблю Макиавелли. Жаль, конечно, что в этой стране к нему приходится все время возвращаться – с настолько незавидной частотой. Пора, наверное, чтобы два раза не вставать, переписать его в наш «основной закон» открыто – по главам, если есть еще такие, которые в него не включены. Ну, скажем:
«Благоразумный правитель не должен быть верен обещанию, если это оборачивается против него и исчезли причины, побудившие его дать слово»... Далее по тексту.
Макиавелли – это «вечный календарь». Неотрывной. И безупречно точный.

Формула-1

С привычным неудивлением наблюдая, как мир, вагон за вагоном, с лязгом и скрежетом послушно встает на «ручник», понимаешь, что, видимо, многим нужна была передышка – подкрутить свои гайки. И повод.
Не беспокойтесь, «money makes the world go round» – скоро все закрутится снова – но из паузы, похожей на pit stop, мир выйдет немножко другим. И мы тоже.

«Государь»

В людском обществе, как заметил Макиавелли, есть только две формы правления – монархия или республика. Или или, третьего не дано – как бы это ни называлось формально и в какие бы ни рядилось одежды. Государство как дело частное – либо как дело общее.

Это, наверное, мой пятый «Государь» – остальные давно разошлись по рукам и правительственным указам. Здесь под одной обложкой сведены два главных сочинения Макиавелли – «Государь» и превзошедшие его в разы по объему и широте применения «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия». Весь Realpolitik, в самом чистом и полном виде, содержится именно в них.
В опале, в обществе кур и свиней глухой тосканской деревни, у Макиавелли было вдоволь времени и книг, чтобы увидеть, выделить и описать, с линнеанским бесстрастием и флорентийским изяществом, все возможные формы существования власти и сосуществования с ней всех остальных. Благо, все варианты пройдены еще в Риме и подробно изложены Титом Ливием и не только.

«Государь» предназначен был якобы лично Лоренцо ди Пьеро – хотя адресат, говорят, предпочел подношению Макиавелли пару гончих, присланных в тот же день. Сочинение это до неприличия утилитарно, как инструкция к лобзику или стиральной машине – сборник вредных, но очень полезных советов для работников пряника и кнута.
«Государство» суть форма и средство существования «государя» – вне или вопреки его персоне оно утрачивает сразу всякий смысл. «Сохранение государства» означает «сохранение его за собой» – поддержание в нем власти «государя», для чего все средства хороши.
Я бы хотела, как Руссо, считать это сатирой – мешают только сводки новостей.

Кенотаф

Основное отличие «Государя» от «Рассуждений» заключается в точке зрения.
«Государь» исходит из посыла «Государство – это я», а «Рассуждения», в своей немалой части – из представления, что «Государство – это мы».
Макиавелли сам сделал карьеру в период республики, и именно сохранение – либо уничтожение – гражданских свобод, буде ими кто-то обладает, является предметом «Рассуждений».
Для нас тема республики интерес представляет скорее мемориальный – если вспомнить про Новгород, утопленный по итогу в крови, и две краткие вспышки в конце и в начале XX века. Не туда мы смотрели в Макиавелли, причем оба раза – а ведь для нас специально была целая глава:

«I.XVI. Народ, привыкший подчиняться одному государю, навряд ли сохранит свободу, случайно обретя ее»
«Ведь такой народ есть не что иное, как несмышленое животное, по натуре дикое и свирепое, но выросшее в рабстве и неволе, и если оставить его на произвол судьбы, то, не умея найти себе корма и укрыться от опасности, оно станет добычей первого, кто пожелает его стреножить... Ничего не разумея в общественном обвинении и защите, не будучи знаком с другими государями и признан ими, он быстро попадает под ярмо, которое, как правило, еще тяжелее, чем только что сброшенное им».
И еще одна:
«III.XXIV. Участившееся продление полномочий командующего привело Рим к рабству».
Тем же самым черным по белому...

В Санта Кроче на кенотафе выбито только:
«Такому имени нет равной похвалы. MACHIAVELLI».
И – пятьсот лет спустя – понимаешь, что это так.

Eyes Wide Shut

Макиавелли ничего не изобрел – он, как натуралист, описывал лишь то, что видел сам, и то, о чем могли поведать кости. «Злодеем» и отцом каких-то «черных технологий» его обычно называют те, кто, сами следуя ему до запятой, хотят, чтобы Вы думали иначе – что с Вами обращаются не так, как это излагалось в «Государе».
Жизнь, тем не менее, ежесекундно подтверждает, что – кроме сказанного о природе власти у Макиавелли – в ней ничего иного нет, не было и никогда не будет. И местность, титул, номер века и самоназвание страны здесь ровным счетом ничего не значат. Государство – это либо «мы», либо «я», третьего не дано. Это или республика – или монархия.
Поэтому, чем закупаться масками и солью, полезней взять с собою в «карантин» по томику Макиавелли (интернет не вечен). И жить уже с открытыми глазами.
Не все, не сразу, но, возможно, здоровее будем.

Всех благ.
EZ

Знаете, развития политологии как научной дисциплины невозможно представить без сеньора Макиавелли, также, как невозможно представить астрономию без Коперника или химию без Менделеева. Политический трактат "Государь" часто называют настольной книгой диктатора, которая подкрепляется крылатой фразой: "Цель оправдывает средства". Это не совсем так, сама работа представляет собой глубокий исторический и философский анализ сферы легитимации, подчинения и управления, а в самой работе прослеживается линия, что "цель определяет средства". Чувствуете разницу?

На протяжении веков книгу Никколо довольно часто неправильно трактовали, хотя и действительно ноты беспринципности, отсутствие морали и жесткая рука (параллельно с острым умом) — присутствуют в размышлениях и общих выводах итальянского философа. Но все это касается исключительно сферы политического, т.е. сферы борьбы за власть и столкновения различных интересов.
Сфера же управления анализируется им совершенно по другим принципам. Макиавелли был истинным патриотом своей страны, в его работах так и прослеживается незримый плач по величию и могуществу Италии, где выходом из ее раздробленности он видел именно в той самой сильной руке, которая могла бы справится с горячим итальянским нравом.
Хотя мы можем и видеть, что политическая обстановка в современной Италии, несмотря на свое истинное европейское звание, часто находится в центре громких скандалов и другого рода турбулентностей. Например, мне очень нравится одна шутка, которая как-то прозвучала в КВН: "С каких пор разврат считается грехом, в стране где правил Берлускони?". Но это лишь одно из тысячи, к тому же довольно интересно, как бы отнесся сеньор Макиавелли к деятельности Дуче, тот ли это идеальный тип государя для Италии?
Тут мнения могут быть разными, я считаю, что Нет!

Но все это про работу "Государь", а в трактате "Рассуждения о первой декаде Тита Ливия" знаменитый философ анализируют практически всю римскую историю, проводя параллели с современным ему миром, но в этом издании эта работа представлена лишь некоторыми фрагментами, поэтому дать должную оценку всему произведению очень сложно. Можно лишь отметить, что связь между Древним Римом и Италией Нового Времени насчитывает множество сходных социально-политических точек, а вот пути их дальнейшего развития различаются. Новые технологии в военном деле, другая государственная религия, значительное ослабления Юга и усиление Севера Европы, т.е. внешний фактор — все по другому и все по новому.
"Все течет, все меняется", но это также размышления уже другого рода.

Для общей эрудиции эта книга не повредит никому, но тут есть очень много тонкостей связанных с принципами морали, патриотизма и этики, которые находятся в некой пограничной зоне, которую нужно не только беспощадно критиковать, но и отчетливо понимать, что, где начинается политика — там логика крестьянина или рабочего уже не поможет.

«Государь» Никколо Макиавелли — это классическое произведение о власти, которое не теряет своей актуальности спустя пять столетий после своего создания. Книга не только даёт советы по управлению государством (которые зачастую уже не применимы, так как изменилось время), но и глубоко исследует человеческую природу и политические механизмы, делая её обязательной для тех, кто стремится к лидерству.

Написанный в 1513 году в условиях раздробленной Италии, «Государь» задумывался как практическое руководство для конкретного правителя (Лоренцо Медичи "Великолепный"), желающего объединить страну и защитить её от внешних угроз. Макиавелли, бывший дипломат Флоренции, использует примеры из античной и современной истории, от Цезаря до своих современников, чтобы продемонстрировать, как реальные лидеры добивались и удерживали власть. Это не философское размышление, а реалистичный анализ, в котором каждый совет подкреплён фактами, что делает текст живым и убедительным.

Макиавелли вводит понятия virtù (доблесть, мастерство правителя) и fortuna (судьба, которую нужно контролировать), подчёркивая, что успешный лидер должен сочетать силу льва и хитрость лисы. Цель — стабильность государства — оправдывает средства: лучше проявить жестокость один раз, чем проявлять милосердие, которое может привести к хаосу (может быть он и прав?). Честность важна, но обман часто необходим для выживания (политика, дипломатия и всё такое). Книга также рассматривает баланс между народом и знатью, важность армии и реформ, показывая, как избежать ошибок прошлого.

Текст структурирован по главам, каждая из которых посвящена конкретному аспекту правления — от завоеваний до защиты от заговоров. Язык Макиавелли прямолинейный, без излишней эмоциональности: его психологическая проницательность предвосхищает современный реализм в политике. Примеры из истории делают чтение захватывающим, а выводы — универсальными, применимыми не только к монархам.

Идеи Макиавелли находят применение в бизнесе, управлении и личной жизни, книга помогает в офисной политике, переговорах и стратегическом мышлении. В эпоху двойных стандартов она напоминает, что власть требует прагматизма, а не идеализма (идиотизма), и остаётся ключевым трудом для лидеров по всему миру.

Это короткое средневековое  произведение с множеством исторических примеров, написанное привлекательным, красивым слогом. Некоторые фразы даже напоминали манеру Пруста излагать свои мысли:) Но читать достаточно легко. Правда, если игнорировать неизвестные имена и примеры с битвами и войнами. Я понимала не конкретные примеры с незнакомыми мне королями или папами, а общий контекст или примеры со знакомыми мне по другим источникам лицами, например, с Александром Македонским или Киром, Дарием. Междоусобных же войн во Франции, Италии (Флоренции, Неаполе, Венеции и т.д.), Англии, Германии (тоже ещё не объединённой под одно государство) было столько, что запомнить все имена тех , кто зарился на очередной трон, не историку- невозможно. В средневековой Европе вся история- это сплошные завоевания и борьба за трон. Поэтому, я думаю, что для понимания книги достаточно ориентироваться в главных, эпохальных событиях и именах, тем более, что свои мысли о власти, как её удержать государю, Макиавелли излагал понятно и без того, чтобы углубляться в его примеры.

Книга не столько о власти государя, сколько о том, как эта власть устроена, о том, кто и как смог её удержать, а кто нет и почему.

Книга была обращена к Лоренцо Медичи, но, что интересно, читая книгу спустя несколько веков и будучи обычным человеком, всё равно понимаешь современность книги, что в принципе, ничего не меняется в отношениях между народом, солдатами и властью.

Надо будет побольше узнать о личности самого Никколо Макиавелли и почитать другие его произведения. А это- было первое моё знакомство и мне очень понравилось:)

Данная книга является классикой политологии и является любопытным памятником мысли Италии времен Ренессанса. Это тот период, когда общество и мыслители перестали восторгаться человеком. Человек перестал быть совершенством в своем первозданном виде, уже не было грубым высказаться, что люди в основе своей недалекие глупцы от которых смердит. Примером такого надлома гуманистического мировоззрения также можно увидеть в речах Гамлета.

Изначально "Государь" была учебной книгой на заказ. Заказчик хотел получить практическое руководство как бы заниматься политикой так, чтобы получить максимальную для себя выгоду. Но как сделать это так, чтобы тебя не разорвала на части взбешенная толпа? Времена мудрых правителей, которые защищают интересы страны, так сказать, не щадя живота своего - прошли. Теперь политики увидели, что их деятельность - это способ приобретения выгод для себя. Знакомая история, не так ли? Об этом и расскажет "Государь" с разбором исторических ситуаций и эпизодов недавних (на время написания книги) политических событий в Италии. Книга довольно лаконичная, хотя по своему содержанию довольно продуктивная. Как бы не было парадоксально, но проблемы и решения не изменились, хоть пройдет двести или четыреста лет. Порой читаешь этот памятник истории, а память подгоняет те события, которые сделаны как по диктовку старого итальянца Макиавелли. Да, политики сменили помпезные и пышные наряды на деловые костюмы, но внутри, по образу мышления, они остались прежними, впрочем как и обычные граждане. Во многом эта книга позволяет человеку посмотреть на то, как работают самые старые и надежные уловки. После того, как вы полностью поймете тот механизм, который изобразил автор - политические баталии станут предсказуемыми, а временами и скучными.

Итого, данная книга является очень полезной и знаковой в мировой литературе. Она пользуется популярностью многие годы, поэтому выпускается как в обычном виде, так и виде подарочных изданий. Ее надо читать неспешно, вдумчиво, чтобы ничего не упустить.

Как завоевать другое государство? Как удержать власть? Какое государство легче завоевать, а какое легче удержать? Как прослыть щедрым правителем? Как получить почет и уважение своего народа? Как военное искусство позволяет прийти к власти? Какая армия лучше, своя или наемная, наемная или союзная? Помогает ли жестокость в управлении государством? Может религия быть инструментом власти? Что лучше, единоначалие или управление государством через наместников? Ответы на все эти вопросы можно получить прочитав книгу Никколо Макиавелли "Государь". Книга написана более пятисот лет назад, тем не менее, многие тезисы и рассуждения автора помогают разобраться в перипетиях современной политики. За многие сотни лет, методы используемые властителями мира сего, изменились не сильно. Книгу прослушал с неподдельным интересом и с большим удовольствием.