Собрание сочинений. Том 12. Братья Карамазовы. Рассказы

Писатель поначалу обращается к самому естественному желанию любого человека - желанию быть нужным. А затем показывает, как мужчина, наигравшись, начинает извращаться над первым в жизни чувством юного, ничего хорошего не видевшего, ничего положительного не испытавшего юного существа. Садизм и желание властвовать, стремление впиться в горло слабому, в его незащищённую, с бьющимся пульсом шею и разорвать её одурманивают.

Не является ли это желание стремлением отомстить? Личные комплексы, детские травмы? По треугольнику Карпмана, подозреваю, если сейчас он тиран и зверь, то потому, что ранее сам был жертвой и изгоем.
Поэтому преклонение молодой жены становится из лестного ненужным, неценным. Более того, герой начинает испытывать от попирания её гордости и чувства человеческого достоинства, от глумления над супругой сладостные ощущения. Происходит трагедия.

Вот как излишняя кротость и всепозволение приманивают негодяев и кровопийц. Точнее, делают из нормальных в общем-то людей злодеев. Как не задуматься над разумностью призыва подставлять левую щёку?..Учтите: есть ли предел бесчеловечному в человеке, даже сам Ф.М.Д.не уверен.

В условиях, когда женщина постоянно становится жертвой психологического и сексуального насилия, надо учить дочерей драться и защищать себя до последнего. Держать ушки на макушке и всегда помнить:

Любимый автор, любимая книга.
Как ни странно о любимом всегда писать и говорить сложнее, ведь если это любимое, ты не только говоришь о книге, но и о себе тоже. Боишься быть не понятым...
Братья Карамазовы, перечитываю с периодичностью примерно раз в пять лет. Каждый раз открываю для себя что то новое, каждый раз мне интересны другие вещи.
Первый раз когда читала, конечно в первую очередь была интересна, скажем так детективная и любовная сторона книги. А вот сейчас, сейчас мне был интересен брат Иван. Его отношение к религии, разговоры с чертом и борьба с Богом, я бы даже сказала его вызов который он кидает Богу. Ну и самым главным в этот раз для меня стал его разговор с Алёшей, его рассуждения о гармонии и любви к человечеству. Стоят ли слезы и страдания ребёнка человеческого блага?

В Карамазовых Достоевский прекрасно описывает наше русское общество и ту самую русскую душу, которая мечется от разумного принятия решений до сиюминутной слабости и каприза. Со всеми юродивыми, подхалимами, с истерикой ради истерики и болезненными поспешными выводами и принятиями решений.

Конечная работа Федора Михайловича Достоевского задаётся вопросами жизни и Бога в ней, что есть действительно человек? И кто он без Бога? Роман "Братья Карамазовы" собирательный образ отдельной семейной ячейки в глубинке русской земли. Сюжет включает в себя трёх сыновей Федора Карамазова (местного приживальщика, индивидуального землевладельца как бы охарактеризовали нынешние читатели), Дмитрия Карамазова - отслужившего в своё время капитана, Ивана Карамазова - выходец городской интелегенции, Алексея Карамазова - человека духовной конституции. Вышеперечисленные персонажи открывают цепочку самых что ни на есть обычных событий, в свою очередь которые привлекут весьма плачевные для отца семейства.

Как ранее было подмечено и не одним мной, роман не пытается вывести свой главный ресурс на первое место - сюжет, в "Карамазовых" преобладающим лейтмотивом идут сложные духовные диалоги, открывающие героев в свете совсем невыгодном, однако именно они (диалоги) и помогают читателям погрузиться в мир семейства, в самую глубь всех тайн карамазовщины. Диалоги здесь глубинные, вдумчивые, скорее перетекающие в пространство монолога с собственной душой. Достоевский пытается показать душу человека, а иногда все таки выйти за горизонт его нутра. В этом и способствует метод длинных интимных разговоров о бытие. Персонажи являются чем то вроде бы целым, в то же время у них есть собственная планета жизни, о которую они порой опираются, а порой теряются в загадочности. Сюжет не просто построен как криминальная драма семьи Карамазовых, но в какой - то степени в качестве удушающего реализма безвыходности. Нельзя утверждать о помутнении разума героев, с каким-то жизнеутверждающим желанием жить они не раз оказываются на грани лезвия бритвы, бритвы слишком заточенной для умиротворения.

По мере развития нарратива присоединение иных персонажей задаёт тон масштабирования произведению . "Братья Карамазовы" становятся шире в своем эфире повествования; всё это показывают переклички местностей, событийных перепетий, а также резкое смещение фокуса на криминальный лад.
Достоевский жонглирует эмоциональным фоном романа,  нередко вбрасывая новых лиц в ключевой контекст, а иногда даже играючи задаёт контраст бывшим.

Произведение Достоевского считается как отточенное годами творческое "орудие" , которое филигранно показывает свои основные свойства:  красиво рассказать историю, при этом в хорошем смысле раздуть интригу; прописать характеристику абсолютно каждого главного или второстепенного персонажа, создать незабываемую атмосферу "праздника" семейных расприй и оставить после себя неизгладимый след. Поистине важная работа классика, говорящая обо всем на свете, стоит только прислушаться.

Трагична судьба детей, появляющихся и растущих в мрачных условиях нищеты и разврата. Для атеистов сама эта ситуация - одно из доказательств того, что Бога нет. Ведь что может быть лучшим подтверждением доказательства того, что вера в него по определению глупа и противоречива - вера, согласно которой мы считаем Бога и всемогущим, и милосердным. Ведь милосердие Бога исключает казалось бы даже из мыслимого саму возможность подобного растления и существования невинных детей в подобных нечеловеческих условиях, а Его могущество не должно этого допускать. Отсюда логичен вывод - или Бог не всемогущ, или не милосерден. Либо Его просто нет, это фантазия.

Правда, не рассматривается в этом случае ещё один вариант. Мир, в котором мы живём, допускает для людей возможность совершить отвратительные как и хорошие поступки, в ответ на которые приходят реакции. В этой жизни или после неё. Реинкарнация более развёрнуто трактует это. Как в том смысле, что за страшные грехи придётся расплачиваться много жизней. Так и в том смысле, что к ребёнку может придти страдание и растление в ответ на то, что он же сам в прошлых жизнях это совершал с другими. В этом смысле справедливость соблюдена.

Вспоминаются и евангельские изречения, что лучше было бы тому человеку, что детей соблазнил повесить на шею камень и бросится в воду. Потому что посмертная участь растлителя гораздо горше, чем участь самоубийцы.

Вышеприведённые рассуждения актуальны в связи с рецензируемым рассказом, где описывается эпизод жизни маленького мальчика, живущего в столь тяжёлых условиях. И то, что мальчик успел испытать только физические муки и не успел растлиться ещё выглядит как лучшая из возможных альтернатив, вспоминая фразу Христа, что не так страшно погубить тело как душу. Выглядя со своей детски наивной, незапятнанной ещё душой в этих жутких условиях как бриллиант в навозе, ребёнок, естественно, вызывает у читателя глубокое сострадание. В итоге религиозная вера автора указывает, что есть утешение, которое все достойные этого могут получить в конце земного пути. При условии, что они остались невинными. Либо смогли свою невинность восстановить, поборов грех в уме и сердце. Чего, конечно, достигают далеко не все.

Полюбила Алёшу за такую светлую, всепрощающую душу- как бы мне хотелось прикоснуться к этой чистейшей душе- и очистить и свою душу, голову и прикоснуться к этой чистоте. и тоже стать свободной внутри себя, спокойной, доброй, светлой, любящей. Самым злобным для меня оказался Иван из-за него погиб и Митя и Смердяков. В этом произведение такая глубина, чувств, переживаний, трагедий. Я понимаю, чувствую, что это величайшее произведение, но у меня не хватает слов передать это. Да и можно ли это передать словами... Пока я читала, испытала весь спектр эмоций и страх, радость, печаль, злость, гнев, отвращение, нежность, зависть все и не перечесть. Внутри меня расшатаны все мои болтики, я в шоке, что так можно чувствовать и так можно писать. Великий, гениальный Достоевский!

Свой последний роман «Братья Карамазовы» Достоевский писал около двух лет.
Писатель поднимает важные вопросы морали, проблемы отцов и детей, праведности и греха.
Произведения Фёдора Михайловича вызывают у меня лёгкую депрессию, но я не перестаю читать и перечитывать его книги, и каждый раз нахожу в них что-то новое для себя, что ранее упускала из внимания.
Сюжет произведения сложный и запутанный. Тут есть любовные треугольники, детективная линия (преступление)
Самым мерзким и неприятным героем в романе выступает Фёдор Павлович. То, что Дмитрий так страстно ненавидит своего мерзкого отца, вполне нормальное явление. Мне кажется, что любить человека, который сам не способен на любовь, невозможно. Его чувства к Грушеньке – это не любовь, а желание старика обладать молодым и красивым телом. Его даже не остановил тот факт, что Дмитрий влюблён в Грушу.
Три совершенно разных по характеру брата ищут свой путь в жизни, пытаются ответить на главные вопросы человеческого бытия.
Наверное, ближе всего мне стал брат Иван. Мне кажется, что из всех братьев он самый искренний и честный по отношению к самому себе.
Я не перестаю удивляться тому, как у одного отца могут родиться такие разные дети. Думаю, что Митя ненавидел отца ещё за то, что сам на него очень похож.
Подобные книги всегда современны и нужны. Впервые читала книгу в старших классах, но периодически нужно перечитывать, чтобы освежать в памяти. Классику нужно знать и изучать, потому что подобные произведения делают человека лучше, призывают всматриваться вглубь себя, находить недостатки и стараться исправить их, пока молоды, и вся жизнь впереди.
Фёдору Павловичу уже ничего не поможет! Он даже не пытался жить правильно, делал так, как хотел, не обращая внимания на детей и жён. Эгоист и бесстыдник. Конец получился не самым радужным, но заслуженным. Человек должен нести ответственность за свои проступки. Так и получилось. Старец Зосима правильно заметил, что отец Карамазов ведёт себя как последняя скотина, потому что стыдится себя и своих поступков, но сделать со своей грешной душонкой ничего не может, потому что слаб и немощен в духовном плане.

Вся событийная фабула этой маленькой повести и вся аналитика по ней подробно и детально изложены в описании сюжета — настолько подробно и детально, что читателю можно ничего не изобретать и не усердствовать в формулировках точных и сложных достоевских смыслов и подтекстов. И потому совсем коротко и без ответвлений: как мне кажется, здесь мы имеем наглядный пример, когда человек старается жить не по закону своей собственной души, а пытаясь приладиться к общественному мнению и к запросам и требованиям так называемого общества. С одной стороны, он кажется сам себе свободным от общественного мнения (его рассуждения об отказе в дуэли как о форме протеста, да нищенский период его жизни после выхода в отставку — хотя тут и о гордыне подумать можно), но тут же и стремление автора стать как все — скопить капитал в тридцать тыщь и уехать на море. И вот эта его приспособленческая сущность и не позволила ему вести себя с молодой шестнадцатилетней женой спонтанно и естественно, так, как могло бы потребовать чувство (а ведь о чувстве он порой говорит в своих наполовину бессвязных монологах). Но наш герой себя ведёт дурак-дураком, ему обязательно нужно не дарить молодой женщине любовь, а только зудеть и нудеть, только поучать и приучать, непременно стараясь выглядеть определённым образом, в общем, всё сплошь актёрство и театр. И конечно же, молодая, умная и непосредственная девушка сначала старалась привыкнуть к неожиданному мужу, бросалась к нему в объятия и всё такое, но его нарочито холодная отстранённая манера немедля оттолкнула её и заставила в конце-концов совершить женскую ошибку — причём ошибку-то даже не непоправимую, ибо повела она себя в конце-концов весьма достойно. Ну и поскольку никакого такого разговора "по душам" так и не произошло (ибо наш герой не нашёл ничего лучшего, как отстранить от себя эту несчастную девушку), то конечно же нормальных, хотя бы доверительных дружеских, отношений и возникнуть не могло.
Вот вам и финал... закономерен. Палач? Не знаю... Но старания бесспорно приложил!

Достоевский остаётся верен самому себе даже в таком жанре, как фантастический рассказ. Ибо загружает читателя вопросами морали, нравственности, греховности и прочими из аналогичного списка по полной программе.
А ещё это почти что утопия, развить которую до максимального наполнения не позволил формат.
А ещё это рассказ о маленьком человеке, от которого, казалось, ничего не зависит, однако на самом деле важен выбор, который делает этот маленький человек...

Творчество Фёдора Михайловича Достоевского по праву считается сложным и трудным для восприятия, так как требует от читателя максимального внимания, концентрации и знания историко-культурных процессов в человеческом обществе на немалом промежутке времени.

Особенностью его произведений также является не одна, а несколько сложных сюжетных линий. На первый взгляд они могут показаться взаимосвязанными поверхностно, и это чаще случается с теми читателями, которые знакомятся с Достоевским в незрелом, с точки зрения знаний, возрасте. Но все линии, которые автор прослеживает и раскрывает в своих произведениях, на самом деле имеют глубокую взаимосвязь, предопределяющую как события в книге, так и реальные исторические события для человечества в будущем.

"Братья Карамазовы", безусловно, являются вершиной творчества Достоевского. И на тему этого произведения написаны десятки тысяч рецензий. Мне бы хотелось в своей рецензии особенно выделить одну из многочисленных сюжетных линий, на которую я, будучи недостаточно подготовленным, не обратил поначалу внимания. А теперь, в наше сегодняшнее время, вдруг отчётливо её увидел и был невероятно удивлён силе пророческого таланта Фёдора Михайловича.

Братья Карамазовы. Часть вторая. Книга пятая. Великий инквизитор

Обратите внимание на это место, дорогие читатели. Похоже, что это тот самый проект, который сегодня в максимально быстрые сроки реализует западная цивилизация.

Главный герой произведения беспрерывно-рассуждающий Вельчанинов привычно-«узнаваем» в «парадигме рассуждаизма» Достоевского. И Трусоцкий узнаваем, в чем-то (то есть даже именно своими резкими «настроенчески-поведенческими» перепадами) и даже может быть больше узнаваем (не зря же именно он является тем самым «Вечным мужем», являясь же, при этом, второстепенным, по отношению к Вельчанинову, персонажем).
Время от времени мелькающий повествовательный оборот «Мы» рассказывающего показался мне только несколько необычным (а может быть и раньше у него такое мелькало, а я просто не обращал внимания) для Достоевского..
(Тем не менее) отличная, одним словом, чистейше-достоевсковская повесть! Филигранная работа анализа и репрезентации мыслительных процессов героев, нелинейная сюжетность, очень много свеже-изобретенных и обоснованно применяемых слово-форм. И при всем при этом всё очень понятно и.. сопереживательно, вот ведь в чем дело, вот что самое главное (для меня, и таких, как я))!
И юмор здесь конечно присутствует, ну, то есть, он всегда у Достоевского присутствует - в любом его, мало-мальски крупно-цельном произведении (другое дело, что он временами настолько тонкий, что явно прям редко когда бросается в глаза).
Слишком много в повести "краснений - бледнений" героев по ходу повествования, а впрочем, пожалуй как обычно у него, да и по ситуациям они в общем-то вполне аутентичны, ибо также и слишком много внутренних самоанализов и самопереживаний у персонажей, потому-то должны же быть хоть какие-то внешние выбросы и "срывы" время от времени у них, вот они случаются периодически.. что есть, то есть.
И финальная сцена вообще шедевральна!