Приключения Жихаря

Мы помним вчерашние события и не помним завтрашние.

Шон Кэрролл «Вселенная. Происхождение жизни, смысл
нашего существования и огромный космос»

К чему тут эта цитата? Да к содержанию, безобразному (ударение ставьте как нравится – оба варианта будут верными) совершенно. Но обо всем, как водится, по порядку. Только сразу предупреждаю – рецензент зануден и настроен инквизиторски.

Начать следует с того, что, поскольку книга видом и аннотацией уже предвещала микс самых неприятных для меня вещей, я торжественно объявила чтение испытанием и пообещала себе написать рецензию максимально беспристрастную, а то нехорошо выйдет. Ну, не нравится жанр и не нравится, не значит же это, что книга плохая, все равно можно по достоинству оценить задумку, сюжет, героев, язык и так далее. Но как-то, знаете, не случилось, потому что автор решил меня, что называется, добить окончательно. Всеми этими параметрами и еще пудом сверху.

Все три книги, заключенные в этот том, повествуют о приключениях богатыря Жихаря, героя типа «сила есть, ума не надо» (а хоть и не надо, впихнем для нужды), сыплющего тем не менее народными премудростями довольно современного типа (хоть и замаскированными под типаславянские), которого чародеи и обстоятельства отправляют на всякие разные спасительные миссии по старой канве путешествия-сражения-спутники-друзья-битва-хэппиэнд. Все это без единой ноты драматизма, в плоскоюморном стиле, с незатейливыми поворотами и типично сказочными преувеличениями и развязками.

Казалось бы, могло – и должно в какой-то мере – быть весело. Легкое такое приключенческое чтиво в славянском антураже – почему бы и нет? А потому. Мне вот большой частью было грустно, меньшей – отвратно.

Во-первых, есть претензии к самому тексту. Так уж совпало, что это вторая книга серии, которую я читаю, хоть и другого автора, и второй раз натыкаюсь на этот нелепый момент – каждая глава предваряется цитатой, увязать которую с нижеследующим текстом – что балетную партию разучить. Можно, но сложно. Кроме того, на фоне юморного повествования цитаты в большинстве своем выглядят просто нелепо. От Гейне, Пушкина и Хлебникова – до кулинарных книг и замечательного «услышано в очереди».

Во-вторых, по крайней мере первые две книги (я бы даже сказала – полторы) выглядят так, словно их по главам кидали в бложек на радость читателям. Примерно в таком бестолково-приключенческом стиле мои одноклассницы писали многоглавные фанфики. Как раз пока комментировали выложенную главу, готовилась вторая. Что в этом плохого? Ну, как бы, сравнение само собой говорит о том, что изложение так себе, воспринимается обрывочно, поэтапно, общая мыслецель – надавать Мироеду – теряется на фоне остальной белиберды и выглядит приколотой в конце книг и насильно увязанной в начале. Строчечку втиснем сюда, строчечку сюда – вот и готов сюжетец.

В-третьих, имена и названия в детсадовском стиле откровенно отдают настолько плоским и уродливым каламбуром, что мне сложно представить, как это можно воспринимать нормально и, скажем, с улыбкой (как, видно, предполагалось). На выкрутасах типа Столенград и Коркис-Боркис мне уже захотелось выкинуть книгу куда подальше, а ведь это было самое начало, и что еще пришлось переварить… Венцом всего стала Апокалипсия Армагеддоновна. Впрочем, именно она навела меня на мысль, что, возможно, книга предназначалась околоподростковому возрасту – это хоть как-то объясняет такой подход.

В-четвертых, были бы миры самобытны, я бы даже закрыла глаза на ненавистные мне вкрапления современности, с которыми сталкиваются главные герои, от жвачки и ментов вплоть до экспедиции на Луну и поминания Криптона (тут мне уже заподозревалось, что здесь имел место быть тяжелый бред). Но нет, персонажи и места потырены из близкого сердцу, легендарного – король Артур, Камелот, библейские персонажи, Вавилон (и это не считая взятого из современности) – на правах, наверное, всевластных смехотулечек, не знаю. По греческим мифам тоже прошлись. И ладно бы, подобное не делал только ленивый, но чтобы в таких масштабах, и все это размазано до крайности и сведено до уровня почти туалетного юмора и выведено в формулу – а славяне всех проще да умней. Низко и отвратно. Обидно за любимые просторы.

В-пятых, при всем при этом автор не постеснялся в придачу к этому цирку спокойненько так упомянуть холокост и оскорбительные стереотипы. Ржать так ржать, понимаю? Не смешно.

В-шестых, автор частенько попросту набивает объем – платили, может, построчно? Процентов 30 книг – перечисления прибауток, вопросов, не несущих смысла, имен и вообще всего, чем можно настрогать строк так десять за раз.

Надо, конечно, все-таки делать скидку и на восприятие. Славянский антураж мне не нравится от слова совсем, с юмором в литературе у меня неважно, но не то чтобы я против него выступала – просто всему есть предел. Здесь он перейден. Печально видеть, как веками вдохновляющие людей сюжеты и герои низводятся до уровня школьных хаханек. Но, знаю, кому-то это как раз по вкусу. Что ж; наслаждайтесь. Если звезды зажигают, как говорится.

Но даже если бы не это, скучновато блуждать по простецки написанному кисловатому и расплывчатому приключенческому квесту, кое-как сведенному в сюжет, и ловить повороты, неожиданные настолько, что приходит мысль единственно об усталости сочинителя. Мол, чтоб еще прикрепить…

В плюсы могу определить разве что порой встречающиеся действительно прозорливые выводы о жизни (очевидные, но забавно сформулированные), интригующие придумки (мало, но есть) и легкость повествования (с одной стороны, уже включила как минус, с другой – читается-то легко, а многим это в радость).

Так что любителям всего перечисленного – айда. Остальным не советую.

У Успенского замечательный талант играть со словами. Знание фольклора. Удивительная способность соединить его с современными реалиями. Интеллигентный юмор даже там, где речь идёт о довольно пикантных вещах, когда многих авторов обычно несёт, и они перестают стеснять себя в выражениях. А уж сам язык книги чего стоит!
Но если вы соберетесь читать книгу на сон грядущий - убедитесь, что вы одни. Ибо хохот, которым будете вы сопровождать каждую почти страницу, точно не даст уснуть никому, находящемуся в непосредственной близости от вас. Да и вам уснуть точно не грозит...

Пришло время, и я решила познакомиться с творчеством Михаила Успенского, начав с его книги "Там, где нас нет". Роман относится к жанру юмористического фэнтези и был удостоен нескольких литературных премий. К сожалению, мой первоначальный интерес быстро угас. Я не планировала смеяться в голос, но даже улыбку эта история вызывала крайне редко, и по мере продвижения сюжета мне становилось все более скучно. Язык романа казался вязким, повествование долгим, а герои и события кружили в мыслях назойливыми насекомыми, так их было много. Я продолжала читать только потому, что хотела раскрыть загадку образов и ситуаций. И, признаюсь, иногда мне удавалось это сделать, но не всегда.

"Там, где нас нет" - это приключенческая история о богатыре Жихаре и его друзьях, которые путешествуют по разным мирам, встречаясь с персонажами из сказок, легенд и мифов. Автор переосмысливает и искажает известные сюжеты, придавая им новый смысл и контекст. Он критикует и осмеивает различные аспекты современного общества, включая политику, религию, науку, искусство и культуру. Михаил Успенский использует различные приемы юмора и сарказма, создавая абсурдные и нелепые ситуации, в которые попадают Жихарь и его друзья.

Автор высмеивает стандарты красоты и внешности, описывая героев с необычными физическими особенностями, а также иронизирует над иррациональностью и абсурдностью некоторых общественных норм и правил поведения. Он подшучивает над политическими лидерами и их обещаниями, показывая их бессмысленность и пустоту. Также он высмеивает социальные неравенства и проблемы, с которыми сталкиваются обычные люди. В романе можно найти отсылки и пародии на известные литературные произведения и культурные явления.

Как я поняла на собственном опыте, эта книга не для всех. Понимание юмора и сатиры в литературе является субъективным, и то, что одному читателю может показаться смешным или понятным, может не сработать со вкусом или пониманием другого. Как ребус, книга пригодилась, как развлекательное и отдыхательное чтиво - нет.

Аудиокнига

Эту книгу мне несколько раз советовали, причем люди не с ЛЛ, и поэтому ожидания от нее были достаточно высокие. В итоге испытала некоторое разочарование, к сожалению. Не настолько, чтобы прям совсем, но где-то с середины книги читать стало скучно, и чем ближе к концу, тем скучнее.
Не раз мне попадались такие книги, в которых вроде бы и действия много, но при этом создается ощущение, будто сам сюжет вообще не движется. И эта как раз из таких. По сути история обыгрывает на новый лад сказку на тему "пойди туда, не знаю куда, найди то, не знаю что". Но кроме этого автор сюда добавил кучу всего другого: мифы, поверья, сказки, религию, байки, анекдоты; потом все это смешал в кучу, добавил незатейливый юморок и получилось то, что получилось.
По дороге герои неоднократно сталкивались с идолом, которого звали Пропп (ооо! до меня только сейчас дошло, что речь идет о Владимире Яковлевиче Проппе, хотя буквально вчера я смотрела в Читай-городе его "Русский героический эпос" и "Морфологию волшебной сказки"), и приносили ему жертву. Жертвы Пропп принимал в виде историй, сказок, былин, новел и устарел. А иногда попадались и волыны)) Думаю, не надо пояснять, что это такое) И да, эта книга для меня ближе к концу все более и более приобретала такая черты.

Начало однозначно понравилось. Главный герой живет в стране Многоборье (названия и имена в книге все говорящие, включая имя главного героя), в котором дружина сильна, а князь Жупел выбрался непосредственно из грязи и представляет из себя жестокое потустороннее существо.
Сам Жихарь сирота, и воспитывали его Кот и Дрозд (мультфильм по этой сказке гениальный))) И ложка точенная, да не золоченная, а золотая, у него тоже есть, могучий артефакт оказывается. И вырос он из маленького человечка Жихарки в здоровенного могучего детину. И вот однажды на пиру Жупел выбрал Жихаря очередной жертвой для своего любимого развлечения, одному из дружинников давали вместо стальной ложки деревянную, что есть огромное оскорбление для воина, и смотрели, как он будет реагировать. А Жихарь в результате свою золотую ложку достал, и разгорелась из-за нее нешуточная битва, где Жихаря взяли числом. И бросили в бездонную яму. Но Жихарь из нее выбрался, и попался на глаза могучему неклюду - чародею Беломору, брату Черномора.
А Беломор рассказал Жихарю историю про то, как первых наивных людей соблазнил коварный культяпый Мироед, но вовсе не яблоком с древа познания, а колесом, и с тех пор все в мире стало ходить по кривой да по кругу)) И теперь надо как-то все это изменить, а выйти из колеса (Сансары) вовсе даже и не просто, и доступно лишь избранным! А когда Жихарь спросил, почему именно он, он же дурак, и может лишь глумиться над Категарическим Императивом, Беломор ответил, что посылал в этот поход людей куда более умных и даже мудрых, но все они по пути задумывались, а на кой им это надо, и бросали бессмысленное дело.
В общем снарядил Беламор Жихаря кое-как, дал ему в спутники волшебного Красного петуха (того самого), которого звали Будимир, и как средство передвижения Коня ржавого. И отправился наш Жихарь в путь, в неведомый край и с неведомой целью искать полуденную росу.
И шел он так и шел, и дальше шел и шел, и еще шел и шел, и то вверх шел, то вниз, и все шел и шел и шел. И по пути заходил во всякие интересные места, сражался и побеждал разнообразных противников, встречал всевозможных интересных спутников и так далее и тому подобное. И временами казалось, что конца и края этому не будет.
Почти в самом начале Жихарь встретил безымянного принца, которого в скором времени окрестил Яр-Туром (и даже предложил ему в дальнейшем идею круглого стола), с этим принцем побратался, и пошли они дальше вместе. Потом по пути им попались царь Соломон, который бродил по свету с кентавром Китоврасом, и некоторое время те были спутниками наших героев. А в конце еще к побратимам присоединился смиренный монах Лю Седьмой, бредущий по свету под дырявым зонтиком.
И в лучших традициях бега по кривой да по кругу, пришли они в итоге к тому, с чего начали. Продолжение следует, может быть даже и почитаю как нибудь.

Из минусов как раз этот самый бесцельный поход, бессмысленный и беспощадный, который должны разнообразить всевозможные происшествия, сами по себе может быть и интересные, но очень кратко описанные, и так их много, что в итоге они фактически сливаются в одну сплошную бесконечность. Как тот самый змей Уроборос, который проглотил собственный хвост по самую репицу (которой у змеев то и нет), и теперь герои должны сделать так, чтобы змей свой хост выплюнул.
В плюсах изначально неплохая идея и юмор. И еще то, что для этой книги нужно быть начитанным (и насмотренным) человеком, тогда читать ее гораздо интереснее, потому что все в ней такое знакомое, но поданное под другим соусом и иным углом. Вообще, книга больше похожа не на линейную историю, а на сборник анекдотов, и по хорошему, ее и читать надо соответственно - небольшими дозами для поднятия настроения и отвлечения от серости будней или других книг, особенно с серьезными и грустными сюжетами.
Вот может быть именно так и буду читать продолжение.

Озвучка супер! Соответсвующий настроению тон, отличная озвучка всех персонажей, сопутствующая очень подходящая музыка и фоновые звуки. Читал Андрей Зарецкий.

Приключения Жихаря. Коллекционное издание

Разработчик: Михаил Успенский
Таблэтка: не требуется

Приключения Жихаря – это увлекательная многопользовательская ролевая игра для искателей развлечений и ценителей сказочных сюжетов, понимающих автора с полуслова. Здесь каждый может стать Героем и выйти победителем с помощью верных друзей. Мир Жихаря позволит вам насладиться невероятно красивой графикой, четкой и глубокой детализацией объектов, яркими и красочными спецэффектами и многочисленными шутками. Звуковое сопровождение доступно тем, кто выбирает игру в аудиоформате.

Приключения Жихаря - это динамично развивающаяся игра, полная сюрпризов и неожиданностей. Инфернальные монстры, приручаемые и не очень существа с полезными навыками, огромное количество захватывающих квестов и гибкая система бонусов, бескрайние территории для исследования, возможность сражаться с другими игроками в умении находить скрытые смыслы ждут вас!

Особенности коллекционного издания:

В первой части легендарной трилогии вам предстоит сразиться с коварным Мироедом и заставить упрямого Уробороса выплюнуть собственный хвост. Пусть вас не удивляет тот факт, что Жихарь-многоборец, судя по обложке, похож на заморского богатыря Супермена. Негоже настоящему герою разгуливать с большой Ж на груди. Не думайте, что перед вами стоит легкая задача, ведь ваш герой, как и известный искатель поцелуев спящей царевны, может в миг свернуть с пути истинного и оказаться в объятьях сморщенного старика из мавзолея. Следите за тем, куда и какими тропами вы ходите, кому и что вы рассказываете, и, главное, не забывайте того, что говорят вам.
Игровые бонусы:
«Петух жареный»: +1 к навыку Колдовской силы. Птица хоть и не говорящая, но горючая. Изжога и несварение вашим противникам обеспечены.
«Тотемный Пропп»: +1 к удаче после каждой устареллой новеллы о событиях разных и важных. Не пытайтесь протолкнуть божеству волыну – оно разгневается и может поступить непредсказуемо.
«Ловкость Дыр-Танана»: +1 к выносливости всех ваших существ во время боя. Памятуя о великих достижениях вышеупомянутого рыцаря в сражениях с гвардейцами Координала, можно добиться небывалых ратных успехов. Неказистая лошадь прилагается.

Невероятные приключения находчивого богатыря из Многоборья продолжаются во второй части. На сей раз вашему герою предстоит разрушить Вавилову башню, скребущую небо, нанести очередной сокрушительный удар зловредному Мироеду и вернуть себе доброе имя, которое было по глупости пропито и продано за копейку. Пусть вас не смущает гнусавый голос, напоминающий вам о необходимость построить зиккурат. По законам жанра вы все успеете и обеспечите себе достойный конец и царевну в придачу!
Игровые бонусы:
«Ну ты и Мутила»: одержав победу в серии мини-игр, вы получите дивный артефакт под названием Водица в платочке. Водные ресурсы лишними не бывают, как известно. Их можно выпить, можно умыться, а можно и, разбушевавшись, утопить всех врагов.
«Семь Симеонов»: за небольшую плату вы сможете изучить один из дополнительных навыков. Например, можно ставить столбняки до неба, пускать ветры по миру, бегать быстрее самого себя и т.д.
«Меч Симулянт, или Чудесный жезл Жуй»: +1 к защите и +2 к нападению всех ваших существ во время боя. Никто точно не знает, какую штуку выкинет капризная деревяшка, но вещь полезная. Сам Ваня Золотарев так сказал!

В третьей части у неунывающего Жихаря миссия невыполнимая. Нужно людям Смерть вернуть, добраться до своих корней и победить наконец всех заклятых врагов-супостатов. Говорят, продолжение часто оказывается хуже зачина, и настоящая игра не стала исключением. Сюжеты постепенно теряют оригинальность, большинство персонажей остается на прежнем уровне развития и ходит без устали вокруг да около, но ведь поэтому и нужны коллекционные издания! Если вам полюбилась первая часть игры, то вы наверняка поиграете и в оставшиеся две, чтобы узнать, чем дело кончится.
Игровые бонусы:
«Гомункул печеный»: +1000 к вашим доходам каждую неделю. Хитроголовый каравай по имени Колобок окажет неоценимую помощь в пополнении богатырской казны, да и в карман за советом не полезет.
«Безголовая курица»: на короткое время герой становится бессмертным. Вам решать, как использовать данный бонус, но навалять врагам все равно придется.
«Хьюстон, у нас проблема»: бонус-перевертыш. В нашей игровой вселенной реальность оказывается вывернутой наизнанку. Трудно однозначно сказать, где прошлое и где будущее, где реальность и где бред лошади серовато-сизой масти. В последней локации можно поиграть за космонавтов-землян, и, поверьте, в этом игровом режиме вас ждет немало сюрпризов.

Режимы игры:
Казуал – подсказки не требуются, сюжет и игровой интерфейс просты и понятны, как грабли.
Эксперт – подсказку можно вызвать сочетанием клавиш CTRL+C и CTRL+V, доступны мини-игры на поиск предметов (аллюзий и ссылок на все, что только можно), культурологический багаж разработчика заслуживает уважения.

Системные требования:

• устройство для чтения;
• подключение к Интернету;
• чувство юмора и наблюдательность.

Поговаривают, раньше-то времена были страшные. Чтоб книжку свою издать, рода нужно было быть особого, писательского. Этого рода представители топором рубить не умели, все пером им приходилось пробавляться. Остальной же люд книжек не писал, пахари – пахали, копатели – копали, летчики – летали, смотрители – смотрели, вертухаи – вертели, повара – поверяли, кабаны – кабанели, рожь – ржилась, овес – овсился, чечевица – чечевица.

Потом как бабахнуло! Спал с глаз занавес, вроде иллюзорный, а шуму наделал – будто железный! Огляделся люд по сторонам, да и видит – что ж это мы в халупах живем, да и давай все перестраивать. А уж после той перестройки все по-другому и пошло, кто писать ни хочет – любой издается. Даже если и выходит топорно, перья-то все равно поповывелись почти – от плохой диеты повылезали.

Повыбирались из-под темных полатей гоги да педагоги, неры да инженеры, ристы да трактористы, тологи да проктологи, гаши да торгаши, сиры да кассиры, бухгалтера да бюстгальтера, очники да заочники, а местами и мочеточники. И вся эта звездобратия (страна-то у них прежде была звездатая) как давай бумажки марать! Видать, на подкорке-то записалось у них, как им рылом чумазым в калашном ряду пеняли, но вытереться они отродясь не умели, потому-то бумагу и пачкали по-свойски, кто каким местом приладился. Критика-то Белинского нету, можно прямо с черновика и печатать. Просвещение-то никого не интересует, можно тьму книжек издавать! Воля-то, волюшка, невольно сразу еще три книжки сами выписываются. Рассея моя Рассея, от Волги до Ени... задумалась, простите.

Все очень, очень плохо.

На этом можно было бы даже и закончить. Но так и быть, проанализируем (на два балла). На самом деле, понятно, что юмор – это вкусовщина. Сумку иквэ, если вы понимаете, о чем я. Ну нравятся автору такие шутки, ну не нравятся они мне. Ни о ком из нас двоих это не говорит ничего, только непосредственно о предпочтениях. Я еще и пирожные с крэмом не люблю, например. Претензия у меня исключительно к жуткой концентрации, невыносимой концентрации, гаргантюанской концентрации (отсылочка, отсылочка-то, а!). Ну прямо лагерь какой-то (нет, ну я просто бох отсылок, бох-тибидох, тах-тах-не-бейте-в-пах). Простите, у меня травма, не могу держать лицо. Руки трясутся (нет, ну вы видите!).

За всем этим потерялся бы и более основательный сюжет. С тем же, что имеется, к третьей книге меня уже мутило. Не вынес Боливар гомункула. А больше и придираться не к чему, да и не за чем - ведь это банально вопрос вкуса. Пусть это пирожное и радует кого-то другого, я-то от тоски предпочитаю ириски думле! Видимо, в каждой бочке ДП должна быть ложка инквизитора Эйзенхорна. И потому для меня все на этот раз вышло очень, очень плохо.

Не зашла мне эта книга, ох не зашла. Очень сложно было читать. Я не люблю книги, которые нельзя пересказать. Я имею в виду, что не в двух словах рассказать о чем, а сделать краткое изложение, рассказать о событиях, пересказать понравившиеся моменты. Для этой книги такое невозможно. Ты читал и тут же «выпадало из головы». Это больше о словах и предложениях, чем о сюжете и действиях. Это больше о крылатых фразочках, чем о необычном сюжете.

Сначала для меня это была какофония звуков и слов. Потом потихоньку начала привыкать к стилю и втягиваться. Но, как говориться – «что занадто, то нездраво». Это «занадто», начало перерастать в полное недоумение. И даже выражения «с крылышками» начинают подбешивать, если их вставлять в каждый абзац. И абсурд порой не хило так раздражал.

Фантазия у писателя зашкаливает. Но ты сосредоточится на этом всем не можешь, герои сменяют один-одного и ты просто не запоминаешь о чем это все. Да кто его знает, просто читаешь и норм. Смесь легенд, мифов, выдуманных историй.

Как бы писателю сказали, расскажи что-нибудь. Вот он и балаболил, что в голову придет. Но это совершенно не мой жанр. А я еще и сборник их трех повестей взялась читать. Ох как я намучилась, пока дочитала. Возможно для одной книги оценка и повыще бы была.

Он, видно, в ссоре с головою, видно, сам себе он враг,
Hадо ж выдумать такое — во дурак!

В некотором царстве, в некотором государстве случилось невероятное: из грязи да в князи кто-то уродился. «Пей-гуляй, честной народ» - промолвил, да запамятовал, что дорога ложка к обеду. Было бы счастье, да одолело несчастье – один и в каше утонет, а кто смотрит на небо из колодца, тот мало видит. Всякому своя дорога, в объезд, так к обеду, а прямо, так дай бог к ночи, но кто друг-другу помогает, тот врага одолевает. Мудрецу несвойственно делать то, о чем ему пришлось бы потом жалеть.

Конь добрый — да не езжен, хорош парень — да не учен, и петух свои часы знает. Хорошее оружие – хороший спутник, но чего нет – того нет. Пойти туда, не знаю куда да принести то, не знаю что – легко сказать, да сложно сделать. С виду малина, а раскусишь – мякина, обманом много не наторгуешь – даром, что брат с братом на медведя ходят. В жизни каждого рыцаря есть место подвигу, а доброе братство лучше богатства. Жизнь – череда выборов, а сказка – ложь, да в ней намек: как пряму ехати – живу не бывати, налево ехати – голову оторвати. Такие воры, что из-под тебя лошадь украдут. Я не я, и лошадь не моя!

Дальше в том же духе

Все проходит и это пройдет, нужно только отправиться в управление по связям с кентаврами. Бери ношу по себе, чтоб не падать при ходьбе. Будешь баню эту помнить до новых веников, а дыма без огня не бывает. Несчастен тот, кто стремиться стать идеальным, зеркало успешно отражает попытки казаться красивым.

Теперича не то, что давеча, раньше и трава была зеленее, ментов бояться – в лес не ходить, а какой лес без чудес?

Будьте здоровы, живите богато, на Бога надейтесь, а сами не плошайте. Не мешай рыть себе могилу – закончат, сделаешь бассейн. На большом воздушном шаре мандаринового цвета сквозь дыры небо видно. Кто не работает, тот понарошку. А кто работает понарошку, тот все равно понарошку. От любви до ненависти один шаг, а трус и таракана принимает за великана. Огонь да вода все сокрушают. Ты ему по секрету – а он всему свету: вор, что заяц – и тени своей боится.

В этой речке утром рано утонули два барана, а гусь свинье не товарищ, как кошка с собакой, но через тысячу преград вода все равно течет в море. Сила по силе — осилишь, а сила не под силу — осядешь.

Бабьи города не долго стоят, а без баб и вовсе не стоят, где две бабы, там суём, а где три, там содом. Что на зеркало пенять коли рожа крива? Искушение сдаться будет особенно сильным незадолго до победы, а путь в тысячу ли начинается с одного шага. А вот нечего замахиваться ножом на блоху, снявши голову по волосам не плачут. Всей и удали у него - что за ложкой потеть, а еж – птица гордая, не пнешь – не полетит. Без детей – горе, а с детьми вдвое: Марий да Иванов что грибов поганых, Федот, да не тот, по Сеньке и шапка, по Тюте и Ляля, на бедного Макара все шишки валятся, а любопытной Варваре на базаре нос оторвали. На Охоту ехать – собак кормить, кто не видел ада, тому и в раю не угодят, придется посмотреть, где раки зимуют!

Змея кусает не ради сытости, а ради лихости, а во хмелю да во сне человек сам в себе неволен. Кто сегодня обманет – тому завтра не поверят, да кто старое помянет – тому глаз вон. Только вот за двумя зайцами погонишься – ни одного не поймаешь.

— Почему на твоей правой ягодице татуировка в виде китайского иероглифа, обозначающего «суп»?
— Это не «суп», это «храбрость».
— Отнюдь нет. Но я полагаю, нужно иметь большую храбрость, чтобы демонстрировать такую любовь к супу.

Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. В луже водки и богатыри тонут: был Иван, а стал Болван, а всё винцо виновато. Голод да холод дорогу в кабак протоптали – пей, пей, увидишь чертей! Пьяный решетом деньги мерит, а проспится — не на что и решето купить. И рад бы помереть, да смерть не дает, и рад бы умереть, да надо жить. Но в жизни все меняется быстро и живо... И сед да ума нет, и молод да дела вершит.

Замуж выдать — не пирог испечь, всякая невеста для своего жениха родится. Поёшь хорошо, а перестанешь – еще лучше, песня хороша да певунья никуда. Долг платежом красен, старый долг собрать что клад найти, должен, не спорю, отдам не скоро; когда захочу, тогда и заплачу.. Денег ни гроша, да слава хороша, худая слава — отрава, слава не покупается, а трудом добывается. Спорь до слез, а об заклад не бейся, да вот поздно пить Боржоми если почки отказали. Где потеряешь - не чаешь, где найдешь - не знаешь – у него на лбу не написано.

Леший пошутит – домой не пустит, водяной пошутит – утопит. Если играешь по всем правилам, выигрыш становится исключением, но капля по капле озеро наполняет.

От вора остатки бывают, а от огня одно пепелище. Есть и живая и мертвая вода, да не про нас, да старый друг лучше новых двух.
Семь бед – один ответ, один с сошкой, а семеро с ложкой, семеро по лавкам одного не ждут. Уважайте... чистое, ясное, непорочное святое детство!

А встречают ведь по одежке, а провожают по уму. Голыми руками не биться с врагами, да не надобно говорить о веревке в доме повешенного. Вода всю мельницу унесла, а ты спрашиваешь, где желобок. Лучше не щади врага – сбережешь друга! И далекий путь начинается с ближнего, пленный и мертвый друг с другом схожи — не смерти ли образ они являют?

Они прошли ещё несколько шагов, но Элли не могла больше бороться со сном - шатаясь, она опустилась среди маков, со вздохом закрыла глаза и крепко заснула.

Во время Оно достиг цели и заночевал в пустыне, залюбовавшись миражом, прозевал оазис. А мы тут плюшками балуемся, а в большой семье клювом не щелкают, да и Бог не дремлет – все слышит. Нет пророка без порока – так завирается, что дома не ночует.
Чадо, беги от красоты женской невозвратно, как Ной от потопа, как Лот от Содома и Гоморры! Хороших собак хозяева держат на привязи, хороших людей князья держат в темнице, а там без друга сирота, а с другом семьянин: быть было худу, да подкрасила встреча. Истинное мужество обнаруживается во время бедствия, ведь на чужой роток не накинешь платок. Все полезно, что в рот полезло, но и хорошее кушанье приедается. Пал, пал Вавилон великий.

Рад будешь, как долг избудешь, а старая слава новую любит.

Сколько веревочка не вейся — а конец то будет. Намеки да попреки - семейные пороки, в семье разлад, так и дому не рад. Да и легче за стадом ходить, чем стадо водить. И жить бы грустно, и умирать бы тошно, да за вашим торгом нашей ярмарки не слышно! Льва ловят хитростью, а жизнь научит хитрить. Без ума голова – котел, но уж слово дал – держи, обещал – сделай. Из реторты Фауста создан гомункул ради новых лапоточков готовый на все. У работающего в руках дело огнем горит, у глупого умный, как бельмо на глазу. Быть по сказанному как по писанному! Не тот вор, что крадет, а тот вор, что концы хоронит, да на всякого мудреца довольно простоты. В складчине торг - не барыши, на гнилой товар да слепой купец. Здравый смысл приходит благодаря опыту, Эрос на службе у смерти, процесс культурной сублимации как длинный окольный путь к смерти, влечение к смерти, питающее собой репрессивное насилие и управляющее всей культурой как безжалостное сверх-Я, силы жизни, вписанные в навязчивое повторение, — всё это верно, но верно для нашей культуры, которая в попытке отменить смерть нагромождает мёртвое на мёртвое и которая одержима смертью как своей целью. Ой люли мои люли, ой люли Полелюи, договор дороже денег, да вот с хитростью – до обеда, а с умом – целый день.

Дал бог цыгану коня, и стал он о шести ногах. Кто во что верит, тот то имеет, да обманули дурака на четыре кулака. Никогда не знаешь, где найдешь, где потеряешь, коли есть отец и мать, то ребенку благодать, хоть и старость не в радость. Любой человек, вне зависимости от происхождения, заслуживает знать, кто он и откуда, в следующий раз, когда вам будет нужна моя помощь – зовите! А не то ведь что имеем – не храним, потерямши – плачем.

Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении и немного в Апокалипсии Армагеддоновне, Коте и Дрозде. Был малиновый пиджак не по размеру, цепь турецкая на солнышке блестела, и рад бы смерти, да где ее взять?

Все течет, все меняется, времена меняются, и мы меняемся вместе с ними. «Уйду я от вас, гости именитые» - сказала, как ножницами отрезала. Пора в путь дорогу, дорогу дальнюю, дальнюю, дальнюю идем.

— Анидаг?
— Га-ди-на. Эээ!
— Брр!

А ответ на главный вопрос жизни, вселенной и всего такого – 42! Но только вот систематезировали систематезировали, да не высистематезировали!

Взойдет луна – увидит весь мир, да и она не без недостатков. Через Тихвин да на Москву тише едешь – дальше будешь! Хороший замысел второпях не осуществляй – со стыда сгоришь. Да, я полечу быстрее, чем кто-либо в мире, поскольку вы отправляете меня в кабриолете.

Замри, летя из кольта, пуля, и бомба в воздухе, замри!

Идти сражаться врагов не бояться, бой – святое дело, иди на врага смело. А внешность бывает обманчива, да и мудрость приходит с годами: не делай добра – не получишь зла, благими намерениями, как говорится…

Не имя красит человека, а человек имя.

Вот и сказочке конец, а кто слушал… молодец! Хотя можно еще немножко порифмовать и добиться более правильного варианта.

Меньше смысла - больше духовности.

Садитесь-ка детишки поудобнее, расскажу я вам сегодня сказку. Да не простую, а бессмысленную и с глупым юмором, чтоб не повадно было во всякие игры записываться, да неизвестные книги брать. Чёрный ящик, он на то и есть чёрный ящик, чтоб под видом чего-нибудь "вкусненького" дрянь какую-нибудь впарить. И хочешь, не хочешь, а читать надо, раз записалися. В следующий раз думать будете, прежде, чем азарту своему волю давать. Хотя, как говориться: "на вкус и цвет, все фломастеры разные...". Кому-то может понравиться сказочка. Думаю есть на сайте любители подобного жанра. Вот только я к ним не отношусь.

Ну что ж. В одном царстве государстве, называемом Многоборьем, жил бы бравый молодец и звали его Жихарем. Силушка у молодца была богатырская, только вот умишка совсем почти не досталось. Ну ничего, и не с таким живут, бывало и хуже. Довелось Жихарю попасть на обед к князю Жупелу, вышедшему из лужи. А тот давай и пошути над нашим молодцем, ложку не ту дал. И разгорелся сыр-бор, после которого Жихаря в колодец скинули. Да не просто колодец, в нем нет воды, зато колья на дне. Но выжил бравый богатырь, сумел-таки выбраться из колодца подземным путем и из огня, да в полымя, то есть от князя к неклюду Беломору попал. Тут то сказка завертелась, закрутилась. Как в лучших традициях русского народного творчества, послал волхв Жихаря туда, не знаю куда, чтоб найти то, не знаю что. Позднее правда выяснилось, что за полуденнной росой.И в дорогу то толком не снарядил. Дал лошадь казенную, нож и петуха красного. На кой последний не понятно, ну да пускай будет, авось пригодится. У нас же в России как, у многих "авось", да "небось" буквально стиль жизни.

Шел наш бравый молодец да встретил принца безымянного. Откуда он узнал, что это принц? Так тому в голову так пришло и всё тут. Разве выбьешь дурь королевскую из глупой головы? Долго шли, коротко ли. Я уже и засыпать начала, пока они идут и идут. Чего только на своём пути не встретили: и Гогу с Магогой, и китайца, ставшего вместе с Яр-Туром (безымянным принцем побратимом для Жихаря), и царя Соломона вместе с кентавром Кентавросом, и зверька какого-то Индрига, и даже демона. Многих удалось им повидать на своём пути. А самое главное - Мироеда. Кто такой и с чем его едят читатель сам должен догадаться, не дурак ведь. Ну и почему-то обязательно этого Мироеда победить надо было. А как же иначе росу то достать? Тут фантазия у автора временно закончилась и пришлось скомканно и совершенно не понятно заканчивать. Забыли всё бравые молодцы, помнят лишь как петуха своего потеряли, ставшего солнышком. Жаль, хороший петух был.

После таких подвигов слава на весь мир появилась у Жихаря. Он то не помнит как Мироеда победил, а народ всё знает, в книгах прочитал. Разошлись пути побратимов: Жихарь в одну сторону пошел править, Яр-Тур в другую, ну а монах Китайский Лю в третью. Как там последние двое жили-поживали неизвестно, а вот первый праздновать начал, закатил пир на весь мир, да и уснул. Пришлось бразды правления другому человеку брать. Стыд и позор богатырю, женщина во главе встала. Жупела прогнал, а тот возьми и женись. А дочь жены его жители позвали вместо Жихаря править. Проснулся молодец, протрезвел, а Карина тоже не дура, уступать ему ни в какую не хочет и замуж говорит "не пойду" и всё тут. Плюс пропил Жихарь всё, что мог,ещё и должен остался. И нашептал ему один прохожий, что славу свою можно продать. Он взял и продал её, дурак разэтакий. Пришлось заново идти завоевыть. Только теперь уж роса больше не нужна. Время Оно надобно найти. Зачем и кому это нужно? Всё тому же Беломору. И чего ему спокойно не живется?

Но и на этом приключения не закончились. Росу достал, Время Оно нашел, даже женился и сына завел храбрый молодец. Но внезапно смерть ушла из Многобрья. Смысл жизни потерялся: деревья больше не обновляются, раны не истекают кровью. Зачем работать, зачем есть, зачем делать ежедневные дела? Необходимо спасать своё княжество. Только вот как? Не долго думал Жихарь, да отправился со своими побратимами на Луну за Беломором. Кто ж ещё, как не он, должен знать, что случилось? Вернуть то вернул, да вот только жители всё равно в ножки кланяться не стали, всё ж умирать то никто не хочет, неблагодарные.

А для пущей удобоваримости сказочки, приправим-ка её всяческими цитатками в начале каждой главы. И вовсе не так уж и важно к месту они или не очень. Пусть читатель голову поломает как это всё связано. А не поймёт, ну и ладно, в этом всё равно никакого смысла не было изначально. Так, блеснуть умом. Для того же в сам текст засунем всё что под руку попалось. Соломон. Салтычиха, Вавилон, леший, космонавты, авось на что-нибудь и клюнет. А главное побольше юмора. Остался только глупый? Ну что ж поделать, значит такой будет. Чем не юмор то? Правда в процессе от него подташнивать начинает и, если что, я не беременна.