Избранные сочинения. В 3 т. Том 2. Рудин. Дворянское гнездо. Дым

Блистательно рассказанная история о том, что если хочешь испоганить себе жизнь, то прекрасно с этим справишься - надо всего лишь отключить мозг и вообразить, будто все глупости за тебя делает судьба, и никаких самостоятельных действий для улучшения ситуации не предпринимать. А самое главное, необходимо убедить себя в том, что если ты пережил несчастье один раз, то в дальнейшем всё будет только ещё хуже, и потому страдания надо всячески лелеять и упиваться ими.
Доказательство от противного - очень сложный приём, и автор справляется с ним великолепно.

В моей голове два вопроса: Где? и Почему?
Где я была раньше? И почему я это произведение прочитала только теперь? А еще я не знала, что оказывается люблю Тургеньева, люблю его слог, люблю его скупое описание эмоций.
И как же хорошо после чтения современных книг окунуться в атмосферу классики. И этот, казалось бы простой сюжет, о любви и ее последствиях, заставляет сердце трепетать и сопереживать главным героям.
А какие женщины в "Дворянском гнезде", сильные и целеустремленные.
Хоть Варя мне и не понравилась, очень продуманная и хитрая особа, но нельзя не восхититься ее умением добиваться своего.
А Лиза, бедное дитя, решившее убежать от любви в монастырь, тоже сильна духом в своем твердом намерении.
А главного героя жалко, очень жалко .

Вот он, мой мир детства, русской классики и удовольствия. Особый мир с особой атмосферой.

В котле провинциальных житейских забот варятся герои романа "Рудин". Они живут каждый своей жизнью, собираясь на вечерах у местной "мыслительницы" и просто богатой помещицы Дарьи Михайловны Ласунсой - женщины в летах, бывшей некогда популярной в свете, а теперь удалившейся на лето в свое имение. Ее сопровождает тип, полный противоречий -Константин Диомидович Пандалевский, человек странного происхождения (вроде бы в его чертах есть "нечто азиатское", вместе с тем он "называл своей родиной Одессу, "хотя и воспитывался где-то в Белоруссии"), со странной речью. Он хронически гостил у Дарьи Михайловны в имении, подлизываясь и донося. В общем, отдавал дань вежливости хозяйке. У Дарьи Михайловны есть спокойная и неприметная дочь Наташа, по пылкости юного сердца воспринимавшая все близко к оному и тщательно обдумывавшая происходящее. Очень колоритная фигура - Африкан Семенович Пигасов - человек без особых талантов, но наделенный определенной склонностью к словоизвержению - "он бранился с утра до вечера, иногда очень метко, иногда довольно тупо, но всегда с наслаждением". "Он смолоду присвоил себе особый род желчного и раздражительного красноречия. Мысли его не возвышались над общим уровнем; а говорил он так, что мог казаться не только умным, но даже очень умным человеком". В романе есть еще несколько фигур - помещик Михаил Михайлович Лежнев, человек основательный и материальный, несмотря на свое пылкое юношеское увлечение различными Идеями, влюбленный в Александру Павловну Липину, брат которой - Сергей Волынцев - был безответно влюблен в Наталью. Круг замкнулся.

А теперь главный герой. Рудин появляется не сразу. Автор сначала вводит нас в круг людей, на фоне которых должен отразиться и показаться более выпуклым характер Рудина. Он сразу же приковывает к себе внимание. Рудин образован, красноречив, красив, быстро загорается идеями и умеет заражать ими других. Однако, его пыл быстро проходит. Он - человек слова. Через его прошлое И.С. Тургенев пытается развеять хорошее впечатление о нем. Рудин - пустой человек. Но образ главного героя - не однобокое бичевание таких пустышек. Нет, в нем есть хорошее, хоть он и не может воплотить это в жизнь. Рудин - благороден. Он беден, но честен, малодушен, но откровенен, поверхностен, но критичен. Со временем.

Рудин - герой не этого времени. Ему место в другой жизни, не такой, как российская действительность 19 века. Он, воспитанный на Гегеле и Фихте, поклонник смелых идей, всего лишь мечтатель, который не смог реализовать свой потенциал. Так и остался человеком идеи. Достоинство Рудина - его ум, быстро схватывавший все новое, интересное, тонко чувствующий суть вопросов и проблем. Его недостаток - невозможность довести что-то до конца.

Интересен прототип Рудина. Герой списан с "отца анархизма", русского помещика М.А. Бакунина, натуры яркой и пылкой, отметившейся в еще многих произведениях. Он как комета пролетел над своим поколением, запал в сердца всех, кто его знал, пусть и не всегда с хорошей стороны (взять хоть К. Маркса). Но Бакунин, в отличие от Рудина, все же не был человеком всего лишь слова. Он смог разработать свои идеи, создать некую концепцию, пытался провести ее в жизнь.

Роман читается на одном дыхании, но оставляет глубокий след. "Рудин" займет свое место на моей полке "любимых классических произведений".

С большим удовольствием прочитала роман "Рудин", даже не ожидала, что мне настолько понравится это произведение! И, конечно, не ожидала, что он, затронув душевную струну, войдет в самое сердце и осядет там. А эффект именно такой от прочтения. Подобное переживание в первую очередь вызывает главный герой Рудин.

Это сложный и противоречивый образ, порождающий неоднозначное к нему отношение читателя. Изначально мне Рудин не нравился, мало того он вызывал у меня раздражение. Я так же как и Александра Павловна предполагала, что он напоминает по поведению Тартюфа, но с особенностями. К счастью, эти предположения не оправдались. И уж совсем неприятные чувства Рудин вызвал у меня в одной из самых сильных сцен произведения - объяснения с Натальей у Авдюхина пруда. Наталья сообщает о том, что ее матери все известно об их отношениях.

Рудин - "боец слова", привыкший противостоять нападкам и отстаивать свое мнение, но на деле, когда следовало бы проявить стойкость, великодушие и мудрость прожитых лет, он ведет себя недостойно, малодушно, причитает, чуть ли не заламывает руки, паникует и уходит от ответственности. Подобное поведение скорее свойственно было бы неопытной девушке. Они с Натальей словно бы местами поменялись. Насколько Наталья держалась уверенно и решительно.

С другой же стороны ситуацию, сложившуюся в доме Ласунской по отношению к Рудину, назвать справедливой никак нельзя. По сути она держит его при себе для развлечения, поскольку ее суждения, ее якобы начитанность, это все пустое. Здесь я соглашусь даже с Тартюфом. Грех таких не развести. Рудин вполне и в качестве мужа дочери мог продолжать питать ее интеллектуальными беседами. Но оказался недостоин, только потому что беден. Подумать только - посягнул на руку дочери, подлец! И, наверное, именно поэтому не испытываешь полное отторжение от образа главного героя.

А красноречивая кульминация, это еще одна мощнейшая сцена в романе, совершенно все переворачивает и полностью меняет отношение к Рудину. Это уже другой человек, много испытавший, надломленный, разбитый, лишившийся мечты, иллюзий, оставшийся ни с чем, но глубоко искренний и честный, идеалист. И как, как ему не посочувствовать, как не проникнуться к его судьбе, как не простить прошлые промахи. Да я же постоянно задаю себе те же самые вопросы! И каждый раз мучаешься, ведешь внутренний монолог, все - в поисках ответов. Действительно,

Неужели жизнь пройдет впустую? И такой Рудин безусловно находит большой отклик в сердце. Ведь то, что он переживает, напрямую касается и меня, и оттого я его понимаю, и этот образ становится мне близким. Другими словами, я очень лично восприняла данное произведение. Переживания Рудина жизненны, естественны, неподдельны. Не устаешь восхищаться тонким мастерством Тургенева в передаче образа главного персонажа. Ювелирная работа! А ведь это всего лишь второе его крупное произведение. Первое - "Два поколения"- потерпел крах.

А еще часто при прочтении романа мне вспоминался "Берег утопии" Стоппарда. Я правда не читала эту пьесу, а смотрела спектакль в РАМТе. Но эта ассоциация не удивительна, поскольку ключевые фигуры романа являются прообразами хорошо известных Тургеневу революционеров-интеллектуалов.

Недавно по телевизору показывали фильм "Рудин", но я успела посмотреть только конец. Решила перечитать оригинал, вернее переслушать. Классика из классики. Исполнитель Владимир Левашов.
Классику полезно перечитывать и в зрелом возрасте тоже. Можно свое мнение иметь отличное от хрестоматийного и главное, его (мнение) можно высказать). Предостерегал Тургенев от таких людей, как Рудин. Жалел он его, в лучшем случае. У меня к Рудину двойственное отношение: и жалко его, и зло берет. И не из-за ситуации с Натальей, а из-за ситуации с ним самим.

Человек хороший, умный, одаренный, маленькое имение было, так приведи его в порядок, а не в приживалах живи. А, если пошел в приживалы, так понимать нужно, что равным благодетелю быть не сможешь. Умный человек, а такой малости не понять. В приживалы на старости лет, можно было к Лежневу пойти, когда он предлагал, тем более жизнь свою проговорил, а не на баррикады лезть.
Что касается его отношений с женщинами, то это отношения безответственные и подчиненные. Им надо восхищаться, а все остальное пусть делает женщина. Его проживание у Дарьи Михайловны Ласунской хорошо это показало.

Хорошо, что Наталья оказалась слишком умна и сильна для него, да и маменька бы не позволила.
Рудин, действительно «лишний человек», но не из-за его одаренности и ума, а из-за его нежелания и неумения взять ответственность и сделать хоть что-нибудь полезное.

Понятие «раскаяние» следует отличать от христианского понятия «покаяние». Покаяние в христианском осмыслении характеризуется не просто осознанием грешником личной вины, но осознанием им своей виновности перед Богом; не только сожалением о совершенных грехах, но и глубинным стремлением избавиться, при помощи Божьей, от греховности, измениться в нравственном отношении, стать чище. 

Покаяние не может быть без раскаяния. Но не всякое раскаяние ведет к покаянию. Случилось ли покаяние в жизни героев романа?

С возвращением "восставшей из мертвых" Варвары Павловны создается безвыходная ситуация. Разводиться никто не собирается. Но если бы и собирался, то Лизу этот условный развод бы не устроил. Лиза любит Лаврецкого и могла бы быть с ним (по нашим грешным меркам), но для нее это невозможно без прощения Лаврецким Варвары. А истинное прощение подразумевает, что Лаврецкий отпустит, забудет все грехи супруги и начнёт с ней жить, словно ничего и не было. Лиза отказывается от счастливой земной жизни, потому что путь, которым она могла бы быть достигнута, нарушает все принципы героини.

Лизе невыносимо жить в земном мире. Она на себя принимает не только грехи своего отца, но и ошибки Лаврецкого, который не в силах простить свою жену и не готов встретиться с Богом. Не забудем и её личный грех любви к женатому мужчине (в христианском мировоззрении дело=слово=мысль). Но её уход в другой, монастырский мир, этот жертвенный поступок, едва ли сможет искупить чужие грехи.

Здесь же и вопрос о выборе между личным счастьем и долгом. Здесь же Шопенгауэровское предназначение и невозможность достичь "обычного человеческого счастья". Но что приобрела Лиза взамен, отрекшись от земного мира? Её монашество видится унылым, тяжелым и аскетически напряженным. Тяжело и пройти мимо момента встречи Лаврецкого и Лизы в монастыре. Разве "земное и грешное" отпустило героиню? Или, может, прошла любовь к Лизе у Лаврецкого?

Эта история оставила тоскливый отпечаток на моем сердце 

Эта история о человеке умном и интеллигентном,но человеке, который не достиг ни-че-го. 

В губернию приезжает некий Дмитрий Рудин, человек эрудированный и одаренный, все сразу же оживают и приходят в восторг от нового знакомого,но всё это до поры до времени.

Почему-то наш главный герой никак не может найти себе место в жизни, и остается ему только мыкаться по свету.

На протяжении всей истории не сам Рудин, ни я как читатель не могли понять,чего же ему недостает? Решительности? Смелости? 

Сказать, что он сидит сложа руки невозможно,ведь им было предпринято множество попыток обрести своё место, оставить след в этой жизни.

Может дело в том,что он небогат и при этом «не знает своего места»? Не может он пресмыкаться, у него своя философия!

Со своим отношением к главному герою я так и не определилась. Одно время он мне казался малодушен, в следующее же мгновение я желала ему счастья и жалела его безумно. 

У автора потрясающий слог, а тема затронутая в книге,актуальна и по сей день. Получилось очень жизненно и трогательно. 

Последний разговор Лежнева с Рудиным навел такую тоску черную. Очень жаль, что Рудин всю жизнь искал себя,но так и не нашел…

И почему образцом самоотверженности и духовной красоты русской женщины в русской классической литературы является Татьяна Ларина из "Онегина" Пушкина? Я вот почла "Дворянское гнездо" Тургенева и в корне с этим теперь не согласна. Лиза Калитина и её поступок в финале романа довели меня до слёз, что при чтении русской классики лет 25 уже не случалось...

Что же там такое происходит? Кстати есть байка, что Гончаров сильно обиделся на Тургенева, когда тот ему пересказал замысел своего нового романа и даже обвинил в плагиате - дескать, сам такой же сюжет придумал и хотел роман писать. Даже интересно теперь - а что бы у Гончарова получилось? На столько же проникновенно?

Главный герой Фёдор Лаврецкий был воспитан строгой тёткой в деревне, практически не зная любви в детстве, а потому как только вырвался из тёткиного дома (уехал учиться в Москву), то сразу же влюбился в первую же встреченную красотку, как это и обычно бывает. Влюбился - женился, чего долго рассуждать. Однако Варвара Павловна оказалась девушкой ветреной и пустой, молодому мужу в Париже изменила, за что Лаврецкий ее оставил и вернулся в деревню. Там он и встречает Лизу, конечно, Фёдор и Лиза влюбляются, но Фёдор женат. В наше время это вряд ли бы стало проблемой, но во времена Тургенева и для такой набожной девушки как Лиза - это трагедия. Как же поступят влюбленные - вот эту историю и рассказывает нам Тургенев.

После прочтения - стадия отрицания, ну как так, за что, зачем, ну неужели нельзя было иначе? Потом стадия торга - начинаешь выдумывать другие возможные (лучше счастливые финалы), затем принятие - счастливого финала там нет и быть не могло. Восхищение Лизой, не конкретным поступком, а самим характером - как бы ни было тяжело, нельзя поступать недостойно. И как итог - просто тихая печаль.

Я безумно люблю «Отцов и детей» Тургенева. От «Дворянского гнезда», затрагивающего душу, тоже осталась в восторге.
Классика есть классика. И каждый раз мне нравится, как Тургенев своим трогательным слогом глубоко раскрывает сюжет и отдельных персонажей.

Любовь в разных её проявлениях, острые социальные проблемы того времени, чувствительные взаимоотношения, близкое, но ускользающее счастье – всё, из чего состоит это произведение.

После прочтения я запомнила, что чувствовала грусть и щемящую сердце тоску, и будто провела с этой историей не один день, а намного больше.

Перед тем, как рассказать о герое романа и "его трагедии", я хочу обратить внимание на великолепие такого неподражаемого русского автора, как Иван Сергеевич Тургенев. 

Ничто не сравнится с погружением в атмосферу его книг. Великолепие и простота, с которой пишет И.С. Тургенев. превращают страницы его романов в сон или видение. Строки закрадываются в наше сознание, рисуя яркие, живые, вызывающие восхищение картины.

Для меня Тургенев является тем самым писателем, который так продуманно пишет о человеческих взаимоотношениях, что читать о них действительно интересно. Как я переживала за дружбу Рудина и Лежнева, с каким интересом я наблюдала за судьбами героев — этого не передать словами. В тонкости и изящности описания чувств Тургеневу, по моему читательскому опыту, нет равных. Хорошо ли, плохо ли сложились отношения героев — они представляют собой нечто оригинальное, животрепещущее, наполненное авторской Мыслью.

Образ Рудина наделен "гениальностью", но лишен "натуры" (есть талант пробуждать умы и сердца людей, но нет сил и способностей вести их за собой). При внешней горячности внутри он оставался холоден.

Но в возраст поздний и бесплодный,

На повороте наших лет, 

Печален страсти мертвой след:

Так бури осени холодной

В болото обращают луг

И обнажают лес вокруг.

— А.С. Пушкин

В Рудине отражается драматическая судьба тургеневского поколения русских скитальцев в поисках истины. К чему обращается наша молодость? Какая судьба предстоит? В чём её смысл? Я склона к тому, что смысла жизни, как такового, нет. Однако есть сама жизнь, к этому и обращается наша звенящая молодость, называя это поэзией, свободой, правдой или Богом. Однако постигнуть жизнь мы способны лишь в мгновении, любви и дружбе, познавая себя, природу и человечество.