Ваша оценкаЭта книга представляет собой сборник антирелигиозных и антиклерикианских произведений великого американского сатирика Марка Твена (1835-1910), в которых он подвергает критике религиозную мораль и деяния христианских церквей.
Сборник открывается ярким сатирическим произведением "Письма с Земли", свыше 50 лет оставшимся неизвестным читателям и увидившим свет только в 1962 г. (Нью-Йорк, 1962). Читатели познакомятся и с другими атеистическими рассказами, очерками, памфлетами писателя, которые харак...
Жанры
Рейтинг LiveLib
4,1
202 оценки
- 541%
- 436%
- 320%
- 21%
- 12%
Ваша оценкаПрочитали 251Хотят прочитать 477
Рецензии
Аноним15 ноября 2024 г.Не искушай ты их без нужды...
Читать далееЭто - последняя работа моего возлюбленного сэра Сэмюэля. Увидела аудио, почитала о произведении - и не смогла пройти мимо.
Это не просто последнее произведение - а очень сильно недописанное. То ли его уже долепливали в спешке, то ли вообще выпустили, как есть. Ну не успел сэр Сэмюэл - и это на самом деле очень печально( Потому что замах в книге оказался - прям на рубль. Покорила меня просто первая глава, где автор так дотошно и так красиво описывает: австрийскую средневековую деревушку с ее замками, ее жителей, всех таких милых и благообразных... Ну - красота просто!
Все у них было хорошо, и жили не тужили... Конечно, не просто так автор переносит действие в Средневековье - потому что тогда особо остро стоял вопрос соотношения божественного и низменного. И - немного наследует Иоганн Гете - Фауст , потому что в деревушку заявляется - Сам. Он даже без экивоков представляется - и сразу "берет быка за рога". Начинает легковерных героев искушать, творить им разные чудеса чудесные. Но... Очень уж наглядно автор показывает, насколько пренебрежительно его "герой" относится к роду человеческому
Не по словам суди - а по деламДальше - больше, и скоро героям придется задуматься о границе между добродетелью и пороком. Да еще ж Средневековье, когда глянешь не так, и уже - ведьма!
И - конец... Ну - невероятно разочаровывающий. Лихорадочный, слепленный... По сравнению с таким прекрасным началом. Но - сэр Сэмюэл в этом совершенно не виноват. Так уж получилось, и за первые главы - я все прощаю. Даже нашлось местечко его фирменному юмору
Отец Питер, о котором ходили страшные слухи, что он говорил кому-то, что Бог милосерден и нас всех проститА счастье было так возможно( Поэтому даже не знаю - советовать ли. Наверное, тем, кто разделяет мою любовь к автору и хочет - еще чуть-чуть. Ну и - возможно, как прикорм и подготовка к "Фаусту". Наверное, сэр Сэмюэл хотел жить вечно - и я бы этого хотела...
107813
Аноним4 мая 2020 г.Письмо ангела-хранителя "гнуснейшей и скареднейшей гадине"
Читать далееВ очередной раз убеждаюсь, что Марк Твен выдающийся сатирик. В небольшом рассказе он прошелся по порокам человеческим, умудрился разложить по полочкам жизнь одного человека, при этом охарактеризовав все его значимые поступки и чаяния. Автор говорит о том, что сколько бы человек не имел, ему всегда мало, и том, как часто люди готовы использовать бесчестные методы и горе людей ради собственной наживы, о том, что сострадание и благотворительность, к сожалению, бывают показушными. Ангел-хранитель очень качественно и дотошно перемывает в своем письме косточки подопечному, проводя анализ его молитв и поступков, при этом давая читателю обильную почву для размышления.
Если задуматься, то кроме высмеивания человеческих пороков Марк Твен делает упор на то, что слишком мало веры осталось в людях, что они используют имя церкви лишь себе во благо, либо замыливая глаза кому-либо своим псевдоблагочестием, либо пытаясь потребительски получить какие-либо блага (в данном случае вымолить беды для других, чтобы получить дополнительную прибыль). Недаром в своем рассказе Твен делит людей на «христиан по призванию и христиан по названию», «на человека духовного и человека животного», а «далее по калибру, подклассу и виду».
В рассказе есть и намек на бюрократию с неоправданно запутанной отчетностью, а уж прием молитв оптом и в розницу и вовсе недвусмысленно указывает на торговые отношения, которые уже давно и плотно укоренились в духовной жизни человечества...
86802
Аноним4 сентября 2025 г.В поисках смысла и нравственного чувства в тени чужого взгляда.
Читать далееК своему стыду признаюсь, что это у меня первое знакомство с автором. И так уж получилось, что это знакомство началось с самой последней написанной им книги. К тому времени писателю было уже около семьдесяти лет и финал его земной жизни был достаточно трагичным, он потерял троих своих детей и любимую жену. Не таким представлял он себе продолжение своего рода.
«Таинственный незнакомец» Марка Твена выглядит как итог его творчества, как философское завещание. Это горькая, пессимистичная и бескомпромиссная сатира на всё человечество, его институты и верования. В нём он высмеивает человеческие пороки и слабости, такие как: трусость, жестокость, алчность, эгоизм и тд.
"Люди – дикие или цивилизованные, все равно – добры по своей натуре и не хотят причинять боль другим, но в присутствии агрессивного и безжалостного меньшинства они не смеют в этом признаться. Призадумайся на минуту. Добрый в душе человек шпионит за другим человеком, таким же, как он, чтобы толкнуть его на поступок, который обоим гадок. Мне достоверно известно, что девяносто девять из каждых ста человек были решительно против убийства ведьм, когда много лет назад кучка святош затеяла это безумие. Я утверждаю, что и сейчас, после того как суеверия вбивались столетиями людям в голову, не более чем один человек из двадцати в них действительно верит, И тем не менее каждый кричит о злокозненных ведьмах и каждый требует, чтобы их убивали." Как говорится: " Благими намерениями как говорится выстлана дорога в ад ".
Действие происходит в отдалённой австрийской деревне Эзельдорф в конце XVI века. Трое мальчиков встречают таинственного и очаровательного юношу по имени Сатана (он же Филипп Траум, что в переводе с немецкого означает «Сон»). Он, с его слов — ангел, племянник того самого Сатаны, обладающий неограниченной магической силой.
Сатана демонстрирует мальчикам свою способность творить чудеса: создавать из воздуха крошечных людей, замки, оживлять предметы.
У него довольно специфическое отношение к добру и злу. Мы видим, как он полностью пренебрегает человеческими жизнями и моралью, легко убивает созданных им людей, утверждая, что они вылеплены из грязи и в грязь и должны превратиться. Животных он считает высшими существами, ведь они не могут отличить добра от зла, а поэтому причинить зла тоже не могут. Особенно он винит во всех людских грехах так называемое " нравственное чувство ", которое отличает людей от зверей. И если люди считают это чувство проявлением разума, то Сатана считает, что род человеческий утратил свою невинность, когда у него появилось это " нравственное чувство ". И приводит тому много примеров. Сатана приходит к выводу, что жизнь людей не имеет никакого смысла, а все человеческие устремления — тщетны.
В книге много контрастов : идиллическое, почти сказочное начало (красивые описания природы, замка, деревни и детей) противопоставляется мрачным, философским взглядам о природе зла, иллюзии реальности и трагическом одиночестве человеческого сознания. Образ Сатаны один из самых харизматичных и загадочных образов в литературе. Он не злодей в обычном смысле. Он прекрасен, умен, искренен и по-своему добр к мальчикам. Его зло — это зло равнодушного бога, который смотрит на человечество как на муравейник.
Конец книги оставил меня в недоумении. Такое же чувство у меня было и когда я дочитала до конца книгу Зотова " Сказочник "
Видимо мой мозг отказывается объять такое, для меня это слишком.
Книга - шедевр, который сложно любить, но невозможно забыть. И пусть Вас не вводит в заблуждение небольшой объём, тут бездна мыслей, которые с одного прочтения и не понять. Дорога в ад соткана из поступков каждого человека, как тьма из множества звёзд.84322
Цитаты
Аноним5 июля 2015 г.Читать далееКаждый раз человечество возвращается к той же исходной точке. Уже целый миллион лет вы уныло размножаетесь и столь же уныло истребляете один другого. К чему? Ни один мудрец не ответит на мой вопрос. Кто извлекает для себя пользу из всего этого? Только лишь горстка знати и ничтожных самозванных монархов, которые пренебрегают вами и сочтут себя оскверненными, если вы прикоснетесь к ним, и захлопнут дверь у вас перед носом, если вы постучитесь к ним. На них вы трудитесь, как рабы, за них вы сражаетесь и умираете (и гордитесь этим к тому же вместо того, чтобы почитать себя опозоренными) . Само наличие этих людей — удар по вашему достоинству, хотя вы и страшитесь это признать. Они не более чем попрошайки, которых вы из милости кормите, по эти попрошайки взирают на вас, как филантропы на жалких нищих. Такой филантроп обращается с вами, как господин со своим рабом, и слышит в ответ речь раба, обращенную к господину. Вы не устаете кланяться им, хотя в глубине души — если у вас еще сохранилась душа — презираете себя за это.
384,4K
Аноним6 июня 2016 г.Бог в своем милосердии посылает удачу тем, кто обижен умом, - словно в возмещение; более одаренным людям приходится трудами и талантами добиваться того, что глупцам достается случайно.
283,6K- Аноним5 июля 2015 г.
...Неужели ты так и не понял, что, только лишившись рассудка, человек может быть счастлив? Пока разум не покинет его, он видит жизнь такой, как она есть, и понимает, насколько она ужасна. Только сумасшедшие счастливы, да и то не все. Счастлив тот, кто вообразит себя королем или богом, остальные несчастны по-прежнему, все равно как если бы они оставались в здравом уме. Впрочем, ни об одном из вас нельзя твердо сказать, что он в здравом уме, и я пользуюсь этим выражением условно.
283K
Подборки с этой книгой
Книги в мире 2talkgirls
- 6 350 книг
Коллажи-загадки
- 3 208 книг
Атеизм!
- 54 книги
100 книг для школьника
- 189 книг
Психологическая библиотека. Категория: Художественная литература
- 176 книг
Другие издания
