Степной волк. Игра в бисер

Книга, о которой спорят. Которую понимают по-своему. Изложить свое понимание в нескольких абзацах отзыва — трудная задача.

Мне, уже оставившем позади время отчаянных исканий самого себя и своего места под солнцем, более всего было любопытно понять, какой же смысл заложил в миллион слов этой книги признанный мудрец Гессе? Безусловно, эта объемная книга написана изысканно, с мастерским вхождением в мир психологизма, с историческим и философским размахом. Но не мог же мыслитель потратить десяток лет на свою главную книгу, сказав ею читателям только: ищите себя, ищите всю жизнь, у каждого свой путь?

Убедительного ответа на эти вопросы для себя пока не нашел. Вообще, на поверхности изложено так много, богатейший труд! Но мне порой кажется, что все, что есть в этой книге — оно как раз на поверхности. Может быть, виной такому ощущению - завышенные ожидания? Или какой-никакой жизненный опыт, обладая которым уже не так интересно выслушивать морали?

С самого начала идея Касталии мне не показалась идеальной. Уж слишком мирскими на поверку оказались взаимоотношения элитарных избранников — карьерный рост, ритуалы, шпионаж, интриги, дипломатические миссии. А обет безбрачия? Лишать одарённую элиту права оставлять потомство — у меня нет по этому поводу цензурных эпитетов! Мне даже стало казаться, что во всей этой описанной людской суете и скрыта истинная игра в бисер, где отдельная бисеринка — человеческая судьба, а игроки — отчасти каждый из нас, но есть и признанные магистры — вершители судеб мира, причем не эфемерного, а очень даже реального. Вот им бы и прочесть да осмыслить эту книгу, чтобы слишком не заигрываться. Уж больно азартно играют.

Можно ли предположить, будто что-то подобное и имел в виду Гессе? Ведь на его глазах зарождался и бурно расцвел фашизм, сыгравший по собственному сценарию в жуткую игру миллионами бисеринок-судеб.

Средоточием смысла книги кажется мне письмо-прошение Кнехта об отставке. Коллекционерам мудрых цитат тут будет чем поживиться! Здесь рассуждения автора о цикличности деструктивных исторических процессов, о важности духовного воспитания, о движущих силах властолюбцев, об ответственности учителя и ученого перед судьбой народа. Особо ярко звучит обвинительный клич:

«Если ученый с трибуны, с кафедры или в книгах сознательно говорит неправду, сознательно поддерживает ложь и фальсификацию, он не только погрешает против органических законов бытия, он, вопреки всякой видимости и злобе дня, и народу своему приносит не пользу, а тяжкий вред, отравляя ему воздух и землю, пищу и питье, отравляя мышление и чувство справедливости и помогая всем злым и враждебным силам, которые грозят ему уничтожением.»

Ой, читаю, оглядываюсь вокруг себя и ужасаюсь — ведь на самом деле, как много и нагло повсюду рассеяно отравы!

Это и не книга вовсе, это виртуозная партия в некой музыкально-математической игре человеческого разума, победителем которой становится свобода! Путь Кнехта (слуги) - это путь от ученика школы, открывшего в себе призвание, до магистра великого ордена, и возвращение от пути магистра к истинному пути учителя. Мечта мира о Касталии и тоска самой Касталии по миру. На то она и игра в бисер, высшая форма эклектики, чтобы соединить в себе несоединимое. Понравилось, конечно, как и все книги Гессе, это такое удовольствие для разума, наслаждение слогом и ходом рассуждений автора, поиск себя. Последняя работа великого мастера, многогранная, глубокая, трогает и вызывает восхищение.

Сейчас я в основном читаю современную прозу, может, просто потому, что она мне ближе, а может, все дело в том, что классикой нас слишком уж напрягали в университете. Но после нескольких книг современных авторов, рука сама тянется к полке с чем-нибудь более классическим.
Так было и со "Степным волком" Германа Гессе. Открыла страничку и не могла оторваться, но не от захватывающего сюжета, а от идеального языка, который напоминал приятную классическую музыку. С сюжетом все намного хуже - есть главный герой, который не смог найти своего места в жизни, ни семьи, ни работы, мещанское общество его раздражает, и поэтому он решил, что является степным волком, у которого есть один выход - самоубийство. И это мысли взрослого человека, далеко не глупого подростка! Пока он над всем этим размышлял, встретил девушку, и она пообещала показать ему настоящую жизнь, чтобы он ее полюбил... и... убил! Дальше еще веселее - ну сначала эта девушка показывают волку эту самую веселую жизнь, учит танцевать, ходить по ресторанам и даже нанимает проститутку, а потом он попадает в некий мистический театр, где можно попасть в разные варианты будущего. Скажу честно, концовку я читала немного в шоке, вроде было серьезное произведение о взрослом мужчине, о его мыслях и переживаниях, и вот уже он мчится с пулеметом в будущем и отстреливает людей, так как в мире перенаселение и на всех не хватает воздуха! Когда этот "театр" наш герой покидает, он вроде бы убивает ту свою возлюбленную, а может, это лишь тоже одно из возможных вариантов будущего, я так и не поняла...

Книга неоднозначна. На любителя. Возможно, кто-то в ней найдет что-то своё. Я нашла с трудом. Читается долго и тяжело.
Произведение понравилось тем, что в нем раскрывается такая тема как любовь к науке - искреннее и тёплое чувство,
когда человек занимается наукой ради нее самой, а не в личных корыстных целях.
Не понравилось, что само повествование довольно абстрактно описывает такие важные вещи для той же Касталии, как Игру в бисер. Вообще сложно представить, что это за игра такая, что в ней можно наблюдать, и каков вообще её смысл.

В целом же, на мой взгляд, неплохо.

«Степной волк» — один из самых известных романов немецкого писателя, узаконивший для нонконформистской культуры второй половины минувшего столетия принципы постмодернистской литературы. Это нечто значительно большее, чем просто роман, это документ времени, история болезни эпохи, невроза того поколения. В значительной мере этот роман посвящен проблемам взаимоотношений между обывателями и богемой общества.."

Очень сильная книга.. об одиночестве, борьбе волка-одиночки и человека в одном лице, о любви, жизни и смерти... Отношу ее к разряду любимых.

"Большинство людей не хочет плавать до того, как научится плавать». Разве это не остроумно ? Конечно, они не хотят плавать ! Ведь они созданы для суши а не для воды. И конечно, они не хотят думать; ведь они рождены для того, чтобы жить, а не для того, чтобы думать ! Ну, а кто думает, кто видит в этом главное своё дело, тот может очень в нём преуспеть, но он всё-таки путает сушу с водой, и когда-нибудь он утонет...

Я уже писала, что когда-то начинала читать роман, но бросила на середине Трактата о Степном волке. В это прочтение мне опять хотелось бросить читать, причем на том же месте, но я рада, что все-таки осилила книгу.
Как и в случае с "Улиссом", "Степного волка" оказалось интереснее читать с комментариями: мне открылись те грани романа, которые я бы не обнаружила при самостоятельном прочтении. Больше всего меня поразило то, что Гессе писал книгу, основываясь на собственном духовном кризисе. Т.е. он не просто излагал в письменной форме свои мысли и идеи, а фактически обнажил перед читателем свою душу, процесс и результаты своего психоанализа. Это очень ценно.
Действительно, роман можно назвать знаковым. Та неприкаянность, которую Гессе видел у людей своего поколения, живущего между двумя войнам, тянется вплоть до нашего времени. Некоторые художественные приемы, используемые писателем, видны в более позднем искусстве.
Также хотелось бы отметить язык романа - читать было одно удовольствие. И еще Гессе мне напомнил Томаса Манна: для обоих писателей, как мне показалось, музыка играет большую роль в творчестве.