Тезей

Вообще я древнегреческую мифологию если не люблю, то как минимум уважаю. С детства знаком с мифами этой прародины европейской цивилизации по книге Яна Парандовского, и хотя у него многие мифы изложены довольно кратко, однако дают возможность проявиться интересу к событиям глубокой древности. И при желании покопаться в каждом заинтересовавшем тебя мифе, с тем, чтобы попытаться понять, что здесь совсем уже сказки, а что всё-таки пусть и искажённая, но быль.

Видимо примерно так же решила автор книги о Тесее (в моём варианте он носит имя Тезей) и попробовала проработать вероятную историю жизни этого то ли мифологического, но, может быть, вполне реального человека. В результате её поисков и родился этот роман-двойняшка, эта дилогия.

В принципе, автор не слишком уходит в сторону от основного содержания мифа о жизни Тезея. И в романах прослеживает как раз основные события его жизни, уже известные нам. Однако поворачивает содержание совсем с другой стороны и показывает нам не мифологическую сторону, а как бы реальную.

Т.е., в первом романе главным содержанием стал миф о Минотавре и о Лабиринте. И автор не пытается пойти по мифическому наполнению, а просто переводит всё на вполне реалистическую основу — и Лабиринт выглядит чуть иначе, нежели мы себе представляли после чтения мифа, и чудовище Минотавр превращается во вполне реальную личность, и Ариадна, да и вообще всё мифическое обретает совсем другое объяснение.

А второй роман дилогии посвящён походу в Колхиду, столкновению с амазонками и встречей Тезея с их царицей. И опять автор романа поворачивает всё совсем на практическую сторону — так мы узнаём, что на самом деле называлось Золотым Руном, так мы понимаем, как жили эти самые мифические девы-воительницы, так мы попутно погружаемся в летопись древних вполне реальных событий, так мы раскрываем тайны жизни Федры…

Однако мне книга показалась всё-таки чрезмерно затянутой. Не хватило динамики. И какие-то события были просто упомянуты, типа мы пошли войной и победили, зато другие столь тщательно пережёваны и в рот положены, что вызывают ощущение длинноты.

Несмотря на то, то книга написана полвека назад, читается легко. Такое переложение мифов очень интересно. И, главное, помогает запомнить все последовательно, не смешивать в кашу.

Тесей был рожден жрицей и долгое время не знал, кто его отец. Его любопытство мать удовлетворила только тогда, когда ему исполнилось 16 лет. Сделано это было неспроста. В том мире все было подчинено воле богов, им служили и поклонялись искренне. Быть Царем надо было заслужить. Царь был готов уйти в иной мир ради благополучия своего народа. Именно таким предстоит Питфей, дед Тесея. Высокий, статный, гордый, умный, прозорливый. Мальчик с детства мечтал быть таким...

Тесей слышит волны, умеет различать нюансы звуков. Он всегда может предсказать землетрясение. Считается, что этим навыками его одарил другой отец — бог моря Посейдон. В любом трудном случае Тесей обращается к нему за помощью и всегда получает совет. Хорошо описано.

Очень интересно автор описывает Конный двор, порядки на нем, обучение мальчиков. И тем поразительнее тяга Тесея к лошадям. Его как простого пастушонка заставляли и за лошадьми ходить, и в горах караулить. Совсем юным он придумал как замириться  с соседями и перестать делить горы. Сразу было понятно, что он не из робкого десятка и умненький не по годам. И когда уже ему открылось, что его отец афинский царь Эгей, сомнений в его царском происхождении не вызвало. Труден был путь юноши к отцу, но еще труднее отказаться от славной жизни и отправиться в числе данников к царю Миносу. Но по другому поступить ему не давала совесть. Мужества было Тесею не занимать. И опять. Он сумел объединить тех, кого отправили на смерть, не допустить вражды. И это поразило даже Аминтора, наследника Миноса. Дочь царя Ариадна — жрица, Богиня земли. Многие обряды посвящены ей. И она в свои 16 лет полюбила Тесея, помогла ему и его товарищам сбежать. Но во время стоянки по возвращении домой на одном из островов Тесей видит в ней древнюю жестокость. А надо сказать, что при смене власти действующего в течение года царя претендент убивал его. Жутко, если не знать обычаев этих людей. И вот Ариадна принимает участие вместе с жрецами в одном из таких действий. Душа Тесея перевернулась.

В книге много внимания уделяется и описанию того, как Тесей с товарищами тренировался несколько лет для боя с Минотавром. Быка выбирали среди самых сильных, долго обучали нападать на людей, вырабатывали злость и агрессивность. Хоть и страшно, но читать было интересно.

Книга написана давно, а вот слог легкий. Читается увлекательно. Дает много информации о жизни на греческих островах в давние времена. Когда люди искренне верили в богов и приносили им жертвоприношения

В самую пору воскликнуть: "Ну, наконец-то, я прочитала что-то гетеросексуальное у Рено." И это будет чистой правдой. В этой книге она на свой лад переработала один из греческих мифов, который вполне возможно был реальностью, весьма приукрашенной потомками, а возможно и современниками Тесея. И должна сказать, что мне очень даже понравилась ее интерпретация.

Вообще, интересные были времена. Лично я, кстати, обожаю временной промежуток, когда Греция и Рим царили на мировой арене, каждая в свой черед и на свой лад. Женщины, конечно, в основной своей массе сидели в цепях у домашних очагов. Кроме жриц, которые были в законе и обладали властью почище царей, ибо в целом в тех краях поклонялись культу матери-богини. Зато мужчины сызмальства могли рвануть из дома на поиски всяческих приключений. Хоть в шестнадцать лет, хоть в пятнадцать и дальше по нисходящей, кто насколько оказывался шустрым.

И, конечно же, наш герой оказался еще каким молодым да ранним, то есть всем на загляденье, и рванул из дедовского дворца на встречу с родным папой, которого никогда не видел. И, кстати, чудесная была пора, когда женщины, даже будучи в цепях, запросто так могли сказать рогатому мужу, что пока он был на войне, на охоте, у любовницы или любовника, в общем, пока он щелкал клювом и не следил за домом, на порог взошел бог. И заверте... Ну, как откажешь богу? И совершенно неважно, что младенец так-то похож на соседа. Божеские пути - они настолько неисповедимые, что нечего тут всякому смертному умничать и предъявлять избраннице бога глупые претензии. И, главное, дома, дома нужно побольше бывать. Ну, а Тесей так вообще появился на свет от бога при помощи земного отца. Скептичные медики и вообще скептики всех сортов возмутятся, что так не бывает? В Греции есть все (цэ)

Короче, одним прекрасным утром или днем собрался Тесей и пошел-шел-шел-шел вдоль да по Аттике. И не дошел до папы, ибо пришлось жениться и стать царем на закланье. Тут вообще интересный момент образовался. Как я раньше представляла себе матриархат. Ну, это когда все живут одной большой полиаморной семьей, и поскольку только мать знает, от кого у нее ребенок, то у нее и козыри. Объяснила, наверное, немного примитивно, но уж как есть. А Рено написала, как это было или могло быть (я пока что не вдавалась в документальные подробности) намного интереснее. Вот представьте. Царство, в котором верховодят женщины, особенно матери семейств в возрасте. А мужчины, сильные мужчины ходят по струнке и даже позволяют приносить себя в жертву. Ну то есть, как ты дело ни разверни, обязательно есть угнетатель и угнетаемый. Реального равенства нет. Я прямо задумалась, неужели никому из них в голову не пришло, что они сильнее, что можно взбунтоваться и захватить власть? Но тут вопрос не силы, а психологии, конечно же. Во-первых, многовековые традиции и страх перед гневом, местью богов (тогда для людей боги были вполне себе живыми и реальными). Во-вторых, вопрос воспитания с младенчества, когда из мальчика номинально растят мужчину, но на деле он до седин слушает маму. Не зря при других общественных устройствах мальчика в определенном возрасте забирали с женской половины дома и полностью отдавали в руки мужчин. И чтобы сломать существующий порядок требовалась свежая кровь, человек с определенной миссией, встроенной в генетический код, тот который откажется покорно склонять голову на жертвенник и подставлять шею. Причем, в то же самое время в других греческих царствах по-соседству вполне себе верховодили мужчины, только толку от этого было ноль. Потому что систему надо разрушать изнутри, не боясь рисковать собственной жизнью, что и сделал Тесей. Ибо в его планы вовсе не входило умирать во цвете лет, тем более ни разу в жизни не повидав родного папу-уклониста от родительских обязанностей. К тому же, в подобных делах требуется не только сила, но и ум, хитрость, изворотливость, нетривиальный подход к решению проблем. А у нашего героя, без сомнений, имелись все эти качества, причем, в избытке. И совершив небольшую революцию, он таки снова двинулся в Афины, где царствовал Эгей, поделивший отцовство с богом Посейдоном.

Вообще, я считаю, что Тесею не очень повезло с рождением в царской семье. Он был настолько живой, неугомонный, авантюрный, а пришлось посиживать на троне и править. Это же смертная скука, склоки, интриги, сплошное занудство. Поэтому Тесей и не особо огорчался, когда случались всякие роковые события, которые ввергали его в приключения. Ему бы быть воином, пиратом, странствующим актером, но боги решили иначе. Так что в плену на Крите, думается, он не сильно страдал. Команду единомышленников сплотил, ритуальные пляски с быком обеспечивали приток адреналина, внимание женского пола и восторг фанатов. Сама местная живая богиня возжелала его любви. Не жизнь, а древнегреческая малина.

А про Крит Рено очень интересно написала. О том, как вырождается развитое, высококультурное общество, становится, слабым, уязвимым, развращенным, изнеженным и неизбежно гибнет под натиском иноземного нашествия. Причем, захватчики - дикари, варвары в сравнении с своими жертвами. Но они более сильны и голодны, у них более здоровая кровь. К сожалению, это судьба всех обществ, государств, культур, дошедших до высшей точки развития, после которой неизбежно начинается спад и происходит окончательный крах. И ужасно жаль, что в огне войн и разрушений неизбежно гибнут искусства и ремесла.

Заканчивается первая книга о Тесее, когда он победителем возвращается в Афины, внезапно становится сиротой и получает царскую власть в наследство. И это своего рода драма, потому что приходится распускать замечательную команду, которая вместе с ним плясала на арене с критским быком. Девушек, конечно, снова заковывают в цепи; юношам немного полегче. Но все они так изменились, что жизнь уже никогда не станет прежней, поэтому случаются и настоящие трагедии. И самому Тесею скучновато сидеть на троне, так что его приключения продолжаются.

Я расскажу вам историю о мальчике, который первые 10 лет своей жизни считал, что его папа ̶к̶̶̶о̶̶̶с̶̶̶м̶̶̶о̶̶̶н̶̶̶а̶̶̶в̶̶̶т̶̶̶,̶ ̶т̶о̶ ̶е̶с̶т̶ь̶ ̶ великий бог Посейдон и от души бил по море тех, кто в этом сомневался. А потом выяснилось, что это не правда. Зачал его вполне себе земной муж. Целый царь Афинский, да ещё при очень романтических обстоятельствах. Было царю Питфею, знамение, относительно девственности юной дочери. Против воли богов в те времена идти не отваживались, но вот "подкрутить" в нужную сторону её исполнение вполне себе могли. Нужно, чтобы пятнадцатилетняя Эфра "развязала свой пояс" в честь Матери с первым встречным? Хорошо. Вот девушка, вот хижина на отшибе, куда зайдет только ведомый судьбой мужчина, а ещё выберем время, когда приличные люди спят у своих очагов и намекнём знатному гостю своего дома о перспективе породниться. Вроде как и мойра, а вроде все довольны.

Быстро летит время в мире, где 13-14 лет это уже возраст, когда мальчишки оставляют за собой первых детей. Может не все, но мы сейчас говорим о Тезее, а он запомнился в народе, не только как удачливый завоеватель и мудрый правитель, но и большой любитель женщин. Но время детских игр прошло, тайна рождения раскрыта и пора наведаться в гости к отцу. Волей случая, вместо спокойного морского путешествия, юноша выбирает другой путь: Истмийскую дорогу. Многое изменил этот выбор, развязал кровопролитные войны, перекроил границы царств, сверг старые культы и возвел новые обычаи, а главное, закалил сына Эгея. В Афины он прибыл совсем не тем мальчишкой, каким выходил и дома. Он сам стал Царём.

Люди по разному отнеслись к негаданно появившемуся наследнику Эрехтеев. Как мудро заметил Эгей: "Трое из пяти подумают, что мы просто заключили сделку, но промолчат, решив, что она принесет пользу многим". Больше всего проблем возникло с Верховными жрицами разных царств. Для них появление Тезея сулило одни неприятности, слишком уж силен духом и энергичен по своей природе оказался этот юный мужчина. На их счастье, будущий великий завоеватель был ещё и необыкновенно твердолобым. До одури верил в мойру и, будучи уверенным что следует ей, влез в опаснейшее дело: отправился в качестве добровольца на Крит. Стал бычьим плясуном.

Обычно, молодежь попавшая в сети Бычьего двора, долго не жила. Пара месяцев тренировок и ещё сезон самих танцев, если повезёт. Тезей изменил эту грустную статистику. Ещё по дороге на величественный остров, он поклялся защищать свой маленький народ и дал им хоть какую-то надежду на возвращение. Или по-крайней мере на жизнь в новом качестве. И таков был этот человек, что поставив цель он шел к ней, не думая о себе. В те времена, судя по описанию Мэри Рено, для благородного человека это было нормой. В общем, Крит не выстоял, готовящийся дворцовый переворот "удачно" подкорректировал сам Посейдон, наслав сильнейшее землетрясение. А чуть позже капитан Журавлей получил ценнейший урок: не связывайся с женщинами рода Миноса. Они все с божественным приветом. Жаль, что этим знанием он в дальнейшем пренебрег.

Клятва, данная прокаженному, была нарушена. Это сильно давило на бывшего Царя рабов, но впереди был долгий путь и масса государственных проблем, требующих его участия. Тезей отвлекся пока приводил дела в порядок, потом занялся пиратством, нашел и завоевал Лунную Деву своей мечты. Жизнь его била ключом и счастье казалось безграничным. Но мы же помним про тучу проклятий и предсказаний, висевших над его непокорной головой? В Древней Греции с этим дела обстоят строго, как в театре: раз на стену повесили ружьё, оно обязательно должно выстрелить! Так и происходит. Великий Царь заканчивает свой земной путь несчастным, искалеченным духом и телом человеком. Кстати он не жалуется, принимает волю богов до конца и следует Зову в последний раз.

Очень красивая история! Великолепный язык! Перекрой самых разных мифов на то, что могло быть в реальности. Масса знакомых по сборнику Куна героев и событий. Единственное чего я не понимаю: как в начале девяностых, эта книга была издана буквально на свежих развалах СССР, да ещё таким не малым тиражом? По тем временам она была просто порнографической! Даже суперобложка и форзацы содержат откровенные иллюстрации. Или это из серии "дорвались"?

О Тесее и его победе над Минотавром, о прекрасной Ариадне, о бое Персея и Медузы Горгоны, о Прометее, я впервые узнала в раннем детстве из мультфильмов, которые были сняты по мотивам древнегреческих мифов на киностудии "Союзмультфильм". Великолепные мультики, смотрела их с большим удовольствием. Сложно сказать почему, но уже в школе мне совершенно неинтересна была мифология и "да", читала, но расширить кругозор желания не возникло. Примерно тоже могу сказать и сейчас. Пересказ Мэри Рено мифов о Тесее, максимально приближенный к реальности показался ужасно длинным и скучным. Античные легенды с их невероятно мужественными и одновременно эротическими мужчинами, прекрасными девами, победами над чудовищами, пирами и танцами с быками так и не стали "моей темой".

Еще греческий историк Евсевий Кесарийский, философ Плутарх признавали, что Тесей существовал в реальности, был царем и правил Афинами. Мэри Рено, подхватив эту версию, развивает ее в в своем романе, убирая из мифов все сверхъестественное . Автору удается воссоздать атмосферу того времени, тщательно описать быт, одежду, жизненный уклад, дать анализ поступков главного героя.

Повествование ведется от первого лица, от имени самого Тесея. Он рассказывает о своем детстве, взрослении, становлении характера. Книга разделена на части, названия которых говорят о местопребывании героя. На пути в Афины будет рассказ о бое с Керкионом, с Кроммионской свиньей, о встрече с Прокрустом. Заканчивается первая книга дилогии, главным подвигом, победой над Минотавром и возвращением с Крита домой.

Двигающей и направляющей силой Тесей считает мойру (судьбу), так часто он рассуждает на эту тему. Мойра определяет срок жизни человека, рождение и смерть, но это не неизбежная судьба. Мойра - это высший замысел и личный выбор самого человека, готовность нести ответственность за свои поступки. Выбор Тесея, это пожертвовать собой за свой народ, если того требуют обстоятельства.

Историко-философский роман-миф), наверно, так можно определить жанр этого произведения.

Никак не думала, что книга понравится. Обычно я очень настороженно отношусь ко всевозможным интерпретациям и переосмысливаниям. Для меня мифы Древней Греции - это то, как об этом написано у Николая Куна. Но в этой книге то, что только намечено у Н. Куна, расцветает новыми красками. История Тесея, описанная на 12 страницах, превратилась в две полноценные книги.
Бесспорная ценность этой книги в том, что здесь образы живые, эмоциональные, яркие. Боги и поклонение им более человечное, смысл сверхъестественного несколько теряется, становясь при этом ближе. В каждом слове ощутима любовь автора к своим героям, стремление к гармонии и красоте. Чудесное произведение.

Скажем так, я ожидала несколько другого)
Роман представляет собой переложение всем известного мифа о подвигах Тесея в реалистичном антураже. Как все могло происходить на самом деле, в реальной жизни, где многочисленный пантеон олимпийских богов - лишь результат богатого воображения людей, а Минотавр - всего лишь малосимпатичный результат супружеской измены, и отнюдь не с быком.
Правда, я не сразу догалась, что к чему, и немало удивлялась, почему Персефона правит Элевсином, а не подземным царством Аида, и почему Ариадна оказалась вдруг воплощенной богиней. Почему Тесей, убив Керкиона, не топает дальше в Афины, а остается в Элевсине в качестве комнатной собачки правящей царицы. Когда дело дошло до Бычьего двора и "журавлей", я вообще перестала понимать, что происходит. Что это за танцы с быками, если, согласно мифу, обреченных просто отправляли в Лабиринт на растерзание Минотавру?
А когда поняла, что сказки не будет, испытала некоторое разочарование. Я хотела явления богов во плоти, а получила земные человеческие страсти, хоть и неплохо описанные, тут надо отдать должное автору.
В общем, история мифического сына Посейдона служит только канвой, определяющей основные события жизни героя этого романа. А Мэри Рено обшила эту канву похожими на реальную историю подробностями, некоторая часть которых была почерпнута из открытий, сделанных археологами в 19-20 веках, например, Кносский дворец, который, по всей видимости, и стал прототипом мифического Критского лабиринта, построенного Дедалом. Или пляски с быками. Ну а часть (значительную, по-моему) подробностей подсказало "безграничное" воображение автора.
Вообще все это было довольно интересно и местами даже познавательно. Только вот герой мифов, произошедший одновременно от земного и божественного отцов, превратился в обычного человека. Да, неординарного, умного и сильного, но - в обычного человека, который не может быть героем мифа...

Переложение классических мифов в более-менее реалистичный исторический роман это нечастый и довольно смелый эксперимент. Часто мифология перекладывается в фентази, фантастику, сказки, герои осовремениваются, приобретают весьма оригинальные мотивы и недо-пережитые проблемы чтоб хоть отчасти оправдать странность и неординарность поступком мифологических праобразов. В этой книге автору вполне удалось рассказать аутентичную историю, более-менее уложить ее в морально-нравственные нормы и религиозные постулаты древних времен. С Тесеем мы знакомимся в его ранней юности и постепенно узнаем историю его рождения, его страну и народ, отношения между странами, причудливые верования и обычаи. Путешествия и подвиги Тесея в романе лишены сказочности и магичности, рассказана вполне жизненная история пусть и с некоторыми художественными преувеличениями.

"Голодные игры" Древнего мира. Которые еще больше пропахли потом, кровью и какой то особенной красотой.
А начинается все с детства Тесея. Его первых впечатлений от жизни,от окружающих его людей. Он рано повзрослел и рано стал защитником своего народа, познал предательство и некую своеобразную любовь.
В нескольких первых частях мы читаем историю мальчика, а потом и юноши, который был воспитан чтобы стать оплотом своего народа, воином. Он и стал. не занимать ему было благородства и гордости и вместе с другими своими людьми он отправился на Крит. К печально известному Минотавру.
Странный и пугающий миф о Тесее превращается в не менее странный обычай. Жители Крита смотрят на шоу в котором молодые люди танцуют с быком. Какая то страшная и смертельная квинтэсенция из корриды и гимнастики.
Миф про Ариадну, еще по сути глупую и юную, которая влюбилась, не представляла что же дальше.
Есть Боги. В этой книге они не спускаются на землю и не дают указания живущим там, но они везде. Герою чудятся слова в плеске волн и дуновении ветра. Он сын Посейдона и царь, которые не может стряхнуть тот нарост, которые несет в себе его жизнь.
Мэри Рено невероятно талантлива и прекрасно пишет. Кто то может поспорить, что есть же Сенкевич,но Рено... она так прекрасно пишет и любовно и детально описывает каждую сцену, что кажется, что Автор беззаветно любит своих героев. Она наделила их и человеческими чертами и чертами богов, таких притягательных и удивительных.

Если первая книга серии "Царь должен умереть" была более торжественной, Тесей был показан как герой, победивший сначала женское правление, а затем и быка Минотавра на Крите,то вторая книга, "Бык из моря", посвящена Тесею- человеку с более насущными проблемами, семь, женщины, дети, предательство.

Эта часть мне понравилась больше, здесь Тесей любил Ипполиту- свою жену, своего сына Ипполита, переживал и горевал, когда жена умерла. Тут больше грустных ноток, здесь Тесей теряет обоих сыновей, оказывается лицом к лицу с предательством второй жены. Федра, конечно же, очень удивила, пытавшись соблазнить мальчика. Хотя в некоторых ссылках, которые приводит сама автор, эта версия до конца не нашла своего подтверждения.
Автором представлена очень интересная интерпретация мифов, предоставляется очень много ссылок на тех или иных авторов.

В этой книге я встретила много знакомых имен,знакомых мне с детства из книги "Мифы древней Греции". Очень любила эту книгу, перечитывала ее несколько раз. И с нетерпением жду того дня, когда ее начнут читать мои дети.