Сто лет одиночества. Повести. Рассказы

Для ранних рассказов Маркеса, во всяком случае тех, что вошли в этот сборник, характерно обезличивание персонажей, он-она, мужчина-женщина, брат-сестра, мальчик-девочка. Лишь изредка автор дает героям имена. Второе, почти в каждой истории события развиваются в двух мирах, реальном и ирреальном. И третье, все они рассказывают о смерти, если в одних лишь упоминается об этом, то в других переход, общение с умершим, основная тема. Происходит синтез магии и реальности, зарождение направления, которого и далее будет придерживаться Маркес.

Душа умершего много лет назад мальчика пытается положить розы на свою могилу, а для этого их надо незаметно взять с алтаря. Женщина, которая уже давно выращивает цветы, продает их и украшает храм, давняя знакомая покойного. Когда-то в детстве они росли вместе и были, как брат и сестра. Спустя двадцать лет после трагедии она поселилась в доме, где некогда жил ее друг и остаток жизни отдала разведению роз.

Жизнь продолжается и после смерти, мысль, которая в каждом рассказе Маркеса. Душа существует в другом измерении вне физического тела, она вечна. Мужчина и женщина живут в разных мирах, а розы, как связующее звено между ними. Цветы свидетельствуют героине о присутствии кого-то другого рядом, когда чувствует дуновение у алтаря или видит рассыпанные, кем-то тронутые розы.

Рассказ перекликается с другим "Глаза голубой собаки". Между двумя одиночествами есть призрачная связь, но встретиться они не могут. Стирается грань между сном и явью, между двумя мирами. Можно жить в смерти и умереть при жизни.

Для полноты картины о творчестве колумбийского классика ,прочитала еще один рассказ Маркеса.
Думаю, что на этом мое знакомство с ним будет закончено. Однозначно романы писателя своей мощной силой меня впечатлили сильнее. Рассказы же Маркеса наполнены иносказаниями и мной воспринимаются притчами, проникнутыми местным фольклором, для меня не всегда понятным, а следовательно интересным.
Этот рассказ, через восприятие героини Изабель,позывает ничтожество
и зависимость человека от величия природы. Перед лицом стихии ,человек со всеми своими знаниями и чувствами становится лишь незначительной пылинкой.
В маленькой деревушке в воскресенье начинается дождь .В местности, в которой семь месяцев не выпадало осадков, живительная влага вопринимается благодатью небес.
Молодая женщина Исабель радуется дождю ,несущему жизненную энергию, освежающему от изнурительной жары, и оживляющему сад. Женщина с удовольствием вдыхает влажный воздух, насыщенный ароматом цветов. Долгожданный дождь продолжается и на следующий день и настроение героини от романтической грусти и умиротворения, переходит в меланхолию, вызывающую пассивность обитателей дома. А затем, бепрерывный дождь, который продолжается целую неделю, начинает представлять угрозу для деревни и вызывает у людей страх.
Стена небесных потоков, закрывает местное население от прочего мира.
Вселенная Изабель оглушает своей тишиной, в которой теряется ощущение времени и пространства.
У писателя получилось очень атмосферное повествование, позволяющее читателю погрузиться в эмоции героини, которые автор описал весьма поэтично.
Живо представила все противоречивые
чувства Изабель, которая через праздник переходит в отчаяние ,а затем к потере реальности. Ведь природа способна и создать и разрушить человека.

«Сто лет одиночества» – это эпическая, запутанная и глубокая история о семье Буэндиа на протяжении 100 лет в вымышленном колумбийском городе Макондо, основанном патриархом Хосе Аркадио Буэндиа.

Удивительна и в то же время очень странная книга. Может понадобиться не одно прочтение, чтобы понять весь ее смысл. В книге несомненно есть какая-то магия, и это не принимая во внимание то, что написана она в жанре магического реализма.

Мне в большей степени понравился роман, чем нет. Было сложно и долго продираться сквозь страницы текста, где фактически нет диалогов, а абзацы большие. История вызывала, во время прочтения, много эмоций и не всегда положительных. Местами книга мне чем-то напоминала Исабель Альенде - Дом духов . Я не раз вспоминала о ней во время чтения.

В истории стирается грань между магией и реальностью. Каждое поколение использует те же имена для потомков, что и предыдущее, существует множество внебрачных отношений, детей, воспитанных не биологическими матерями, а также некоторые сложные, инцестуальные отношения. Все герои в одно и то же время одинаковые и такие разные, наделены каждый своей особенностью. Но все же за ними трудно уследить, поэтому без генеалогического древа под руками здесь точно не обойтись.

Эта книга, для меня, похожа на абстракционизм , в котором трудно понять смысл, но как только его поймешь, трудно не восхищаться и не ценить его.

Что сказать, я не люблю Маркеса и магический реализм. Тут, правда, один только Маркес, не дошедший пока до своего фирменного жанра и пишущий, скорее, в духе Хемингуэя, но вот в чем беда - Хемингуэя я тоже не люблю.
Меня, конечно, восхищает присущая этим авторам способность в кратких и ёмких предложениях, не углубляясь в детали, словоблудие и разжевывание мыслей персонажей, передавать совершенно унылую и даже безысходную атмосферу, однако сама эта атмосфера мне до крайности неприятна и не представляется такой уж важной или глубоко идейной. Так что я без зазрения совести леплю среднеарифметическую "четверку" ("трояк" за содержание, "пятак" за изложение) и в очередной раз даю себе обещание обходить этих ребят стороной и дальше (хотя бы до следующего столкновения в рамках какого-нибудь игрового задания).

Нет, вот честно, чем всех так восхищает этот Полковник?
Он героически борется с невзгодами? Нет, он сидит и тупо ждет свою злосчастную пенсию. Таскается каждую пятницу встречать почтальона в надежде получить деньги от государства, которое давно про него забыло. Кормит последним маисом петуха в память о сыне (хотя, сомневаюсь, что тому так уж нужно, чтобы его родители ради этого помирали с голода). Тянет лямку. Обещает любимой жене, что они непременно выживут, поскольку всегда есть возможность жрать дерьмо (по всей видимости, не только фигурально).
Ладно, пусть Полковник наделен недюжинным чувством собственного достоинства. Пусть он не сломлен и до сих пор умудряется как-то выживать в противостоянии с системой и крайней нуждой. Пусть он, похоже, умеет надеяться, как никто другой, обнаруживая способность пережидать жизненную бурю вот уже целых 15 лет и сохранять при этом веру в некие радужные перспективы.
Но это же, ребята, классический терпила! Человек, сознательно прикинувшийся плывущим по течению бревном и гордый тем, что он, будучи этим самым бессловесным бревном, не тонет.

Кое-что другое тоже не тонет.
А на терпил я слишком насмотрелась по жизни, чтобы восхищаться ими в литературе.
Как-нибудь без меня там, с такими идеями и юмором висельника.

Приятного вам шелеста страниц!

В голове крутятся строчки из песни "Полковнику никто не пишет, полковника никто не ждёт". И знаете, в отличие от данной повести, песня меня цепляет намного сильнее. Не прониклась я и не почувствовала что же хотел сказать автор. Несомненно, есть какая-то трагедия в произведении. Постаревший больной полковник с такой же больною женой, обнищавшие, голодающие и уже как 15 лет ждущие какую-то воображаемую пенсию. Наверное, полковник на службе её заработал. Часто так и происходит: власти только обещают награды, премии и т.п. Но, к сожалению, обещания так и остаются парящими в воздухе обещаниями и очень редко сбываются. Бойцовский петух, которого полковник с женой держат у себя. Самим-то есть нечего, а тут ещё и петуха кормить надо, ведь на него вся надежда- выиграет и станут богатыми. За окном дождь. У жены полковника частые приступы астмы. Сам полковник тоже чем-то болен. Всё, что можно было продать, уже продано. Возможно, я слишком черствая, но жалости к ним я так и не сумела испытать. Я, к своему стыду, ничего не знаю о Латинской Америка, о жизни в тех странах, и может быть, у них так принято- вечно чего-то ждать. Но почему, скажите мне кто-нибудь, почему эти двое не могли просто пойти и устроиться на работу? Почему проще помереть с голода, чем хотя бы попытаться найти работу? Я упорно не могу понять всего этого.

К сожалению, попытка дать автору второй шанс провалилась с треском... Видимо, это всё-таки не мой автор.

Чудный городок описан в этой книге и чудное семейство. Я привыкла, что у Маркеса книги наполнены каким-то глубоким отчаяньем, которое идёт на разрыв. Тут же я почти всю книгу смеялась, вот как? Как можно о смерти писать с точки зрения юмора? А у автора это прекрасно получилось. Тут тебе и магический реализм, тут тебе и семейная сага, тут тебе и комедия. Этакая вакханалия, всего и вся. Множество разных персонажей, сложных, многогранных, и так быстро уходящих. Я бы не сказала, что это такое уж вселенское одиночество, просто всё идёт по кругу. Есть начало цивилизации, расцвет и упадок. Здесь всё то же самое, только в границах одной семьи.

Это забавно, это задорно, это захватывает. Однако есть и недочёты. Сам стиль повествования постепенно начинает надоедать однообразием. Для всех героев фактически одна и та же схема поведения. Плохо и то, что у автора явный кризис имён, под конец, ты уже не помнишь, кто есть кто, благо дело в контексте это и не нужно. Удивительна тут прорисовка в рамках этого семейства. И пусть герои носят однотипные имена, но при этом кто-то красавица, кто-то великий учёный, а кто-то больше 100 лет живёт. К сожалению, я очень плохо знакома с латиноамериканской культурой, поэтому никакого знакомства и приобщения тут не произошло. Большие семейства есть в любой стране, католицизм тоже везде распространён, а больше-то что? Мне больше в этом плане пришлась «Полковнику никто не пишет», в которой больше показан менталитет и уклад жизни. Здесь же, просто семья, и за её границы история не выходит. Любопытно тут и временное перескакивание, то это начала века, то это уже ближе к нашим дням. Так же обстоит и с персонажами, автор может перескакивать с одного на другого, уже рассказав о чьей-то смерти, берётся за другое. Это неприятно и стилистически не выгодно. Скорее всего, из-за этого, многим книга и не нравится, но не считаю это слишком серьёзной проблемой. Так же как меня удивляют возгласы о том, что здесь всё аморально и чуть ли не порнография. Видимо кто-то не читал откровенное пошлое чтиво. Да, здесь есть намёки, но нет никакого детального описания, скорее всё сведено к юмору.

В остальном же, если попробовать поразмышлять о том, почему книга так названа, то возникают сложности. Прежде всего, что под этим подразумевать. Одиночество читателя на фоне этого произведения, одиночество нации или же персонажей? Как говорится, всё относительно. Зависит от самого человека, хочет он или нет, двигаться вперёд, или же его устраивает сидеть на одном месте. Так же как не назову одиночеством то, что есть люди, склонные к меланхолии. Им в этом состоянии комфортно. Кто-то говорил, что книга эта даёт описание всего общества поры автора. Какое? Половина в книге это волшебство и чудеса, а всё остальное характерно для любых стран. Нет здесь нонсенса. Да, это конечно печально, что города умирают, известные фамилии прекращают своё существование, но мир-то продолжает вертеться. Акцентироваться на этом даже не хочется. А касаемо сюжета, тут уж нужно просто самим взять и прочесть, потому что эта книга такого плана, где каждый видит своё. И знаете, если брать по отдельности каждую личность, то никакого восхищения они не вызовут, героев здесь нужно воспринимать в прямом смысле как клан. В целом, интересно и любопытно, но если остановиться на чём-то одном, то возникнет ощущение некой бредовости.

А вот чудеса здесь действительно забавные. То героиня в небо улетает, то смерть у тебя на крыльце вяжет носки и требует, чтобы ты саван шила, то бабочки вокруг тебя тучами кружат. Открываешь книгу и просто хохочешь в голос. И это того стоит, это перекрывает всю пресность и однобокость.

Знаете, иногда читаешь книгу, заканчиваешь её и задаёшься вопросом: а что хотел сказать автор? Но разве это важно? Главное — что книга оставила в тебе.

75-летний полковник уже пятнадцать лет ждёт свою пенсию — и этим, по сути, исчерпывается его жизнь. Семья для него явно стоит ниже соседей. Он больше заботится о том, что подумают другие, чем о чувствах и потребностях близких. Фраза "Я не ношу шляпы, чтобы ни перед кем её не снимать" звучит пафосно, но за ней нет ни одного действия. Полковник ассоциируется у меня с петухом на обложке: гордость прёт изо всех щелей, но по факту — есть нечего, денег на лечение нет, живёт в бараке.

Предпринимать что-либо он не планирует. Его тактика проста — ждать. Этот человек привык плыть по течению, доверяя судьбе. Даже история с адвокатом это подтверждает: отдал важные документы и годами ничего не проверял.

Что оставила книга после прочтения? Простую истину: если ничего не делать — ничего не будет.

Я был настроен на сложный текст, через который придётся пробираться с трудом. Опасения оказались напрасными, текст читается легко как просмотр фильма. Диалоги — гениальны. Роман разделён на главы, но у них нет названий и нумерации, просто пустая строка.

Роман обильно наполнен событиями. Это история города Макондо с момента основания до его конца. Маркес описывает художественно версию гражданской войны в Республике Колумбия (Тысячедневная война 1899 - 1902). В которой полковник Аурелиано Буэндиа безуспешно воюет на стороне либеральной партии.

Также в сюжете Маркес изобразил события Банановой бойни 1928 года.

Каждый герой уникален, их сложно перепутать несмотря на похожие имена. Каждый из них занят своим делом, но все они страдают от одиночества. Они внезапно появляются и также внезапно исчезают, уходят или умирают.

Одиночество — это тупик. Второго шанса не будет.

Вот и я познакомилась со столетней историей семьи Буэндиа. На протяжении романа читатель будет свидетелем зарождения клана, развития его, расцвета и, как это ни печально, гибели. История семи поколений семьи.
Семейство Буэндиа – чумовое просто, каждый его представитель - уникален... Уникален и безумно одинок.
Все мужчины рода носят одинаковые имена. И иногда это здорово мешало. Привет, путаница. В итоге частенько приходилось возвращаться назад, чтобы понять, о каком Аурелиано или Хосе Аркадио идет речь...
Чего в истории много - так это одиночества. Одиночества и инцестов. Да, Маркес особо не щадит читателя. Будет здесь и педофилия, и ярко описанные роды, процесс разложения трупов. В общем, людям с бурным воображением читать будет не очень-то и легко.
Но несмотря на это, произведение не оттолкнуло. Что-то заставляло меня читать дальше.
Я все хотела понять, кто из героев мне наиболее интересен. Наверное, Урсула. Ее энергия била ключом. С ее кончиной замаячил конец семейства. Ну и, пожалуй, Петра Котес. Из мужчин же особо выделить никого не могу - сплошные философы.

Когда читаешь ранние рассказы Маркеса после "Ста лет одиночества" видишь с чего все начиналось, с чего произросло. "Глаза голубой собаки", рассказ, давший название сборнику раннего творчества, пожалуй, самый простой для понимания, во всяком случае пока.

Два разных мира представлены реальностью и сном. Мужчина и женщина встречаются каждую ночь друг с другом во сне. Впервые, увидев ее, взглянув в "глаза цвета остывшей золы", он сказал "Глаза голубой собаки" и это стало паролем. Они очень надеются на встречу в реальности и для этого женщина везде пишет и повторяет кодовую фразу. Мужчина, проходя мимо, должен узнать ее по этим словам, но встреча не происходит. Утром герой никогда не помнит своих снов. Вновь и вновь, каждую ночь он обещает своей возлюбленной, что завтра они встретятся, он будет все помнить, но она понимает невозможность желаемого в реальности.

Право, не стоит читать Маркеса в период депрессии, а если у вас ее нет, то после прочтения будет)