Сожженная карта. Человек-ящик

Роман "Человек-ящик" знаменитого японского прозаика и драматурга Кобо Абэ интересен в формальном плане. Центральный прием книги - буквальное воспроизведение метафоры. Подобный формальный ход встречается в прозе Кобо Абэ встречается часто. Истоки же метафоры человека-ящика видимо восходят к человеку в футляре Чехова.

Заявленная проблематика одиночества человека, подчас добровольного, причудливого существования в коконе собственного сознания, вечного смущения и стыда, социальной и ментальной неустроенности приобретают дополнительные коннотации с современной сетевой интернет-действительностью.

Особое место в романе занимает тема подмены лица, сокрытия своей личности и судьбы не только за гофрированной стенкой ящика, но и замены своих имени, поведения, профессии чужими.

Действие порой алогично, а абсурдность взаимодействие героя с обществом, государством и другими людьми дает основания отмечать влияние прозы Франца Кафки.

.
Японские авторы, как отдельный вид искусства - неподражаемы, заставляют мысли путаться, уноситься в далекие, но не самые приятные, путешествия, некоторые могут ввести в депрессию. Одним из таких и является Кобо Абэ. И мое знакомство состоялось с романа «Человек-ящик», и тут вопрос: а что было-то?
.
Книжка маленькая, в 220 страниц, но, черт возьми, объясните мне, о чем я читала? О диком одиночестве, подверженности воздействиям и подражании? Или о ненависти к всему человеческому, заставляющей спрятаться в картонный кокон? Или о любви?
.
Вроде, у нас есть мужчина, который в очередном приступе мизантропии создаёт себе как бы защитную оболочку в виде картонного ящика со всеми необходимыми приспособлениями для жизни внутри (типа окошечка со шторкой и полочки для письма). Он знакомиться с милой парочкой, женщиной, раздевающейся для первого встречного и мужчиной, мечтающего занять место человека-ящика. У нас есть письма на внутренней стороне ящика, есть подозрение, что все происходящее-плод воображения, есть парочка трупов. И попробуй в этом разобраться.
.
Книга написана в кафкианском сноведенческом стиле, где сюжеты и локации меняются непроизвольно и внезапно, где последовательность глав и подглав нарушена, а сюжет течёт как-то по-своему. Но так как японских писателей я обожаю, то и мимо этого пройти не могла. Впрочем, стоит вернуться к нему через несколько лет.
.

Продолжаю дальше знакомится с творчеством сего японского литератора и сегодняшний роман, наверное, самый неоднозначный для многих читателей (судя по оценкам на разных сайтах, так и есть).

Главный герой начинает новую жизнь в картонном ящике — выбирает подходящий по размеру, прорезает окошко, вешает шторку, лампочку и уходит в мир.

По мере чтения я трактовала происходящее по-разному: и как нечто близкое чеховскому «Человеку в футляре», только пошедшему дальше, и как возможность разобраться с самим собой и найти своё Я, и как глубокую стадию интровертизма (есть вообще такое?), да и просто, как аллегорию на тенденцию к скрытию реальных чувств от внешнего мира…

Кажется, что скрытых подтекстов много и есть не одно двойное дно

Но

под конец у меня сложилось стойкое ощущение, что автор слишком заигрался во всё происходящее и запутал не только нас, но и самого себя… кажется, что театр абсурда в поворотах головоломки надышался ядовитых испарений наркотического бреда и увёл нас не пойми куда

Тем не менее у меня впереди ещё две истории Кобо Абэ

При покупке показалось интересным, что японцев раньше не читала, а тут вроде и тема интересная, наверняка метафора. Действительно, так и оказалось. Вся книга больше напоминает притчу, что есть человек, а на нем ящик. Интересно, что это значит?.. На самом деле об этом догадываешься сразу же, как начинаешь читать. Что такое ящик, почему он есть, почему люди с этим ящиком связаны. Знаете, басни напоминает. Вот есть истина и точка. Никаких тебе размышлений и философских вопросов. Только одна истина, как правильно.
Книга не понравилась своей слишком чрезмерной простотой, что автор очень хотел скрыть, но не смог. Скажем, что это этот текст- текст о метафоре и все.
Не рекомендую, еле дочитала. Может кому нравятся притчи - зайдет, но для меня это был крах и я впервые жалею о потраченных деньгах и времени

Где-то в конце третьей четверти книги приходит понимание, что надо бы перечитать её с самого начала - и может, не один раз - чтобы по крохотным, ранее незамеченным деталям суметь разобраться в запутанном сюжете. Меня остановило только то, что книги Кобо Абэ не про сюжет. Возможно, их и вовсе нет - этих крохотных и незамеченных деталей. Возможно, вся суть книги в абсурдном переплетении персонажей и их мыслей, а концы не спрятаны, а сплавлены друг с другом так, чтобы читатель не сумел их расплести. Меня бы это разочаровало, поэтому я не стану перечитывать. Хотя, признаться, финальная развязка внезапно заинтриговала. Мне даже показалось, что почетная роль главного героя книги перешла от фотографа к господину военному врачу - настолько любопытный и симпатичный у него персонаж, пусть ему и дали всего пару страниц в самом конце книги. Я бы предпочла раскрытие истории от его лица, вместо того чтобы добрую часть книги следить за  пресными приключениями фотографа - впрочем, он вполне мог бы оказаться персонажем, которого военный врач выдумал в наркотическом бреду.

Отмечу как минус и некоторые... м-м-м... чересчур изощрённые поэтические образы автора, которые вгоняют в ступор вместо того, чтобы добавлять живописательности, по типу: "звук зонта, которым провели по мокрым брюкам"... Я тут же выключаюсь из повествования и начинаю этот трэш представлять, без всякого успеха. Не помню ничего подобного в "Женщине в песках", ну или мне настолько понравилась эта книга, что я не обращала внимания на странноватенькие метафоры. А вот в "Чужом лице" и в "Человеке-ящике" они мне прямо натёрли глаз.

Я не поняла эту книгу, признаться честно. Сперва я подумала, что она будет посвящена идее дауншифтинга, проблеме одиночества в толпе, противостояния общества и индивида, переосмыслению ценности духовного и материального. Но в итоге всё сводится к семейным разборкам и сексуальным фантазиям, как и в "Чужом лице", кстати, которое разочаровало меня ровно по той же причине - сужению глобальной идеи о социальной и нравственной роли человеческого лица, а также конфликта между индивидом и обществом до примитивных половых отношений, где он сходит с ума от спермотоксикоза, а она вся такая неуловимая и загадошная. Вообще в процессе чтения книги меня не покидало стойкое ощущение, что "Человек-ящик" это просто другая версия "Чужого лица", с тем же самым главным героем, но в других обстоятельствах, настолько сильно перекликаются и идеи, и проблематика, и направление мыслей героев. И даже финалы схожи - авторство записок ставится под вопрос, и читателя оставляют растерянным перед открытым финалом.

Для меня объединяющим фактором служит ещё и общее впечатление от этих двух книг. Будучи интровертом и немного социофобом, я живо откликаюсь на переживания персонажей, выброшенных, скажем так, на обочину общественной жизни. Желание спрятаться за маску или в ящик, откуда можно безопасно, не открывая собственных страхов и слабостей, наблюдать за жизнью, при этом находясь не по ту сторону экрана, а в непосредственной близости от других участников - всё это очень понятные и важные для меня темы. Но вместе с тем я чувствую, что Кобо Абэ не совсем мой автор, есть что-то ещё в его книгах, что меня смущает и отталкивает, что-то только его, глубоко личное, из-за чего я не могу его до конца понять и принять - как, например, это было с "Женщиной в песках", идеальной, с моей точки зрения, книгой, которая ударила по всем моим болевым точкам, в хорошем смысле, и даже мутный финал не смог смазать мощного яркого впечатления от идеи и сюжета.

Очень-очень неодназначное впечатление осталось от книги.
С одной стороны вполне понятна идея "человека в футляре", человека, который хочет скрыться от людей, быть незамечанным, защищенным от внешнего мира, человека, который ради этого готов расстаться со всей своей прошлой жизнью и личностью. И то, как остро такой человек воспринимает наготу, свою, чужую, физическую и духовную.
Вполне понятна идея подглядывания за жизнью других. Чего греха таить, думаю, каждый хоть раз заглядывал в окна соседних домов просто из любопытства, из-за желания увидеть как и чем живут другие люди, как они себя ведут, когда не знают, что на них смотрят.
И, вроде как, понятен основной сюжет, хотя периодически начинаешь терять нить событий.
Но помимо всего вышеперечисленного тут еще добавляются вставки из воспоминаний, снов и размышлений, что только запутывывает повествование, но не добавляет ему глубины. И потому книга, не будучи объемной, читается долго и муторно, периодически ловишь себя на мысли "а что вообще происходит? что я только что прочитал?". И общее впечатление от книги скачет от "о, какая интересная идея" до "какая-то напыщенная псевдо-философская ерунда".