Годы учения Вильгельма Мейстера

Собственно кумиром Гёте для меня никогда не был . В молодости прочитал "Страданья молодого Вертера", знал содержание "Фауста" - не более того. Ситуацию сдвинул последний фильм "Мастер и Маргарита" (Локшина). Просто ЗАХОТЕЛОСЬ найти в тексте знаменитый эпиграф из "Мастера..."

Нашёл в электронном виде и прочитал первую часть (в переводе Пастернака) - Ну... да. Со второй частью что-то пошло не так... Решил прочитать "Лотта в Веймаре" Томаса Манна - роман о поздней встрече Гёте с прототипом вертеровой Лотты (роман, кстати, блестящий). И тут я понял, что "что-то не так" ощущал не только я. Так и пришёл к прочтению рецензируемого романа - самого значительного прозаического произведения Гёте. Роман состоит из 8 книг, но тут не стоит пугаться, книги - это скорее большие главы по 60-70 страниц. Засада оказалась в другом - в содержании. Начало (первые две книги) было обнадёживающим. Молодой человек, влюблённый в театр, заодно влюбляется в актрису, а затем расстаётся с ней, подозревая в неверности. Тяжело переживая разрушение юношеской любви, через три года отправляется в недалёкое (на лошади далеко не уедешь) путешествие с целью выполнить хозяйственные поручения отца. И вот тут действо забуксовало.
Хозяйственные поручения быстро наскучили, наш герой знакомится с бродячими артистами, вливается в труппу, участвует в создании другой...При этом жизнь и быт актеров описывается в достаточно легкомысленном ключе - не до высокого искусства. Особенно позабавила постановка "Гамлета" -тут герой спорит с директором театра, стоит ли изменить концовку и убавить количество действующих лиц - актёров не хватает. (это на фоне наших последних дебатов после "Мастера и Маргариты" о праве режиссёра менять оригинал). Вокруг происходят какие-то тектонические сдвиги, идёт война, передвижение войск, но это интересует героя лишь с точки зрения увеличения числа зрителей в театре. Никакого тебе дыхания эпохи, сплошные местечковые разборки.
А время прошло не так и уж мало - у Вильгельма умер отец (сын и не подумал поехать на похороны). Сестра вышла замуж за его друга, который в своём письме пишет: "Исхудал я за эти годы, лоб и темя полысели...Дети мои обещают вырасти толковыми ребятами". А наш герой, как Дориан Грэй, - само очарование - знакомится с герцогинями,баронессами, графинями, и всем он мил, все отмечают его необыкновенные таланты. Приём в какую-то полумассонскую ложу...Знакомство с очередной экзальтированной дамой, которая то ли замуж за него хочет, то ли монахиней остаться... Видно, что писалось с большими перерывами и нить повествования иногда ускользала и у автора. В общем, если б не авторство Гёте, я бы сказал, что это - бред. Ну а финал, как в плохом водевиле - все герои сходятся в одном месте, разрешаются все проблемы ( кроме забытых по ходу сюжетных линий), а Вильгельм Мейстер отправляется странствовать, сопровождая герцога (?), чему посвящён следующий роман (который я читать уж точно не буду). И где тут "роман воспитание"? Почему и зачем так? Ведь им самим уже был написан Вертер, был Шекспир, был Сервантес...
Гёте писал этот роман 40 лет - до конца жизни. Как- то эта фраза -писал (монтировал фильм) до конца жизни очень часто говорит о неудаче творца...
Я вовсе не призываю "сбросить Гёте с корабля современности" или развеять его культ личности (основы которого, кстати, заложил Луначарский в 1933 году в своём выступлении по поводу 100-летия смерти поэта). Просто , если кто-то хочет прочитать этот роман - не обольщайтесь. А "Фауст" я ещё раз прочитаю (прикупил отличное издание с иллюстрациями Делакруа). И перевод "Фауста" Холодковского тоже найду - говорят он ближе всего к оригиналу)))

Не располагаю большим количеством свободного времени, но уровень предыдущих комментариев, в которых и Новалис оказывается "бессмыслицей", вынуждает написать несколько слов.
Безусловно, это книга не для всех. Главное здесь - эпоха, показанная изнутри, со всей её обыденностью (всегда характерной и симптоматичной), с типичными особенностями её идеализма и прагматизма, искусства и ремесла, общественных движений и человеческих отношений, с массой столь же проходных, сколь и аллегорических характеров. Эпоха, во многом ставшая нам чуждой и непонятной, иногда кажущаяся нам непомерно вычурной, но, тем не менее, по-прежнему оказывающая на нас влияние. "Годы учения Вильгельма Мейстера" - если оценивать этот роман не с позиций историка или историка литературы, а с позиций обычного читателя - это глубокое погружение в странное, давно ушедшее время. К такому погружению нужно быть морально готовым.
Но эта книга - не только памятник эпохе, это ещё и богатейший склад мыслей и наблюдений Гёте, многие из которых остаются актуальными по сей день. Очень странно (хотя и не странно, с другой стороны), что они остаются незамеченными в погоне за "экшеном". Это не тот роман, от которого нужно ждать ярких грандиозных событий (подумайте, как часто вы сами участвуете в грандиозных событиях). Здесь последовательно и мягко разворачивается история обыкновенной - для своего времени - жизни, которая, однако же, становится историческим и метафизическим символом.

Книга длинная, большая идущая неспешно.

Интересно взглянуть на величайшего поэта Германии в прозе. Кроме того Гете добыл себе дворянский титул, управлял сразу двумя герцогствами, занимался естествоведением, изобрел морфологию и много зарабатывал… и много… много писал.
Это неспешно идущее огромное произведение идет уже позже его периода Бури и Натиска. И идет оно ООчень неспешно. ( Хотя вначале радует это, потому что она не нагружает разум) Ты прямо чувствуешь, как оно не спешит, словно жернова медленно перемалывают пшеницу… трет и трет. Если бы не историческая ценность и его не стоило рассматривать в сравнении с существующими в то время произведениями, то оно больше походило бы на сериальное мыло.
(Впрочем, это скорее от последовательного дробления мысли на небольшие абзацы. Нужно заметить также, что сама немецкая форма словно не подходит к русской рамке. Также в моем переводе были опечатки.)
Вышло оно за три четверти века до Бовари, т.е. до идеи классического современного романа. В основном все описания это описания эмоций, обуревающих героев. Ждешь от него чего угодно - кричащего стиля, биения сердца, захватывающих чувств… но только не длительного романтизированного повестования… которое собственно очевидно.
Сама идея заключалась в создании национального театра. Театр в свою очередь нужен был для воспитательной роли, национальной идеи ( т.е. объединение людей… там скоро будет громыхать французская революция… так что объединения нужны были в общем), а сам роман воспитывал людей для театра.
Много любви, идея открытого разума посланная молодому поколению, идея “плати налоги” посланная дворянству.
Сами персонажи в то время рисовались крайне проницательными, лишь в тех моментах в которых нужно было автору.
Концовка довольно смазана… есть продолжение, но читать не хочется.
Сами решающие моменты расплывчаты. Не чувствуется какого-то пика или долгожданного выхода. Автор набрасывает, набрасывает на тебя переживания… а потом… делает тоже самое через другого персонажа. Похоже на волны без отлива.
Нет чувства сопротивления. Непонятно с чем сражается главный герой. Просто он как бы идет куда-то, и рядом людям падают на голову кирпичи.
Один раз Гете отбил возможный довод критики в стиле “ да люди не умеют ценить великое”.
В целом наверное это действительно очень великое сильное стремление к красоте, причем выраженное открыто без смущения, выраженное в самодостаточной логике автора. Наверняка, оно что-нибудь там толкнуло и было прообразом чего-нибудь и на ее месте выросло много чего.
Хотя наверно все же оно вторичное и стоит почитать Вертепа.
Смешанные чувства. Начало произведение очень привлекает своей легкостью одухотворенностью… но потом понимаешь что оно постоянно… это как-то странно… но оно не меняется… постоянная легкость и одухотворенность… Думаю, что книгу можно читать и в современности, но вот именно под такое настроение, кусками… и только из-за глубокого уважения к Гете.

Если попросить любого более-менее сведущего в литературе человека назвать самые известные произведения одного из величайших писателей мировой литература Иоганна Вольфганга фон Гёте, то наверняка будут названы его самые известные произведения, а именно “Фауст” и “Страдания юного Вертера”. Но в весьма большом списке произведений гения литературы есть роман, который заслуживает не меньшего внимания. Речь идет про роман, а если быть точнее, про роман-воспитание “Годы учения Вильгельма Мейстера”. Второй по счету и самый длинный роман Иоганна Вольфганга фон Гёте рассказывает нам не просто про взросление молодого человека, но и про то, как тесно переплетены судьбы людей, которые совсем не похожи друг на друга, людей, которые любят, страдают, ищут себя по-разному, но одинаково отчаянно и страстно.

Главный герой, весьма талантливый молодой человек Вильгельм Мейстер, всей душой и сердцем хочет посвятить себя и свою жизнь служению театру, рассказывая о своей сильнейшей страсти возлюбленной Марианне. Однако узнав, что его любимая ему неверна, главный герой отправляется в путешествие с целью найти место себе и своему призванию в этом мире. Присоединившись к труппе бродячих артистов, Вильгельм встречает тринадцатилетнюю канатную плясунью Миньону, которая производит на него неизгладимое впечатление, и которая начинает видеть в Вильгельме отца и наставника. Труппа актеров выступает с различными постановками в самых разнообразных местах, где Вильгельм встречает людей, которые так или иначе меняют его жизнь и мировоззрение, где его настигает судьба и встреча с теми, кого он уже и не надеялся увидеть вновь.

Иоганн Вольфганг фон Гёте не только изысканно и тонко описал нам путь становления и превращения беспечного юноши в мужчину с долгом и совестью, но и мастерски представил нам калейдоскоп персонажей, каждый из которых имеет свою собственную замысловатую историю, свой путь и свою судьбу. Помимо прочего, читателей погружают в мир театрального искусства, а то, как искренне главный герой восхищается трагедией Уильяма Шекспира “Гамлет” заставляет верить в то, что Гёте самолично получал неизгладимое удовольствие от произведения английского поэта.

Все хитросплетения судеб, попытки изменить свою жизнь и возможность учиться на своих ошибках преподносят важный урок не только Вильгельму и его окружению, но и читателю, который трудом великого писателя погружается в мир героев романа. Но важнейший урок, который лично я усвоила в процессе прочтения этого романа, - это возможность еще раз убедиться, что именно на пути бегства от своей судьбы, ты там ее и встречаешь. Пытаясь спрятаться от проблем, нужно помнить, что они тебя нагонят, и решение все равно придется принимать как бы тяжело и больно это не было, и история Вильгельма Мейстера - прямое тому доказательство. Одна большая мечта, компания верных друзей, щепотка грусти и разочарований - вот рецепт того, как найти путь к самому себе.

Хочется стереть себе память. И не для того, чтобы насладиться этой божественной книгой снова, а только для того, чтобы забыть о ней навсегда. Во время чтения (кажется, это было давно) я еще думала о некоторой снисходительности, ведь есть же там и неплохие места, и какой-никакой интерес сей опус магнум всё-таки представляет. Опять же (крайняя степень изумления) - ругать Гёте? Но вот, поразмыслив трезво, я пришла к тому, что придется поругать и Гёте, и Вильгельма, и Майстера, и прочие годы (м)учений. Основываясь на своем скромном опыте, могу сказать, что истоки жанров (а этот роман, как говорит Википедия, "обозначил появление нового литературного жанра — романа воспитания" ) внимания, конечно, стоят, но ожиданий никогда не оправдывают.
Собственно,

Ну, все мы знаем, кто он таков. Фауст - нечто многословное, странное, с совершенно невообразимыми отсылками к чему только можно, от глубокой древности до нам несовременной современности, гремучая смесь натурфилософов и ведьм, богинь и студентов. Или это мне Борис Леонидович так удружил? Ужасные "Страдания юного Вертера", где предельная эмоциональность и описания крайних проявлений индивидуализма так уж хлещут через край, что просто диву даёшься. И вот теперь "Годы учения Вильгельма Майстера". А он у нас тоже тот еще мастер на страдания. Сначала наш герой мечется между исскусством и ремеслом, аллегорически представленными в его же какой-то там пьесе. Потом он хочет быть аристократом, являясь только бюргером, то есть прыгнуть выше головы или со свиным рылом затесаться в калашный ряд. Ведь дворянин - личность, а бюргер - орудие производства. А наш друг - поэт и актер (по крайней мере, он так считает), и как же тут выполнять и производить, когда должно вершить и действовать? Кроме того, на всём протяжении романа он мечется между кучей достойнейших и прекраснейших женщин с одной стороны и девочкой-гимнасткой-служанкой-итальянкой и сумасшедшим арфистом, у которого на душе страашная тайна с другой. Наш гг всюду водит их за собой из каких-то мутных, но безусловно чистых и благородных соображений, только для того, чтобы в конце мы могли лицезреть невероятно пафосные похороны (прелестное "хор, мальчики, хор..." и т.д.) и узнали бы, что... В общем, если соберётесь это читать, приготовьтесь услышать неожиданнейшее признание. И не одно. Так как без навязчивых длиннот и повторений я не могла бы это описать, вернёмся к нашему герою. Складывается впечатление (возможно, обманчивое), что наш гг хочет быть ко всему безучастным, но почему-то он всегда соглашается на разные авантюры, конечно, должным образом перед этим посомневавшись. Его принимают в масонскую ложу, а он через 100(!) страниц у какой-то там Наталии интересуется, что это за секта такая и с чем её едят. Невероятно! Нашего друга все используют, все хотят сделать его руками свои делишки, Вильгельм слушается не без внутреннего сопротивления, и этим и движется вперед всё сие повествование.

Приятно, что он хотя бы это осознаёт.
Теперь перейдём от частного к общему.

Будь у меня побольше красноречия, эта рецензия была бы написана в подобном роде.

Так и есть. И сокрушительные последствия, и внутренние взаимодействия, и торможение устремления целого к развитию посредством мыслей (разумеется, все мысли, высказанные в романе, стоит относить исключительно к мыслям самого Гёте, его герои - ходячие идеи, только не ясно, какие), и пассивный герой, всё верно. У нас же роман, а не драма. Вернее нравоучение, обращённое в роман.
Таким невероятнейшим образом

Серьезно, перед прочтением сего настоятельно рекомендую замахнуться-таки на Вильяма нашего Шекспира, а точнее на Гамлета, принца Датского. Просто потому, что наш герой вместе со своей вездесущей и неотёсанной труппой ставит на немецкой сцене эту английскую пьесу добрые сколько-то там страниц. И, возможно, здесь имеют место некоторые параллели с шекспировскими героями, коих я, впрочем, не усмотрела. Пусть другие попытают удачу. А впрочем,

Витиеватой речью меня испугать сложно, но Гёте видно, что старался: такие дебри, такие нагромождения слов при повторах все одной и той же мысли, что не знаешь, что и думать. Может и перевод такой паршивый, но продираться через текст было тем ещё удовольствием. Что, несомненно, радовало, так это вот такие пассажи:

но часто прерывать наше повествование не следует, и мы в другой раз познакомим с такого рода драматургическими опытами тех из наших читателей, кто ими интересуется.

Немало еще было нерешённых вопросов, о которых нам, возможно, случится поговорить.

и между ними завязался странный разговор, который мы не станем излагать подробно и предпочтём не передавать вовсе,

Обстоятельный рассказ о том, как обращалась Наталия со своими питомицами, мы отложим до другого случая.

очень важный разговор, который мы тут же охотно пересказали бы нашим читателям, не будь мы так озабочены происходящими событиями.

Разумеется, далее ни о чём подобном не упоминалось. Только за это одно, за этот луч света во всеобъемлющем мраке данной книги я безмерно благодарна Гёте и ставлю его творению две звезды, а не одну. А вот что сделать автору за "Признания прекрасной души"? Эх, знала бы я, что эта прекраснодушная женщина всего лишь чья-то там тётушка, и замечательна она как раз своей совершеннейшей, прекраснейшей, благороднейшей душой и в дальнейших событиях участия не принимает, не читала бы этого вовсе. Но, очень в духе этой книги, чтение "Признаний" пришлось представить неким испытанием для воспитания силы духа и терпения, "упражнением в добродетели", иначе я бы бросила, не дойдя до половины.

Не десять лет, конечно, но недалеко от истины. Что за пытка всё-таки эта книга.

И всё-таки, что происходит? Который уже раз я задаю себе этот вопрос. Что это за секта такая, где все знают всё про всё и про всех? Они искусные шпионы, эти благородные и добродетельные люди? Или волшебники? Кто это? Что это? Я ничего уже не понимаю, я запуталась в героях, в событиях, в этих бесконечных женщинах с романтическими именами, в их тайных и явных связях, в детях, в родителях... За что, Гёте? После прочтения "Страданий Вертера" я пыталась плакать (конечно, не вышло), а что делать сейчас?

Очень любопытно, история постепенно начинает развязываться, но я не помню, чем она начиналась.
Монологи в духе киндер, кюхе, кирхе, чтение каких-то моралистических свитков, рассуждения о государстве, несостоявшиеся женитьбы, найденные сестры, потерянные матери, аббаты...

Но

Как большой поклоннице Иоганна Вольфганга фон Гёте мне бывает обидно, что помнят этого великого человека только из-за "Фауста". Кто-то ещё назовёт страдания юного Вертера", а остальных произведений, как правило, и не знают.

В своё время очень сильное впечатление на меня произвела дилогия о Вильгельме Мейстере. Пронизанная романтикой, шестнадцатилетнюю девчонку она потрясла. И вот перечитываю спустя ... дцать лет. И да, мне до сих пор очень нравится.

Итак, первая книга - " Годы учения Вильгельма Мейстера".
Что же она из себя представляет?

1. Ein Bildungsroman (роман воспитания), рассказывающий о становлении и поиске смысла жизни молодым человеком. Сын богатого торговца, он не хочет идти по стопам отца. Его влечёт искусство, театр. В не меньшей степени это связано с его первой серьёзной любовью - актрисой Марианной.
У писателей того времени счастье героев и их жизненная цель состоит в достижении богатства и наилучшем устройстве человека в обществе. У Гёте - главное не внешнее, а внутренне развитие и формирование гармоничной личности.

2. Ein Buch über die Wahlfreiheit (книга о свободе выбора) и о готовности следовать за своей мечтой несмотря ни на что. И что немаловажно при разочаровании в выбранном пути не опустить руки, а попытаться отыскать новый смысл жизни. В конце 18 века следовать своим желаниям было трудно. Молодые люди, жёстко загнанные в социальные рамки, выбора как такового не имели и во взрослой жизни шли по стопам родителей. Вильгельм не боится искать свой собственный путь, отличный от его социального положения и мнения других людей.

3. Ein Buch über den Weg (книга о пути). Путь в буквальном и переносном смысле тесно связан с воспитанием. Люди, которых встречает путешествующий с бродячим театром Вильгельм влияют на его личность. Он смотрит в них, как на отражение мира, и незаметно для себя меняется, познавая жизнь во всём её многообразии. Точно также влияют на него и артисты театра. Что в сущности символизирует этот путь? Жизнь человека, в которой он беспрерывно учится на примерах других людей.

4. Ein Buch über das Theater (книга о театре).
Театра здесь много, начиная со взаимоотношений артистов, заканчивая описаниями репетиций и спектаклей. Именно театр манил юного Вильгельма, казался тому лучше и насыщенней реального мира. Он мнил себя великим актёром, но как выяснилось умел играть лишь самого себя.

5. Das Begin der Romantik (начало эпохи романтизма).
Нет, Гёте вовсе не романтик. Скорее реалист, холодный и рассудительный, предпочитавший государственную службу и занятия наукой в ущерб искусству. Финал книги ещё раз убеждает в этом, разочаровывая романтично настроенных особ. Но налёт романтизма тем не менее пронизывает роман. То же настроение и у стихотворений, помещённых в текст. В романе нет сюжета как такового. Просто молодой человек с душевной раной от разрушенной любви сбегает из дома с театром, преодолевает различные трудности, формируется как личность и наконец находит себя.
Именно "Мейстеру" начнут подражать писатели-романтики, недовольные неромантическим финалом, но всё же...

6. Ein Abenteuerroman (приключенческий роман).
И этому нашлось место. Тайны, интриги, нападения разбойников и тайное общество.

7. Eine Seifenoper (мыльная опера).
Во времена Гёте не существовало подобного определения, но в финале ему удалось к ней приблизиться: все герои оказываются связаны друг с другом, удивительным образом находятся потерянные родственники, обретают счастье влюблённые, сходятся в одной точке все сюжетные линии, что немного портит впечатление.

И вот я думаю, а насколько современен этот роман? Нет, не современен. Читать его нужно с оглядкой на реалии того времени и безоговорочно принимать некую наивность героев.

"Годы учения Вильгельма Мейстера" всё же событие в мире литературы, оказавшее огромное влияние не только на немецких писателей. Был в восторге Достоевский, списавший с девочки- бродяжки Миньоны свою Неточку Незванову. И в "Братьях Карамазовых" есть что-то от Гёте.

Зачем же читать "Вильгельма Мейстера" нам, людям двадцать первого века?
Как говорил сам Гёте устами своего героя: "Man sollte alle Tage wenigstens ein kleines Lied hören, ein gutes Gedicht lesen, ein treffliches Gemälde sehen und, wenn es möglich zu machen wäre, einige vernünftige Worte sprechen."
(Нужно каждый день слушать по крайней мере одну маленькую песню, читать одно хорошее стихотворение, посмотреть на одну прекрасную картину и, если получится, послушать мудрое изречение).
В романе есть хорошие стихотворения, на которые написаны прекрасные песни. Картину поможет нарисовать воображение, а мудрых изречений здесь достаточно. Думаю, всё это стоит того, чтобы хотя бы заглянуть под обложку романа.