Невыносимая легкость бытия

ААААА! Взрыв мозга. Только не пойму отчего: то ли от осознания, что "пока не доросла" до Кундеры, то ли, наоборот, от монотонности чтения, то ли от противоречивых отзывов.
И мыслей интересных много для рассуждения и осмысления обнаружила, но почему-то остался после книги неприятный осадок. Понимание любви бабником, его жизненные перипетии, бесконечные рассуждения в сослагательном наклонении ( а что бы было если бы) - все это Кундера подает, как двойственность тела и души, лабиринт бескрайних возможностей. Читать, действительно, сложно.

P.S. История Якова Джугашвили, рассказанная автором, звучит крайне пошло. А вот это - "Отец произвел его на свет с женщиной, которую затем, по всем свидетельствам, застрелил" - откуда взял?

Противоречивые мысли как о книге, так и о писателе.

Многогранная книга с переплетением судеб нескольких героев, вписанных в реалии советской оккупации Чехословакии. Автор преподносит нам повествование о жизни и любви, сдабривая его витиеватыми философскими рассуждениями о дуализме души и тела, о субъективной оценке тяжести и лёгкости бытия.
Поставила этой книге 3, потому что герои романа, не смотря на такое глубокое изучение их внутренней жизни, не вызвали во мне никакого отклика. Я не смогла проникнуться их мыслями, суждениями, отношением к окружающей политической обстановке. Они не стали для меня людьми с реальной судьбой, за перепитиями которой следишь с замиранием сердца на протяжении всей книги, они так и остались вымышленными персонажами, через описание которых автор направляет поток своих философско-теологическо-политических рассуждений.
Встречались в книге и откровенно расстроившие меня моменты - упоительные описания романтическо-эротических похождений главного героя. Автор будто получает удовольствие от детального описания этих встреч. Иногда кажется, что книга и была задумана и написана только чтобы дать волю и излить эти эротические фантазии.
Если обобщить впечатления, оставшиеся у меня после этой книги, то можно сказать, что это была смесь событий, чувств, исследований внутреннего мира и внешних обстоятельств, которые поданы читателю в сложной, непоследовательной форме со множеством отвлечений на философские темы.

Название этой книги давно манило меня, и, наконец, свершилось - роман перешел в разряд "прочитанных". Кундера пишет о человеческих отношениях и их непростой природе, облачив свою философию в историю обычного чешского врача, который любит женщин и старается не лезть в политику. Действие романа происходит во второй половине XX века, так что не обошлось без Пражской весны, советских танков, коммунистов и прочих исторических декораций.

Несмотря на то, что язык и некоторые мысли и рассуждения мне действительно понравились (так бы и записывала!), я немного устала от этой книги. Периодически Кундера вдавался в мельчайшие подробности маловажных событий, сыпал витиеватыми фразами практически ни о чем (сюжет я тоже не особо уловила) и рассусоливал мысли, для которых было бы достаточно пары предложений. Сама собой поставилась оценка 3/5.

Но! Цитаты из книги можно выписывать бесконечно, поделюсь одной с легким налетом феминизма (или чего-то другого?). "Даже если вы фотографируете кактусы - это ваша жизнь. Если же вы живете только ради мужа - это не ваша жизнь".

Кундера исследует множество тем человеческой жизни. Такие как любовь, предательство, смерть, страсть - извечные вопросы. И они очень интересно мастерски описаны, но для меня настоящим открытием стали тема тяжести-легкости бытия, тема Великого похода, тема кича. Они в какой то степени перевернули мое мировоззрение, раздвинули горизонты сознания. И неважно, хорошо или плохо я отношусь ко всему этому, принимаю или не принимаю. Это есть, и это заставляет смотреть на мир другими глазами.
Роман, я считаю, красивый, мне было приятно его читать. Рекомендую любителям качественной литературы с философским уклоном.

Первые две главки, открывающие роман, настраивают на серьезный философский труд с приведением исторических параллелей как основы, и уже задаешься вопросом, а роман ли это? Первые две главки - размышление... И все-таки это роман, сомнений нет. Автор чередует свои собственные размышления с историей о Томаше, Терезе и Сабине (сочиненной им самим). История иллюстрирует размышления, а иногда и полностью заменяет их.

Главное место в романе выделено вопросу любви и сексуальности. Бессмысленная чепуха, по большей части! Также широко затрагиваются политика, общественная деятельность, борьба... В чем истинный смысл? Что имеет значение? Конечно же: Что Делать? Подписать петицию или отречение? Стать коллаборационистом или диссидентом?

Ответ прост (для меня, не для автора, хотя он как бы намекает...): 3 метра пространства вокруг тебя, остальное не имеет значения.

Причем "дауншифтить" или маргинализироваться совсем не обязательно.

М. Кундера приводит описание жизни в оккупированной Чехословакии, при этом допуская вольности. Тем не менее такое описание достаточно любопытно. Любопытен и опыт общение Томаша с "фараонами". Возможно, восприятие стереотипно, но оно весьма точно передает специфику работы органов и методы применяемого ими воздействия.

Заслуживает ли наказания тот, кто не знал? Однозначного ответа автор не дает.

Акт соития преследует читателя с самого начала романа и до его конца. То, как он преподнесен, не может радовать, хотя и рассмотрен как способ познания мира, скрытого и недоступного для познания другими методами. Много "бытовухи" и сексизма.

Теологическая проблема говна не может оставить в стороне...

Интересна структура романа: постоянные переплетение сюжетных линий, скачки и плавные переходы, возвращения и повторения, дополнения.

Книга вызвала неоднозначное впечатление.
Почти сразу же не понравился стиль изложения – я люблю книги, которые захватывают, когда веришь в существование персонажей, и забываешь, что это выдуманная история. А автор об этом неустанно напоминал, то забегая наперед, то возвращаясь в прошлое… Но бывают все же такие книги - тут не нравится, с этим несогласен, но все равно почему-то продолжаешь читать.

«Модернистская вещь, исполенная игры и глубокого пафоса», – написан на обложке отзыв Джанет Малкольм.
Да уж, пафоса было более чем достаточно. Хоть его и не назовешь примитивным – я нашла у Кундеры интересные мысли, его обнажение скрытых мотивов человека, объяснения поступков персонажей. Хотя мне кажется, что слишком уж однозначно и категорично автор все объяснял (например, привязав все переживания и поступки Терезы к отношениям с матерью, Сабины – ее жаждой предательства, и т.д.) Но кто меня заставляет с ним соглашаться? Я могу сделать и свои выводы. Например, я не считаю Сабину предательницей. Пусть она разочаровывала ожидания окружающих, но была верна себе, или, по крайней мере, старалась.

Пара Сабина – Франц показалась мне более симпатичной, чем Тереза и Томаш – эти двое вызывали приступы возмущения. Томаш на страницах книги распинается о любви к Терезе, при этом, видя ее страдания, ее мучительные кошмары, и не подумал прекращать свои измены, и палец об палец не стукнул, чтобы сделать ей легче. Его логика: «Вот, я такой и ничего не поделаешь, раз уж ты меня полюбила, так терпи». Тереза только усугубляет ситуацию своей жертвенностью, отречением от себя, муж для нее – центр вселенной. Мало того, что она молча терпит его измены, так еще и чувствует себя виноватой и все время боится его разочаровать. И это Кундера пытается подсунуть как пример прекрасной любви. Существование такой пары в реальной жизни кажется маловероятным. Законченный бабник бросил свои похождения, отправился по желанию жены в деревню и стал примерным семьянином, осознав, как он все эти годы любил только ее? Сомнительно.

Вообще, герои этой книги показались подростками, которые так и не повзрослели, и бездумно играли с чувствами друг друга. Однако на страницах книги они изменились, стали более зрелыми, осознали что-то важное… В первых главах меня от них мутило, но потом, благодаря некоторым эпизодам, прониклась симпатией, а дочитав, почувствовала даже сожаление, что расстаюсь с ними. Пусть это и не были персонажи, которыми восхищаешься, но всегда ли книжные герои должны быть примером для подражания? Может быть, именно таких, вовсе не идеальных людей, Кундера и стремился изобразить?

Несмотря на все не понравившиеся моменты, я нашла в этой книге для себя немало хорошего.
Думая, что знаем причину наших поступков и решений, мы можем не осознавать настоящих мотивов, они скрыты от нашего взора, мы стремимся к неведомому. Эта мысль, пожалуй, запомнилась мне больше всего.
Что мне нравится у Кундеры, так это то, как он показывает, насколько по-разному люди воспринимают одни и те же ситуации.
Что неприемлемо для одного человека, желаемо для другого. Для Сабины любые демонстрации, не важно, на чьей стороне – воплощение тоталитарного режима, безликости, отсутствия индивидуальности. Для нерешительного Франца они – воплощение борьбы, силы духа, умения отстоять свои взгляды и идеи. Для Франца быть честным значит обнародовать свою любовь, а для Сабины выставление чувств напоказ превращается в фальш.

Интересным было повествование про оккупацию Чехословакии, жизнь в условиях коммунистического режима, про личное и общественное, про призвание человека либо его отсутствие… А особенно - про вездесущий коммунистический кич, да и вообще кич, в который может превратиться любая часть нашей жизни, стоит ей быть вынутой наружу из глубины души и стать достоянием общественности.

Товарищи, я много слов писать не буду. Взялась за нее, потому что и в списке произведений, где более 150 книг, который я нашла, она числилась. Ну как ее можно ставить на один уровень с классиками? Ну нет же. Ну не дотягивает. Есть мысли интересные, а в остальном?... Парень-бабник, девушка, неуверенная в себе, мечется бедная, успокоить ее не могут. Собака, которую просто, видимо, назвали мужским именем и неважно, что она сука. Вот захотелось и все тут. Видимо имя собаки это единственный яркий момент, который запечатлелся в моей памяти после прочтения этого произведения, я ждала большего.

Редчайший случай, когда книга скучнее, чем снятый по ней фильм, ну просто полная мура по сравнению с фильмом. Так бывает, когда замысел лучше воплощения, автор не справляется с собственным замыслом, зато остается возможность режиссеру ухватиться за него и вытянуть все. Всем рекомендую смотреть фильм!
Что касается книги, то спасибо Кундере за классификацию бабников: "...поскольку лирический бабник преследует один и тот же тип женщин, никто даже не замечает, как он меняет любовниц. Эпические бабники в своей погоне за познанием все больше отдаляются от банальной женской красоты, коей быстро пресыщаются, и неотвратимо кончают собиранием диковин..." - ну и все такое))))