Пока мы лиц не обрели

"Пока мы лиц не обрели" о любви эгоистичной и любви настоящей. (Потому что я наивно уверена, что настоящая любовь ставит интересы любимого выше всех прочих.) В переосмыслении мифа об Амуре и Психее фокус сместился на её старшую сестру - царевну Оруаль. Да и правда, скучновато было бы говорить только об идеальной Психее: и красивая, и добрая, и верящая, равная богам. Оруаль повезло меньше: не красавица, не слишком любимая во дворце (кроме редких исключений), да и сама не умеющая любить от всей души. С другой стороны, героиня - личность сильная: волевая, умеющая добиваться своего, не упускающая шанс. Всё повествование построено от её лица, поэтому читатель словно в двух противоположных лагерях: смотрит на всех через призму царевны и при этом явно слышит фальшь в её оправданиях. И главная беда книги, пожалуй, в том, что мораль яркой и слишком явной нитью скользит через весь роман. Но если такая навязчивость не коробит, то читать "Пока мы лиц не обрели" приятное и не безынтересное занятие.

Повествование идет будто мы читаем книгу, написанную уже давно умершей главной героиней. Эта книга — обвинение в сторону богов, лишивших гг всего, чем она дорожила, построена как пересказ своей жизни.
Автор взял за основу давний миф о Купидоне и Психее, полностью его переделав. Вышло очень хорошо, кроме разве, что чуточку разочаровавшей меня концовки. Так, как я не знал, что все построено на мифе, я очень удивился некоторым неожиданным поворотам сюжета (невидимый дворец Психеи например, ведь все было так очевидно и... случилось невозможное).

В общем — качественное фэнтези с елементами мифологии. Но я не очень то люблю фэнтези(

А, Льюис-то, как оказалось, писатель-кондитер! И на основе достаточно заурядной античной байки испек такое тортище, что я, вкушая превосходный язык и смакуя интересный сюжет, предпочел его аппетитный роман любой другой книге из своего практически так и нетронутого списка. Захватывающая, а в определенных местах даже пронзительная история. Живые и непредсказуемые герои. И концовка, где каждый абзац наполнен мудростью, понятной как недостижимому божеству, так и обыкновенному человеку. Да, это книга не сочинителя, развлекающего детей красивыми сказками о шкафах-львах-колдуньях. Это книга степенного богослова, пусть и не сотворившего очередную небылицу от начала до конца, зато украсившего древнее сказание элементами экшена и ненавязчивой философией. Бесспорно, Льис, дал мифу новую жизнь, подарив ему сильные крылья.
Особенного внимания заслуживает откровенная беседа Оруали с вдовой доблестного Бардии. Купидон вас дери, да далеко не каждая писательница способна настолько мастерски раскрыть мотивы женских поступков, как это сделал сэр Льюис)
P.S. Рекомендую после прочтения подойти к зеркалу; это важно - вдруг увидите в отражении алчущую бездну. Как ни печально, но эгоистичная Царица властвует над нашими сердцами гораздо чаще, чем бескорыстная Сестра.
оценка 4 - лишь за заимствование идеи

У каждого случалась ситуация, когда сюжет какого-нибудь рассказа цеплял за живое: места себе не находишь, а воображение фонтанирует идеями, зарисовками, дополнениями -- не угомонишься, пока до конца не доведешь эфирное мечтание. Так и с этой книгой, вероятно, Клайв Льюис открыл совершенно новое измерение легенды об Амуре и Психее. "Покажем же все с точки зрения второстепенного персонажа!" -- и так появилась эта книга. (Еще аналогия: фильм "Малифисента", раскрывший точку зрения на всю историю самой "злодейки").

Первая половина книги принесла лишь разочарование. Зная "Волхва" Фаулза, становится невозможным спокойно воспринимать эту слишком механическую, педантичную, сухую манеру изложения. Верно, эпистолярный жанр, значит "в этом проявился характер самой героини!", и я бы так и подумала, коль до этого не погружалась бы с головой в магическую атмосферу греческой природы в целом и Парнаса в частности Фаулза. От мозгодробительного и занудного тона книги порой сводило зубы. Абсолютно не захватывающая, высокая литература.

Вторая часть наполнена глубоким психологизмом на пути становления героини. Мозгодробительный стиль никуда не делся, просто в него подмешали немаленькую долю метаморфичности. Стало понятно, на кой вообще замышлялся роман. Видно, что автор глубоко эмоционально пережил многие моменты: самобичевание и ярая гордыня Майи (она же Ориэль, она же Царевна) прописаны вплоть до мельчайших мыслей, а также само- и ретроспективный анализ, взгляды со стороны на всю историю глазами других персонажей -- и все это вплетено в сюжетную ткань истовой мифологии. Красиво. Сестринская любовь не то, чтобы вовсе игнорировалась, но все же встречается в литературе достаточно редко. Концовка отлично расставляет все на свои места и является достойным завершением романа. Да, она открытая, но ровно настолько, чтобы позволить читателю проследить мысль главной героини до конца и со спокойной душой захлопнуть книгу.

Миф (μῦθος — речь, слово; предание) — сказание, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, богах, героях.
Миф - это не сказка, миф - это искренняя вера, что есть достаточно далеко для того, чтобы быть недостижимыми и достаточно близко, чтобы наказывать, дивные существа, ответственность и благополучие мира у которых в божественных руках. Миф значит чрезвычайно много не только в становлении религии; мифологические образы будоражат до сих пор разум и чувства обывателей, не говоря уже о людях искусства.
Клайв Льюис особенный тем, что любит красоту и умеет её творить. Не зря он подарил миру волшебную Нарнию. Прекрасным и удивительным наполнено произведение теперь уже для более взрослых ценителей со звучным названием "Till we have faces".

"Пересказ повествования о том, как Амур влюбился в Психею",- читаем в аннотации. Клайв Льюис, как мастерски создал притчу, где предубеждения не уступают в мудрости философии, где реальность не менее необыкновенна, чем магия, где человеческие пороки страшнее козней богов, где любовь способна на самые невероятные вещи.
Невероятно смелые.
Невероятно доблестные.
Невероятно страшные.

В центре сюжета - история двух принцесс. Нет контраста "хороший герой-плохой герой". Все оттеночно, поступки самоотверженные граничат с жестокими, а в душе персонажей, как в жизни, борются самые противоречивые чувства.

Волшебно. Реально. Красиво. Жестоко.
В общем, обязательно к прочтению

Какая замечательная книга! Как давно я хотела её прочитать, но все не получалось подступиться, и вот, наконец-то!

У меня вообще часто случается, что планы и списки к прочтению для меня вещи практически бесполезные. А вот под воздействием настроения или какого-то навождения, рука сама тянется к нужной книге. Так и в этот раз - за два месяца до свадьбы, сами боги решили мне напомнить о сущности настоящей любви:)

Да-да, для меня мораль была именно в этом. Одних волнует религиозная тематика, других захватывает мифический сюжет, третьи восхищаются сильной женщиной, а четвёртые тем, как подлинная история с течением времени искажается, превращаясь в красивую, но мало соответствующую правде легенду. И так, наверное, всегда происходит с действительно хорошими книгами - каждый находит что-то своё.

Я восхищена многогранностью, сюжетом, языком. Книга читается на одном дыхании. Уже за это я считаю её действительно хорошей. Но, чтобы получить статус любимой - нужно что -то большее. Какая-то мысль, какая-то новая идея. То, чего в твоей жизни до прочтения не было, то, что заставляет тебя задумываться и переоосмыслять. И для меня таким откровением стало рассуждение о любви, о ревности и желании обладать.
И наверное, в любом человеке уже природой заложено что-то от Чудища... Но ведь для этого и существут литература и такие замечательные произведения, которые учат, как Чудище победить.
Прямо очень-очень советую!

Я не знала мифа об Эросе и Психее до того, как познакомилась с этой книгой. Прочитала я его только после, чтобы полнее понять рассказанную мне историю. И тем более я уверена, что "Пока мы лиц не обрели" - совсем о другом.
Я увидела женщину, бесконечно несчастную, бесконечно сомневающуюся в себе, в людях, в их отношении к ней. Увидела человека властного и сильного, чей стержень между тем поражён ржавчиной, и как бы прямо и гордо она не стояла, спина у неё будет болеть. Оруаль - героиня, которую любишь, ненавидишь, которой сочувствуешь. Не призрачная, почти святая Психея, а именно Царица Гломская, чьими глазами мы смотрим на мир.
Она была эгоистичной и любящей, но вся она была - огонь, что пылал ярко, обогревая тех, кому хватило ума отойти достаточно далеко, и сжигая тех, кто подходил слишком быстро. И подобно огню Оруаль не могла насытиться. Она горела на мхе, вбирая в себя всё то малое, что могла получить, уверенная в уродстве, которое делало её в собственных глазах не достойной любви. И чем меньше она, по мнению её, заслуживала любви, тем больше любви дарила сама.
Для меня эта история не о душе, а о жизни - яростной судьбе человека, который всеми силами пытается простить себя, пытается приблизиться к чему-то высокому и ненавидит себя за тщетность этих попыток.
Счастье, что боги (кем бы они ни были) оценили это и успокоили, я надеюсь, её мятущуюся душу.

Традиционное стихотворение по мотивам

Я должна была послушать о любви,
Но я слышу лишь страдания души -
Воззывая к лучшей из богинь,
Тихо она молится в тиши.

Я должна была почувствовать печаль
И сочувствие к эгоистичной тьме,
Но сужу как вора Оруаль,
А ведь Оруаль живёт во мне.

Я должна была проникнуться, чтоб свет
Как царицу взял меня в кольцо,
Только мне всего лишь двадцать лет -
Слишком рано обретать лицо.