Отзывы о книге Реаниматор

Какое-то время я сознательно избегала произведений Лавкрафта, хотя о Дагоне, как и некоторых других знаковых существах бестиария Лавкрафта, я знала. Видела и одноименный фильм, который, впрочем, имеет мало общего с рассказом. Вообще-то в рассказе мало сюжета как такового. Автор больше опирается на изображение творящегося вокруг кошмара, погружая героя (а заодно и нас) в атмосферу безумия и безысходности. При этом автор не дает четких описаний существ, полагаясь на фантазию читателя. И это неплохо работает, неизвестное пугает куда больше. А вот более реальные события, например захват корабля и побег от немцев, Лавкрафта не очень интересуют, ну случилось и случилось где-то за кадром. Его больше увлекает идея о затаившихся древних богах, которые только и ждут момента, чтобы снова напомнить людям об их ничтожности и слабости. Хотя все происходящее с героем можно было бы объяснить стрессом, обезвоживанием, а потом еще и морфием. Но это же Лавкрафт, а значит это древнее зло сводит людей с ума. Кстати, если читать Лавкрафта в оригинале, можно выучить целую кучу слов для описания ужасов разной степени гадости.

Говард Филлипс Лавкрафт пользуется среди поклонников ужасов заслуженной славой создателя собственного жанра и мифологической системы впечатляющей мрачности, к которой продолжают обращаться всё новые и новые авторы.

Я немного знакома с творчеством Лавкрафта, и всё, что мне раньше попадалось, запомнилось загребущими слизистыми щупальцами из глубин, психоделическими путешествиями сновидца и крысоподобными мерзостями. Рассказ Храм привнёс приятное разнообразие.

Подводная лодка U-29 под командованием «истинного арийца» бороздит просторы Атлантики времён первой мировой войны («несправедливой и агрессивной войны, развязанной подлыми собаками-англичанами против нашего славного Отечества»). Капитан-лейтенант Карл Генрих, граф фон Альтберг-Эренштайн – парагон железной воли, здравого смысла и чувства генетического превосходства над всякими «суеверными эльзасскими свиньями и женоподобными уроженцами Рейнской провинции». Этот герой не поддастся мрачным предчувствиям, не оценит леденящих кровь предзнаменований и уж точно не порадует нас старой доброй паникой. Менее германские члены экипажа подводной лодки падают вокруг своего командира, как кегли в боулинге.

Цепочка событий приведёт U-29 и Карла Генриха в мифический город-государство. И тут внезапно проявляется единственная достойная уважения черта в характере «представителя великой прусской культуры» – азарт исследователя. Он всё рассмотрит, заценит и опишет «грандиозное произведение архитектуры», которое определит в очень отдалённые во времени предшественники эллинской культуры.

Прежде чем поддаться характерному для Лавкрафта «непреодолимому желанию сию же минуту встать и идти в храм» железный человек Карл Генрих составит подробные записи феномена, тщательно подготовит к выходу свой водолазный костюм и объявит демонический хохот порождением собственного угасающего рассудка. Очень жаль, что автор не описал для нас встречу своего персонажа с божеством храма, хотелось бы посмотреть, кто победит в состязании по мерзости и гнусности.

Это легенда, рассказ, но не книга. Тем не менее легенда мне понравилась. Очень интересный сюжет, довольно таки неожиданный конец и многообещающее начало. Я совершенно не разочаровалась и мне нисколько не было жаль потраченного времени на нее. Повествование очень легкое, я не заметила шероховатостей. Вот насчет героев ничего сказать не могу. Основное внимание акцентировано на действиях, было много второстепенных лиц, которые не отложились в памяти. Ну были и были. Советую прочитать тем, кому необходимо занять чем-то время.

Уильям Фолкнер... Писатель, книгу которого я купила только из-за её довольно дешёвой цены и имени самого Фолкнера, которое было на слуху. У меня были немного завышенные ожидания по поводу его слога. Но после прочтения его нескольких произведений я поняла, что они совсем не оправдались. Да, автор пишет на порой острые темы, у него есть сюжет, но как бы ни печально, я постоянно путалась в сюжете, отвлекалась, забывала о том, что происходило в прошлом абзаце и т.д. Такие вещи очень утомляют. И пожалуй, продолжать знакомиться в этим писателем я дальше не хочу.

Рассказ из числа тех, что у Лавкрафта не кажутся ни страшными, ни напряжёнными. Эта вещица столь мала, что не вместила грандиозную на первый взгляд идею, у которой были все предпосылки стать блестящей. Само появление в тексте фраз «ритуал», «древний ритуал» должно было задать рассказу нужный темп (с этим, слава Богу, они справились), однако до напряжённости дело не дошло. Там, где герой начинает своими переживаниями направлять читателя на тропу саспенса, эмоции выглядят наигранными. Умиротворённая деревенька, в которую приезжает герой, чтобы присоединиться к родственникам для свершения некоего семейного ритуала, создаёт ауру рождественской сказки, и поползновения автора сделать рассказ мрачным сглаживаются. Мрачность присутствует в уполовиненном виде, так сказать. То, что нужно принимать за угрозу, выглядит жалко: и старики в доме, куда впустили героя, и их быт, вкратце представленный автором в ожидании героем ритуала. Последующий поход в церковь и ПОД неё ещё как-то удерживает рассказ на уровне неплохих напряжённых вещей, но словно обрубленная концовка всё портит. Не выяснены ни причины, ни последствия приезда героя на этот семейный ритуал, и якобы жуткие подробности, открывшиеся ему под церковью, никакой жути не вызывают – по той причине, что читателю не описаны. Есть намёк, но такой слабый, что им даже голову не забьёшь, фантазии опереться не на что.