Логотип LiveLibbetaК основной версии
Обложка
User AvatarВаша оценка
4
(48)

Пополь-Вух. Родословная владык Тотоникапана

Эпическое сказание народа киче «Пополь-Вух» — одно из немногих уцелевших произведений литературы аборигенов Америки. Книга была создана неизвестным автором до испанского завоевания Мексики. В «Пополь-Вухе» излагается легендарная история народа киче, его мифология и т. п. Рукопись книги была обнаружена в середине XIX в. и опубликована в 1861 г. «Родословная владык Тотоникапана» написана в середине XVI в. Её оригинал на языке киче был утерян, сохранился только её испанский перевод. Оба произвед...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0
48 оценок
  • 5
    35%
  • 4
    42%
  • 3
    19%
  • 2
    2%
  • 1
    2%
User AvatarВаша оценка
Прочитали 57Хотят прочитать 142

Рецензии

  • Аватар пользователя
    HighlandMary11 апреля 2022 г.

    Киче, как сообщает Википедия, - коренная народность Америки, жившая в горах Гватемалы, одна из представителей этнической группы майя. В доколумбовы времена они были самым могущественным народом в регионе, и хоть их государство не так известно, как империи ацтеков или инков, у них тоже была городская культура, рабовладельческое общество, искусство... В 1524 году государство киче было покорено испанцами. В тыща-пятьсот-неизвестно-каком году некто, скорее всего, представитель бывшей индейской знати, записал по памяти мифы этого народа. (Записал на языке киче, но латиницей) В 1688 году рукопись обнаружил и перевел на испанский доминиканский миссионер. Во второй половине XIX века доколумбовы цивилизации начали целенаправленно изучать, а "Пополь-Вух" попал в поле зрения исследователей. Пройдет еще время, и в 1959 году советский историк Р. В. Кинжалов сделает научный комментированный перевод на русский, который потом издадут в серии "Литературные памятники". Таким образом, мы сегодня имеем возможность прочитать мифы киче о сотворении мира, похождениях богов и первых людей. У меня лично дух захватывает - с одной стороны от того, сколько всего должно было совпасть, чтобы осколки культуры доколумбовой Гватемалы не растворились во тьме веков окончательно, а с другой - от того, что я сегодня все-таки могу прикоснуться к совершенно другому миру...

    После этой книги я, пожалуй, понимаю, почему магический реализм появился именно в Латинской Америке. Тут есть персонаж, который днем ловил раков, "служивших ему единственным пропитанием", а по ночам переносил на себе горы. Дерево, на котором растут черепа, потому что когда-то владыки местного загробного мира повесили на него голову убитого врага. Или бунт домашней утвари против людей: боги создали первых людей, чтобы было кому молиться и приносить жертвы. А весь остальной мир - от животных до неодушевленных предметов - поставили на службу людям, чтобы они могли успешно выполнять свою задачу. Но первый проект людей оказался неудачным - они быстро забыл своих создателей и жертвы приносить перестали. Боги неудачных людей уничтожать сами не стали. Они просто освободили от подчинения людям мир....

    С другой стороны, есть и сюжеты, звучащие весьма знакомо. Например, в начале были Небо и Земля, от их союза появился мир и первые боги, потом народилось следующее поколение богов, истребившее предшественников. (Привет, титаны и олимпийцы Древней Греции). Или история про дочь вождя, которую было приказано принести в жертву, но те, кто должен был это сделать, пожалели бедную девушку. В качестве доказательства, что приказание выполнено, требовалось принести ее сердце... (Привет, сказка про Белоснежку. Только здесь вместо сердца дикой свиньи использовали сгусток каучука.)

    Ну и конечно без комментариев Кинжалова, занимающих почти столько же страниц, сколько основной текст, я многого не поняла бы. Например, что там все постоянно приносят кому-нибудь человеческие жертвы. Но автор каждый раз находит такой способ рассказать об этом, что поймет только тот, кто и так знал.

    Читать далее
    28
    457
  • Аватар пользователя
    zyr05126 февраля 2020 г.

    Не Европой единой...

    Вступление
    Мы с вами живем в европоцентричном мире: мы с детства слышим про Геракла и про ахиллесову пяту. Чуть позже мы узнаем про египетские древности и китайскую мудрость. И лишь ближе к пубертатному периоду нам начинают рассказывать про открытие Америки и про те племена, которые были встречены испанцами, французами и прочими колонизаторами (а ведь к этому периоду нам уже больше интересен противоположный пол).
    И большинство из нас что-то помнит про ацтеков и майя (причем путая их), про кровавые жертвоприношения и, естественно, календарь майя.
    "Пополь-Вух" скорее всего (да, тут даже ученые мало что могу сказать точно) лишь часть того, что передавалось из уст в уста одним из племен майя после сожжения всех их древних книг бравыми конкистадорами и епископами в начале 16-го века. Дальше все очень сложно, но в итоге эта книга дошла до нашего европоцентричном мира.
    О содержании
    Благодаря книге мы узнаем о представлениях майя о создании мира, о первых действиях богов. Да, к именам богов и правителей привыкнуть очень сложно, но смысл всех событий понятен.
    Очень интересно, что у майя практически все боги и правители действуют не по одному или, скажем, трое, а по двое и четверо. Наверняка, это не просто так, но я не понял, почему именно так.
    Выясняется, что и в лесах Гватемалы есть богоизбранный народ, которому помогают боги...О как!
    Гордыня и надменность в легендах майя не прощаются никому, даже богам и создателям мира.
    Книга рассказывает о событиях примерно за 600-700 лет из чего можно сделать вывод о развитии майя в ту пору. Но все ученые сходятся, что ближе к 1000 году произошла какая катастрофа, из-за которой резко сократилось численность майя и их влияние. Но что это за катастрофа, пока что никто не знает...
    Думаю, что не в последнюю очередь "благодаря" кострам из книг майя, учиненным "несшими свет" европейцами...

    Читать далее
    20
    412
  • Аватар пользователя
    Kaia_Aurihn28 ноября 2016 г.

    Когда-то в школе нам рассказывали о происхождении человека: многие часы тратили на библейские сказания и греческие мифы, чуть меньше на египетские. Всё, что мы узнали об индейцах, что были ацтеки, инки и майя. Инки поклонялись солнцу, ацтеки прославились человеческими жертвоприношениями, а майя... Их сделали из кукурузы!
    И всё? Народ киче - тоже майя. И народ илока - майя. И ещё тьма тьмущая народов относится к майя. Испанское завоевание почти уничтожило их культуру (то что осталось - крохи), малое влияние на современную европейскую культуру почти исключает возможность случайно натолкнуться на книги о них. Но вы подумайте, полтысячелетия назад на месте Гватемалы жили другие люди.
    Не такие, как мы. Совершенно иные. Но люди. Начни цивилизация расти от их пирамид, что распускалось бы сегодня. Хун-Ахпу и Шбаланке, Сердце небес Хуракан, Тепеу и Кукумац - это новые имена, новые легенды, расширение границ фантазии. Нам сложно принять некоторые главы. Вот правы ли жрецы-прародители киче, приносящие в жертву свои богам одиноких путников? По мнению "Книги народа" племена жертв, пожелавшие наказать этих жрецов, совершили ошибку. Или четыре сотни юношей, решившие убить Сипакну, который хоть и был сильнее всех их, но всё-таки бескорыстно помог, они правы? Из эпоса - да. Такой пересказ событий груб, скрадывает отдельные детали. Но мне это было дико.
    Но была и другая сторона. Поразительно, как эпос чужого народа со всеми странными именами и названиями, вроде "ах-попа", "...-Какаль", "нахуаль" - нет в этих словах ничего смешного! - со своей самобытностью, с описаниями местных диковинных обычаев может восприниматься таким близким и родным. Это интересно читать! Здесь немалая заслуга переводчиков, разделивших единую непрерывную запись на части и главы, отказавшихся от исходной ритмической формы и переизбытка местоимений в пользу понятности текста. Но и сам неизвестный автор написал отличное от прочих произведение. Во многом "Пополь-Вух" похож на "Библию", особенно с начала описания четырёх прародителей киче: их странствия, обретения богов, родной земли и знаков власти, продолжения их рода и деяний их сыновей. Но в "Пополь-Вухе" и "Родословной владык Тотопоникапана" почти нет лишних сведений: чувства - пара штрихов, бытовые особенности - только самое важное для понимания. Эти книги в первую очередь повествуют о прошлом, а не учат жизни маленькое племя, и остаются эпосом, а не скучной хронологией. Наверное, поэтому и сейчас они занимательны не только для историков.
    Отдельного замечания заслуживает исторический комментарий и страниц 30 сносок. Основная мысль понятна и без примечаний, но маленькие дополнения от редакции и переводчиков позволяют составить более целостную картину, опирающуюся не только на мифы, но и на материалы археологов и историков. В том числе издание снабжено иллюстрациями: картинами художника Галеотти Торрес и несколькими фотографиями. Это я к тому, что по сети ходит обрезанная версия без сносок и картинок.

    Читать далее
    9
    307
Все рецензии
Похожие книги

Цитаты

  • Аватар пользователя
    phaneron5 июля 2013 г.

    И немедленно они увидели полностью все, что существовало в этом мире. Тогда они воздали благодарность Создательнице и Творцу: "Поистине воздаем мы вам благодарность тысячу раз. Мы стали людьми, нам даны рот и лицо, мы говорим, мы слышим, мы думаем и ходим, мы совершенно чувствуем, и мы знаем, что находится далеко и что находится близко. Мы видим также большое и малое в небе и на земле. Мы воздаем вам благодарность поэтому за то, что вы сотворили и создали нас, о Создательница и Творец, за то, что вы дали нам существование, о наша Праматерь, о наш Праотец!" - говорили они, воздавая благодарность за сотворение и создание их.

    Они были способны познать все, и они исследовали четыре угла неба, четыре точки неба, свод небес и внутренность земли.

    Но Создательница и Творец услышали эту (благодарность) с неудовольствием. "Это нехорошо, что говорят наши создания, наши творения; они знают все: большое и малое!" - сказали они. И поэтому Великая мать и Великий отец устроили совет снова: "Что же мы будем делать с ними теперь? Пусть их зрение достигает только того, что близко; пусть они видят лишь немногое на лице земли! Это нехорошо, то, что они говорят. Разве они по своей природе не простые создания нашего творения? Разве они тоже должны стать божествами? А что если они не будут рождать и умножаться, когда наступит заря, когда поднимется солнце? И что (будет), если они не умножатся? - так говорили они. - Давайте немного сдержим их желания, потому что нехорошо это, что мы видим. Разве они должны быть равными нам, своим творцам, кто может видеть далеко, кто знает все и видит все?".

    Так говорили друг другу Сердце небес, Хуракан, Чипи-Какулха, Раша-Какулха, Тепеу, Кукумац, Великая мать и Великий отец, Шпийакок, Шмукане, Создательница и Творец. Так они говорили, и немедленно они изменили природу своих созданий, своих творений. Тогда Сердце небес навеял туман на их глаза, который покрыл облаком их зрение, как на зеркале, покрытом дыханием. Глаза их были покрыты, и они могли видеть только то, что находилось близко, только это было ясно видимо для них. Таким образом была потеряна их мудрость, и все знание четырех людей, происхождение и начало (народа киче) было разрушено.

    Таким образом были сотворены и созданы наши праотцы, наши отцы Сердцем небес, Сердцем земли.

    Читать далее
    3
    188
  • Аватар пользователя
    Tyrion3 декабря 2012 г.

    И вдруг с ее одежды упала вошь. Она схватила ее и положила на ладонь своей руки. Вошь начала двигаться и быстро поползла.
    – Доченька моя, не хочешь ли ты, чтобы я послала тебя позвать моих внучат с площадки для игры в мяч, – сказала она вши. – «Исполнители приказаний, посланцы (Шибальбы) пришли к вашей бабушке и сказали ей: „ты должна позаботиться, чтобы они пришли бы в течение семи дней, пусть придут они“, – вот что сказали посланцы Шибальбы. Это велела мне передать ваша бабушка», – так приказала она вши.
    Вошь, послушная приказанию, отправилась тотчас же в путь. На дороге ей повстречался сидевший юноша по имени Тамасул, жаба.
    – Куда это ты идешь? – спросила жаба вошь.
    – Я несу в своем (животе) послание, я отправилась искать юношей, – отвечала вошь Тамасулу.
    – Хорошо, но я вижу, что ты двигаешься недостаточно быстро, – возразила жаба вши, – ты не хочешь, чтобы я проглотила бы тебя? Ты увидишь, как я побегу, и таким образом мы быстро прибудем.
    – Прекрасно! – ответила вошь жабе. Тотчас же жаба проглотила ее. И жаба путешествовала долгое время, но шла она без всякой спешки. Затем она встретила большую змею по имени Сакикас.
    – Куда это ты идешь, юный Тамасул? – спросила Сакикас жабу.
    – Я иду, как посланец, у меня в животе послание, – отвечала жаба змее.
    – Я вижу, что ты не можешь двигаться быстро. Может быть, я, я прибуду быстрее, – сказала змея жабе.
    – Иди-ка сюда! – прибавила она.
    И тотчас же Сакикас в свою очередь проглотила жабу. И с тех пор только это является пищей змей, которые и теперь глотают жаб.
    Змея быстро отправилась вперед, но встретила (сокола) Вака, большую птицу. Сокол в свою очередь мгновенно проглотил змею. Вскоре после этого он появился на стене площадки для игры в мяч. С этого времени вот что стало пищей соколов, пожирающих в горах змей.

    Читать далее
    1
    144
  • Аватар пользователя
    Tyrion3 декабря 2012 г.

    Затем приблизились олень и кролик, но единственные части их, которые (братья) могли схватить, были их хвосты, их-то они и вырвали. Хвост оленя (и хвост кролика) остались в их руках, и поэтому с тех пор у оленя и кролика такие короткие хвосты.
    Ни лисица, ни койот, ни дикий кабан, ни коати не попали в их руки. Все животные прошли перед Хук-Ахпу и Шбаланке, и сердца (братьев) были полны гнева из-за того, что не смогли поймать их.
    Но, наконец, появился еще один зверь, отставший от других, и прибежал он, шмыгая то в одну, то в другую сторону. Они мгновенно преградили ему путь и, накинув на него ткань, схватили; это оказалась мышь. Поймав ее, они повернули ей голову назад и попытались задушить ее. Они опалили ей хвост на огне, и с тех пор хвост у мыши, ее хвост всегда безволосый. И глаза у нее всегда (выпучены), потому что юноши, Хун-Ахпу и Шбаланке, пытались ее задушить.

    Читать далее
    1
    93
Все цитаты

Подборки с этой книгой

Все подборки

Другие издания

  • Пополь - Вух. Родословная владык Тотоникапана