Сохраняя веру

✎Общее впечатление от книги. Книга, которая погрузила в себя. ✎Сюжет и повествование. И снова религиозная тематика произведения. Две религии, два абсолютно разных подхода к воспитанию, традициям и взглядам. Место действия Бруклин. Семья зильцского ребе, в которой воспитываются сын и дочь. На сына (Дэнни) возложена величайшая миссия приемника должности, в то время как дочь (Дебора) ожидает участи стать правоверной женой и любящей матерью. Семья православных тети и дяди, которые взяли на воспитание мальчика (Тимоти), мать (родная сестра тети) которого находится на лечении в психиатрической клинике. Что общего у столь разных людей? Как сложатся их судьбы? Смогут ли они изменить уготованное им судьбой? ✎Свои ощущения. Вероятно, я достигла возраста, когда религиозная художественная литература плавно появилась в моём прочитанном.

Восторженные отзывы об этих романах вы можете прочесть здесь и здесь. Но вернемся к прочитанному роману. Книга представляет собой Пролог, 6 частей и Эпилог. Нужно отдать должное автору, каждая глава названа именем конкретного персонажа, поэтому читатель не запутается о ком идет речь в повествовании. Итак, роман имеет два названия: «Аутодафе» и «Сохраняя веру». Порывшись в источниках, я попыталась усвоить для себя это незнакомое слово. Оно вызывало достаточно смешанные чувства. Но только в конце романа ты понимаешь причину такого выбора.

Аутодафе в истории— это церемония публичного оглашения приговора инквизиции. Она включала в себя процессии, богослужение, выступление проповедников, публичное покаяние осуждённых еретиков, чтение и исполнение их приговоров, как правило, сожжение на костре.

Также слово «аутодафе» может иметь переносное значение — уничтожение кого-либо или чего-либо путём сожжения.

Ещё в разговорной речи оно может обозначать публичное наказание кого-либо (обычно с иронией).

Я не строила никаких ожиданий от знакомства с данным романом и, это помогло мне не просто влюбиться во все происходящее на его страницах, но и не торопиться с прочтением. Следует отметить, что автор умело, погружает нас в быт и традиции ортодоксальных евреев. Они оторваны от родины (Израиль) и это усложняет поддержание порядка, заложенного веками. Описания, диалоги и события незатянуты, динамичны. От чтения не хочется отрываться, как и спешить. На юного Дэнни возложена огромная миссия в будущем. И мы с вами прекрасно понимаем вес той ответственности, которая с таких ранних лет давит на мальчика.

Быть единственным сыном уже само по себе не очень хорошо — видеть, как к твоим сестрам относятся так, словно они невидимки, потому лишь, что они не братья, а сестры.

Я с первых дней ощущал на своих плечах весь груз отцовских ожиданий.

В отличие от своих одноклассников я был лишен роскоши промахов и ошибок. То, что казалось невинным, когда исходило от других, в моем случае почему-то воспринималось как нечто недопустимое: «Будущий зильцский ребе приторговывает билетами на бейсбол?»

При этом Дебору гложет невероятный страх перед традицией раннего замужества. Будучи достаточно умной девушкой, ее желание получить образование не поддерживает отец.

Сколько она себя помнила, Дебора Луриа всегда мечтала о тех привилегиях, которые ее брат получил с момента обрезания. Но год от года она все больше укреплялась в осознании того горестного факта, что ей не суждено служить Господу в полной мере… По той простой причине, что она не родилась мужчиной.

— Мама, разве в скрижалях Завета сказано, что девушка должна выходить замуж такой молодой? Ведь Господь не говорил об этом Моисею на горе Синай, правда?

Ирландский «хулиган» Тимоти страстно желающий увидеть свою родную мать, совершает дерзкие поступки, пытаясь достичь желаемого.

Но Тим и сам не очень знал, чего хочет. Он еще был слишком мал, чтобы понять, что, оказавшись с рождения в паутине неразрешенных вопросов, просит Деву Марию вразумить его.

Вот такие разные, каждый со своими проблемами и желаниями дети знакомятся друг с другом. И все это на фоне непрестанно цитируемых выдержек и молитв из религиозных книг. Кому-то из читателей незнакомым так глубоко с писаниями это может показаться утомительным и не понятным, учитывая, наличие обильной латыни в книге. Однако автор позаботился о сносках, чем крайне облегчил и расширил кругозор. Смелость и верность своим принципам героев восхищает. Невольно задумываешься о том, что мы настолько погрязли в рутине, что не в состоянии определить элементарное желание, например:

Хотим мы сейчас выпить чая, или кофе? А возможно мы вообще ничего не хотим пить и это просто попытка скрыть нервозность?

Безусловно, книга поднимает крайне сложные вопросы и в процессе чтения читатель может попробовать сам себе ответить, как он поступил бы в той или иной ситуации. Боюсь, многие почувствуют страх, и решительность покинет даже на этапе мысленных ответов. Между прочим, роман имеет экранизацию*. Однако, когда я ее включила, то поняла, что это очень отдаленная интерпретация книги. Расстроилась и выключила. Даже несмотря на то, что мой любимый Эдвард Нортон не только играет одну из главных ролей, но и режиссировал фильм. Ну, а закончить хотелось бы фрагментом, который лично у меня вызвал приступ неконтролируемого смеха, видимо сказалось напряжение, с которым я следила за героями.

И тут от дверей загудел голос: — Эйб, чем это вы тут занимаетесь? Старик обернулся. На пороге стоял его брат реб Видаль, солидный мужчина в возрасте. И тут беднягу Эйба прорвало. — Этот мешугеннер… Поет тут… Говорит, он… — Знаю, знаю. Я только хотел спросить, почему… — Что — почему? — спросил вконец ошалевший дядюшка. — Почему ты ему не подпеваешь? И добродушный реб Видаль расхохотался в голос.

Читать или нет? С особым нежным чувством рекомендую данный роман, а пока он отправляется в топ-2025 и избранное.

Первая мысль, о которой я подумала, что это очень напоминает мне «Поющие в терновнике», только с более радостным концом. Вообще интересная книга, нестандартная, полемичная и в целом, отличная. По крайней мере, для зимнего вечера с чашечкой чая, вполне даже ничего. Можно конечно часами размышлять на тему религии, но я не особо это люблю. Поэтому скажу кратко и по существу – если человек любит, для него не важна религиозная составляющая.

Каждый в жизни делает свой выбор, иногда он предначертан заранее. И не все традиции являются мягкими и гуманными. Иногда, чтобы выбрать свой путь приходится идти против воли родителей. За примерами, ходить не надо, с моими близкими такое было. Я не сторонница того, что ребёнку нужно навязывать своё мнение, а потом с этим жить. Одно дело, воспитывать ребёнка и чему-то учить, но совсем другое – решать за него, что будет правильно. Это не вам с этим жить, а ребёнку. Я не такой человек, что стану упрекать, что ты там католик – я тебя уважаю, а ты буддист – с тобой не общаюсь. Главное не вера, не убеждение, а какой человек внутри. Но, к сожалению, принципы таковы, что если ты родился, например, католиком, то ты им и должен оставаться всю жизнь, иначе ты причинишь душевную травму своей семье. По мне так, лучше верить в то, во что ты действительно веришь, а не притворяться в угоду другим. Каждый несёт свою ношу, свою ответственность и никто не станет брать на себя чужие ошибки. Ни мама, ни папа не могут оградить своего ребёнка от окружающего мира, если родители не дают информацию, он начнёт искать её сам. Во многих религиях действует принцип прощения, только не все его используют. Ведь вся проблема межконфессиональных войн заключается в том, что осуждают кого-то за тот или иной поступок. «Они не такие как вы, они будут гореть в аду». Дело-то не в этом, а в том, какой ты человек, уже говоря такую фразу, ты проявляешь гордость, отсутствие прощения. Собственно, а чем ты лучше других? Если ты хочешь воспитать духовность, то начни с себя, а не с других. А то многие любят находить соломинку в чужих глазах, когда у самих бревно.

А иногда, за верой, просто скрывается желание заглушить свою боль. Какими бы не были конфессии, главное то, что если молитва не искренняя, то её не примут. Это ложь и лицемерие, для начала, человеку самому необходимо разобраться в своих мотивах. Вот и книга об этом. Есть он и она, они верят в Бога, но для каждого он разный. Уже это должно было бы, по идее, их друг от друга оттолкнуть. И, тем не менее, у них нашлись силы, преодолеть это препятствие. Интересны тут не только основные постулаты иудаизма и католичества, интересен здесь процесс становления личности и осознание своих потребностей. Настоящих потребностей.

Что типично для Эрика Сигала – тут очень мало позитивного, зато очень много щемящей тоски и отчаянья. Очень тяжело, когда родные и близкие не могут принять тебя с твоими убеждениями. А ещё страшнее, когда между вами возникает стена непонимания, ненависти и злобы. Хорошо, когда есть те, кто готов помочь и поддержать. В данном случае было очень трогательно наблюдать за отношениями Деборы и её братом, редко когда братья и сёстры настолько хорошо понимают друг друга. Сейчас праздники и это особенно актуально, особенно если мы далеко от родных, давно их не видели. Самое важное в жизни это внимание. Никакие деньги и никакие подарки не заменят родителям детей, или детям родителей. Вот что важно и вот что главное. Убеждения меняются, позиции тоже, а вот искренняя любовь она вечна и неизменчива.