-А что причиняет тебе боль, Изабелла?
-Перепиливание. Они же могли бы резать, тогда дело пошло бы живее. Но это тупое, медленное перепиливание! И все опять срастается, оттого, что пилят слишком медленно! А тогда они начинают сначала, и это продолжается без конца. Они распиливают тело, а оно все время срастается, и так без конца.
-Кто распиливает?
-Голоса.
-Голоса не могут распиливать.
-Эти могут. ©

Ух, ну наконец-то я добралась до этого, так нахваленного мне, романа. Ну, сначала я скажу, за что люблю Ремарка. Он обладает двумя полезными, как мне кажется, свойствами: 1. знает, о чем пишет; и 2. может качественно все это передать на бумаге.
Многим запомнился этот роман, как повествование о кризисе. Но ведь Ремарк передал не только злободневку про инфляцию. Он написал о состоянии всей Германии, уместив жизнь немецкого народа начала двадцатого века в маленьком городке Верденбрюк. Все крупные события жизни Ремарк изображает в своем романе в уменьшенном виде – в этом и состоит его сатира. Так деятельность фирмы «Генрих Кроль и сыновья» является примером хозяйственной жизни страны в пору инфляции.
На протяжении всего романа, главный герой приходит к выводу, что существующий миропорядок имеет озверение человека; такой миропорядок и породил величайшее злодеяние - войну, которую оправдывает официальная мораль (религия). Персонаж Ремарка прямо в лицо пастору Бодендику заявляет, что и религия, оправдывая господствующую в мире аморальность, утратила свой моральный смысл. Умирают старая мораль с ее главным оружием – миропорядком.
Сам черный обелиск – это символ былых времен, когда марка была маркой, а государство обладало всей полнотой власти. В итоге этот символ, предназначенный для украшения могилы какого-либо столпа общества, вооружается на могиле проститутки.
Главный герой также не пустой образ в романе. Людвиг Бодмер напомнил мне почему-то таких персонажей русской классики, как Базаров и Печорин. Но если причиной инфантильных взглядов тех был простой подростковый эгоизм, то Людвига оставила ребенком война: в семнадцать лет он уже сидел в окопах, вместо того, чтобы разгуливать с девушками или учиться жизни. Поэтому его мировоззрение и отношения с особями противоположного пола имеют некий отстающий в развитии оттенок. Конечно же, в конце Людвиг поймет истину, пройдет духовную эволюции, правда не так плавно, как у Толстого, но хотя бы этому мы можем радоваться.
Встречи с душевнобольной Изабеллой отделяют Людвига от внешнего мира. Когда он наедине с ней, в доме умалишенных, его мысли не заняты тем, насколько поднялся доллар. Изабелла живет в совершенно другом мире. Шизофрения – обобщенный, но не совсем точный диагноз, который ей поставили. В общих чертах, шизофрения – это периодичные пребывания во внутреннем мире человека, часто сопровождающиеся страшными видениями. В случае с Изабеллой, тут дело больше имеет эскапизм – то бишь добровольное бегство от реальности, ПОСТОЯННОЕ.
По тому, как Изабелла описывает свою реальность, начинаешь думать: как должна быть ужасна и бедна реальная жизнь, если девушка решила променять ее на такую! Жизнь, которой живут люди, лишена ценности – вот что говорит Ремарк, пересказывая болезненные видения Изабеллы.
В конце, когда Верденбрюк превращается в руины, только два здания все также остаются в целости и сохранности – родильный дом и дом умалишенных. Не случайно, ведь оба символизируют новую жизнь: первый – физическую, второй – духовную.

P.S.: Благодарю за внимание, сэр.

Как и с «Люби ближнього твого», с этой книгой я застряла почти на месяц...
Было любопытно читать про стремительную инфляцию в Германии, наблюдать как миллиард становится ничего не стоящей бумажкой, и как люди по-разному с этим справляются.
Не менее интересными были разговоры Людвига с Изабеллой, а также Бодендиком и Вернике. Но, я не была готова к прощанию с Изабеллой... И хоть понимаю, что ей очень повезло, всё равно больно... Я, как и Людвиг, успела полюбить её ㅠㅠ
Было грустно читать о том, как бывшие солдаты, выжившие после Первой мировой войны, не могут построить «нормальную» жизнь после пережитой войны. Жалко было инвалидов, тяжело читалось про демонстрацию, особенно когда упомянули людей без обеих рук и ног. Не представляю, каково им жилось ㅠㅠ
И было весело читать о том, как "издеваются" над Эдуардом. Георг и Людвиг абонементами на еду, а Валентин набегами на вино. А как его Рене напугала ㅋㅋㅋ Рене де ля Тур, со своим густым генеральским басом, определённо стала одной из моих любимых героинь.
Эпилог сделал очень больно... Я не могла сдержать слёз...

Тема сумасшедших всегда привлекала скучающие массы. Вспомните "Ночь нежна", "Джен Эйр", толпы людей, валящих на просмотр очередного американского фильма про психлечебницы, расщепление сознания у обдолбавшихся наркоманов или натекилившхся писателей. Авторы наиболее подвержены всевозможным психическим изменениям, дабы эту необычность доводить до народа, который в изобилии раскупает потом их шедевры. Никогда бы не писал про ненормальность рядом, не дай боже кому узнать - что это такое. Мозг, каждый миг ждущий криков и неадекватного поведения. Сны о том, что из соседней комнаты к тебе приходят, чтобы перерезать горло. Люди, которые забывают все и обо всем через несколько минут разговора. Маразм вокруг вас, маразм, с которым вы живете постоянно. После всего этого вам совсем не кажутся интересными или оригинальными любые повествования о чем-то ненормальном. Хочется открыть какого-нибудь Аркадия Адамова, где все просто и поделено по принципу хорошо-плохо

Как жить между двух огней? Что делать при тотальной серости? Куда идти, если идти некуда?

Остаётся одно: заниматься философией для сохранения рассудка и хоть какого-то взгляда на мир. Без надежды, понимания, принятия — просто дышать.

Нет смысла писать про жизнь Ремарка и его военное прошлое. Все его книги об этом и чем-то похожи друг на друга: как война влияет в процессе и после, как солдат борется с врагом и затем с собой и обществом, которое защищал.

Однако «Чёрный обелиск» выбивается из этого списка хотя бы потому, что действия романа происходят не после Второй мировой, а до неё, в небольшом немецком городке 1920-х годов. Когда инфляция — ежедневная, а иногда и ежечасная, меняющаяся часть жизни. Хаотично, великолепно, трагично, политически и эмоционально насыщено.

Повествование ведётся от первого лица и рассказывает о Людвиге Бодмере, бывшем капрале немецкой армии и сотруднике компании «Генрих Кролл и сыновья», производящей надгробия. Он зарабатывает на жизнь изготовлением надгробий в нищей Германии 1920-х годов. И это уже некий сюр и циничная ирония.

Ремарк в романе исследует человеческий опыт в постконфликтный период. В нём темы любви, утраты и искупления «намертво» переплетены с рассуждениями о разрушительной природе конфликта и непреходящей стойкости человеческого духа. Насколько обширно влияние войны на человека, на страну? Сколько поколений будет бороться с её последствиями и возможно ли вообще искоренить их, учитывая, что человечество не представляет себя в принципе без разрушения соседних стран и самих себя?

Автор через жёсткую иронию, местами кажущуюся грубой и циничной, передаёт сложности послевоенной Германии, формирует для нас яркий портрет нации, пытающейся примириться со своим прошлым, одновременно сталкиваясь с неопределённым будущим.

И этим цинизмом по поводу происходящего — дикая до нервного смеха инфляция, отсутствие завтра во всех смыслах, яркое желание поесть и развлечься — Ремарк напоминает нам про нас же, про непреходящую силу любви и надежды перед проблемами и прихотями непонятной жизни. Герой борется со своими внутренними демонами и реалиями окружающего мира и этим изыскивает (или создаёт) в себе силы, чтобы найти свет в окружающей темноте и найти свой путь. И да, ему тоже есть, что искупать.

Герой — поэт в душе (и местами в реальности), задумчивый и глубоко циничный по отношению к окружающему миру. Отсюда и повествование в этом же стиле. И это оправдано происходящим вокруг. В суматохе обнажающейся жизни с её неприглядностью, он знакомится с Изабель, которая не один год провела в психиатрической лечебнице. В её обществе и шизофрении герой находит утешение. Их отношения разворачиваются на фоне гротескного юмора и абсурда — их любовь почти так же неосязаема, как стоимость валюты в гиперинфляционной Германии. По мере развития этой истории любви она становится комментарием к человеческой природе: кто больше безумен, что идентично, есть ли любовь, возможна ли настоящая близость, исчезнет ли хаос?

Если более известные романы автора («Триумфальная арка», «Ночь в Лиссабоне» и т.п.) опосредованно выходят за рамки обсуждения личных проблем, то в «Чёрном обелиске» Ремарк критикует брошенность, с которой сталкивались инвалиды войны, и безрассудный образ жизни элиты. Повествование проходит через повседневную жизнь людей, пострадавших от социально-политических потрясений — человека, топящего свою печаль в алкоголе, и профессионалов, эксплуатирующих отчаявшихся.

Разговоры с персонажами — священник, обсуждающий веру, врач, размышляющий о здравомыслии, — всё это возможности порассуждать о жизни, смерти и природе человечества. Ирония, чёрный юмор перемежается со сценами отчаяния. На фоне нарастающей волны национал-социализма автор изображает нацию, ищущую ответы. Люди обращаются к радикальным решениям, цепляясь за соломинку, чтобы убежать от своих страданий. Разочарование и ностальгия пронизывают его мысли.

Пока Германия приближается к грани второй катастрофы, Людвиг оказывается на собственном перепутье. Его отношения с Изабель меняются и этим отражают его внутренний конфликт. Она выходит за рамки психического заболевания, показывая свою человечность в сравнении со «здоровыми» людьми. Однако её нестабильность осложняет их связь и вынуждает героя задуматься над своей жизнью: остаться и бороться с прошлым либо стремиться к будущему, пусть и зыбкому и вряд ли реальному и тихому, но иному в любом случае. Сколько стоит связь в разрушенном обществе?

Время в романе словно подвисло: герои каждый день наблюдают за падением ценности национальной валюты, пытаются продать свой товар, вечером мечтают и жаждут поесть и отдохнуть. И так каждый день. И так на фоне разворачивающейся «где-то» там новой катастрофы, ошмётки которой долетают до персонажей в виде нового падения ценности немецкой марки и очередного роста цен.

И на это «застоявшееся» время указывают пять символов: родильный дом, клиника умалишённых, католическая церковь, публичный дом, кладбище. Первые три расположены на одной территории. Оставшиеся два находятся в шаговой доступности, потому что городок сам по себе мал. Ремарк словно намекает, что у человека только один путь в этом мире: лишиться рассудка (утратить надежду) либо начать неистово верить. Но опять же: во что? И публичный дом словно намекает в какой стороне искать ответ.

Гротескным и сюрреалистичным символом наступающего всемирного мрака выступает чёрный обелиск, который герои в течение всего романа пытаются продать. Он словно памятник безумия на ещё сырой земле человечества. В финале перед своим отъездом Людвиг всё же продаёт это надгробие проституткам, которые хотят увековечить память подруги и соратницы. Можно сказать лишь одно: абсурд входит в мёртвое пике и сюр уже совсем близко.

«Чёрный обелиск» — не история любви. Это список вопросов про нашу стойкость, про путешествие по жизни с открытыми глазами, про принятие и любовь, про юмор и надежду, про веру и отчаяние, про взаимосвязи и самоидентификацию. В основе повествования — мысль, что любовь часто терпит неудачу, не только между отдельными людьми, но и внутри общества. Но только мы способны своими действиями и преодолениями зажечь хотя бы искру надежды на фоне теней отчаяния.

Пожалуй, лучшая книга Ремарка, потому что в ней он наконец-то нашёл качественные и подходящие ингредиенты для своего коктейля: гнетущее ощущение неизбежности войны и смерти (прошлой и будущей) подано через ностальгию по юности. И всё это через острый юмор и цинизм, местами вызывающий желчь. Трогательно, смешно, и местами невыносимо. И над всем этим возвышается нелепый чёрный обелиск, которому явно надо куда-то переместиться.

Вот за что я люблю Ремарка, так это за его тянуче-спокойное грустное настроение. Он продолжает ассоциироваться теплым пасмурным ранним вечером, когда фонари еще не скоро включат, и когда капли дождя будто бы из пульверизатора распыляют.
А в "Черном обелиске" на непроницаемо-сером небе еле-еле заметна бледная радуга. Здесь есть все то, что всегда есть у Ремарка: несчастная любовь, отчаяние с легкой надеждой, не заживающие после войны душевные раны. Но что меня удивило, так это юмор - ненавязчивый и обычно черный. Когда вроде бы и не смешно, а представишь такую ситуацию в жизни - и сразу улыбка до ушей растягивается. За это я полюбила эту книгу сильнее, чем могла расчитывать, а ведь боялась, что Ремарк уже ничем не сможет удивить. Сможет!
В этот раз он снова попал в мое настроение, а может быть и сам подвел меня к тому настроению, за которое я так люблю этого автора.

Это моя первая рецензия на LiveLibe. Я хотела написать рецензию на «Три товарища» Ремарка, хотела и на «Триумфальную арку», но так случилось, что написала именно на «Чёрный обелиск». Хотя, когда я впервые взяла этот роман в руки, то подумала, что «Чёрный обелиск» значительно уступит двум ранее прочитанным мной романам. Но всё вышло наоборот.

Роман «Черный обелиск» немецкого писателя Эриха Марии Ремарка – настоящий шедевр, который хочется жадно впитывать каждой клеточкой своего сознания. Эта книга откроет вам мир, расскажет о героях и навсегда перевернет ваше представление о литературе – оно станет полнее и богаче, и вы будете лучше понимать себя и людей. Вы посмотрите на себя с иной стороны, с какой никогда не смотрели, вы зададите себе вопросы: «Для чего я живу? И правильно ли я поступаю? Счастлив ли я? И что я могу сделать для счастья своих близких?» Причем это переосмысление произойдет как-то неосознанно: и если у вас есть какие бы то ни было проблемы, вы поймете, что они не такие уж и сложные, и что всему найдется решение; что всё будет хорошо. У меня лично было так.

Да, роман грустный, в нём рассказывается жизнь так, как она есть глазами главного героя Людвига Бодмера, работающего в компании по установке надгробий, а по воскресеньям подрабатывающего игрой на органе в больнице для душевнобольных. Время и действия романа разворачивается в послевоенной Германии в 20-е годы, во время гиперинфляции, когда доллар растёрт с неимоверной скоростью, и деньги настолько обесцениваются, что люди вынуждены покупать с зарплаты еду и вещи первой необходимости, иначе завтра, на те же деньги купишь в два раза меньше. В этой атмосфере и старается жить Людвиг Бодмер, а также его друг, начальник и бывший сослуживец Георг Кроль - мужчины крутятся, чтобы сохранить фирму на плаву. Конечно, кроме грустных моментов, в романе присутствует много курьезных ситуаций – чего только стоит, например, алкоголик Кнопф и его непростые отношения с обелиском – спойлерить не буду, это надо читать! Или, например, в книге смешно описаны похождения Людвига и Георга в ресторан «Валгаллу» к Эдуарду Кноблоху. Юмора в романе, повторюсь, очень много, он, можно сказать, компенсирует и уравновешивает людское отчаяние, горесть и тяжкие воспоминания героя – всё-таки этот роман относится к произведениям, описывающим «потерянное поколение» - то бишь молодых людей, побывавших на фронте во время своей юности, и озлобившихся, разочаровавшихся из-за этого в жизни. Хочется отметить, что все персонажи в романе очень характерные, и каждый просто врезается в память: я до сих пор явственно представляю и главного героя, и братьев Кроль – Георга и Генриха, совершенно не похожих друг на друга, как характером, так и внешне; и соблазнительцу Лизу, жену мясника, выставляющую напоказ свои груди; и певицу Рене де Ла Тур, умеющую мастерски имитировать как высокий, так и низкий голос, и Изабеллу, девушку, находящуюся на лечении в психиатрической клинике, в которую влюблён главный герой. Кстати, раз уж я заговорила о любовной линии в романе. Лично мне не понравилась возлюбленная героя. Точнее, не понравилась не она сама, а её разговоры с Людвигом... Герой, конечно, был от неё в восторге, но мне на его месте, если честно, хотелось бы сбежать – я всё время думала: как Людвиг мог в неё влюбиться? Оценку, конечно, из-за того, что мне не понравилась любовная линия, я снижать не буду – это чисто мое субъективное мнение. В целом же роман прекрасен, написан очень красивым слогом, его можно разобрать на цитаты, и вообще он очень возвышает, заставляет задуматься о жизни, поразмыслить. Обязательно перечитаю его ещё раз. И вам советую – найдете в нём много интересного для себя, и он оставит неизгладимый след в вашей душе. Ставлю "Чёрному обелиску" твёрдую пятёрку.

Ремарк просто бесподобен! Написать роман в котором фигурируют такие персонажи как: поэт и по совместительству работник похоронного бюро, с тонкой душевной организацией; больная шизофренией, говорящая вполне разумные вещи и, порой, кажущаяся самой нормальной из всех героев; проститутка, практикующая садо-мазо, в свободное время проверяющая у лицеистов их уроки; суеверный гробовщик; женщина, говорящая басом; ну и конечно же, дама, которая творит чудеса с гвоздем (кстати, вруг, кто не в курсе, этот персонаж есть у Кустурицы в фильме "Черная кошка, белый кот"). А вообще, в "Черном обелиске" все герои заслуживают внимания - каждый из них особенный и необычайно живой и настоящий.

Однозначно, стоящая вещь!