Тезей

Легенды о богах и героях воспринимаются гораздо естественнее именно в такой, человеческой, интерпретации, а не в виде сказок на пару страниц, которые так и воспринимаешь потом как плод народной фантазии, не имеющей под собой почти никакой исторической основы.

М.Рено придумала своего Тесея, царевича со средними природными данными вроде небольшого роста, но с невероятным упорством, силой характера и с необычными способностями, например, предчувствовать землетрясение. Как известно из мифов, отцом Тесея является бог Посейдон. М.Рено объясняет происхождение этой легенды, не отрицая ее, - просто чуть повернув факт другой стороны.
Тесей победил Минотавра в Лабиринте Кносского дворца - М.Рено и не спорит с этим: да, победил Минотавра, чудовище с бычьей головой и телом атлета, и победил именно в Лабиринте. И не без помощи Ариадны с ее нитями. Но мы же умные люди с рациональным мышлением - вот и давайте подумаем, как могло вполне обычное событие вроде государственного переворота преобразоваться в эту легенду.
В конце книги оглядываешься и видишь, что миф о Тесее вполне реален, может иметь доказуемую историческую подоплеку (некоторые факты подтверждаются археологией, остальные, скорее всего, уже никогда не будут доказаны, погребенные под пылью тысячелетий) и оказывается расцвеченной народной фантазией историей правителей одного из греческих царств.

Очень хорошо и опять-таки человечно автор описала отношения между людьми и богами: боги - высшие существа, познать волю которых не дано никому, иногда даже им самим. Люди почитают богов, молятся им, просят заступничества, благодарят за исполненное, торгуются, выдают авансы и бегают от мойры, не исполнив обещанного - все это с уважением, но без раболепия, как с отцом, которого можно понять, если захотеть этого и быть достойным.

Читала читала и не покидало меня ощущение того, что история очень знакомая, но никак не могла вспомнить откуда же... И только под конец наконец-то вспомнила, ведь я это все видела в мультике. Ну может быть не все точь в точь, но некоторые моменты были)) Старость не в радость ....

Книга читалась немного долго и нудно, местами было интересно, иногда хотелось оставить, но дань уважения детским воспоминаниям взяла вверх. Главный герой Тесей оказался славным малым, бесстрашным, знающим традиции, уважающий старших и чтящий своих Богов. Его многочисленные и отношения с женщинами и неутомимость это отдельный разговор))

Конечно же, сразу после прочтения ринулась искать мультик. Не знаю, в каком году его снимали,но он окунул меня в детство. Предлагаю и вам вместе со мной...

Мэри Рено рассказывает нам миф о легендарном Тесее на свой лад. Рено попыталась отделить вымысел от реальности и рассказать нам правду о древнегреческом царе. Но его жизнь настолько окружена необычными обстоятельствами, начиная от зачатия и до мига смерти, что даже сухое изложение фактов биографии превращается в увлекательный роман.
Рено же пишет от первого лица, от самого Тесея. Ее стиль очень интересен. Простой, стремительный, ясный язык.
Я хотела прочесть о Древней Греции, чтобы это было правдоподобно, но не скучно. Не учебник, но и не беллетристику. С Мэри Рено я угадала. Это исторический роман с полным погружением в эпоху, с описанием быта и нравов, религии и обычаев, героев и богов.
Только представьте, далекое прошлое, почти три с половиной тысячи лет назад. Древняя Греция, до Афинского государства. Период расцвета минойской культуры на Крите. Еще жив матриархат в отдельных городах-государствах греков. Еще живы амазонки. Подумать только, какое интересное время! Тогда герои были как боги. А боги как герои.

Роман - прекрасное, реалистичное описание древних эллинов и критян. Особенно интересно было читать о «бычьих плясках», аналог корриды в древнем Крите, только гораздо опасней.

Главная мысль, которую Рено пытается донести, это колоссальная ответственность древних царей перед народом. Раньше царь приносился в жертву ради благополучия народа. Чудесная традиция, которую хотелось бы вернуть. Тесей велик прежде всего своей верностью народу и готовностью пойти на смерть ради людей.
Эту книгу стоит прочесть, если собираетесь в отпуск на Крит. Чтобы понимать, что такое на самом деле Лабиринт, кто такой Минотавр, кем была Ариадна. Для общего образования очень полезная книга, а читать легко.
Стиль Рене мне очень напомнил Маккалоу, у которой я читала серию о Юлии Цезаре и Древнем Риме.

P.S.Кстати, интересен момент с полисом, в котором правят женщины. А царя они выбирают случайно, первый встречный путник должен сразиться с действующим царем. Победит, будет при царице год. Потом придет время ему сражаться со следующим претендентом. Мысль, что женщина — главная во вселенной. Мужчина же служит для продолжения рода (ну да, ритуальное осеменение, а женщина решает, оставить или нет себе этого ребенка). И что надо сражаться за женщину.

Я не люблю книги от первого лица. Особенно с регулярными вставками в виде: вот если бы я тогда знал чем все закончится...
Я не люблю столь странного переписывания мифов, где в итоге от героев остаются имена, а один из самых известных мифов превращается в голодные игры.
Я не люблю книг, где не понимаю исторического контекста. Из-за вечного "я-я-я-я-я" не остается в книге ни античности, ни мифологичности.
Я не люблю рационализации фантастических историй в формате: на самом деле все выглядит вполне реалистичным, если допустить что...
Все время чтения картинка перед моими глазами рисовала фильм в стиле 60-х годов с картонными декорациями. А еще у всех углем глаза подведены. Герои героичны, женщины либо коварны, либо Ипполита, все мужчины (за очень редким исключением) достойны дружбы, а те, что не достойны - умирают.
Мезогиния читается в каждом повороте сюжета, что опять же выдает 60-е, ибо место женщины на кухне. Красивой, причесанной и с выводком детей.
Если в мифах Куна Тесей был героем, то его очеловеченная версия Мэри Рэно - отталкивающая и неприятная личность со смещенными моральными устоями (даже если принимать время действия). Вот именно в данном изложении его философия выглядит мерзостной. Особенно после недавно прочитанных Врат Афин.
Да простят меня боги, но даже Миллер читать было приятнее, атмосфернее и интереснее.

"Тезей" Мэри Рено. Книга из тех , что читаны и перечитаны много -много раз.

Она кода-то попала мне в руки случайно , а обложка даже не особо понравилась. До этого я конечно читала исторические книги , так как читала я всегда и все до чего только руки доставали. Но всегда где-то в глубине души понимала , что это просто более или менее правдоподобный пересказ давно минувших событий. И скорее менее , чем более. Что все диалоги , чувства , мысли героев - плод фантазии автора. Вот с таким настроем( а , очередной скучный пересказ какого-то мифа , ничего особенного ) я и открыла первую страницу "Тезея".

Открыла ... и перенеслась куда-то , где происходят события неправдоподобные и абсолютно при этом достоверные. Верила каждому слову автора и понимала , что все было именно так и никак по другому.
Герой мифа оказался человеком из плоти и крови , со своими мыслями и поступками , с победами и ошибками , со взлетами и горькими потерями. При этом автор строго следует событиям , изложенным в мифе про Тезея.

Двор царя Питфея , где родился этот мальчик , Афины , где ему ещё только предстоит стать царем , Крит с его Лабиринтом и Минотавром , Ариадна и путеводная нить и ещё многое и многое другое.

Книга привела к пониманию того , что история - это не просто набор дат и фактов , а люди , что жили когда-то , не были музейными экспонатами.

И у меня теперь есть книга -друг , открывая которую я могу снова и снова возвращаться в солнечный день ,где маленький мальчик , внук царя , сын царя Энея и бога Посейдона бесстрашно идёт по зелёному лугу поприветствовать Царя Коней (дикого жеребца) , идёт навстречу своей судьбе.

Я была уверена, что Тесей мне понравится. Переложение греческих мифов, сплетение с историей, автор женщина, все дела. И первые главы такие подробные, красивые, яркие. Влюбилась заочно. А потом что-то пошло не так.

Больше всего мне мешал стиль написания, текст будто бы выталкивал меня из себя, не давал погрузиться. Почему-то осталось впечатление, что в романе постоянно были сумерки, хоть это и не так, я специально обращала внимание. Проблемы начались, когда Тесей пошел в Афины и встретил там поклонников культа матери-земли, момент с его поединком и женитьбой был такой вязкий, темный и непонятный, что мне захотелось как можно скорее дочитать книгу до конца и избавиться от нее. И от главного героя в первую очередь. Первую половину книгу Тесей только и делает, что оскорбляется, сдерживает гнев, дает волю гневу, убеждает себя, что не надо оскорбляться, но все равно оскорбляется, и так без конца. Я понимаю, у парня психологическая травма и ущемленное достоинство, но надо же и меру знать. Потом он как-то с этим ущемлением справляется, и читать становится немного легче, но текст остается липким и вязким. И еще одна бесящая деталь - автор очень поздно называет имена героев. Персонаж уже появился, уже три страницы мы про него прочитали, а потом где-нибудь мимоходом будет сказано, как же его все-таки зовут. Мне и так было непросто пробираться через текст, а эта особенность еще больше меня тормозила. Сцену с первой женитьбой Тесея пришлось перечитывать несколько раз, и я все равно так и не поняла, жрица и царица - это одно и то же лицо или нет.

Лучшее, что здесь есть - это подробные рассказы автора о быте того времени, о войнах, о традициях по отношению к женщинам, о борьбе, об играх, о внутриклановых отношениях. Все это очень гармонично вплетено в текст и поначалу даже не обращаешь внимание на то, как рушится твоя розовая картина античного мира, как появляются в ней детали, о которых никогда раньше не задумывалась. За это автору огромное спасибо, она дала мне почувствовать, что мир этот на самом деле был довольно мрачным и безжалостным. Как-то на такие моменты обычно не обращаешь внимание, отвлекаясь на богов и посмеиваясь над их интрижками. Здесь боги присутствуют только в мыслях героев, но все равно влияют на их судьбы и на сюжет романа. Из-за этого вырисовывается картина полной реальности происходящего, как будто ты сама там находишься. А вот этого мне как раз очень бы не хотелось - чего только стоит походя брошенная фраза Тесея: "я заваливал девушек под деревьями, они рожали от меня здоровых, красивых детей".

Очень понравилось, как Мэри Рено интерпретировала события, произошедшие с Ариадной. Эта часть легенды о Тесее всегда меня смущала, сложно симпатизировать герою, который бросил совращенную им девушку, еще и убив ее отца и увезя из родного дома. Автор вывернула историю так, что понимаешь - Тесей поступил наилучшим образом. Горько было читать о том, как все произошло, мне бы хотелось узнать, что было бы, останься Ариадна с ним до самого конца, как бы история повернулась тогда. Но момент с расставанием был очень красивым и, опять же, очень сумрачным.

Когда я дошла до второй книги, ситуация с текстом улучшилась. Не знаю, то ли правда что-то изменилось в стиле автора, то ли переводчик поменялся, то ли мне банально более интересно было читать про наконец-то полюбившего женщину героя, а не просто самца-осеменителя. В "Быке из моря" больше внимания уделяется именно любовным отношениям Тесея, было удивительно увидеть его искренне любящим, интересно читать про конфликт Тесея-мужчины и Тесея-царя, а потом и Тесея-отца. Ну и в целом повзрослевший Тесей как герой гораздо приятнее Тесея-подростка с огромным грузом косплексов.

Остается только пожалеть, что текст меня не впустил. Сейчас, по прочтении, вспоминаю книгу и понимаю, что понравилось мне в ней намного больше, чем не понравилось, а некоторые вещи впечатались в память и заняли там место навсегда. Но читать было совсем неприятно, постоянно приходилось возвращать себя в книгу, делать над собой усилие.

Мэри Рено изложила всем известный миф о Тезее с позиций реализма, старательно находя объяснения любым нереальным событиям мифа. Для этого автор старательно изучила Золотую ветвь, а также источники по кртиско-минойской цивилизации. Думаю для советского читателя в 1991 году это было в новинку.
Но я читал книгу уже в 2014 году и таким подходом меня не удивишь.
К чести Мэри Рено ей , несмотря та такие серьезные научные источники, удалось не засушить сюжет. Книга читается с интересом, местами даже захватывающе.
Иногда сюжет излишне топчется на одном и том же месте, но это не такой тяжелый грех. А вот за излишнюю модернизацию описанного я снял балл - замки разбойников, "зимний курорт" - все это как-то не ассоциируется с древнеахейским периодом истории. У тех же Олди те же мифы как-то более исторически достоверными выглядят.
В итоге хороший исторический роман, основанный на правильных источниках, но слегка подпорченный модернизмами - твердая четверка.

История Тесея - одна из самых интересных и, что немаловажно, полных историй в древнегреческой мифологии. В классической мифологии Тесею, рожденному то ли от афинского царя Эгея, то ли от всемогущего Посеййдона, в жизни пришлось испытать много приключений и невзгод и, в конце концов, стать символом афинской государственности.

Английская писательница Мэри Рено, основываясь на материале мифов о Тесее, создала великолепную дилогию под названием "Тесей". Самое примечательное в ней то, что не отходя ни на шаг от самих мифов, писательница написала вполне реалистичный роман о жизни героя, в котором нет никакой мистики и сказки.

"Царь должен умереть" - первая часть дилогии, рассказывающая о рождении, детстве и самых юных годах Тесея. Причем, рассказ ведется от лица самого Тесея. Читателю дозволено увидеть всю историю изнутри, глазами главного героя.

Хорошо зная миф о Тесее, интересно следить, как Мэри Рено умело преобразует сказоччные мотивы во вполне жизненные истории. И её фантазии можно позавидовать. Как, например, можно реалистично рассказать об ужасе Крита - о Минотавре, победу над которым одержал Тесей? Оказывается, можно. Рассказана она так, что в неё веришь.

Не буду пересказывать сюжет, который всем знаком. Лишь скажу, что первая книга озавершается тем, что Тесей возвращается в Афины после свершения своего самого известного подвига - убийства Минотавра.

Но самое приятное то, что впереди меня ждет вторая книга цикла, которая рассказывает о дальнейшей судьбе Тесея.

Я как-то всегда считала естественным патриархальное устройство общества. Мужчина тупо сильнее, потому него и власть, и ресурсы. А дело женщины – прятаться за спиной защитника. Если же где был/есть матриархат – это незначительные отклонения, типа эксперименты матушки-природы.

Оказывается, была не права. И открыл мне глаза Роберт Грейвс, который в событиях мифов Древней Греции расшифровывал отголоски матриархального культа, главенство женщин над мужчинами. И это главенство основывалось на вере в Богиню-Мать, порождающую всё сущее. Женщина – она тоже порождает новую жизнь, значит, главнее. И через матриархат прошли едва ли не все человеческие культуры.
И сейчас вот Мэри Рено в своей исторической реконструкции показала, как это всё могло происходить.

В общем, матриархат – это не когда женщины мамонта добывают, а мужчины детей няньчат. Не. Просто все важные решения в жизни общества принимаются женщинами, в частности, царицей – жрицей Богини-Матери. А мужчины – это расходный материал: на охоту сходить, скот у соседей отбить, быть принесенными в жертву в праздник урожая.

Собственно, в дилогии "Тезей" и описывается переход от матриархального общества к патриархальному. И читателю демонстрируются и тот, и другой уклады общественной жизни у соседних государств. Очень наглядно и познавательно!

Не так давно я читала "Герой должен быть один" Олди и восхищалась, как здорово авторы вплели древнегреческие мифы в свою фантастику. Хочу восхититься и здесь. Мэри Рено ни полсловечка не добавила отсебятины в сам миф! Описала, как оно всё могло происходить, чтобы остаться в мифах именно так. При этом история о Тезее стала близкой, живой и настоящей. Конечно, этот эффект получился ещё и за счёт рассказа от первого лица. Поэтому и о каких-то обычаях, которые сейчас кажутся дикими и варварскими, рассказывается спокойно, как о норме жизни. Это тоже добавляет реалистичности. Ну, вот взять храмовую проституцию, когда мать Тезея, жрица, должна была в храме отдаться первому встречному во имя богини. В результате, очень изящно объяснена путаница в оригинальном мифе: как так получилось, что отцом Тезея являются и царь Эгей, и морской бог Посейдон. Точно так же многие непонятности из мифов получают логичный вариант решения. Браво!

Первая часть дилогии – "Царь должен умереть" (1958 г.) – показалась мне несколько затянутой. Это история Тезея от рождения и до возвращения с Крита после победы над Минотавром.
Вторая часть – "Бык из моря" (1962 г.) – шла у меня побойчее. Ну, может быть, просто я девочка, а тут така любовь, така любовь! И история амазонки Ипполиты, и трагедия Федры. В общем, мне это было интереснее.

И снова как же я рада, что перед прочтением книги глубоко так погрузилась в мифы Древней Греции! Иначе могла не заметить упоминания других героев и интерпретации мифов уже о них: царя Эдипа (это который эдипов комплекс), его дочери Антигоны, аргонавта Язона, кентавра Хирона, врачевателя Асклепия и прочих. В общем, ученье – свет. Вот реально нюансы начинают играть интересными красками!

И очень жаль, что во время посещения Кносского дворца на Крите лет десять назад я не знала таких вот подробностей: и мифов толком не помнила, и данный вариант реального развития событий было бы очень любопытно вспоминать прямо на развалинах лабиринта.

В целом, книгу рекомендую как хорошую историческую реконструкцию о временах матриархата, верованиях и культуре Средиземноморья тыщи три с половиной лет назад. В наше время глобализации очень удивительно осознавать, что веке так в 13 до нашей эры не только Крит и Аттика жили по-разному, но и соседние долины материковой Греции одних и тех же богов называли разными именами и по-разному приносили им жертвы.

А если у вас миф о Тезее подзабылся, перед чтением книги можно освежить его в самой последней главе дилогии. Тогда саму книгу читать будет намного интереснее!