Невыносимая легкость бытия

Вообще хотела познакомиться со "смешные любови", но от названия в голове сразу заиграл Animal Джаzz и я поняла, что нужно брать. Но вернусь к книге.

Мне сложно составить о книге свое мнение, потому что автор заботливо все за меня пережевал и разобрал по составляющим. Было интересно читать, потому что есть мысли интересные, выражены красивым слогом и книгу вполне можно разобрать на цитаты, особо даже не вникая в сюжет, потому что тут он явно вторичен. Такое ощущение, что Кундера общался сам с собой, накидывая план будущей книги. Когда автор пишет типа "у нее был мужчина. Давайте назовем его Х." не проникаешься персонажами, потому что эти куклы подстраиваются под течение мысли автора, характеры генерируются по ходу действия и ты это понимаешь. Но опять же, написано красиво, да. Первые страницы я вообще была в воодушевлении, что вот он, вот он автор моей мечты! Но немного нет.
Фатализм автора (опять же,не героев. Тут автор - главное действующее лицо,выступающей просто в разных ипостасях) мне знаком,но не близок. Попробую,конечно, "смешные любови, раз уж собралась, но не знаю что из этого выйдет.

ААААА! Взрыв мозга. Только не пойму отчего: то ли от осознания, что "пока не доросла" до Кундеры, то ли, наоборот, от монотонности чтения, то ли от противоречивых отзывов.
И мыслей интересных много для рассуждения и осмысления обнаружила, но почему-то остался после книги неприятный осадок. Понимание любви бабником, его жизненные перипетии, бесконечные рассуждения в сослагательном наклонении ( а что бы было если бы) - все это Кундера подает, как двойственность тела и души, лабиринт бескрайних возможностей. Читать, действительно, сложно.

P.S. История Якова Джугашвили, рассказанная автором, звучит крайне пошло. А вот это - "Отец произвел его на свет с женщиной, которую затем, по всем свидетельствам, застрелил" - откуда взял?

Противоречивые мысли как о книге, так и о писателе.

Многогранная книга с переплетением судеб нескольких героев, вписанных в реалии советской оккупации Чехословакии. Автор преподносит нам повествование о жизни и любви, сдабривая его витиеватыми философскими рассуждениями о дуализме души и тела, о субъективной оценке тяжести и лёгкости бытия.
Поставила этой книге 3, потому что герои романа, не смотря на такое глубокое изучение их внутренней жизни, не вызвали во мне никакого отклика. Я не смогла проникнуться их мыслями, суждениями, отношением к окружающей политической обстановке. Они не стали для меня людьми с реальной судьбой, за перепитиями которой следишь с замиранием сердца на протяжении всей книги, они так и остались вымышленными персонажами, через описание которых автор направляет поток своих философско-теологическо-политических рассуждений.
Встречались в книге и откровенно расстроившие меня моменты - упоительные описания романтическо-эротических похождений главного героя. Автор будто получает удовольствие от детального описания этих встреч. Иногда кажется, что книга и была задумана и написана только чтобы дать волю и излить эти эротические фантазии.
Если обобщить впечатления, оставшиеся у меня после этой книги, то можно сказать, что это была смесь событий, чувств, исследований внутреннего мира и внешних обстоятельств, которые поданы читателю в сложной, непоследовательной форме со множеством отвлечений на философские темы.

Название этой книги давно манило меня, и, наконец, свершилось - роман перешел в разряд "прочитанных". Кундера пишет о человеческих отношениях и их непростой природе, облачив свою философию в историю обычного чешского врача, который любит женщин и старается не лезть в политику. Действие романа происходит во второй половине XX века, так что не обошлось без Пражской весны, советских танков, коммунистов и прочих исторических декораций.

Несмотря на то, что язык и некоторые мысли и рассуждения мне действительно понравились (так бы и записывала!), я немного устала от этой книги. Периодически Кундера вдавался в мельчайшие подробности маловажных событий, сыпал витиеватыми фразами практически ни о чем (сюжет я тоже не особо уловила) и рассусоливал мысли, для которых было бы достаточно пары предложений. Сама собой поставилась оценка 3/5.

Но! Цитаты из книги можно выписывать бесконечно, поделюсь одной с легким налетом феминизма (или чего-то другого?). "Даже если вы фотографируете кактусы - это ваша жизнь. Если же вы живете только ради мужа - это не ваша жизнь".

Кундера исследует множество тем человеческой жизни. Такие как любовь, предательство, смерть, страсть - извечные вопросы. И они очень интересно мастерски описаны, но для меня настоящим открытием стали тема тяжести-легкости бытия, тема Великого похода, тема кича. Они в какой то степени перевернули мое мировоззрение, раздвинули горизонты сознания. И неважно, хорошо или плохо я отношусь ко всему этому, принимаю или не принимаю. Это есть, и это заставляет смотреть на мир другими глазами.
Роман, я считаю, красивый, мне было приятно его читать. Рекомендую любителям качественной литературы с философским уклоном.

Первые две главки, открывающие роман, настраивают на серьезный философский труд с приведением исторических параллелей как основы, и уже задаешься вопросом, а роман ли это? Первые две главки - размышление... И все-таки это роман, сомнений нет. Автор чередует свои собственные размышления с историей о Томаше, Терезе и Сабине (сочиненной им самим). История иллюстрирует размышления, а иногда и полностью заменяет их.

Главное место в романе выделено вопросу любви и сексуальности. Бессмысленная чепуха, по большей части! Также широко затрагиваются политика, общественная деятельность, борьба... В чем истинный смысл? Что имеет значение? Конечно же: Что Делать? Подписать петицию или отречение? Стать коллаборационистом или диссидентом?

Ответ прост (для меня, не для автора, хотя он как бы намекает...): 3 метра пространства вокруг тебя, остальное не имеет значения.

Причем "дауншифтить" или маргинализироваться совсем не обязательно.

М. Кундера приводит описание жизни в оккупированной Чехословакии, при этом допуская вольности. Тем не менее такое описание достаточно любопытно. Любопытен и опыт общение Томаша с "фараонами". Возможно, восприятие стереотипно, но оно весьма точно передает специфику работы органов и методы применяемого ими воздействия.

Заслуживает ли наказания тот, кто не знал? Однозначного ответа автор не дает.

Акт соития преследует читателя с самого начала романа и до его конца. То, как он преподнесен, не может радовать, хотя и рассмотрен как способ познания мира, скрытого и недоступного для познания другими методами. Много "бытовухи" и сексизма.

Теологическая проблема говна не может оставить в стороне...

Интересна структура романа: постоянные переплетение сюжетных линий, скачки и плавные переходы, возвращения и повторения, дополнения.

Книга вызвала неоднозначное впечатление.
Почти сразу же не понравился стиль изложения – я люблю книги, которые захватывают, когда веришь в существование персонажей, и забываешь, что это выдуманная история. А автор об этом неустанно напоминал, то забегая наперед, то возвращаясь в прошлое… Но бывают все же такие книги - тут не нравится, с этим несогласен, но все равно почему-то продолжаешь читать.

«Модернистская вещь, исполенная игры и глубокого пафоса», – написан на обложке отзыв Джанет Малкольм.
Да уж, пафоса было более чем достаточно. Хоть его и не назовешь примитивным – я нашла у Кундеры интересные мысли, его обнажение скрытых мотивов человека, объяснения поступков персонажей. Хотя мне кажется, что слишком уж однозначно и категорично автор все объяснял (например, привязав все переживания и поступки Терезы к отношениям с матерью, Сабины – ее жаждой предательства, и т.д.) Но кто меня заставляет с ним соглашаться? Я могу сделать и свои выводы. Например, я не считаю Сабину предательницей. Пусть она разочаровывала ожидания окружающих, но была верна себе, или, по крайней мере, старалась.

Пара Сабина – Франц показалась мне более симпатичной, чем Тереза и Томаш – эти двое вызывали приступы возмущения. Томаш на страницах книги распинается о любви к Терезе, при этом, видя ее страдания, ее мучительные кошмары, и не подумал прекращать свои измены, и палец об палец не стукнул, чтобы сделать ей легче. Его логика: «Вот, я такой и ничего не поделаешь, раз уж ты меня полюбила, так терпи». Тереза только усугубляет ситуацию своей жертвенностью, отречением от себя, муж для нее – центр вселенной. Мало того, что она молча терпит его измены, так еще и чувствует себя виноватой и все время боится его разочаровать. И это Кундера пытается подсунуть как пример прекрасной любви. Существование такой пары в реальной жизни кажется маловероятным. Законченный бабник бросил свои похождения, отправился по желанию жены в деревню и стал примерным семьянином, осознав, как он все эти годы любил только ее? Сомнительно.

Вообще, герои этой книги показались подростками, которые так и не повзрослели, и бездумно играли с чувствами друг друга. Однако на страницах книги они изменились, стали более зрелыми, осознали что-то важное… В первых главах меня от них мутило, но потом, благодаря некоторым эпизодам, прониклась симпатией, а дочитав, почувствовала даже сожаление, что расстаюсь с ними. Пусть это и не были персонажи, которыми восхищаешься, но всегда ли книжные герои должны быть примером для подражания? Может быть, именно таких, вовсе не идеальных людей, Кундера и стремился изобразить?

Несмотря на все не понравившиеся моменты, я нашла в этой книге для себя немало хорошего.
Думая, что знаем причину наших поступков и решений, мы можем не осознавать настоящих мотивов, они скрыты от нашего взора, мы стремимся к неведомому. Эта мысль, пожалуй, запомнилась мне больше всего.
Что мне нравится у Кундеры, так это то, как он показывает, насколько по-разному люди воспринимают одни и те же ситуации.
Что неприемлемо для одного человека, желаемо для другого. Для Сабины любые демонстрации, не важно, на чьей стороне – воплощение тоталитарного режима, безликости, отсутствия индивидуальности. Для нерешительного Франца они – воплощение борьбы, силы духа, умения отстоять свои взгляды и идеи. Для Франца быть честным значит обнародовать свою любовь, а для Сабины выставление чувств напоказ превращается в фальш.

Интересным было повествование про оккупацию Чехословакии, жизнь в условиях коммунистического режима, про личное и общественное, про призвание человека либо его отсутствие… А особенно - про вездесущий коммунистический кич, да и вообще кич, в который может превратиться любая часть нашей жизни, стоит ей быть вынутой наружу из глубины души и стать достоянием общественности.

Товарищи, я много слов писать не буду. Взялась за нее, потому что и в списке произведений, где более 150 книг, который я нашла, она числилась. Ну как ее можно ставить на один уровень с классиками? Ну нет же. Ну не дотягивает. Есть мысли интересные, а в остальном?... Парень-бабник, девушка, неуверенная в себе, мечется бедная, успокоить ее не могут. Собака, которую просто, видимо, назвали мужским именем и неважно, что она сука. Вот захотелось и все тут. Видимо имя собаки это единственный яркий момент, который запечатлелся в моей памяти после прочтения этого произведения, я ждала большего.