Город иллюзий

Данная рецензия является частью общей рецензии на двухтомник «Хайнского цикла» Урсулы Ле Гуин от издательства «Северо-Запад» (ISBN: 5-8352-0097-8 и ISBN: 5-8352-0117-6). Общие рецензии на сборники см. среди моих рецензий на «ЛайвЛиб».
https://www.livelib.ru/review/3182014-ozherele-planet-ejkumeny-tom-1-sbornik-ursula-k-le-guin

«ПЛАНЕТА РОКАННОНА»
Роман, который открыл цикл произведений «Хайнского цикла». Одна из первых робких попыток Урсулы ле Гуин написать серьезную социальную фантастику. Первой главой романа служит написанный ранее рассказ «Ожерелье Семли». Именно здесь мы знакомимся с идеей «Союза Всех Планет», прогрессорства, переговорного устройства «ансибль» и налагаемых путешествием со скоростью света ограничений.
В центре сюжета планета Фомальгаут II (к слову, такая существует реально, и носит к тому же говорящее название «Дагон»). Уровень ее развития невысокий, и напоминает ранее Средневековье на Земле. Население представлено тремя разумными расами:

На планету пребывает этнолог Роканнон. Он становится близким другом одного из местных королей ангья Могиена. Вскоре, его корабль уничтожает враждебная Союзу и отколовшаяся от него цивилизация фарадейцев. Вместе с кораблем уничтожается и «ансибль» и теперь Роканнон лишен связи с Союзом и его войсками. Фарадейцы же начинают терроризировать население планеты, уничтожая поселения и замки.

Тогда Роканнон вместе с Могиеном и его слугами отправляется в дальний путь на поиски базы врага, чтобы использовать для вызова подмоги «ансибль» на корабле фарадейцев. Их дорога наполнена самыми разными приключениями. Практически все погибают. Дойдя до базы фарадейцев Роканнон находит поселение телепатов. Его обучают этому тонкому искусству и благодаря умению слышать мысли противника, Роканнон беспрепятственно проникает на вражеский корабль и отправляет Союзу координата базы и запрос на ее немедленное уничтожение. Проходит немного времени, и ушедший в сторону от вражеской базы этнолог видит серию огромных взрывов. Пока первый корабль Союза прилетит на околосветовой скорости на помощь, из-за парадокса времени на планете пройдут десятки лет, Роканнон состарится и умрет, а Фомальгаут II переименуют в его честь.
***
Этот роман - неудачная попытка совместить фэнтези и космооперу. Нетрудно увидеть за тремя расами все тех же условных троллей, гномов и викингов. Да и в целом, вся эта эстетика Средневековья… Посудите сами, насколько Лиу близок дух земного рыцарства:

.
В книге плохо описаны характеры героев, мало внимания уделено описанию мира, и в целом, произведение выглядит довольно дилетантским и наивным. Не прописан быт и нравы рас. Потому нет вовлеченности в этот мир. Из-за многочисленных пробелов, остается только проводить параллели со Средневековьем и штампами произведений фэнтези. А отсюда уже вытекает ложная необходимость переноса этих действий на какую-то другую планету. Постоянно не покидает чувство какой-то жанровой неопределенности. От фэнтези ждешь магии, а от космооперы высоких технологий. Да, с одной стороны это очень похоже на классический фэнтезийный сюжет о пути героя. На фэнтези намекает и вся эта средневековая эстетика, все эти короли, замки, мечи… Чего только стоят крылатые кошки, которых используют вместо лошадей. Но для реального рыцарского романа в произведении слишком много космических кораблей, и необычных существ; для фэнтези - слишком много космических кораблей и деталей, напоминающих реальную историю, да к тому же полное отсутствие привычной для жанра магии; а для космооперы - слишком много мечей, замков и королей. Читая, так и хочется процитировать другое фантастическое произведение и спросить: «ЧТО ТЫ ТАКОЕ!?»
Плохо написаны и сами приключения. Цепь событий штрихпунктирна. Шел-сел-поел-поспал-сразился-уснул… Нет ощущения интриги, нарастания тревоги или тяжести преодоления препятствий.
Вызывает большие вопросы мотивация героев и самого Союза. Почему жители планеты так доверяют Роканнону? Почему он стремится уничтожить всех фарадейцев, а не запугать их несколькими взрывами и заставить их отбросить свою враждебную политику и пойти на переговоры? Почему Союз лишь основываясь на коротком сообщении одного далеко не самого совершенного человека, готов массированным залпом уничтожить тысячи людей и технику врага, попутно рискуя убить и немалую долю местных жителей? Таков бескомпромиссный «гуманизм» Союза Всех Планет?
У Урсулы ле Гуин получился очень несбалансированный роман. Она не справилась с синтезом фэнтези и космооперы. Да и нужен ли был этот синтез? В общем-то и сам сюжет, не то чтобы сильно интересен. Тем не менее, именно в этом романе заложены ростки тех идей, которые после станут основой очень глубоких и оригинальных произведений. Так, уже тут можно встретить первые, как я их называю, «фразы-афоризмы о морали»:

Тут же описан и временной парадокс при полете на около световых скоростях, который вынуждает Роканнона «смотреть только вперед»:

Мое первое знакомство с творчеством прославленной Урсулы Ле Гуин оказалось не совсем удачным. В космосе существует Лига Всех Миров, объединяющая все известные населенные планеты, и в кой-то веки Земля является частью этой Лиги, а не отсталой провинцией. Представители этой Лиги осваивают космос и распространяют свое влияние на вновь открытие миры.

Только делают они это очень странно, прям как-то варварски. Пришли, ничего о планете не узнали, даже карты подробной нет, с расами не познакомились, выбрали одну и начали впихивать им развитые технологии, потом опомнились, как же это они сначала не изучили этот мир, и убрались к себе,оставив планету на произвол воинственных соседей. Как-то это не очень похоже на продуманную политику развитой цивилизации.

Сам мир планеты Фомальгаут II представляет собой махровое средневековье с фэнтезийными существами и инопланетными тварями –раса Фиие, напоминающие фейри, крылатые кошки, которых используют в качестве верховых животных, жуткие гуманоидные хищники с крыльями. Намешано тут много всего, и это не выглядит гармоничной картиной мира.

Дикий, варварский мир, и сюда решили, как снег на голову, впихнуть технологии, до которых населению еще века и века развиваться, электричество, криозаморозка, космические путешествия. Да, прям самый логичный путь для помощи в развитии цивилизации.

Сюжет прост, для спасения планеты надо дойти до другого края материка и будет счастье – грибок от взрыва. Но сам путь написан столь скучно и затянуто, что интереса к этому походу не возникло, максимум любопытство – сколько их выживет.

По ходу книги есть несколько попыток поразмышлять над экзистенциальными вопросами, но в атмосфере этого мрачного мира и общей канве тоскливого сюжета эти вопросы проходят мимо.

Возможно, я выбрала не самую удачную книгу для знакомства с автором, но пока меня этот цикл не очень вдохновил.

Урсула Ле Гуин — классик так называемой «мягкой», гуманитарной научной фантастики. Бесконечно люблю её за глубокую проработку созданных ею миров, каждый из которых уникален по-своему, и за тонкую атмосферу безысходности, пропитывающую даже такие жизнеутверждающие произведения, как «Планета изгнания».

Колонистов, оставленных на не подходящей для их жизни планете, забыли, и они вынуждены существовать бок о бок с коренным населением, ограничивая себя в техническом развитии из уважения к старым законам Лиги Миров. Их народ вымирает, приближается суровая пятнадцатилетняя зима, надвигается невиданная прежде армия дикарей. Казалось бы: скоро рассвет, выхода нет, однако заканчивается роман (к слову, весьма небольшой по объёму, читается за несколько часов) проблеском надежды: погодные условия играют на руку в войне с дикарями, а организмы колонистов всё-таки с течением столетий начинают приспосабливаться к новому, чуждому миру. Ну и любовь, конечно — куда без неё. Любовь туземки и колониста и возможность продолжить свой род, а не умереть бездетными из-за биологической несовместимости.

Отдельного внимания заслуживает гуманизм, пронизывающий «Планету изгнания». Уже плохо помню другие книги «Хайнского цикла», но этот самый гуманизм лежит в основе всей Лиги Миров. Колонисты не захватывают чужие миры, не покоряют их, а наблюдают и ждут подходящего времени в техническом развитии для ассимиляции и помощи коренному населению. Многие фантасты, особенно на их фоне могу выделить Станислава Лема, отличаются пессимистичным взглядом на человечество будущего, и Урсула Ле Гуин среди них, несмотря на упомянутую мной мрачноватую атмосферу, как луч света.

9 снежинок из 10. Не десять, потому что всё-таки это произведение не самое выдающееся и цепляющее, у Урсулы Ле Гуин есть куда более сильные и знаковые романы.

Самый первый полноценный роман в творчестве Урсулы Ле Гуин, сюжет на стыке фантастики и фэнтези. Я бы сказала, классическая история о попаданце. Хочется провести параллель к роману «Трудно быть богом» Стругацких: гуманоидная цивилизация, находящаяся в периоде развития уровня средневековья, за которой наблюдают много более технически развитые люди. Пока Стругацкие придерживаются политики невмешательства, Урсула Ле Гуин показывает, как прогрессоры могут нести опасность.

Когда видишь романы на сходную тематику от авторов разных стран примерно в один исторический период, ужасно интересно узнать о первопричинах. Середина двадцатого века, послевоенное время. Разброс между развитыми и развивающимися странами велик, активно идёт процесс глобализации. В США экономический подъём и агентство по международному развитию, в СССР хрущёвская оттепель и всяческая поддержка социализма по всему миру. Крупные страны «берут под крыло» менее развитые государства, вместе с экономической помощью насаживая свои правила. Не удивительно, что авторов начинает интересовать, насколько полезно или опасно влезать в чужое историческое развитие, возможно ли искусственно наносить прогрессивное добро и причинять эволюцию.

Ле Гуин маскирует свой роман под вынужденное фэнтези-путешествие учёного по далёкой неизведанной планете, где существует рабство, телепатия и летающие котики. Открыв эту планету, Лига Миров форсирует прогресс, даруя технологии одной из местных рас, но достаточно быстро переходит к невмешательству. Проблема в том, что если ты – развитый народ с несопоставимо более высоким уровнем технологий, что тебя остановит от попытки захватить планету в своё подчинение? Вопрос, который отлично проецируется на реальность.

"Планета Изгнания" — фантастический роман, входящий в хорошо известный "Хайнский цикл" Урсулы Ле Гуин. Этот цикл я планировала читать в любом случае, правда, не рассчитывала, что это случится так скоро, и что знакомство начнётся именно с "Планеты изгнания". И не могу сказать, что я из-за этого огорчилась.
В центре сюжета — человеческая колония, давно потерявшая связь с родной планетой, и так и не нашедшая общего языка с коренными жителями этого мира - так называемыми "врасу", которые по уровню своего развития пока ещё далеко от пришельцев. Мир на этой планете суров — один год здесь длится 60 человеческих лет, и каждое из времен года длится десятилетиями. Врасу ведут кочевой образ жизни, не смотрят в будущее, не оглядываются в прошлое, и на протяжении поколений никак не могут примириться со своими незваными соседями. Небольшая, но динамичная и ёмкая книга повествует о том, как два народа, казалось бы, не имеющих ничего общего, вынуждены объединиться против общего врага, и к чему это приводит.
Поначалу "Планета изгнания" у меня пошла медленно (даже несмотря на свой малый объём) из-за тоскливой, промозглой, "осенне-зимней" атмосферы. Она прописана очень хорошо, действительно талантливо, но, пожалуй, она просто не попала в моё настроение на тот момент. Однако, в целом, роман прочитался достаточно легко, и его общий посыл легко компенсировал изначальный гнетущий настрой. Это очень человечная, очень гуманная книга. Наполненная печалью, но с надеждой на светлое будущее. О мире, погружающийся в долгую-долгую зиму, о народах, сражающиеся за право выжить в этой зиме. Об обретении дома и родины. И о любви, так несвоевременно зародившейся в неспокойное для всех время.
"Планета изгнания" для меня не стала откровением или шедевром, но времени, потраченного на чтение, не жалко. Это талантливая, по-своему очень красивая книга, очень атмосферная, очень жизнеутверждающая. После себя она оставила приятные впечатления, а также уверенность в том, что обязательно стоит прочесть весь "Хайнский цикл". Моё первое знакомство с Ле Гуин началось с "Земноморья", и оно, увы, оказалось не очень удачным. И хорошо то, что у меня появилась возможность изменить своё мнение, сложившееся по первому впечатлению.

"Місто ілюзій" — третя книга в Хайнському циклі, яка водночас може читатися як самостійний твір. Ле Гуїн тут поєднує наукову фантастику з глибоким філософським запитанням: що таке особистість, коли пам'ять стерта?

Сюжетна канва:

На Землі, яка пережила катастрофу та потрапила під контроль загадкової раси Шинг, з'являється чоловік без пам'яті та мови. Його звуть Фальк. Він вирушає до міста Шинг, шукаючи істину про себе і світ. Але де межа між правдою і ілюзією?

Теми та мотиви:

Ідентичність: Фальк — чистий аркуш, але чи визначає нас наше минуле?

Правда проти обману: Шинг володіють здатністю "говорити істину неправдиво" — це не просто цікава концепція, а критика влади, пропаганди та маніпуляцій.

Мандрівка як трансформація: Подорож героя — не лише фізичне переміщення, а внутрішнє становлення.

Стиль і атмосфера:

Ле Гуїн малює світ, сповнений символів та поезії. Її мова — витончена, а пейзажі — як видіння зі сну. Від пустелі до загадкового міста — все ніби загорнуте в серпанок відчуття нереальності.

Враження:

Це не просто наукова фантастика — це психологічна драма, міф і філософія в одному флаконі. Ле Гуїн не дає готових відповідей, але її роман — дзеркало, в якому кожен читач побачить щось своє.

Урсула Ле Ґуїн — одна з тих авторок, чия фантастика не обмежується іншопланетними технологіями чи битвами цивілізацій, а заглиблюється у глибини культури, ідентичності та людяності. «Планета вигнання» — це друга книга її ранньої «Хайнської серії», і хоча роман є порівняно коротким, він багатий на емоційні й філософські шари.

Світ і сюжет Події розгортаються на далекій планеті Вера, де колоністи з Землі (телінаси) вже століттями відрізані від зв'язку з Батьківщиною. Їхнє життя переплітається з культурою туземного народу — гіладців, які живуть за традиціями, близькими до феодального ладу. Центральний конфлікт постає, коли обидві спільноти повинні об'єднатися перед загрозою з боку кочових племен.

Тематика Роман порушує низку глибоких тем:

Іншування та адаптація — ізоляція телінасів і ставлення до них як до чужинців кидає виклик питанню про те, хто є «своїм».

Міжкультурний діалог — Ле Ґуїн зображує, як довіра та співпраця народжуються між різними культурами.

Тривалість і зміна — на планеті, де рік триває 60 земних років, все сповільнене й набуває епічного масштабу — життя, кохання, ворожнеча.

Герої Центральні персонажі — Агат Урсел, представник телінасів, і Ролері, молода гіладка, — втілюють конфлікт і поєднання культур. Їхня історія — не лише про романтику, а й про мости між «цивілізованим» і «варварським».

Стиль Ле Ґуїн, як завжди, пише вишукано, лаконічно й метафорично. Її мова не розкішна, але точна. Роман читається легко, водночас залишаючи післясмак глибоких роздумів.

«Ромео и Джульетта» в условиях планеты, которая проходит круг вокруг своего солнца за шестьдесят земных лет. Монтекки прибыли сюда шестьсот земных лет назад и застряли, потому что лишились связи с базой. Капулетти считают их колдунами и относятся с ярой ненавистью за чужеродные технологии и навыки телепатии. Климат заставляет местных жителей на пятнадцатилетнюю зиму собираться вместе, запасать пищу и строить укрытия от снега и метели. Инопланетные гости сотни лет назад построили достаточно крепкий город, чтобы жить на одном месте. Приближающаяся зима несёт с собой не только морозы, но и вражескую угрозу от объединившихся в армию кочующих племён.

История о чистейшей толерантности, которую сейчас сильно извратили, о уважении и взаимопонимании. Героям романа пришлось столкнуться с серьёзной опасностью, чтобы начать понимать друг друга. Оба народа считают себя настоящими людьми, а других – недолюдьми, но в результате не так уж сильно различаются. Общий враг объединяет.

Мне кажется, именно такими должны быть истории о толерантности. Без притеснения, без обвинений, без повинностей. Без посыла, что кто-то кому-то что-то должен. Независимо от цвета кожи и глаз, от уровня образованности, от происхождения – все мы люди.