Les dieux ont soif

Прочитала книгу запоем, всего за день, а вот рецензию пытаюсь написать уже четвертые сутки. Болезненной оказалась тема революции, да, что самое грустное, во Франции давным-давно все кончилось, а у нас только начинается. Сказать по правде, мне стоит немалых усилий отмахнуться от рассуждений на тему повторяющейся истории, параллелей из прошлого, проецированных на современность и прочее. Я откидываю в сторону этот пласт восприятия книги, ибо рискую скатиться с политику.
Что меня впечатлило, так насколько мастерски прописана психология толпы и влияние пропаганды на человека. Мне повезло вдвойне – я одновременно читала Эффект Люцифера , где как раз подробно описаны процессы деиндивидуализации (все надели форму и вперед – маршем, маршем, да с победными криками «Ah! ça ira»), дегуманизации (это не люди, это проклятые роялисты и если их не уничтожить, они уничтожат Республику), «зла бездействия» (все молчат – и я молчу, все считают, что так надо, ну всем виднее). Очень показательные иллюстрации к теоретическим замечаниям Филипа Зимбардо.
Если говорить о личных впечатлениях – мне было страшно. Страшно от осознания того, что люди действительно могут толпами отправлять других на смерть – детей, женщин, стариков, - едва заподозрив их в том, что они не такие. Роялисты. Приверженцы монархии. И малейшего намека на неверные политические взгляды достаточно, чтобы запихнуть человека в вонючую тюрьму, а позже – отсечь голову. Кто виноват? Вдохновители революции, или исполнители, чьими руками была выложена дорога из костей и черепов? Или Система, здоровая машина смерти, которая перемолола не только инакомыслящих, но и своих создателей?
Гамлена тоже в какой-то мере жаль. Он не смог найти себя в мирной жизни – кому нужен безродный художник-идеалист? Зато Система сделала его важным человеком, тем, кто якобы приносит огромную пользу кровавой революции. Гамлен попал в другой мир – там его считают важным человеком, там к нему прислушиваются и его мнение хоть что-то значит. Правда, взлетев так высоко, больно падать. В данном случае – насмерть.
Оценка книги – 4/5 (минус бал за отвратительнейший перевод)

Тяжело пошла книга. Первую половину в ней пронеслось такое количество людей, что я откровенно запуталась в именах. И только на последних страницах 50-ти, когда я в них наконец-то разобралась, начало происходить что-то интересное и понятное.
Главный персонаж Эварист Гамлен - личность отвратительнейшая. Бедный, непризнанный художник, который не отличается оригинальностью идей. Нерешительный и витающий в своих мыслях, что даже не может заметить интерес к нему любимой девушки и сделать первый шаг ей на встречу. Кроме того, жестокий, бессердечный и просто-таки помешанный на революции. И когда такой человек получает власть над жизнями и судьбами людей, это действительно жутко. Страшные люди - фанатики.
Что же до французской революции, то как всякая смена правления - это просто смена верхушки, когда власть и деньги переходят от одних к другим, а жизнь простого народа от этого мало меняется. Хотя на этот раз война, нехватка продовольствия и постоянные гонения, подозрения в измене, необоснованные обвинения в заговорах и следующие за этим казни, заставляют людей сожалеть о прошедших временах при правлении королей. И не удивительно, что при такой атмосфере столько эмигрантов.

Роман Анатоля Франса Боги жаждут рассказывает период истории Франции 19  века , после падения короля Людовика и Французской революции .ФРАНС. ПРОТИВОПОСТАВЛЯЕТ ЖИРОНДИСТОВ И ЯКОБИНЦЕВ .В ЦЕНТРЕ РОМАНА ГЛАвный не герой Эварист Гамлен  и его любовная линия с Элоди (без спойлеров). Автор рассуждает через  призму истории главного героя  : кто прав жирондисты или якобинцы.Франс остаётся нейтрален к двум кругам.Так как направления обоих не   внесло приоритет в пользу государства.Их вражда лишь усилила  диктатуру и междоусобицы внутри страны.Боги жаждут -это увлекательное чтение с динамичным сюжетом , с элементами психологизма и проблемам социального строя.

«Отречёмся от старого мира, отряхнем его прах с наших ног...". Рабочая Марсельеза, как эхо французских потрясений, ведущая русских борцов на штурм старого порядка и его разрушения во имя создания нового, который непременно будет лучше. И снова кровь, казни, жестокость, насилие, приговоры без суда и следствия. Потому что сами боги жаждут этой крови! И руководители этой грозной махины, сами по колено в крови, захлёбываясь этой кровью, приносят богам новые и новые приношения, поддерживая их жажду и силу. Потому что, или равенство и братство  ,или смерть! А народ то устал. Адская машина террора и насилия уже не возбуждает и призывает, а наоборот, злит и раздражает или сеет вокруг сплошное равнодушие. Раньше было плохо, но и сейчас не лучше. Где все обещания всеобщего благоденствия и расцвета от Отца Отечества и Друга народа? Сначала надо было стереть с лица земли отвратительное наследие монархической тирании и разрушить аббатство Сен-Дени и сбросить недостойные останки презренного монархического прошлого в общую яму и залить известью, чтобы уж наверняка было. А потом тот же народ, во имя которого революция крушила, рвала и метала, сваливал своих кумиров в те же известковые ямы и разбивал под всеобщее одобрение им самим установленные бюсты своих "Прометеев". Воистину пир во время чумы. А как хорошо и многообещающе все начиналось. И Эварист был хорошим сыном и художником с нежной и чистой душой. Да только вот Боги, жаждущие кровавых жертвоприношений, заковали его в оковы фанатизма и ввергли его в пучину гнева. Вот только его собственная сестра не помнит его таким уж милым и сладким во времена их общего детства. Очевидно, надо иметь некоторые врожденные задатки, чтобы потерять за год человеческий облик. Всегда голосуя за смертный приговор и отправив на гильотину сотни неповинных людей по сфабрикованным обвинениям доносчиков, жаждущих своих тридцать серебреников, без суда, по сокращённому порядку, он умирая, сожалеет, что был слишком милостив и совестлив и за это разгневанный Господь наказывает его. Боги напились кровью и поперхнулись своей же паствой.

О французской революции написаны сотни тысяч книг. Но вот все они повествуют о невероятном патриотизме, силе духа и воле восставшего народа во имя справедливости.
Наконец то я наткнулась на книгу, которая весь этот патриотизм развеивает.: это борьба, разных убеждений, сброд мошенников, предателей, даже в собственной семье, упертые и самонадеянные юнцы, глупцы, зацикленные на своем национальном превосходстве. И вот в этом насильственном подходе, грубых нравах, всей этой многотысячной толпы и лежит вся их уверенность в истине. Они переполнены слепой верой в то, что кровавая революция и расправа над всеми, над кем угодно, кто неугоден это - во благо.
Ну, это я совсем в общих чертах рассказала о каких событиях идет речь. На самом же деле история закручена в более конкретный сюжет, т.е. на примере совсем простых людей.
Описана же книга очень изящно и красиво. Не могу сказать каков слог на французском, но в переводе на русский автор показался истинным эстететом слога, который действительно заслужил свою высшую награду - нобелевскую премию 1921-го года!

Мне лично книга понравилась! Однако кажется, что она предназначена далеко не для всех. Это нужно не только любить красоту языка, но и желательно интересоваться историей, в частности событиями французской революции. Иначе читателю может быть и скучно. Впрочем могут быть и исключения и я безусловно отношусь к этим исключениям сама. Такая подача меня настолько покорила, хоть и изначально вся эта революционная суета мне была мало интересна...

Не сотвори себе кумира
Из Библии (церковно-славянский текст)

Все время вспоминала эту заповедь, читая эту книгу. Многие века и столетия люди постоянно выбирали себе "идола" для поклонения и следования за ним, фанатично преследуя тех, кто не разделял их взглядов. Страницы истории просто кишат такими примерами: Адольф Гитлер, Мао Цзэдун, Наполеон Бонапарт, Бенито Муссолини и т.п. Все они становились предметом поклонения многих народов, их возводили в ранг Богов, желая отдать им свою жизнь и все, что у них было.

Французская революция... Страшная и очень важная страница истории Франции, которая навсегда изменила ее облик. Главный герой книги Эварист Гамлен - ярый приверженец идей революции, который уже давно не видит разницы между невиновными и мятежниками. Слепо следуя идее, забыв про милосердие, сочувствие и здравый смысл, он в итоге сам попадает на эшафот, на который до этого он сам послал сотни людей. Убийца падает от собственного оружия. Вчерашние герои становятся врагами отечества, а на их место всходят другие, чтобы потом также быстро смениться другими...
И так по кругу, по спирали все повторяется в нашем мире. Людям нужны те, в кого нужно верить, кому поклонятся, это уже исторически заложено в генотипе человечества.

Книга написана хорошим слогом, сюжет интересен, хорошо детализирована эпоха, хотя не хватает проникновенности в описаниях всех лишений народа того времени. Неплохой исторический роман, хотя далеко не шедевр. Очень понравилась цитата, которая удачно описывает суть всех революций:

Убедилась, что я абсолютно ничего не знаю о французской революции.

Весьма... прямолинейная, что ли, манера повествования. Любые параллели, которые мысленно может провести читатель, тут же озвучиваются писателем. Характеры очень, хм, эталонные, не герои, а типажи. Не очень люблю, когда все настолько раскрыто и нет возможности додумать хоть что-то самому.

Думаю, в реальности такой убежденный борец за идею, как Гамлен, вряд ли бы почувствовал раскаяние и осознал чудовищность своих поступков, отправив на гильотину и благодетелей, и друзей, и родственных людей.

Наиболее интересным мне показался образ Элоди - до крайности чувственная девушка, которая эту чувственность будет удовлетворять при помощи властных мужчин, к какой идеологии они бы не принадлежали и чем бы не занимались.

Я давно хотела познакомиться с творчеством этого автора. В отложенных еще его "Восстание Ангелов", описание сюжета довольно привлекательно. Не могу сказать, что чтение "Боги жаждут" для меня было легким и развлекающим. Такие книги созданы, чтобы поразмышлять не только о событиях далекого прошлого, но еще и попытаться представить себя в таком же положении. Этот страх, усталость от национально рвения, недоверие и желание покарать генералов, что не приносят на блюде то "Братство и вечную радость", которые обещали с трибун. На деле люди вынуждены стоять огромные очереди и в итоге хлеба на всех нехватает. Едят жидкую кашу из каштанов и получить что-то мясное - великое празднество. Что до главного героя, то он отвратителен даже до того момента как ему развязали руки посадив одним из присяжных заседателей в Революционный Трибунал, который приговаривал людей к гильотине десятками за раз, что помост под ними скрипел от натуги. Бесконечные лозунги, руки обагренные кровью, голодные младенцы и не менее тощие матери уже неспособные дать ни капли молока. Сверкающее лезвие и наконец жгучая страсть между художником и его любовницей. Но, в этой книге есть место и взаимопомощи, верности человеку, который однажды подал тебе руку помощи и поделился скудной едой и жильём. Вера матери в своего сына до последнего. Отчаяние женщин из которых через сутки сделают вдов у них не будет шанса выжить. Разрушенные отношения брата и сестры из-за отсутствия хотя бы малой толики эмпатии, о руке помощи вообще молчу.

Не простая книга. Первая мысль которая пришла в голову при чтении - все во всех странах идет по одному сценарию. Порой изучая французскую литературу, я все больше понимаю на сколько похоже на события в России. С одной лишь разницей они все это проходили раньше. Не секрет что наши классики зачитывались французскими авторами и брали с них пример.
Стоит ли читать эту книгу? Да нет пожалуй, если читали белую гвардию - Булгакова. Ну или на оборот если хочется, что-то подобное. Мне было интересно изучить что происходило во Франции во время революции, в целом тоже что и везде.