Сто лет одиночества. Повести. Рассказы

Кажется, я была в этом сумасшедшем доме, когда он был ещё задумкой, и когда стал одним из богатейших; там всегда гостили знакомые и просто заезжие, а хозяева были молодые и жизнерадостные, полные надежд. И во времена кровавых войн, и банановой лихорадки. Вместе с ними я страдала бессонницей, наблюдала, как строится и разрастается Макондо, как вырастают дети, как неминуемо приходит старость, а затем и смерть.
Лично я не осталась равнодушной ни к одному герою, ни к одной отдельной истории одиночества.
Да они стали мне как родные со своими странными традициями, обычаями, и просто странностями!

Творческий путь Маркеса начался не с монументального эпоса «Сто лет одиночества», а с куда более камерного, но не менее значимого произведения — повести «Палая листва». Это дебютная работа Маркеса, которую он безуспешно пытался опубликовать на протяжении семи лет, и именно здесь, на этих страницах, впервые рождается легендарный город Макондо. Повесть закладывает фундамент всего будущего мифологического пространства автора, исследуя темы коллективной памяти, общественного распада и бремени прошлого, которое давит на настоящее с неумолимой силой.

Предметом произведения выступает не столько конкретное событие, сколько его экзистенциальное эхо в сознании трех людей, запертых в одной комнате с трупом. Сюжет на первый взгляд предельно аскетичен: в Макондо умирает ненавидимый всеми врач-отшельник. Старый полковник в отставке, связанный с покойным давним обетом, решает вопреки воле всего города устроить ему достойные похороны. Действие охватывает всего полчаса, в течение которых три поколения одной семьи — сам полковник, его дочь Исабель и маленький внук — ожидают плотника, чтобы заколотить гроб. Рассказ ведется от лица этих трех персонажей, чьи внутренние монологи, словно потоки мутной реки, выносят на поверхность обрывки воспоминаний, страхов и размышлений. Через эту полифонию голосов мы реконструируем не только трагическую историю загадочного доктора, но и летопись самого Макондо: его краткий, лихорадочный расцвет во времена «банановой лихорадки» и последовавший за ним медленный, тягучий упадок. Таким образом, конфликт в повести носит многослойный характер. На внешнем уровне это столкновение личности и общества, полковник против города. На внутреннем же, более глубоком уровне, это поединок между долгом и конформизмом, между памятью и забвением, между человеческим достоинством и коллективной ненавистью. Это притча о том, как легко общество прощает себе коллективную жестокость, находя ей оправдание в прошлом. Фигура полковника становится воплощением стоицизма и уходящей натуры, человека чести, для которого данное слово важнее общественного одобрения. Через этот локальный сюжет Маркес транслирует универсальную идею о том, что забвение этических норм ради утоления жажды мести ведет лишь к духовному некрозу.

Название повести является центральной и всеобъемлющей метафорой — это «человеческий сор», как называет его сам автор, — те авантюристы, рабочие и дельцы, которых принес в Макондо вихрь «банановой компании». Подобно шторму, этот период процветания был бурным, хаотичным и чужеродным для города. А когда шторм утих и компания ушла, она оставила после себя лишь «палую листву» — сломанные судьбы, опустошение, мусор и город, задыхающийся в собственном прошлом. Этот образ символизирует деструктивную силу слепого, хищнического прогресса, который не созидает, а использует и выбрасывает, оставляя после себя лишь гниение и ностальгию по тому, чего никогда по-настоящему не было.

Атмосфера произведения передана с мастерством, предвосхищающим лучшие образцы творчества Маркеса. Она герметичная, душная и вязкая. Читатель физически ощущает гнетущий зной Макондо, пыль, висящую в спертом воздухе комнаты, и сладковатый запах тления. Этот эффект достигается за счет уникального синтаксиса: длинные, сложносочиненные предложения имитируют «поток сознания» героев, затягивая в лабиринт их воспоминаний, где время теряет свою линейность. Повесть написана под явным влиянием Уильяма Фолкнера, в частности его романа «Когда я умирала», откуда Маркес заимствовал прием смены рассказчиков.

«Палая листва» является произведением сколь гениальным, столь и несовершенным, что, впрочем, не умаляет его ценности. К его недостаткам можно отнести некоторую «эскизность». Чувствуется, что это проба пера, лаборатория, где писатель только нащупывает свои будущие великие темы и приемы. Она лишена эпического размаха «Ста лет одиночества» и представляет собой, скорее, концентрированный сгусток экзистенциальной драмы. Однако именно в этом и заключается ее сила и уникальность. «Палая листва» — это ключ к пониманию всей вселенной Маркеса, обязательный пролог к великой саге о роде Буэндиа и городе Макондо.

Всем, кто читал великий роман "Сто лет одиночества", думаю запомнились одни из персонажей, юная Эрендира и её алчная и ненасытная бабушка - монстр. Маркес буквально в нескольких предложениях сумел рассказать всю необычную их историю. Тем же, кто пока ещё не знаком с романом, думаю, будет кстати прочесть отрывок из него.

Роман был написан в 1967, а спустя 5 лет, в 1972 году, писатель вновь вернулся к этим персонажам, расширил эту историю и преподнёс миру очень неоднозначную и противоречивую повесть. Возникает естественный вопрос: "Зачем?" Именно этот вопрос и сверлит мой мозг. Прочитав эту повесть, я до сих пор не могу на него ответить. Видимо, правы те, кто ставит мерой таланта писателя умение ставить вопросы, а не давать нам готовые ответы. Маркес, в этом случае, безусловно, вершина.

Итак, лишь три главных действующих лица.
Бабушка - этакий монстр, не имеющий ни чувств, ни давления прожитых лет, лишь озабоченная собственной персоной, которая, кстати, пережила очень бурную молодость.
Эрендира - незаконнорожденная 14- летняя внучка её сына, которая целыми днями и ночами ухаживает за бабушкой, выполняя просто беспрекословно любую её прихоть. В общем, современная Золушка.
Улисс - как и должно быть, молодой и отважный герой - любовник, способный на всё, ради любимой.
Вот, собственно, и всё, остальное есть лишь кружево, сплетённое писателем.

Сюжет описан уже был в романе, а Маркес лишь его развил. Конечно я не собираюсь вам его пересказывать и лишать удовольствия (либо неудовольствия) собственного познания и вхождения в этот маняще - отталкивающий, но всё равно необычайно талантливый мир. Скажу лишь то, что мне многое непонятно, многое совершенно не близко и кажется просто надуманным. Маркес будто специально ставит такие картонный декорации, которые не выдерживают здравого смысла. Маркес специально убеждает нас в том, что просто не может быть. Маркес заранее подготавливает нас к единственному явному и давным - давно избитому веками в литературе и фольклоре финалу. Так для чего же? Ведь не может столь яркий и талантливый писатель вернуться спустя пять лет к уже выведенной им теме, дабы её просто ввести в область сказочного абсурда! Единственным логическим моим ответом, пожалуй, будет то, что нам даётся эта повесть как малая часть того непонимания всего мира, который просто НЕОБЪЯСНИМ, как бы мы не пытались его привести к общему знаменателю.

А потому, прочтите эту небольшую повесть.
А потому не сравнивайте своё восприятие её с чужими.
А потому лишь наслаждайтесь этим безбрежно разнообразным миром, что дан нам.
А потому цените каждую фразу, каждое предложение великого кудесника образов и слов ГАБРИЭЛЯ ГАРСИА МАРКЕСА.

Тем, кто захочет когда - либо написать практическое руководство по созданию шедевров, надо брать за основу именно эту повесть. Но ведь как её оттачивал Маркес? Переписывать 11 раз, отметая всё лишнее и оставляя лишь самое главное, это ведь какую силу воли иметь надо! Удивительно и само повествование, достаточно лаконичное, не изобилующее его более поздними рефренами и модуляциями.
Лишь два месяца из жизни бедного полковника с больной женой, ждущих который год назначения пенсии (которую, как мы все понимаем, ему не суждено будет дождаться) с октября до декабря, когда в Южной Америке наступает лето, где каждый день подобен очередной ступени в вечность... Сын убит и весь смысл существования в нищете сводится лишь к неимоверным усилиям к подготовке домашнего бойцового петуха к январским схваткам.
Жена сдаётся, она, как и большинство женщин, более прагматична, но полковник твёрд и непоколебим. Лишь эта цель сохраняет его достоинство и силы. Вопреки всем несправедливостям он и далее шествует по жизни, гордо подняв вверх победное знамя!
,,Я не ношу шляпы, чтобы ни перед кем её не снимать"- говорит он людям и невольно хочется перед Маркесом и его героем снять свою шляпу.

Сначала было трудновато, на середине книги хотел забросить читать(кто с кем что к чему), затраченное время было жалко, поборов себя я не разачеровался.
Персонажам не испытываешь особой симпатии. Не раз желал им провалиться сквозь землю вместе со всей их деревней,а когда умирали жалко было, осебенно 17 братьев(быстро в  нескольких предложениях).Думал Урсула будет жить вечно(но по моему Пелар догнала). Есть ощущение, что Латино-Американиские сериалы придумал Маркес. Ни на что не похожий роман про семью,  про любовь, про войну, про политику, про инцест.

P. S. Не зацикливайтесь лишь на теме инцеста, это не главное.

Эта повесть полна горечи по несбывшемся надеждам и чувства собственного достоинства.
История о человеке, отдавшем несколько лет молодости борьбе за родину и не получившего ничего взамен. Полковник много лет ждет положенной пенсии. Но для него нет справедливости, нет пенсии, нет даже ответного письма. Полковник голодает и ждет.
К сожалению, мне не удалось до конца прочувствовать эту историю.
Я понимаю, что дух не сломлен, а человек в государственной системе никому не нужен.
Но я не понимаю, почему нужно 50 лет ждать, сохраняя чувство собственного достоинства, вместо того, чтобы работать, ловить рыбу или выращивать что-то на приусадебном участке, когда речь уже идет о выживании твоей семьи.
И финальная фраза повести из одного слова, как итог всей жизни: