Les dieux ont soif

В отличии от прочитанного ранее Преступления Сильвестра Бонара" "Боги жаждут" вполне зрелая книга. Франсу хорошо удается описать якобинскую диктатуру и самораскручивающийся механизм террора.
В центре романа образ Эвариста Гамлена - молодого художника, который восторженно принимает Революцию и восторженно превозносит ее деятелей, попавших на гребень волны. Потом после того как изменчивая любовь толпы покидает их, и былые герои Революции отправляются на свидание с национальной бритвой, Гамлен так же восторженно клеймит их позором. Поскольку действие происходит в 1793-1794 гг. сначала кумир Гамлена - Марат, дальше он подпадает под чары Робеспеьра.
Молодой художник волею судьбы попадает в Революционный Трибунал и становится участником террора. Мы видим как эта работа его иссушает его, все человеческое уходит из него, он может забыться сном только в объятиях любимой женщины.
Второй герой романа - Бротто, человек, который потерял при революции все. Сын откупщика, в молодости имевший все, он встречает свою старость на чердаке, соседом Гамлена. Но все это не ожесточает его - при возможности она подкармливает голодающую мать Гамлена, невзирая на террор делится кровом с бывшим монахом и молоденькой проституткой. Конечно, он попадает в жернова террора, и его сосед Гамлен отправит его на гильотину.
Симпатии Франса вроде бы лежат на стороне Гамлена, с его жертвенным огнем и стремлением сделать мир лучше для людей, но мне как-то ближе более человечный Бротто с его стоицизмом.

Новый для меня писатель, невероятно интересная тема – Великая французская революция – казалось бы, книга очень многообещающая. Но энтузиазм постепенно стал сдуваться еще на предисловии, а к концу книги и вовсе иссяк.

Главная проблема, на мой вкус, - история написана очень блекло, поверхностно. В ней не хватило ни атмосферы масштаба исторических событий, ни глубины личной истории героев. Много ниточек вытянуты из великолепного богатого моря, да так и остались лежать вразнобой, ни одна тема не выстреливает вполне. Хотя было столько возможностей.

Главный герой – механистический идиот, недолепленный, картонный, жалкий, кровожадный. Его глупенькая девушка с примитивными инстинктами. Мать, что с нее взять. И еще различные персонажи, из которых мне запомнился только Бротто, да и тот надоел, потерявшись в стандартных повторениях о томике Лукреция. Эпоха показана страшной, безжалостной. Слепой фанатизм, раскручивание террора, непостоянство толпы – все это можно найти в книге. Но не получается что-то с этим сделать. Все потому же, не вижу жизни, погружения, эмоций. И документальный текст, и художественная мысль способны дать и давали намного больше.

Такое ощущение, что книга написана намного раньше. Наверное, из-за вяловатого стиля, сглаженных узлов, тихой иронии. Из таких приемов сложно сложить что-то про ту эпоху. Что-то такое, что наполнило бы сердце восторгом или ужасом, негодованием или восхищением, или всем вместе.

Что у нас? Время, когда сдвинулись исторические пласты и весь западный мир претерпел необратимые перемены? Ок. Революция, выдыхаясь, взбирающаяся на волну террора и обрушившаяся вместе с ней? Расплескавшая осколки, которые вскоре будут поднесены новому трону. Ок. Трибунал, во имя справедливости взирающий из подвала своей мелкой сущности на блестящую роль, которую ему назначила революция. Очистить мир, построить новый, спасти завоевания, любой ценой, и пусть не бумажные требники, а совесть революционера будет судьей. Вся эта кровавая колесница с безумными участниками, катящаяся в тар-тарары. Захватывает ведь дух? Ок. Мозгляк и неудачник, ставший жрецом террора, ослепленный новый ролью и любым, кого политические игры поставят во главу движения. Хлыстик, убивающий королев, продавщиц, конкурентов и генералов. Забывший о семье и себе самом. Ведь интригует посмотреть поближе? Ок. Революция, сжирающая своих детей. Республика свободы, держащаяся на деспотии и тирании, восстания и войны против всего света. Вот же она! Ок.

Все эти Ок – результат того, что выложено буквами на страницах этой книги. Ее я прочитал, с Францем познакомился. Ок.

Роман посвящен больше последнему периоду Великой французской революции (1793-1794 гг.). На фоне этих событий и показывается жизнь обычных людей - неудавшегося художника Эвариста Гамлена, бывшего аристократа, ныне прозябающего в бедности Бротто, священника-варнавита Лонгмара, возлюбенной Гамлена Элоди и некоторых других второстепенных персонажей.

Мараты и Робеспьеры существуют на заднем плане, их жизнь и судьба показана походя, между прочим, на первом плане людская толпа, ее ярость, ее беспощадность, ее готовность к тому, чтобы ею манипулировали.

Мне казалось, что главным героем обычно делают более положительных людей, а таких, как Гамлен, проводят параллельно... Однако, ведь именно силами таких, как он, вершилось революционное "правосудие". Хотя в начале романа он показан пылким гражданином, преданным идеям революции, но в итоге к чему приводит его безупречная безгрешная приверженность новым веяниям...

Но Гамлену приятно быть добродетельным и неподкупным. При этом, как замечает Бротто,

Нет для него ни родственников, ни знакомых, ни благодетелей. А уж как он обошелся с несчастным иностранцем, которого принял за бывшего любовника своей Элоди... Низость, хоть и прикрытая патриотизмом, вызывающая только презрение.

Бротто и Лонгмар, недоумевающие и не принимающие новых изменений, по-моему, показаны наиболее нравственными из всех.

Кошмар, что творилось: все друг на друга докладывают, бесконечные доносы и наветы - друзья на друзей, соседи на соседей и даже дети на родителей из-за наследства... Конечно, это всегда случается в таких смутных условиях смены власти... да и не только... А если народу не угодить, он сметет всех и вся да еще может повернуть вспять все достигнутые результаты революции, того, за что боролись одни и не получили другие.
Прериальский закон вообще жесть - без суда и следствия всех на гильотину, люди даже незнакомые между собой, идут как соучастники... Ежедневно, пачками, тюрьмы переполнены, их нужно освобождать...

За всем ужасом трибуналов, казней , тюрем жизнь идет своим чередом. Те, кого еще не коснулась людское предательство, радостно гуляют, развлекаются, ездят на природу, художники рисуют, ведут себя, как будто и нет ни голода, ни нищенства, ни страданий, ни смертей...

Роман «боги жаждут» рассказывает нам историю пламенного революционера Эвариста Гамлена. События этого романа разворачиваются во времена великой французской революции. Главный герой в начале романа предстает нам наивным юношей, трепетно любящим Элоди, готовым поделиться последним хлебом с нищей, и безоглядно верящим в революцию. Он живет на чердаке с матерью, рисует картины, перебиваясь с хлеба на воду.
Я удивился, узнав, что автор написал этот роман в начале двадцатого века – настолько живо все описано. Разорившаяся аристократия, спекуляции, голод, близкая война. И вот нашему герою выпадает великолепный шанс – стать судьей, вершителем судеб, и сполна послужить великому делу революции. Он становиться карающим органом партии, отправляя на эшафот десятки людей во имя справедливости. Один смертный приговор, другой, и уже мало остается в юном художнике человеческих черт - ни милосердия, ни любви, ни добродетели, и стоит, пылиться незаконченная картина. И вроде бы ему уже пора остановиться, но нет, боги жаждут, и не будет пощады никому.

Великая революция на излете. Народ устал от свободы, повлекшей за собой войны, голод, нищету и террор. Часть своих героев революция уже пожрала, но боги требуют новых жертв во имя... Чего? Убитого Марата сменяет Робеспьер. Незначительная, скорее словесная, "поправка курса", охота на аристократов, предателей, врагов народа разгорается с большей интенсивностью. Количество казненных растет.

Герой романа - не очень талантливый художник Эварист Гамлен, - по протекции "примкнувшей к новым идеям" вдовы королевского прокурора "гражданки Рошмор" становится заседателем революционного трибунала, то есть оказывается в эпицентре революционного террора. Он - один из немногих еще сохранивших веру в идеалы, провозглашенные в начале борьбы. Но вера эта фанатична и зиждется не на глубоком внутреннем понимании этих идеалов и осмыслении возможных путей к их осуществлению, а на преклонении перед каждым очередным вождем и "другом народа", восприятии его речений как божественных откровений.

Взгляд автора романа на события, описанные в нем, несколько отличен от привычного, сформированного в давние времена еще на уроках истории. Но последние тридцать лет собственной жизни способствуют, если не полному приятию (взгляд отдельного человека на то или иное событие однозначно субъективен), то по крайней мере пониманию и согласию "по большинству пунктов".

Книга, которую стоит читать.

Да, боги жаждут крови.
Это великолепная книга! Во-первых, она передает исторический аспект, и к тому же она глубоко психологична. Она показывает людские души - ведь именно неординарные события открываю их на всеобщий обзор. Революции - это страшно и ужасно, так было и будет всегда. Они страшны насилием единиц над большинством, куда более ярким, чем когда бы то ни было еще.

Плюс этот волшебный стиль Анатоля Франса, который даже об ужасном пишет с такой легкой ироничностью, что захватывает дух. Это просто шикарно!

В который раз убеждаюсь, что революция приносит слишком много страданий, ломает человеческие судьбы и никакие возвышенные идеи не могут прикрыть все те несправедливости, которые приносит вышеозначенная особа.
Поначалу мне было трудновато влиться в ход событий последнего десятилетия XVIII века, но постепенно я привыкла к постоянной нищете, нехватке продуктов, отсутствию уверенности в завтрашнем дне - непременным атрибутам любой смены власти, но погружаясь в жизнь простых граждан страшно чувствовать все это на себе, хочется скорее вернуться в сытую реальность. Но жизнь главного героя казалось бы дает ему шанс на вполне обеспеченное состояние, но, как мне кажется, это было началом конца для Эвариста Гамлена, который в самом начале казался милым персонажем, недооцененным талантом, увлеченным идеями революции, восхищавшимся ее предводителями, робким мечтателем, но ближе к концу произведения от этого образа не остается и следа... Он повсюду видит врагов революции, отправляет на гильотину огромное количество ни в чем неповинных людей, даже собственных друзей и знакомых. И от этого становится не по себе. Но всё меняется, переворачивается с ног на голову - вчерашние герои становятся злейшими врагами народа, борцов за справедливость казнят и обзывают последними словами. И никак не разберешь, кто прав, кто виноват, всё перемешалось так, что чёрт голову сломит. И только самые увертливые остаются на плаву, те самые, которые никогда ничему не отдают себя полностью, неготовые жертвовать собой ради отстаивания каких-либо идей. А какую бы позицию заняли бы Вы сами?

«Благими намерениями выложена дорога в ад» и «революция пожирает своих детей». Эти два изречения очень точно характеризуют роман. События четвёртого года Великой Французской революции предстают без прикрас. Нету воодушевлённого пафоса. То есть он есть, но лишь немногие до сих пор им охвачены. Главный герой, пылкий сторонник революции и республики, недоуменно отмечает, что люди утратили запал и неохотно участвуют в политической жизни страны, размениваясь на повседневные заботы. Нету идеализации этого периода. Ведь для многих революция стала великим потрясением, а якобинский террор унёс множество жизней совершенно неповинных людей. Просто потому что они подвернулись под параноидальный каток революционного правосудия.

Исторические события в романе идут фоном. Главный герой вовлечён в них, как член трибунала, но лишь как винтик новой строящейся, неустойчивой системы. А вокруг продолжает бурлить жизнь. Соотечественники, родные, друзья и знакомые главного героя подстраиваются под изменяющиеся реалии, преодолевают нужду, ищут новое место в жизни. В этом винегрете есть место всему тому, что было задолго до революции и будет по прошествии многих лет после неё: любовь, алчность, духовные и творческие поиски, верность, сомнения, споры. В этом роман ценен: он не о подвигах революции, а о людях и об их страстях.

В конце мы видим переменчивость толпы, попирающую тех, кого ранее носила на руках. Эта суровая данность в очередной раз подтверждается. Революция, зреющая в умах — есть нечто идеальное, мало имеющее общего с практическим его воплощением. Ломать старые порядки и привычки в надежде, что люди изменятся с изменением политического строя — грабли, на которые наступают революционеры. Реальность же такова, что идеальный замысел недостижим. Когда для его достижения, преобразователи мира избавляются от инакомыслящих, лозунг «свобода, равенство, братство» становится насмешкой над самим идеалом. Но всегда можно прикрыться «во имя Республики!» Правда, всегда это прикрытие работать не сможет.

Заслуга автора в том, что он не симпатизирует ни одному из героев. Он стоит в стороне от политических раздоров, беспристрастно, без морализаторства показывает революцию и трагедию отдельных судеб. И в финале демонстрирует непреложную истину о том, что жизнь всегда берёт своё. Несмотря ни на что.