Золотой Храм

С какой только стороны я не пыталась подойти к этой рецензии - роман, как вивисекция сознания, в котором болезнь разума надевает маску философии, тирания красоты или философский поединок Востока и Запада в душе Мидзогути?
Но, пожалуй, самым важным для меня откровением этой книги стало то, как эстетическое обаяние текста служит "троянским конём" для опасных идей. Про него и буду писать.
В первую очередь хочу отметить, что "Золотой храм" Юкио Мисимы - это не исторический роман о поджоге известного храма, а мучительное вскрытие психики человека, для которого прекрасное стало наваждением, проклятием и в конечном итоге оправданием для разрушения. Этот роман - блестящее и пугающее исследование того, как идея, возведённая в абсолют, уничтожает связь человека с реальностью и ведёт к экзистенциальному акту самоутверждения через уничтожение.

Чтение «Золотого храма» подобно созерцанию ядовитого, но невероятно прекрасного цветка. Его аромат кружит голову, а пыльца проникает в самое сознание. Юкио Мисима создал не просто роман, а завораживающую ловушку для души, где блестяще прописанное шизоидное расстройство главного героя облечено в такие ослепительные метафоры и столь пленительный язык, что ты, очарованный этой красотой, по инерции начинаешь думать: «Вау, как же это гениально...» — даже о самых разрушительных и больных идеях.

О чем роман:
В послевоенной Японии, в мире, где прежние идеалы обратились в прах, юный Мидзогути — заика, чья душа столь же неуклюжа, как и его речь, — находит пристанище в Золотом храме. С детства вскормленный мифом о его нетленной красоте, он делает Храм единственным собеседником, судьей и тюремщиком. Сквозь призму его восприятия, где сплетаются возвышенное и низменное, мы наблюдаем, как рождается чудовищный замысел, равный по силе акту божественного творения, но несущий в себе лишь тотальное разрушение.

Поэзия в романе как симптом болезни: Мисима не просто описывает шизоидный распад личности — он поет ему гимн. Его проза — это гипнотический поток, где каждая метафора отточена, как лезвие катаны. Заикание - вечно застревающий в двери ключ, а сложности с произношением слова - бьющаяся в клетке птичка. Разве не проникаешься сочувствием и эмпатией к герою после таких понятных каждому и ярких образов? Храм предстает то «сияющим призраком», то «кораблем, плывущим по морю времени», то «золотым самураем, облаченным в ночь». Эти образы настолько могущественны и эстетически безупречны, что читатель добровольно погружается в больное сознание Мидзогути, начинает дышать его воздухом и видеть его сны. И вот тут — главная ловушка. Очарованный этой поэзией, ты невольно начинаешь оправдывать его логику, ведь она облачена в столь прекрасные одежды. Ты ловишь себя на мысли, что понимаешь его порыв к разрушению, потому что он выражен с возвышенной, почти религиозной страстью.
Главный конфликт романа — это не борьба человека с обстоятельствами, а война внутри самой Красоты. Храм для Мидзогути — это Абсолют, который нельзя ни принять, ни отвергнуть, можно лишь уничтожить, чтобы присвоить. Мисима проводит нас по всем кругам этой адской любви: от благоговейного трепета до ревности, от желания обладать — к решению уничтожить. И каждый шаг на этом пути описан с таким лиризмом и проникновенностью, что мучительный бред начинает казаться единственно верным путем избранной души.
Я пишу эту рецензию в итоге как предостережение для неокрепшего ума: Именно это гипнотическое сочетание — безупречной эстетической формы и ядовитого содержания — делает книгу опасной для юного, ищущего сознания. Идеи о спасительности разрушения, о праве «избранного» на преступление во имя красоты, о презрении к «пошлой» реальности подаются здесь не как симптом болезни, а как глубокая, соблазнительная философия.

Я закрыла эту книгу с чувством, похожим на головокружение после долгого праздника. Я была зачарована. Зачарована каждым предложением, каждой выстраданной метафорой, каждым поворотом этой утонченной мысли. И в этом очаровании — мой собственный испуг. Потому что я почувствовала, как легко, поддавшись магии стиля, начать оправдывать тьму, которая прячется в его сердцевине. Это редкое и пугающее переживание — осознавать, что искусство может быть не просто зеркалом души, но и ее соблазнителем.

Вывод:

«Золотой храм» — это литературный феномен: книга, которая своей собственной красотой заставляет усомниться в этических основаниях. Это огонь, которым можно согреться, но можно и сжечь дотла всю свою моральную вселенную.

Итоговая оценка: 10/10. Гениальный, опасный и  незабываемый опыт.

Это уже далеко не первое произведение, прочитанное мною у автора, и оно также оставило после себя неоднозначное впечатление. Юкио Мисима затрагивает традиционные для себя темы смерти, темных сторон человеческой души, добра и зла, красоты и уродства, и как всегда не дает ответов, а лишь предлагает читателю самому поразмышлять на этими вопросами. И хотя история и основана на реальном событии, но что привело к трагедии, как именно развивались события, что двигало монахом, совершившим сожжение Золотого храма, какие мысли его одолевали, это конечно видение и фантазия автора. Мисимо предлагает свою версию того, какое влияние может оказать на человека нечто прекрасное и недосягаемое, не дающее покоя и будоражущее чувства., какие внутренние эмоции пробуждаются в человеке и куда они направляются.
На мой взгляд, это история об одержимости, о наваждении, о том, как свои изъяны и комплексы человек трансформирует в злую, разрушительную силу.

Удивительным образом о "Золотом Храме" не хочется говорить, а хочется лишь молчать. Но не потому, что книга плоха, как раз напротив. Кажется, будто любые слова будут излишни, разрушат Золотой Храм – воплощение Пустоты и воплощение Прекрасного – прямо так, как это сделал Мидзогути.

Чтение этой книги – диалог, который читатель ведёт со своей тенью, ведёт на запретные темы, допуская жестокие и безумные мысли. Эта история словно уголь – сухая, чёрная, пачкает всё, к чему прикоснётся, – но пропущенная через неё грязная вода выйдет прозрачной и чистой. "Золотой Храм" поднимет самые низменные, разрушительные, мизантропические идеи, спрятанные в душе настолько глубоко, что вы сами боялись признаться в них себе. Поднимет, вывернет наизнанку и сунет вам в лицо, словно впитавшее смрад немытого тела бельё. Вам станет тошно, вам станет мерзко, вы отчаянно не захотите быть похожим ни на одного из героев ни в одном из их проявлений. Вы выбросите, выплюнете, высморкаете все эти мысли и будете прерывисто вдыхать чистый воздух, пытаясь перевести дух и убеждая себя в том, что вы ни за что на свете не повторите этот путь.

"Золотой Храм" – Бездна, которая смотрит на вас с кривой, обнажающей гнилые зубы, улыбкой.

Кто знаком с японской литературой, тот знает - она очень отличается от любой другой. И особенно это очевидно на примере творчества Юкио Мисима. Его самое известное произведение - Золотой храм - сложная, тягучая и неторопливая история, которая, тем не менее, захватывает внимание и не отпускает до самого конца. 

«Золотой храм» - книга-медитация. Она похожа на головоломку-лабиринт, читается нелегко.  Это квинтэссенция самобичевания, саморазрушения, поиска Прекрасного, поиска своего места в жизни. 

Главный герой безумен, но его рассуждения об одиночестве, о красоте и уродстве, жизни и смерти не отпускают до самого конца.

«Золотой храм» - это произведение, в котором каждый увидит что-то своё. Кто-то увидит притчу о смысле жизни, кто-то обратит внимание на философские рассуждения о Прекрасном, а чьи-то мысли будут заняты смертью и конечностью всего сущего. Но главное, в конце никто не останется разочарованным. Процесс чтения книги - эмоциональное путешествие по самым тёмным закоулкам души. 

Повторюсь, будет нелегко. И оно того стоит. 

Давно хотела познакомиться с творчеством Юкио Мисима, личность, мягко говоря, неоднозначная. В ХХ. веке сделать себе сэппуку - поступок, достойный уважения и изучения. Книга предваряется статьей Акунина (который и перевел роман), в которой переводчик постарался объяснить феномен автора. Все книги Мисима были посвящены саморазрушению, он очень подробно описывал то, что человек старается обходить стороной. Его возбуждало то, что у других вызывает омерзение. Поэтому немудрено, что он выбрал тему Золотого Храма.

Кинкакудзи - Золотой храм в Киото, был построен в 14 веке, как вилла для отдыха сегуна Асикага Есимицу. Весь павильон (кроме нижнего этажа) был покрыт сусальным золотом. Позднее вокруг него вырос монастырь и сад.

2 июля 1950 года 21-летний монах-ученик Хаяси Дзекан поджег храм при попытке самоубийства. Самоубийство он, правда, так и не совершил, умер в тюрьме спустя 6 лет от психического расстройства.

Мисима же попытался объяснить навязчивую идею спалить храм. Рассказ ведется от первого лица. Дзекан был не слишком счастливым человеком: он родился в бедности на грани нищеты, с детства заикался, отец служил в храме и мечтал пристроить сына в Золотой Храм. С самого детства он рассказывал сыну, что нет ничего прекраснее этого храма, в голове у ребенка рисовалась что-то невероятное. Велико же было разочарован е мальчика, когда он увидел довольно простой храм. Вскоре отец умер, оставив сына на попечении у своего друга, который должен был стать наставником. Хаяси довольно быстро понял, что наставник, мягко говоря, не идеален. К тому же у молодого монаха появился увечный и очень порочный друг Касиваги. Взаимоотношения Касиваги и Хаяси очень напоминают падение Тео после знакомства с Борисом в «Щегле». Мальчик, которому было предначертано светлое будущее, вдруг начинает стремительно катиться вниз, слушая разрушительные истории друга.

Что творилось в голове Хаяси довольно сложно. Его мысли скачут, у него очень своеобразная логика. Вернее, он пытается подогнать логику под свое представление о жизни. Читать такое довольно сложно, но небезынтересно.

По правде говоря, я никогда особо не рвалась читать ни "Золотой храм" ни другие работы Мисимы. Какие-то может быть и завалялись в више, но пусть там и полежат.

Я думала, что у меня произведение выйдет на тройку, но все стало ломаться еще в самом начале. Главный герой откровенно ссыкует перед девушкой, которая ему нравится, они внезапно(!) сталкиваются, она на него не обращает никакого внимания(что понятно). И что делает настоящий мужчина в такой ситуации? Начинает проклинать эту девушку и желать ей побыстрее перебраться в мир иной. Яснопонятно, мне такого дерьма и в соц. сетях хватает. Дальше лучше не становится. Всю книгу сквозит пренебрежение, а порой откровенная злоба на самых различных девушек: и праведных и не очень. Да, я знаю, что в Японии отношение к женщине как к соринке и нечего на это сетовать, но как же меня достали такие герои. Обычно мне все же хоть один герой или героиня в произведении пусть не нравятся, но хоть немного интересуют в положительном ключе. В "Золотом храме" таковых не имелось, и даже не потому что по-настоящему действующих лиц можно сосчитать на пальцах одной руки и еще останется, а потому что они были мне не интересны. Вон у Кавабаты хоть овсянки скрашивали мой серые будни, а Мисима птичек нагло зажал.

С уверенностью могу сказать только одно, роман очень специфичен, достаточно только взглянуть на разброс в оценках. У меня же, к сожалению, никаких эмоций не вызвал.
Бедный-несчастный главный герой, заика и урод (по его собственным уверениям), никем не понятый и не принятый. Хотя складывается ощущение, что это он сам никого не хочет понять и принять. И знаете, я люблю всевозможные самокопания, поиск себя и своего места в жизни. Тут же герой идет по пути абсолютного саморазрушения по, честно признаться, абсолютно непонятным для меня причинам. Постоянно хотелось встряхнуть юношу, пока его все больше охватывала безумная идея уничтожения Золотого Храма. И если поначалу была хоть какая-то надежда на дружбу с Цурукавой, олицетворяющим свет и тепло, то потом все стало совсем печально.

В книге безусловно красивые и живые описания, но порой их слишком много при минимуме действий. Сплошное созерцание и давящая атмосфера, очень по-японски, но несколько скучно (вкусовщина, конечно).
В целом, главного героя и всю атмосферу книги можно охарактеризовать как "смесь одиночества, злосчастия и опьянения Прекрасным". Многое, что происходит в романе, для меня чуждо: деструктивное сознание, извращенное представление красоты, навязчивые идеи. Как говаривал другой японец, все это погружает меня в пучину отчаяния.

Шикарный роман. Он попал мне точно в сердце! Как же я люблю японскую литературу, и как мне понравился конкретно этот автор, Юкио Мисима.... Ранее я его не читала, хоть и была наслышана его эпатажностью и неоридинарностью, и это ещё мягко сказано))) А также, надо отдать должное переводчику, Б. Акунину, он прекрасно перевел роман.
Роман о послушнике храма... Ну сначала конечно это был просто мальчик, сын монаха, но уже с детства он был необычный. Я бы сказала недобрый. С самого детства у него в душе царили какие-то злые мотивы, навязчивые идеи. Он был заикой, и обладал некрасивой наружностью. Возможно поэтому он таким и стал.
С детства его отец считал основой всего прекрасного, что есть на земле, некий Золотой Храм. И всю свою жизнь мальчик постоянно все сравнивал только с Золотым Храмом, эта была его некая мера прекрасного. И вот наконец отец везет его туда, чтобы передать на поруки друга, тоже настоятеля храма. И наконец наш герой видит Храм. И ведь он оказался совсем не таким красивым, каким он его себе представлял. Ведь всегда наши фантазии намного превосходят реальный вид. Но со временем храм пленяет его, он не может отделаться от мысли, что он преследует его, не дает ему жить полной жизнью, что он никогда не оставит его...
Потом он теряет своего друга, и становится совсем апатичным. Вроде бы способный парень, он перестает учиться, теряет полностью доверие настоятеля храма, который хотел сделать его своим наследником. Разрывает вообще все контакты с людьми, даже со своим не менее темым приятелем, и отправляется на море, на зимнее холодное море, где и понимает, что ему нужно сделать и для чего он жил. Ему надо сжечь Храм.
Всем обязательно к прочтению!

Довольно необычная книга.  Необычная не в плане японии  - ведь литература страны восходящего солнца всегда выделяется на фоне других; необычная в плане сюжета,  мироосмысления и миропонимания главного героя.
Разобраться во всем этом очень помогает вступительная статья, раскрывающая нам определенные факты биографии автора. Без нее "Золотой храм" вызвал бы недоумение.
Юкио Мисима был человеком особенным. И эти особенности своего характера он перенес на молодого послушника Золотого храма. История основана на реальных событиях, но то, что творится в голове главного героя - отражение мыслей и чувств самого Мисимы.
В качестве ознакомления с одним из популярных современных авторов довольно интересно.  Стремление к уничтожению и самоуничтожению. Любовь, переходящая в ненависть. Но как художественное произведение понравится далеко не каждому.

Сложно написать что-то к книге, которую считают одной из самых-самых... Но что точно нужно сказать эта книга может свести с ума. К концу в голове была только одна мысль: сожги себя вместе с храмом!
Для читателя далекого от буддизма, книга теряет безумно много. Трудно понять эту восточную философию. Коэн с котенком показывает, насколько наше сознание отличается (первая же ассоциация это притча о царе Соломоне, и тут же понимаешь это абсолютно разные притчи сходные по сюжету).
Но вернемся к монаху. Считается что эта книга о Прекрасном. Хотя не стоит забывать, что на всё мы смотрим глазами безумца. И его взгляды автор нам объясняет, противопоставляет ему порочных людей и таких же сумасшедших. Вместе они что-то обсуждают, спорят, пытаются доказать. И только один человек в конце книги сказал то что крутилось у меня в голове при чтении: «К чему мне заглядывать в твою душу? Всё написано у тебя на лице». И этой фразой Мисима просто перечеркнул предыдущие страницы! А безумец всё понял по-своему…
При чтении я думала о другом монахе. О Черном монахе Чехова. Сравнить эти произведения, это всё равно, что сравнить кусок янтаря и бриллиант. В янтаре застряло множество вещей из прошлого (даже муха на груди проститутки), а в бриллианте – видна вся история насквозь. И как сумасшедший видит Прекрасное, и как убеждает себя в своей гениальности, разрушает жизни близких и его конец. И гений Чехова в том, что он показал гибель Прекрасного всего лишь в нескольких страницах!
После того как прочтешь биографию Мисимы, многое становится понятным, будто сказали где смотреть. И всем читающим рекомендую прочесть его биографию и Черного монаха.