Ex Libris. Умберто Эко. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Маятник Фуко

После Имени Розы я была уверена, что Эко - мой автор, и я прочитаю все его книги с таким же огромным удовольствием. Но уже на второй что-то пошло не так. Ощущение от чтения - как будто ты слушаешь своего профессора философии, и хоть и догадываешься, что он говорит что-то очень умное, за мыслью следить не успеваешь совершенно. И возможности задать вопрос нет. Также, по моему скромному мнению, авторский замысел не пострадал, а читабельность текста возросла бы в разы, если бы количество конспирологических построений главных героев сократили вдвое. Игра университетских интеллектуалов, которые шутки ради создают свою собственную теорию заговора и развлекаются вечерами, придумывая, как связать все исторические события с тамплиерами - прекрасна. Но в такое интересно самому играть, а не со стороны смотреть) Что понравилось, так это подробные картины жизни в Италии в разные периоды. Очень интересно было погружаться то в Италию студенческих забастовок и нарождающегося постмодерна, то в Италию альпийских партизан.

Книга увесистая, много истории, прямо таки неплохое введение в различные тайные общества прошлого. Все это завернуто в дружеские разговоры трех друзей, которые работают в издательстве.
Но это в двух словах про основу книги, а главная идея в том, что Эко захотел показать как может зародиться теория заговора, даже в головах умных людей. В романе можно проследить все от начала и до конца.

Трое друзей работают в одной издательской фирме. У каждого свои интересы, один, например, специалист по тамплиерам, другой увлекается каббалой. Образ мышления у них вполне научный. Хотя одно из направлений издательства - печатать книги, авторства всяких фриков (Рынок, что-ж тут поделаешь).
Череда достаточно загадочных и детективных событий привела этих героев к тому, что они начинают изобретать свою теорию заговора. Местами в качестве развлечения, а местами и нет. К чему приведет их затея мы узнаем в конце книги. А по ходу истории за кружкой пива в баре и кофе в офисе они общаются и во время этих разговоров читатель погружается в разные времена истории и узнает много интересного. Например о различных тайных орденах Европы (Тамплиеры, Розенкрейцеры, Массоны и тд) и мистических течениях 19го и 20го века.

Основной посыл мне нравится, наглядно видно как может появиться очередная дичь в стиле всяких древних богов, строителей пирамид или выкрутасов с историей с подстановками фактов по своему вкусу. В книге есть очень смешной момент, когда они для своих теорий загружают различные ключевые фраз в компьютер и случайно генерируют тексты, на основе которых строят свою историю. Блин, это же прям гениально показано. Дальше Эко покажет, что все эти выдумки это конечно же такая специальная заточка ума, когда мозг натренирован собирать историю из разрозненных и не связанных фактов.

Читалась книга не сказал чтобы легко. Тяжеловато. До этой книги Эко я не читал, собирался конечно начать с Имени розы, но история Маятника Фуко была мне ближе. Даже не знаю чего недостает, чтобы текст стал живее для употребления. В романе скорее акценты в другом: это главная идея с теориями заговора и помешательством, история (как предмет), в персонажах больше выделено течение их жизней, разные события, которые на них повлияли.

Ещё не приступив к чтению этой книги, но сказав, что она досталась мне по игре, я увидела кивки и сочувствующие взгляды. Именно тогда я поняла, что всё это не к добру. На мой личный взгляд "Маятник Фуко" - это дикая смесь истории и философии. А где же художественный жанр? Мне его совсем не хватало, а "учебник" читать не нанималась.
Совру, если скажу: "Я НЕ хотела, чтобы это было похоже на то, что пишет Дэн Браун". Да, именно о стиле написания Брауна я и молила. Но, увы!
Не считаю себя диким заядлым читателем, поэтому немного жаль потраченного времени, особенно, если учесть, что это не несчастные 200 страниц. Книга далась мне очень тяжело. А остатки моих мозгов, которые разжижают компьютерные игрули, многого не поняли. И не стыдно честно в этом признаться. Лучше так, чем ставить пятёрки, чтобы не дай Бог не обозвали дураком. Есть в этом произведении свой шарм и очарование (это без сомнений), но, к сожалению не удалось оценить.

Эко - гений. Он смог взять всего чего только можно окультного, замешать, и вылить гремучей смесью стеба и исторических фактов на страницы. Мне понравилось, меньше чем Имя розы, но больше чем все остальное.
И относитесь к нему проще. После страницы 40 вы даже не будете замечать сложность слога. Его просто надо читать и любить, либо не читать и не любить.
P.S отдельный неповторимый шарм почувствуют лишь люди разбирающиеся в окультизме чуть глубже чем в ничем, но это ниразу ни повод не читать книгу.

Раньше я думала, что знаю, что такое интеллектуальный детектив. На ум сразу приходит Браун с его «Кодом» (как иначе!), Кейз и его «Синдром», нелюбимый Перес-Реверте. Я думала, что знаю, как читаются такие книги, и как воспринимаются. Что ж. Оказывается я ошибалась. Невозможно знать что такое интеллектуальный детектив не читая Эко.

Исторические справки Брауна кажутся детским лепетом рядом с историческими конструкциями Эко. Элементарный язык Кейза, незамысловатая интрига психологического сюжета, кажется учебником рядом с монографией Эко. О Перес-Реверто даже говорить не хочу… Умберто Эко это писатель другого уровня. Это произведения, рассчитанные на другую публику. Это та планка, которую пытаются взять большинство, но преодолевают единицы.

Дальше...

Я бы слукавила, если бы сказала, что влюбилась в роман с первых строк. О! Первые строки повергли меня в растерянность. Мой анти математический ум завис над фразой - «…что период колебаний определен отношением квадратного корня длины нити к числу p, которое, иррациональное для подлунных умов, пред лицом божественной Рацио неукоснительно сопрягает окружности с диаметрами любых существующих кругов, как и время перемещения шара от одного полюса к противоположному представляет результат тайной соотнесенности наиболее вневременных мер: единственности точки крепления – двойственности абстрактного измерения – троичности числа p – скрытой четверичности квадратного корня – совершенства круга». Признаюсь, эту фразу я перечитала не раз, и не два, прежде чем понять, о чем идет речь. В этот момент мой книжный барометр внутри переместился с отметки «интеллектуальный детектив» до отметки «Джойс» (надо сказать, что выше отметки просто нет). И продравшись через первую главу воспаленного интеллектуального мозга, загнанного у угол, я была вознаграждена – нет, Эко не Джойс. И дальше мое знакомство, словно выдержав испытание, пошло гораздо легче.

Если спросить меня прямо – стала ли я поклонницей Эко, я отвечу, искренне – нет. При все при том, что я восхищена его талантом, его профессионализмом, я не влюбилась в него, не привязалась к его манере. Как вы знаете, я не люблю исторические книги. Для меня нет ничего хуже продолжения работы еще и в часы досуга. Я люблю читать монографии, я люблю читать биографии, читать профессиональную литературу – потому что это полезно, потому что это продуктивно. Но читать художественные произведения, где с историей заигрывают (пусть даже делают это на высоком литературном уровне), где историю используют, интерпретируют в своих интересах, переворачивают для меня невыносимо. Отправная точка сюжета – орден тамплиеров. Надо сказать, я долго смеялась когда читала краткое изложение истории ордена в стиле «для чайников». Чувство юмора Эко восхитительно. Итак, отправная точка повествования – это тот стержень на который главные герои нанизывают исторические факты, пытаясь докопаться до правды – сначала невольно, потом случайным образом, как будто разыгрывая лотерею, а потом целенаправленно они ищут связь между тамплиерами и … И вот здесь пределов фантазии Эко нет границ. Тамплиеры и ассасины, тамплиеры и евреи, тамплиеры и Шекспир, тамплиеры и Ришилье, тамплиеры и подземные катакомбы Парижа. Я молча сносила все эти исторические издевательства. Но когда главные герои нашли прямую связь тамплиеров и Гитлера мое терпение лопнуло! Читать такое не было никаких сил.

Мне многое понравилось в стиле Эко. Мне очень понравилось его чувство юмора, его рассуждения о книгах, о компьютерах, о человеческих поступках. Его мысли о том, как поменялось наше восприятие, наше самовыражение с появлением компьютера меня просто покорили. «Ежели пишешь гусиным пером, скрипя по засаленной бумаге и макая его ежеминутно в чернильницу, мысли опережают друг друга и рука не успевает за мыслью, если печатаешь на машинке, буквы перепутываются, невозможно поспеть за скоростью собственных синапсов, побеждает тупой механический ритм. А вот с ним (может быть, с нею?) пальцы пляшут как им угораздится, мозг объединен с клавиатурой, и порхаешь посреди неба, у тебя как у пташки крылья, ты сочиняешь психологический критический разбор ощущений первой брачной ночи…». Да, с приходом компьютерной эры у нас больше возможностей и меньше времени на раздумья. Мы где-то на пороге условной грани реальности и вымысла, бытия и сознания, мы переступили через все вечные философские проблемы. Мы можем опережать даже свои мысли, не удивительно, что всевозможные вариации интернет дневников столь популярны…

То, что Эко гений мной даже не оспаривается. То, что его литература это Литература с большой буквы, правда. Но он чужой гений. Эко для тех, кто любит такой жанр, а я к этим людям не отношусь.

Умберто Эко [Маятник Фуко] или «Они все равно будут искать второй смысл, даже в моем молчании».

Дело в том, что сопричастность Божескому не может продолжаться долго, не потревожив рассудок.

Бог создал мир посредством сочетания двадцати двух букв алфавита и дерева сефирот, каббалистическая теософия говорит нам о том, что в Сефирот есть сущность Бога, граф Сен-Жермен до сих пор жив и складывает из букв новые слова, орден Тамплиеров ждет своего часа, и только Абулафия, старая добрая Абулафия, предсказывает План, по которому в скором времени начнут двигаться все фигуры этой пляски теней. Масоны не дремлют, пока маятник Фуко раскачивается на своей длинной нити, напоминая о движении планеты и разжигая умы тех, кто ждет ответов на вопросы, которые никогда не были заданы. Что остается делать бедному Казабону, который совершенно случайно оказался в эпицентре магического танца? Что делать его друзьям, его знакомым, всем людям, которых он встречает, если от него, словно от маятника, расходятся те же нити, задевая, раскрываясь, оборачиваясь штормом для всего на его пути? Абулафия создает План, но План создает Абулафию. Что было первым — мировой заговор, или же идея мирового заговора, которая создала саму себя? Есть ли ответы на вопросы, которые человечество боится задать?

Впрочем, даже если бы их не было — молчание тоже является ответом.