Бродяги Дхармы

Керуак живет, кажется, совсем в другом мире. Мире спокойствия и полунаркотических медитаций, похмельной философии и американизированного дзена, путешествий на товарняках с парочкой сумасшедших попутчиков. После его убаюкивающих историй не хочется просыпаться нигде, кроме как в маленькой хижине, затерянной среди горных вершин. И чтобы в ней - непременно медвежья шкура и поскрипывающее кресло у камина, а вокруг - обязательно горные маки и костер с чаем в чугунке. И правила совсем простые - наблюдай и наслаждайся.
Вот только проснуться приходится совсем в другом месте, а потом долго и упорно пытаться вспомнить, как же тут принято существовать. Походы в Икею? Кредиты и ипотека? Корпоративы белых воротничков? Пробки в час пик? И постоянное чувство, что чего-то вечно не хватает.

Ах, мистер Керуак, заберите меня ненадолго в свой мир! Или хотя бы напомните, как в нем все было... правильно.

Авалокитешвара не промахнулся - напоминатель из Керуака получился прекрасный.

Это не рецензия и не история, это просто мое желание поделиться собственными ощущениями от книги, которую, кстати, я еще не дочитала.
Я специально выбрала слово "ощущение", так как хочу рассказать не о впечатлениях от книги, а о своих внутренних открытиях, связанных с ней.
Первое мое ощущение - это дисонанс. С одной стороны, читая первые главы я думала: сколько умных, образованных и физически сильных людей тратят свою жизнь впустую, не принося пользы обществу; а с другой - а не прыгнуть ли мне самой в товарняк и не отправится ли искать приключений, быть свободной от всего что связывает в повседневной жизни, ночевать в спальном мешке, медитируя под ночным небом и т.д. и т.п.
А к середине книги, где я сейчас и нахожусь, появилась другая идея: ну хорошо, мы все те кто платят налоги, ходят ежедневно на работу и живущие согласно общественным правилам и нормам, все мы - несчастные люди, лишенные свободы. Хорошо, представим, что так и произойдет, как предлагает главный герой - начнется "рюкзаковая революция" и что дальше? Кто будет присматривать за стариками и воспитывать детей, кто будет водить автобусы, поезда и корабли, кто будет выращивать и готовить пищу, делать вино, которое так любит главный герой? Да, все мы не свободны по своей сути, мы винтики в системе, имеющие одинаковые взгляды на жизнь и мысли, мы те кого жалеют и высмеивают, но без нас не было бы бродяг драхмы. Все общество не может бросить свои обязанности и кочевать с рюкзаком по стране, иначе мы вернемся в доисторический период к кочевым племенам. Поэтому, путь бродяг драхмы - это их сознательный выбор не заслуживающий ни порицания, ни похвал.

Несмотря на небольшой объем, достаточно насыщенная на события и размышления книга. Керуак в одиночку и с немного фриковатыми приятелями ходит в походы, медитирует, путешествует автостопом, пьянствует и философствует о буддизме и смысле жизни. Мне показались наиболее интересными как раз части про автостоп и восхождение в горы - чувствовалась любовь к природе и хорошо описано состояние, которое возникает на открытых пространствах на высоте, эйфория после долгой дороги, перемежающаяся с жуткой усталостью. Еще так совпало, что во время чтения я сходила в 20-ти километровый поход, так что ноющие ноги и разбитость после, описанные автором, я прекрасно понимала (хотя у них все было серьезнее). Как и в книге "На дороге", снова у Керуака есть персонаж с особой энергией, притягивающий друзей-мужчин и безумно влюбленных в него женщин, на этот раз это буддист-альпинист-на все руки дока Джеффи, такие люди действительно встречаются в жизни, хотя и редко.
И еще книга на удивление современна - сложно забыть, что это 50-е годы, задолго до появления хиппи и массового увлечения эзотерикой.

Пару лет назад прочитал "В дороге" Керуака и книга мне настолько не понравилась, что я решил больше не читать книги данного писателя. Но никогда не говори "никогда". Совершенно случайно набрел на положительные отзывы о второй книге трилогии и причем это была не одна и не две рецензии, а сильно больше. Я решил дать Керуаку второй шанс и слушал "Бродяги Дхармы" в формате аудиокниги. Книга действительно сильно лучше, чем "В дороге" (по крайней мере, для меня) и это становится понятно уже с первой главы, когда главный герой забирается в "товарняк" и отправляется в путешествие. Позже ему встречаются интересные персонажи, они обсуждают буддизм (иногда правда эти обсуждения звучат довольно комично), разговаривают о свободе, курят трубки, занимаются любовью и все в этом стиле. Молодость. Битники. Плюс у них всегда есть деньги, на которые можно купить минимум еды.

Авторский слог в данной книге определенно хорош, аудиокнига слушается, как сборник треков про прелести дорожных путешествий с рюкзаком за плечами на встречу новым впечатлениям и свободе в голове.

Википедия сообщает нам, что дхарма есть "совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка. Понятию дхармы трудно найти эквивалент. Слово «дхарма» буквально переводится как «то, что удерживает или поддерживает» (от санскритского корня дхар или дхри (dhṛ) — «держать, поддерживать»). В зависимости от контекста, дхарма может означать «нравственные устои», «религиозный долг», «универсальный закон бытия» и т. п."
Все это вполне применимо к поискам главным героем своего пути.
Все это не имеет почти никакого значения. Пусть в книге очень много говорят о буддизме, думаю, темой разговора с тем же успехом могло стать любое другое учение, только лишенное суровой пуританской морали. Не зря на страницах читателю встретится среди прочих персонаж по имени Генри Морли - чудак, который несет бесконечную, не имеющую смысла чушь, как радиоприемник, и его друзьям это ничуть не мешает. Потому что разговоры - не главное.
Это не книга о религиозном учении в обычном понимании.
Это книга о молодости.
И пусть про Рэя Смита, главного героя, и говорят, что он "староват для студента". Только в молодости можно вести такую жизнь: постоянно в дороге, то ловя попутки, то заскакивая в товарняки. Закатывать вечеринки, на которых будет полно алкоголя, секса и шума, и уходить от мира в горы, и верить, что с горы упасть невозможно, когда несешься вниз по крутому склону широкими скачками. Засыпать в спальнике под звездами, и плакать под дождем от холода и сырости, и радоваться выглянувшему солнцу, как в первый раз. Вести беседы "об умном" и сочинять стихи, которые, как песня акына, будут вмещать все, что происходит вокруг прямо сейчас. Жить так, чтобы все вещи умещались в один рюкзак, и немножко презирать общество потребления, но при этом надеяться на добро от членов этого самого общества. Искать простые ответы и теории для всего, что существует на свете. Говорить, что ничто не имеет значения и все вокруг лишь иллюзия, и тут же жалеть посаженную на цепь собаку. Не видеть в этом никаких противоречий.
Я не очень люблю яростные противопоставления высокодуховного героя серой толпе, но в "Бродягах Дхармы" нет озлобленности и презрения к обывателям, которые часто сопутствуют таким противопоставлениям. А молодость - то самое время, когда веришь, что ты не такой, как все, и тебе единственному открыта великая истина.
При этом по нескольким ремаркам становится ясно, что главный герой уже стал старше, и происходящее в "Бродягах" - его воспоминания о прошлом, и сам он "разбогател" и уже не пылает прежним энтузиазмом. И это не вызывает неприязни и внутреннего сопротивления, потому что всему свое время. Человеку свойственно забывать плохое и помнить о хорошем, вот и воспоминания Рэя Смита о его бродяжничестве и дружбе с таким же бродягой Джефи окрашены в светлые, яркие тона, в них много чистой радости и искренности, и духа свободы. И так и тянет хотя бы на время сбежать куда-нибудь в леса, к реке, смотреть на звезды из спального мешка. Не ради Дхармы. Ради звезд, и реки, и кофе со сгущенкой.

Ох. Ожидала большего.
Тема книги мне очень близка, я люблю путешествовать, люблю лес, природу. Мечтаю покинуть всех и жить в лесу. И скитаться. Дорога манит.
Но данная книга не произвела на меня впечатления. Я не узнала и не открыла ничего нового. Не повысила свою грамотность. Возможность прочитать слово х.. .... Ну этим уже не удивить.
Благо, она не большая, поэтому не жалею времени по траченого на нее. Видимо, я ещё не нашла свою нирвану...

Каждый борется с системой, как может.
Точнее, каждый думающий. Каждый, кто осознал, что не хочет быть частью этого бездушного механизма жизни.

Порой, чтобы понять этот мир, нужно отгородиться от него. Забраться в самую глушь. И побыть наедине с тем, что на самом деле нам близко, - с природой.
Кому-то может показаться это дикостью. Они презрительно фыркнут и скажут: "И что? Сидеть на горе и ничего не делать - это и есть идеальная жизнь для вас? Вот же бред!".
Но...разве не больший бред - жить в механическом муравейнике и радоваться этому?...