Виктор Пелевин. Собрание сочинений в 3 - х томах. Том 3. Generation `П`. Рассказы

Прочитал я этот роман уже после экранизации,хотя с творчеством Виктора Пелевина был знаком и ранее еще прочитав роман Чапаев и Пустота я видел Буддисткие аспекты в творчестве этого писателя,и в этом романе буддизм присутствует однако помимо этого здесь существует понятия мифа,будь то миф о древне-вавилонской богине Иштар или буддисткое представление о смерти,или те же симулякры в виде WOW-факторах.Герой проходит свой мифологический путь от продавца коммерческого ларька до земного мужа богини Иштар,его имя Вавилен говорит о том что это было его предназначение с самого появления на свет,ибо имя Вавилен схоже с именем Вавилон,а значит судьбой предназначено главному герою стать земным богом,а так современная мифология это есть весь рекламный мир и общество потребления благодаря этому Вавилен Татарский до этого и дошел.

Человек, сидящий перед телевизором – это безвольный зомби с навеянными желаниями и мечтами. Единственный доступный выбор - это выбор между кока-колой и пепси. Прежние ценности изменились: теперь «если ты такой умный, то покажи свои денежки». Жизнь перестала удовлетворять своими простыми радостями, ведь теперь чтобы чувствовать себя хорошо человек должен обладать брендовыми вещами. Если они уже есть, то посмотрев на соседа у которого они круче понимаешь – как же ты несчастен. Потребление стало религией.
Главный герой Вавилен Татарский во время перестройки устраиваться работать копирайтером и постепенно открывает для себя истинный смысл новой профессии. Реклама и телевиденье – это мощные рычаги в борьбе за человеческое сознание, которым играют члены мирового заговора. Вавилен оказывается между двумя реальностями: истинной, которая существовала с начала времен, и виртуальной, которую отчасти творил сам. Для открытия творческих каналов он часто употребляет наркотические вещества. Однако во время приходов, кроме вдохновения он находит знаки, которые помогают ответить на вопрос «Кто же за всем этим стоит?».

Вы замерли как птица под плащом,
Вы просите о чем-нибудь поведать.
Мой ангел, не читайте Кастанеду,
А почитайте что-нибудь еще...

Ольга Чикина

Так о чем это я. Да. Так как с творчеством Кастанеды я мало-мальски знакома, "Чапаев и Пустота" показался мне некой старой сказкой на новый лад. Та же тема про осознанные сноведения и проч. только в антураже родной страны и с предположительно более близкими и понятными героями (Чапаев - новоявленый Дон Хуан и т.д.).
Наверняка, множество намёков и аллюзий были мною пропущены по серости и незнанию. Однако, в целом роман оставил впечатление а-ля "вкусно, но не изумительно." Жалко, что Пелевин не пишет просто романы просто о жизни. Слог у него хороший. В некоторых местах даже облизываешься от удовольствия. А весь этот дзен как-то, простите, вываливается..

Моё мнение крайне неоднозначно.
Когда был 1991 год, я была ещё слишком маленькой, чтобы понять происходящее.
Позже, в кино, в сериалах многочисленных сюжет, был завязан на разборках, «новых русских», мерседесы и т.п. Но все эти сюжеты были со стороны бандитов или милиции, родственников милиционеров или бандитов. Ещё мелькали криминальные журналисты. Вот тут, в этом романе, все начинается как обычная история: есть парень, Вавилен Татарский, имя такое ему дал папа, он учится в ВУЗе, на очень важной специальности (важно для СССР) и в один миг все меняется. Его специальность больше никому не нужна. И вот он сам должен думать над вечным вопросом «Что делать?»
Как итог, он оказывается продавцом в ларьке, у него есть своя «крыша», он иногда обсчитывает покупателей, старается не лезть к бандитам, и сидит себе тихо, пока…
А вот дальше нам рассказывают, как Россию теперь видят рекламщики. Это новые люди для страны, в которой теперь есть, что рекламировать: иностранные товары, свои товары, услуги, конторы, всевозможные службы и организации – для всего этого надо придумать рекламу. И по сюжету оказывается, что у Вавилена Татарского есть некое чутьё.
А вот дальше добавляется то, что всегда было в фильмах про бандитские 90-ые: наркотики, разборки, стрелки, деньги. Но после первого наркотического бреда главного героя, в сюжет примешивается мифология и эзотерика.
А потом, для меня лично, книга становится каким-то наркотическим бредом. До последнего думала, что ему это снится, что виноваты мухоморы или ЛСД, но нет. Это такая реальность, которая может быть в какой-нибудь антиутопии: всем заправляют рекламщики, поклоняющиеся древней богине.
На сайте, среди прочих комментариев, прочитала один: «После этой книги я передумал идти в маркетинг.». Думаю, для таких целей книга подходит. Можно прочитать, и понять для себя: возможно такое сейчас или нет в рекламном бизнесе? А если возможно, сможешь жить так?
P.S. оценивать не буду. Это не мой формат. А прочитала, потому что давно хотела прочитать Пелевина. Ведь согласно той же Википедии: "Виктор Олегович Пелевин — русский писатель, лауреат многочисленных литературных премий, среди которых «Малый Букер» (1993) и «Национальный бестселлер» (2004)."

Кажется, у меня начинает вырабатываться своя схема отношений с русским постмодернизмом: первая половина книги - дикий восторг, вторая - полное непонимание (ни происходящего, ни предшествующего восторга). Ладно, про "полное" я немного преувеличила, не так уж всё безнадежно в моем случае.

С Пелевиным я раньше не была знакома, поэтому была невероятно удивлена отличным языком (по привычке думала, что современные российские авторы пишут скверно), во время чтения я не раз восклицала: "Ааа, как хорошо написано-то!", придраться тут не к чему. Сюжет оригинальный, мысли автора очень интересны, но скажу честно, что поняла я многое, но не всё (мифология вообще мимо). Данный роман мне, наверное, понравился (хотя надо будет еще что-нибудь почитать), люблю я всё-таки тему современного общества Потребителей, которое и обозначено здесь как generation П (Пепси? Пиздец? Пелевин?).

P.S. Это так, баловство, ярко прочувствованное мной в восемнадцать лет:
"Оказалось, что вечность существовала только до тех пор, пока Татарский искренне в нее верил, и нигде за пределами этой веры ее, в сущности, не было. Для того чтобы искренне верить в вечность, надо было, чтобы эту веру разделяли другие, - потому что вера, которую не разделяет никто, называется шизофренией".

Идеи - в общем-то правильные, но степень абсурдности происходящего сейчас несколько притупляет их актуальность (вот и наступил ппц в северной стране?!). Мухоморно-марочные приходы и работа с планшеткой - превосходно, хоть и не хотелось бы, чтобы когда-нибудь пришлось наблюдать за подобным воочию. -)
Понятно, почему в свое время книга произвела фурор. Непонятно, как можно ее экранизировать (посмотрела - не понравилось).
Резюме: черный юмор, интеллектуальные и не очень бредни, низы и верхи, культурные парадоксы, жесткие иллюзии и жесткая реальность. Перечитывать не буду.

С этой книги я решила начать большой марафон 2015 год. И она то и затянулась надолго, отняв сразу почти месяц(
Странный человек этот Ваш Пелевин и тексты у него странные, хотя снова же образно, сразу видно, что писатель. Рекламные слоганы многие пришлись мне по вкусу, хотя на мой маленький и субьективный взгляд, перегнуто..ой перегнуто. Хочется верить, что не так все в этом бизнесе, что не в кокаиновом ковре дело, и не Иштар склонилась над всеми. Ну и немного смутили последние 200 экранов про Березовского, Ельцина..ну совсем уже фантастика на грани фола, ей Богу. Заиграли-с, господин Пелевин.

Вот и произошло мое первое знакомство с Пелевиным. Почему-то ожидала чего-то другого. Даже не знаю какого, но такого - точно не ожидала) В двух словах и не объяснишь... Вся история - одно большое размышление об имманентности бытия/небытия, щедро окантованное двумя параллельными сюжетными линиями (Петр революционный и Петр сумасшедший). Такое построение - параллельные, но пересекающиеся сюжеты - моя слабость, так что первое читательское удовлетворение засчитано!

Кроме того, чудесным образом Пелевин попал мне в руки именно тогда, когда тянуло подумать о вечном, о смысле, о том, что за краем и пр. И так он саккомпанировал с моим внутренним состоянием, что на каждый околофилософский монолог хотелось соглашаться, кивать и самой отвечать на вопросы Чапаева.

• А сознание твое где?
• Вот здесь, - сказал я, постучав себя по голове.
• А голова твоя где?
• На плечах.
• А плечи где?
• В комнате.
• А где комната?
• В доме.
• А дом?
• В России.
• А Россия где?
• В беде, Василий Иванович.

И, наконец, авторский язык - 50% успеха книги. И здесь Пелевин для меня приятное открытие, потому что стиль отрешенной, задумчивой насмешки - это то, что доктор прописал!