Бродяги Дхармы

Не знаю, почему я вдруг взялась именно за это произведение, почему я сочла, что мне оно понравится. Я вроде не пребываю в состоянии одиночества и вроде не интересуюсь восточной философией.
Но почему-то. Вдруг.
Как долго я мусолила это произведение, как тяжело мне было ужиться с ним. Как ждала я хоть какой-нибудь динамики.
Дочитала, подумала "фуф, слава богу, закончилась."
А теперь третий день перед сном я кручу верчу некоторые мысли, которые транслировались в книге.

В этом мире жить невозможно, но больше негде.
Если не спать под открытым небом, не прыгать по поездам и не делать, что хочется, остается одно: с сотней других пациентов сидеть перед миленьким телевизором в шизарне и "находиться под присмотром".
Бог действительно создал мир от скуки, для собственного развлечения? Если так, значит, Бог жесток.

Что это было? Нет, ну правда: книга насыщена буддийской философией, с которой, думаю, мало кто знаком (равно как и я). Порой мне казалось, что вся эта философия, которая пытались следовать герои, ненастоящая. Т.е. философия есть, а ГГ лишь думают, что они следуют ей, толкуют неправильно и т.д.
Как сказано в аннотации это "рассказ о духовных поисках поколения". Какие могут быть духовные поиски в ЛСД, алкоголе, беспорядочном сексе? Или буддизм это поощряет?
В общем, я запуталась в странствиях и размышлениях героев романа: в чем была их цель? что они пытались доказать своей якобы свободой?

"Керуак, трепло, где наш коцаный кадиллак?"

Мне приходилось читать до четырех утра, не высыпаться, опаздывать в универ, но в следующую ночь все равно продолжать. И так все время, проведенное над этой книгой. Она как музыка! Ты можешь не понимать слов, языка, но настроение, ты уловишь всегда. Понимаете, в НАСТОЯЩИХ ВЕЩАХ цепляет что-то, что ковыряется у тебя в душе. Эта ВЕЩЬ мне все внутренности избороздила.

Почти после каждой главы мне хотелось рисовать (что я и делала), точнее меня нужно было рисовать, так как безумное вдохновение, заряженное книгой, искало выхода. Так оживали горы с причудливыми названиями, бродяжки, комикс о сути буддизма и прочие приятности. А цитата: "О себе сказал я в дороге на небеса" красуется на карте мира.

Я натыкалась на критику со стороны людей, якобы впераемых за буддизм, о неправильном изложении его сути. Но ведь это просто чушь. Если смотреть на мир сквозь очки в роговой оправе, с видом интеллигента-интеллектуала-познавшего-суть-мира-по-книжкам-кафки, то можно и Курта обвинить в неправильном гранже. А это то самое творчество, которое не измеримо умными мыслями.

Мне хотелось максимально плотно пропитаться ощущением бродяжничества, свободы, доброты, красоты, безумства, чтобы запала хватило на всю зиму. А летом уже пойти по своей Дхарме. Всем мир.

Ну что ж, вторая книга и я уже точно влюбилась в Керуака)Безумно хотелось бы распить с ним вино и поговорить обо всём на свете. Он искал свободу внутри себя и вокруг себя. Все его приключения полны противоречий , у него бывают периоды подъёма настроения (чуть ли не просветления) и периоды спада(что всё тлен). Мне нравится читать его рассуждения, он не боится показаться глупым и скромным мальчишкой. И я люблю его за это! В этой книгу он ищет Будду. Много философии, рассуждений, море алкоголя, и немного секса. Всё как надо) Его предложения стреляют прямо в сердце и поражают душу. Да, многие его не понимали, но он не останавливался и покорял горы в прямом смысле слова. Я как будто вместе с ним путешествовала автостопом и ела яичницу с беконом, стейки приготовленные на костре.Спасибо тебе , Джек, за то что ты был таким. Я Врубаюсь!И не только я)
P.S. Советую бродяжкам и философам по жизни. Кто не может угомониться и остановиться в одном месте. Остальные просто не поймут) 10/10

Это моя первая прочитанная книга Керуака, и я даже не ожидала, что он такой - честный, эмоциональный, поэтичный. Летящий и джазовый текст. Сначала описываются знаменитые чтения битников в Сан-Франциско осенью 1955, потом - восхождение Рея (от его лица ведётся повествование, это сам Джек Керуак) и Джафи (Гэри Снайдера) на Маттергорн, вечеринка в Беркли, автостоп в леса Северной Каролине, хижина в Приморье и, наконец, лето на пике Опустошения. Рей Смит - искатель, буддист, но буддист не традиционный. Его поиски более всеобъемлющие, он всматривается и в католицизм тоже. Например, на вечеринке в Беркли идет обсуждение разных идей. Джафи мечтает о рюкзачной революции и резко высказывается о современном обществе потребления, однако Рей не согласен с ним: он ищет покоя и одиночества, хочет молиться за все живое, одновременно любит и бродяг, и встречающихся у него на пути отцов среднего класса. В целом тут видны внутренние противоречия самого Керуака : попытка совмещения буддизма и христианства, принадлежность двум мирам (он все-таки не такой бродяга, как Джафи, он ходит в хорошие заведения и возвращается к маме на Рождество). Красиво описана природа, именно поэтому битников в целом неправильно называть антиамериканскими: они любят Америку, мощь ее лесов и скал, да даже промышленные формации у Керуака - "волшебная Америка". На протяжении всей книги происходит поиск Личного Бога в безличной материи, видения и откровения героя. И что-то проходит на пике Опустошения - Рей понимает что-то и признается Богу в любви.