Мы живые

Книга понравилась, хотя я совсем этого не ожидала после "Атлант расправил плечи". 

Мы живые - куда более живое (прошу простить за этот повтор) повествование, описывающее быт и смуту постреволюционного времени, Айн Рэнд тут еще не грешит уходом в многоуровневую философию и не выдумывает мир. 

Книга написана жесткими, хлесткими словами, местами появляется наигранная возвышенность, но это не портит общего впечатления (в отличие от Атланта). Книга современна, на мой взгляд, ее идеи актуальны и сейчас. От книги и беспросветности ситуации щемит в груди.

В книге нет хороших и плохих - есть просто люди и их жизнь, есть идеология, которая важнее жизни, и есть борьба, которая не заканчивается жизнью. 

На мой взгляд, лучший роман Айн Рэнд. "Атлант расправил плечи" является больше иллюстрацией к философии объективизма, чем самостоятельным произведением, а "Источник" меня впечатлил не так сильно, как эта книга (ставлю его на второе место). "Мы живые" - это уникальное, почти биографическое свидетельство о событиях 1920-х годов: старая Россия сгорела в горниле революции и гражданской войны, и большевики, опьяненные властью, начинают воплощать в жизнь свои идеи по построению нового общества.
Послереволюционный Петроград, охваченный разрухой и дефицитом, описан глазами 18-летней Киры Аргуновой, в которой без труда читается сама Алиса Зиновьевна. Отец девушки, как капиталист-фабрикант, лишен имущества и вынужден искать средства к существованию. Сама Кира мечтает выучиться на инженера и строить мосты, но из-за непролетарского происхождения ее отчисляют из института. Первая любовь, опыт жизни в гражданском браке, попытки найти работу, наладить быт - все рассыпается, не выдерживая социалистического кошмара.
Обещанные революцией свобода и равенство оказались иллюзией: новая власть вскармливает себе рабов, беспощадно уничтожая Человека. Страна постепенно превращается в один большой концлагерь, а отдельные личности сливаются в безликую серую массу, на фоне которой жируют сатрапы режима. Кажется, что из-под сапога диктатуры уже не сбежать, но Кира все же решается на отчаянный поступок.
Роман заканчивается в той самой психологической точке, где Алиса Розенбаум становится Айн Рэнд. Будущей писательнице удалось эмигрировать, и всю свою жизнь в США она посвятила интеллектуальной войне с тоталитарными идеологиями и любыми проявлениями уравниловки. Роман противопоставляет Личность и Государство, являясь настоящим гимном человеческому духу, независимости и воле к жизни. Если вам кажется, что у вас все плохо, что вы ничего не можете, и у вас нет сил что-либо изменить - прочитайте "Мы живые". Такие книги отрезвляют и морально подпитывают.

Что значит один человек перед целой эпохой? Что значит один человек перед железной махиной, которую толкают люди в высоких сапогах с сжатыми губами и с идеей, вдолблённой им в голову?

Куда ты идёшь человек со своими желаниями и мыслями? Тебе здесь место нет, да и не было никогда. И вряд ли будет.

Рождённый ползать или как это было у Горького. Эта фраза очень хорошо характеризует целые поколения людей, которые учились ползать в ногу с новым режимом, боясь быть раздавленными.

Жизнь и стремления одного человека ничто перед будущим, где женщины одеваются в одинаковые платья, где все думают одинаково и другого не дано. Где не имеют значения семейные ценности, где мораль и нравственность заменены идеологией, где бюрократия имеет железный кулак, который раздавит не задумываясь.

Или нужно уметь приспосабливаться, мимикрировать и учиться жить или же медленно умирать. Или же терять свою человеческую сущность, размывать понятия чести и достоинства, что равноценно гибели.

Каким-то таинственным для меня образом эта книга смогла пройтись едва ли не по всем моим болевым и триггерам, заставляя выть, грызть кулаки, биться об стены головой, и всеми прочими способами обнимать кактус, но продолжать читать.
На самом деле, история эта проста и банальна, хоть и пытается натянуть на себя покрывало истории, и прикрыться "ужасами" революции и советского времени.
Эта история не о том, как в нашу страну пришли красные и совсем не о том, как все вокруг менялась. Она не имеет никакого отношения к истории и событиям прошлого нашей Родины, кроме как иногда чересчур агрессивных высказываний автора по поводу коллективизма, пусть и вложенных в уста героев.
Эта история об очень-очень страшной любви. О той самой, которая оставляет за собой развалины и пепелище, из-за которой гибнут люди, народы и нации. Это история о том, что настоящая любовь, не важно к чему она - к человеку, деньгам, стране, положению, Родине, может сломать человека, исковеркать его, разрушить до основания. Это история о том, как любовь уничтожает любящего.
И, пожалуй, еще совсем немного о том, что не стоит создавать себе кумира, потому что однажды именно этот кумир и принесет тебе наибольшее количество боли.
И, хотя я искренне радовалась, перевернув последнюю страницу, тому что эта ужасная книга закончилась, я ставлю ей высшую оценку, хотя бы потому, что она заставила меня все это чувствовать, заставила поверить в то, что люди, несущие эту историю на своих плечах, любящие, умирающие, встречающие и расходящиеся - живые. И, значит, миссию свою она выполнила

Интересная книжка. Может не очень сильная - но жизнеутверждающая.
В интервью автор часто говорила, что признает только черное и белое, но не признает серое (т.е. компромиссы). При этом герои ее книги вынуждены были идти на компромисс каждый день в своей новой, советской жизни.
Бросается в глаза, что книга во многом биографична, а по-этому переполнена личными оценками, переживаниями, манифестами. Все описания советского строя пронизаны резким отвращением - начиная с плакатов и заканчивая одеждой.
Фактически, "Мы живые" - это тот рассказ, который пообещала Кира Аргунова дяде Василию на последний страницах - но так и не смогла выполнить обещанное.

Революция - начало новой эры пролетариата, которая оборачивается крахом интеллигенции России. Тех в ком еще теплится огонь, те кого не сломали их ссылают в сибирь, выгоняют из институтов, из-за их происхождения, не дают работы, потому что они не вступили в партию, и не берут в партию, потому что у них нет работы.
Автор книги Эйн Рэйн или Алиса Розенбаум жила и училась в Российской империи, а позже в СССР до 1926 года но этот роман не является ее автобиографией хотя, если сравнить события из ее жизни и книги, то сразу видно, что одно отражается от другого.
В книге очень подробно описывается Санкт-Петербург, указаны многие улицы, здания, места, несмотря на то, что это было около 100 лет назад, все это сохранилось. Можно даже проводить экскурсии по книге.
Многие герои (мать Киры Аргуновой, Виктор, Павел серов) под воздействием массовой пропаганды, голода и угроз, а также алчности, жажды власти постепенно изменили свои идеалы и стали служить Советскому союзу и со временем стали появляться такие персонажи, как Морозов, которые не брезговали брать взятки и поступаться принципами коммунистического общества.
Основой для сюжета произведения является роман Киры Аргуновой, дочь бывшего фабриканта и Лео Коваленский (отец Адмирал) и Андреем Тагановым (коммунист и сотрудник КГБ). Кира безнадежно постоянно пытается спасти Лео, а Андрей влюблен в Киру по ее просьбе помогает ему. В конце они все погибают: Андрей и Кира - физически, а Лео - морально.

Все в этом городе говорили МЫ и не должно быть иначе! Люди жили только так как скажет Совет и не могли делать, думать и говорить ничего против их слов! После школы (дома Учеников) каждому распределялся тот или ной род деятельности (Дом крестьян, дом подметальщиков, дом ученых, и др)

Мы - ничто, человечество - все! Все во имя братьев!  Вот как жили люди. Не общаясь друг с другом и не обсуждая мысли. У них даже не было имён, только порядковые номера и наименование (равенство, свобода, союз, интернационал и др). Нельзя быть одному, все что делаешь один - грех, одиночество - грех!

Главный герой Равенство 7-2521 смог противостоять обществу. 

Обнаружив туннель, работа в Доме Подметальщиков, он оставил его в тайне, куда ходил каждый вечер и проводил разные эксперименты над лягушками, разными вещами из мусоров которые находил в течении рабочего дня! Весь их день был расписан и все решалось за людей. Но он сбегал в вечернее время когда остальные ходили в Дом театра и проводил один в своём туннеле.

Через время он создал стеклянный ящик который мог издавать свет, на тот момент все пользовались сваечками. И решил показать своё изобретение на Совете учёных, который собирался раз в год в разных городах. 

В назначенный день он со своим изобретением пришёл к Ученым и все им рассказал и показал, на что получил ответ, что все что изобретено в одиночестве не законно и греховно подлежит уничтожению. И что государство много лет согласовывало производство свечей и сейчас ни кто не будет от них отказываться! Решено было Равенство 7-2521 отдать на суд Всемирного совета, но он бежал, в Неведомый лес, куда все боялись идти называя его проклятым. 

Через несколько дней к нему присоединилась девушка (Свобода 5-3000) с которой он познакомился в тайне ото всех, работавшая в Доме крестьян. О его поступке говорили в городе и она решила бежать за ним. В лесу она нашла его следы и проследовала по ним. 

Они шли долго, убивали птиц чтобы есть и осознали что жизнь в изгнании счастливее той которая была в городе. 

Через время они вышли на гору где увидели дом, не похожий на все дома которые они видели раньше. В нем было все обустроено, но там ни кого не было. Этот дом остался с незапамятных времён. Он был полностью обустроен для жизни, там было стеклянные шарики которые давали свет, и много манускриптов. Из них новые обитатели узнали то, что ни кто никогда не говорил. И что были люди которые жили совсем по другому, и что было у человека Я, ради которого он все делал!

Ни кто не управлял их судьбами, каждый человек сам решал чего и когда хочет. И жил счастливо и свободно! 

Назвав себя именами Прометее и Гея они остались жить в этом доме в желаниях привести сюда людей таких же как они, кто хочет и готов жить по другому и не могут существовать в режиме Города. 

Что есть моя радость, если любые, даже грязные пальцы могут потрогать ее? Что есть моя мудрость, если даже дураки могут приказывать мне? Что есть моя свобода, если даже бесталанные и слабые — мои хозяева? Что есть моя жизнь, если я ничего не могу, кроме как кланяться, соглашаться и подчиняться? Но я покончил с этой гибельной верой. Я покончил с монстром «мы» — словом рабства, воровства, несчастья, фальши и стыда. И вот я вижу лицо бога, и я возношу его над землей. Бога, которого человек искал с тех пор, как люди начали существовать. Этот бог даст нам радость, мир и гордость. Этот бог — «Я».

Наступит день, когда вокруг их дома будет город с людьми познающими свободу, которые не могут примириться со строем жизни в «Городе проклятых», и их число будет разрастаться и уже никто не сможет им сказать как жить, потому что именно Свобода даёт человеку сказать слово, Слово, которое не может умереть на земле, потому что оно есть ее сердце, смысл и слава. Это священное слово — EGO